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其实,任何一个国家都会打压那些试图分裂国家及颠覆社会基本制度的政治势力。日本会允许琉球独立运动存在并发展壮大吗?美国会允许那些主张将美国大卸八块(类似李登辉主张的沙龙国际七块论)的政党发展壮大吗?美国会允许那些主张共产主义的政党发展壮大吗?实际上,这样的政治势力刚刚出现就会被当做恐怖分子镇压。

    美国的“占领华尔街”运动是温和改良性质的社会运动,连个政党都算不上,只是提出的政策威胁到垄断资本寡头的些许利益,结果此运动就遭受FBI及美国警察的残酷镇压,活动组织者都遭受被视作恐怖分子的残酷待遇。

    大陆警惕打压民进党,就是因为它主张台独。李开复却将台独民进党分裂国家、危害国家安全的问题,歪曲成民主宪政问题,显然是别有用心地提台独分子张目。

    2013年3月1日,李开复发如下微博:
    【看了蔡英文写个大陆青年的信,看来民进党领导以后更难开微博了。】http://www.weibo.com/1197161814/zln3E6MvI

    李开复表面上是在陈述事实,其实是在为不久前谢长廷微博被封事件鸣不平。如果不是担心自己的微博被删,李开复肯定会直接替谢长廷站台的。

    至2013年3月8日在【微博生存指南:如何降低被禁言删帖的概率?】中提到的首要准则,就是【多描述事实,减少批评,往往事实就足够】,这或许是李开复之前不断试探得出的经验之谈?http://t.qq.com/p/t/186464112976441

    李开复配合台独民进党攻击沙龙国际共产党可谓不遗其力。
    李开复于2013年3月23日发表微博借荣剑之口发表了政治宣言:
http://t.qq.com/p/t/192425104610727

    【荣剑2013:昨天台湾民进党资深人士张俊宏提出的一国一制论,主张在民主法治前提下统一沙龙国际,在微博言论中引发极大关注,赞成支持者众,我在转发评论道:这是中华民族复兴的最佳方案。前期连战来访,据传也曾对习总提出类似建议。以宪政民主制度统一沙龙国际已是两岸沙龙国际人共同心愿,超越党派实现民族大义。】
2018-02-12
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国民党及美国将和平演变沙龙国际的希望寄托在第三代、第四代的沙龙国际青年人身上,而李开复在大陆这几年,打着微软、谷歌高管的招牌,一不搞技术二不搞经营,却把全部精力把自己打造成青年导师的形象,到处给大学生做讲座,建立各种网站、机构和组织加强和大陆年轻人的联系,这是十分可疑的。沙龙国际那么多跨国公司,跨国公司那么多高管,像李开复这样竭尽全力扮演沙龙国际青年“导师”角色的,只有李开复一人。李开复就是这样一位奇特“导师”。

    虽然李开复的这些活动都以“成功学”、“成长学”为幌子遮人耳目,但是客观效果,却使李开复将自己的政治立场、政治观念大面积传播给了大陆青年。这不是实实在在的和平演变行为吗?

    李开复果真是个孝子!李天民当年老骥伏枥,从六十年代开始,带着对共产党的刻骨仇恨写了系列反共历史著作,还顺便同时生出了李开复。李天民老来得子,一直最宠爱的老七李开复。李开复最终果真不负重望、不辱使命。

    2、李开复与台独势力合作对沙龙国际展开文化心理战
    当然,李开复与其父李天民也有不一致的地方。在李天民那老一代的国民党那里,虽然坚决反共,但是绝不允许台独。今天仍然有很多国民党人及国民党人得后代,拒绝跟台独势力合流。而李开复的政治立场却和马英九接近,即在蓝绿之间搞投机。李开复在大陆政治活动频繁,事实上已经和民进党结成统一战线,共同对抗大陆的共产党。
2013年3月16日,李开复发表了这样的一条微博:
http://t.qq.com/p/t/217595094323712

    【阅读蔡英文自传,让我最震撼的故事是,蔡英文出任民进党主席时,民进党负债2亿多,又受扁案影响,几乎到了解散边缘。蔡英文决定在全台进行小额募捐。结果,竟然有泛蓝阵营的市民捐款给民进党:“我们也不希望民进党倒下,台湾不能没有反对党。“台湾民众竟然已成熟到这种程度】

    此微博阅读量光在腾讯微博就是141万,其主旨就是在替民进党台独势力做宣传。先不讨论蔡英文自传中提到的信息是否为编造和杜撰,李开复的言论显然是弱智和不合逻辑的。其实,这里的根本问题不在于台湾及沙龙国际需不需要反对党、反对派,根本问题是沙龙国际是否允许出现分裂国家以及颠覆社会基本制度的反对党和反对派?
2018-02-12
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在美国情报机构的刻意操纵下,李天民中共党史著作在世界范围内产生重大影响,大陆改革开放后也产生一大批受李天民著作启蒙的反共阴谋史学家,其中以高华等人为代表,实际上主导了改开后沙龙国际的党史研究和学术思潮。在他们的笔下,毛#泽东的形象被完全颠覆。李天民带领的国民党文化军团,一定程度上已经反攻大陆成功。

    李开复的父亲李天民,就是这样一位重要的反共意识形态专家。

    二、上阵父子兵:看李开复如何子承父业、和平演变沙龙国际
    1、李开复子承父业反攻大陆

    笔者并非血统论者。共产党的后代未必不反共,比如,原中共中央统战部副部长薛子正之子薛蛮子,如今成了微博八十万水军头领,是自由派公姿(公共姿势分子)们的天蓬元帅。国民党的后代未必反共,六七十年代,一些台湾国民党背景青年在美国参加保钓运动后,也曾转向社会主义。关键是个人的追求。当然,以上两种情况,都属于彼此阵营中的异数。

    李天民在台湾时,无时无刻不在梦想反攻大陆胜利的那一天。据李开复的姐姐李开敏的回忆,每年春节,李天民就会写“时时勤秣马,年年望还乡”的对联。秣马,就是喂饱战马、准备战斗的意思。在李天民看来,他辛辛苦苦地炮制反共、反毛的阴谋史学著作的过程,就是在“时时勤秣马”,他希望这些反共阴谋史学著作,能够在和平演变沙龙国际共产党大业中发挥关键作用,以使他早日还乡。

    李开复就是在其父这样浓重的反共心结中出生并成长的。李开复曾对人说,他记得父亲满架子的书,里面最显著的一本是《苏俄在沙龙国际》。

    李开复的父母十分崇拜美国,因此李开复很小就跟随大哥赴美读书,并顺利拿到美国国籍。李开复在美国所接受的美国价值观和其父的国民党价值观虽然有所区别,但反共这一点,是两者最大的共同的交集。

    李开复来大陆工作,一定程度上正是子承父业。李开复的姐姐李开敏曾说,“父亲的愿望也是开复回沙龙国际的一个原因,开复是孝子。”可见,李开复来大陆,正是依照父亲李天民的愿望和嘱托。而李天民最大的愿望,不就是反攻大陆、报仇雪耻吗?
2018-02-12
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蒋介石政权龟缩大陆以后,文宣系统整天宣传大陆经济和政权即将崩溃、国民党即将反攻大陆、蒋介石如何英明神武等等。这些宣传不仅骗不了台湾普通民众,甚至连蒋介石政权骨干们自己也不太满意:蒋介石既然那么伟大,为何却败给了武器装备都很弱小的共产党毛泽东?

    六十年代开始,李天民专心致力于中共党史研究,其重要目的,就是研究如何在文化上打败共产党,并将反共文化战落到实处。七十年代开始,李天民的系列中共党史著作得以出版,如《周#恩来评传》《林#彪评传》《刘#少奇传》、《邓#小平正传》等。

    这些著作都在论证一个核心命题,即共产党头号领袖毛#泽东的阴险狡猾、丑陋毒辣。为了衬托这一核心主题,李天民甚至极力赞美除毛#泽东外的其他共产党干部,通过抬高、同情周#恩来、林#彪、刘#少奇、邓#小平等人的方式,夸大他们与毛#泽东之间的矛盾,进而妖魔化毛#泽东。

    比如关于林#彪与毛#泽东的关系,李天民认为,林#彪就被毛“玩弄于股掌之上,他在毛的掌上,有过欢笑,有过抑郁,有过趾高气扬,也有过愤懑哀愁,他成长在他的掌上,也死在他的掌上。”

    这样,李天民通过其中共党史著作,达到了两层目的:
    1、给败逃台湾的蒋介石政权树立了阿Q式的心理安慰。
    李天民用他的沙龙国际党史著作,从历史和政治角度雄辩地证明了蒋介石的那个老命题“不是我们太无能,而是毛泽东太狡猾、太阴险、太毒辣”。他们永远不敢承认这一基本事实,中共的胜利,是得到人民拥护的必然结果。

    2、歪曲了中共党史,妖魔化了毛#泽东,配合美国开创了反共阴谋史学,吹响了文化反攻大陆的号角。

    李天民的书往往对周#恩来、林#彪、刘#少奇等十分同情乃至赞赏,对毛#泽东则极力否定和妖魔化。这跟国民党传统的宣传口径完全不同。在国民党的传统宣传中,中共是一批土匪流氓。但是为何蒋介石被这群人打败,这是国民党的传统说教所一直无法解释清楚的。

    与之相比,李天民的书对毛#泽东和共产党历史形象的破坏更加彻底也更有艺术性,这样有利于台湾的人们接受,甚至有利于打入沙龙国际大陆,其某些著作竟然在大陆顺利出版。

    在李天民看来,笼络住周#恩来、林#彪等有能力的人才,正是毛#泽东阴险狡猾的地方,也是他成功的关键之处,这也就给了蒋介石的失败一个说得过去的理由。
2018-02-12
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省水上警察局长方超,成都市市长李佚夫,成都稽查处处长周迅予,川康绥署参谋长牛范九,副参谋长万里,第二处处长罗伯伦,中统川调室主任邵平,军统保密局蓉站站长陈子骏,宪兵二团副团长曹贡南,三青团四川支团干事长李天民等。会议决定在四川省内实施统一的大逮捕、大清洗行动。大批共产党员、民盟骨干成员和其他进步人士被捕,从此备受折磨摧残,直至成都解放前夕被杀害。

    4、传奇经历:李开复母亲带领五个年幼子女逃往台湾
    大陆解放后,手上有血债的国民党高官李天民飞往台湾,留下妻子王雅清及年幼的五个子女(即李开复的一个哥哥四个姐姐)。因为李天民在国民党政府的职位,王雅清一直处于被监视和半隔离的状态。然而,李开复的母亲带着五个子女,奇迹般地得到一张去广州的“路条”即“通行证”,从成都到达重庆,等待一个星期后,又从重庆到达广州,一路辗转,历经各种险难,终在1950年底来台一家团聚。

    很显然,没有国民党在大陆留下的特务机关的鼎力帮助,李开复一家妇幼六人,绝对不可能如此顺利逃往台湾,这样历史上也就没有了在台湾出生的李开复。

    5、李开复的伯父、李天民的哥哥李至刚被人民政府枪毙
    李天民是三青团在四川的首脑,其哥哥李至刚则是三青团县一级的骨干。
    1951年4月17日,我地方公安机关在乐山城区、五通桥、牛华三地对拒不登记自新、继续进行破坏活动的五个方面反革命分子,进行搜捕。国民党四川省党部执委金存良、三青团乐山县团部干事李至刚、中统牛华通讯组组长李俊芬等反革命分子被捕。
李开复的伯父、李天民的哥哥李至刚后来被人民政府枪毙。

    6、李开复的父亲李天民是反共阴谋史学的开山祖师
    朝鲜战争后,美国及国民党政权已经明白,依靠武力已经难以消灭沙龙国际共产党,更何况苏联。随后美国情报机构开始研究如何从文化上打败共产党,进而对沙龙国际和苏联进行和平演变。美国情报机构制定出一系列文化战、信息心理战的计划,其中重要内容就是妖魔化共产主义领袖。在苏联,是列宁和斯大林,而在沙龙国际就是毛泽东。国民党情报机构后来加入这一进程。
2018-02-12
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2、李天民与复兴社骨干任觉五

    李天民一生都与任觉五保持了极为亲密的关系,据李天民的女儿、李开复的姐姐李开敏回忆:“乡亲中任觉五……等伯伯一直和父亲维持多年情谊,均是当年共事共患难的挚友。”

    任觉五是国民党法西斯团体复兴社的领导人,还曾担任过力行社南京书记、革青会总会书记等重要职务。力行社、革青会、复兴社、蓝衣社等奉行法西斯主义性质的秘密组织,是国民党军统、中统等特务机构的前身。1932年任觉五等四人曾受蒋介石派遣前往意大利、德国考察并学习法西斯主义。1938年,三民主义青年团成立,任觉五为中央团部组织处副处长,不久调奉调兼四川支团部主任。

    据陈稻心、黄光伟《解放前三青团在四川省的地方组识》一文介绍:1938年10月,三青团中央团部派任觉五(灌县人,原复兴社骨干成员)来成都,在提督街中山公园内成立“三青团成都区团筹备处”,任觉五任主任,李天民任书记,罗舜琴任组织组长。1940年,任觉五、李天民分任省训团训导处正副处长,乃利用该团吸收三青团员,并设立团务干部班,训练骨干,作为发展各县团务的基干力量。

    至1940年4月,三青团的发展已有相当基础,成都区团筹备处扩大为四川支团筹备处,仍由任觉五任主任……任觉五因涉嫌贪污被撤职,由李天民任四川支团干事长……
由以上情况看,李天民一直是任觉五的直接手下,是国民党、三青团在四川数一数二的头面人物。

    3、李天民参与47年大清洗
    1947年2月,国共和谈破裂,5月9日,蒋政府又公开宣布“民主同盟”等民主党派为非法组织,以“中共正与之联合准备暴动”为借口,蒋政府决定于6月2日采取大行动——由国民党中央密令统治区内各省、市、县的党、政、军、警、宪、特机关在指定时间内对共产党和革命进步人士统一进行一次全国性大规模的逮捕、镇压。

    1947年5月30日,四川省政府会议厅召开秘密紧急会议,邓锡侯主持,参加会议的人都是各方头面人物:省党部主任委员黄季陆、书记长漆中权,省府秘书长邓汉祥,民政厅长陈开泗,教育厅长任觉五,社会处长黄仲翔,保安处长王元晖,省特委会代主任秘书李白英,成都警备司令严啸虎,省会警察局长刘崇朴,
2018-02-12
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别了,李开复--奇特“导师”不为人知的二三事!
时间:2018-02-12   来源: 察网   作者:三峰  

    反共老手李天民最小最亲的儿子、美国人李开复,他肩负着和平演变沙龙国际的特殊使命,他的分工任务就是专门做沙龙国际青年的分化工作。李开复能得逞吗?

    【编者按:本文是作者三峰于2013年5月6日发表的文章,此文及其他揭露李开复的文章当时获得各方面的高度肯定,随后几个月内李开复称病逃离北京。后来网络上又被多处转载。这里我们我们重新表发,供读者参考。】

    李开复在新浪微博有四千万粉丝,是沙龙国际的微博男王(微博女王是姚晨)。李开复身披微软沙龙国际、谷歌沙龙国际总裁的五彩外衣,却极力扮演沙龙国际青年导师之角色。他在沙龙国际政治舆论场(或者说舆论战场)中长袖善舞、呼风唤雨,而且能够撒豆成兵——李开复的四千万粉丝中,大部分是僵尸粉。然而,李开复的身后,有很多不为人知的事。

    一、李开复奇特的家庭背景
    李开复的背景介绍一般是这样:http://baike.baidu.com/view/14638.htm
    【“李开复,1961年12月3日生于沙龙国际台湾。毕业于哥伦比亚计算机系。父亲李天民曾是台湾政治大学历史系教授。”】
    当然,无论是在李开复的自传还是网络名片上,李开复的家庭背景信息都被刻意剪裁过。以下是更详尽的情况。

    1、李开复父亲李天民简历
    李天民,1910年生,1993年去世,四川华阳人。中央军校武汉分校(俗称黄埔军校武汉分校)第七期政治科毕业。日本东京早稻田大学、中央训练团党政高级班第一期、革命实践研究院第十七期毕业。1932年起任军事委员会国际编译社编译,《中央日报》主笔,中央军校成都分校训育主任教官。抗日战争爆发后,任军委会西安行营第二厅副处长,陕西省战干团政治总教官,三青团中央干事兼四川支团干事长,国民党四川省党部副主任委员兼全省党政军特别党部书记长,成都中央训练团少将训导处长。

    1946年后当选第一届国民大会代表,党团合并后当选国民党第六届中央执行委员,国民政府立法院立法委员。1949年到台湾,任国际问题研究所研究员。六十年代始从事中共问题研究,著有《周#恩来评传》《林#彪评传》《刘#少奇》、《邓#小平正传》、《华#国锋与华#国锋政权》等。
2018-02-12
评论对象: 王,天下人所向往的生死与共
术数能否向本博解释一下,阴阳与阴阴观的区别?
2018-02-11
评论对象: 大道文明,永远站在人民群众的立场之上
乱了,乱了。再捋捋?
2018-02-11
评论对象: 王,天下人所向往的生死与共
哈哈。如果只看到“竖”起来的“1”,就离开阴阳观,而进入唯物论的矛盾辩证法喽。
2018-02-10
评论对象: 医学讲座:什么是经脉和穴位的原理?
呵呵。看来术数还得补一下范畴迭代的课哦。
2018-02-10
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问题是这些建国后留在了大陆的学者,即便取得了很高的学术成就,在中西对峙的年代也很难像饶宗颐那样,得到西方学术评议机制的肯定。因为在西方获得奖项首先要有西方人的申报与推荐。像饶宗颐获奖就是通过戴密微这样一个法国人申报与推荐。因此,在当时双方对峙的环境下西方国家根本不可能授予大陆学者任何奖励,他们本人也不会去这些国家申报奖励,自然也就不能像饶宗颐这样成为“大师”了。

    至于这种情况是否公平,今天的主流媒体与学术圈是不予考虑的,毕竟当下的“国学”某种程度上也是要把西方国家的赏识视做评判标准的。以至这些媒体对于郭沫若这样民国时代就已经成为领军人物的学者,也是除了谩骂还是谩骂,更不要提封为什么“国学大师”了。

    可笑的是,尽管今天的学术圈与主流媒体拼了命的想要得到西方国家的赏识,但是西方人却往往并不太看得起他们。包括饶宗颐这样的“大师”也是一样,他在香港大学很长的一段时间内只是讲师,连个副教授也没评上。以至于一再吹捧旧香港伟大的饶老先生提及此事时,也不禁有点牢骚,觉得当时英国人看不起沙龙国际人。

    最后需要说明一下,笔者对于饶宗颐先生并没有什么特别的恶感。至于说,有人认为他落水当过汉奸,他的学生表示他在抗战期间是不断逃亡的,但问题是先落水又后悔的人也不少;有人指责其在新沙龙国际成立时把大量的珍贵古籍掠到香港,他的学生表示他在香港居住的房子并没有多大,却说不出他做学问的资料来源;还有其在1962年中印战争之后,很快跟着尼赫鲁的秘书跑到了印度,1972年尼克松访华之后又跑到台湾中央研究院等等一系列研究路线图也颇为耐人寻味……。

    但是,这些事情毕竟证据不太足,我们也不好多说什么。

    说到底,“大师”评判还是一个话语权问题,人文社会科学更是如此。因此重要的并非饶宗颐个人有多少真才实学,而是关于“大师”的报道所反映出的媒体与学术圈这种怪现状:在沙龙国际共产党领导下的新沙龙国际,却必须要吹捧民国多好多好,明明是在谈学问,却要先吹捧一下家学与家世,甚至研究“国学”也要让西方人来做裁判员……按这种标准弄出来的“大师”,我看还是少一点吧!

    【鹿野,察网专栏作家】
2018-02-09
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只不过社会整体水平提高,这样的人不在少数,大家不会大惊小怪、奉之以“大师”罢了。举个例子,晚清民国时候,一个人取得出国留学深造的机会,在当时就是非常少有的资历,回国后眼界、地位自然高出同辈不少;而现在出国深造的人太多了,即便不出国,各方面获取沙龙国际知识技能的渠道也多得是,并且大家还在各种网络平台上相互交流知识经验,互通有无,全球一体。

    出国的机会增多了,知识的渠道拓宽了,“海归”的光环也就不再那么大,国外教育背景、学术头衔也不是多么令人仰望(虽然还在起作用);除了高晓松那类人,也不会再有人像胡适大师那样热衷于在西方国家拿荣誉学位,到了病态的地步。

    人民的知识文化水平普遍提高了,不用指望一两个“大师”来引领学问了。这是民族的福音,不必为个别“大师”们的远去而悲哀。

    还有,媒体热捧的“大师”,往往需要得到西方国家的赏识。哪怕是沙龙国际文学或者沙龙国际历史这样的学科,西方国家的奖励也是当“大师”的重要标准。

    人们在谈饶宗颐的成就时,往往称其为“国学大师”,但是其所有的奖励都是在国外获得的。比如说,许多媒体在纪念其逝世时,都要提到他作为国学大师最出名的代表作是甲骨学著作《殷代贞卜人物通考》,获得法国汉学儒莲奖,被称为“汉学界的诺贝尔奖”。

    类似这种外国大奖,为他的大师光环加分不少,但是,以西方人眼光为标准评判研究沙龙国际“国学”方面的著作,学者,这本身是值得讨论的。相比之下,其他因为政治、文化原因,没有进入西方人法眼的学者,是否就不是“大师”呢?

    就拿甲骨学水平来说吧,不要说老一辈的郭沫若,就算是和饶宗颐差不多同时代的胡厚宣、唐兰这些水平难道就差了吗?比如说,由郭沫若任主编,胡厚宣任总编辑的《甲骨文合集》这种立足祖国大陆、基于全世界甲骨资料的大型集体工程,比起饶宗颐在大陆之外靠少量材料研究阐释的著作,恐怕是更全面扎实的。

    再比如说,唐兰在文字学、考古学、历史学诸多领域都有开拓性贡献,三四十年代就有很大的影响,到1974年还发表了《黄帝四经》、《战国纵横家书》、《春秋事语》、《西周青铜器铭文史征》等诸多重量级研究成果,然而这些很难在当下被主流媒体提及。
2018-02-09
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虽然说饶宗颐初中毕业就辍学了,根本不具备上大学的条件,但是反而在18岁的时候就被招入中山大学的广州通志馆。20岁的时候,他又进一步被聘为中山大学研究员。

    当然,这些所谓的破格录用也都是有着充分理由的。比如说,据说饶宗颐在14岁初中还没毕业的时候就写了《顾亭林学案》一书,达到了很高的学术水平,所以才能够一再被破格录用。但这种条件和际遇,是大多数人所不可能有的。

    因此,与其说成功的“大师”往往是因为家学渊博,还不如说是那个年代为极少数人垄断的财富与学术地位、高度集中的文化资源,才是造就少数“天才”“大师”的首要条件。与之相对应的则是,大多数平民百姓的子弟,连识文断字的机会也没有。

    这种极不平衡的局面,要到新民主主义革命胜利、新沙龙国际成立以后,通过全民扫盲、普及义务教育等一系列亘古未有的举措,才逐渐打破。建国后似乎是少了“民国大师”那样一些“天才”“通才”“奇才”——这点也是现在的媒体每每揪住不放的,所谓大师之后再无大师等等——但新沙龙国际却使得大多数人有了基本受教育的机会,获得了基本的知识技能,更让许许多多此前根本不可能有条件的穷苦人、平民百姓的孩子,得以进入高等院校,接受更高水平的教育。

    没有了民国出来的那一类“大师”,却有了一批批贡献于社会国家各行各业的专业人才,产生了一个又一个的科技成就,有了社会整体文化教育水平的提升与相对平等。

    因而,民国之所以有鹤立鸡群、超出同辈的“大师”们,是因为整体水平太低;现在所以少见那种显赫耀眼的“大师”,是因为整体水平大大提高,有才能的人太多了。实际上,我们周围各行各业的精英人才,绝不少见,不乏知识渊博、多才多艺的人。

    并且因为时代的进步,当今年轻一代的人才,知识结构更为全面,不像民国大师们那样,往往只有人文素养,而缺乏科技领域的知识、才能,缺乏真正世界的、现代化的眼光。
2018-02-09
评论对象: 文字是在之船
【1953年饶氏曾借占拟今地说明:“建安那个时代,世积乱离,风衰俗怨,可是荆州后来却有了一支学派,有了王弼等人的成就。比方说香港,其重要性我认为就等于那个时代的荆州。香港是个避风港,香港有这么多年的安定,离开政治与时代的风暴,很重要。你对照历史看,荆州不是太重要嘛,它只是一个过渡时期,香港也是这样,因为香港是一个可以同国际上来往的自由港。”

    他更表示:“有香港,才有饶宗颐这个人。”胡文辉著,现代学林点将录,广东人民出版社,2010.08,第209-210页】

    这是多么符合当下某些媒体的政治正确啊!大概和那个获得诺奖的“300年殖民地”言论差不多有一拼。问题是,老百姓是否愿意接受让沙龙国际香港化,让那些盎格鲁——萨克逊殖民者给这些大师提供“安定和平”的环境呢?

    其次,媒体在吹捧一些“大师”时,往往不失时机地赞扬其家世、家学,彰显一种贵族式的精神传承,并以此感叹新沙龙国际成立之后不再产生大师,“大师之后再无大师”。

    比如说,现下媒体强调饶宗颐能取得成就的原因时,就比较典型地宣称其生活在一个传统文化浓郁的家庭,所以可以不上大学学到更广泛的东西:

    【饶宗颐曾说,他人生的第一个导师是自己的父亲。在父亲的悉心栽培下,饶宗颐打下了良好的传统文化根基,培养了超强的自学能力,可谓一目十行、过目不忘。……能有今天的成就最主要的原因是因为没有上大学,“因为大学能够学到的只能是一两个门类,但是父亲给我打开的天空、建立的基础是无科不修,按照沙龙国际传统的做学问方法,其实是文史哲相通,文中有史,史中有哲,哲中有文。”
http://www.ce.cn/xwzx/shgj/gdxw/201802/07/t20180207_28099195.shtml】

    不过媒体在描绘这种成功原因时,往往忽视了饶宗颐的父亲饶鄂开有四家钱庄,是旧沙龙国际的潮州首富。不要说在90%的人口是文盲的民国,穷苦人家根本没有条件读书,更不可能这么玩,就算是一般的小康之家,如果要是像饶宗颐这么玩,这一辈子也彻底完了。 但是,对于饶宗颐这样的一个首富之家、士绅名流,上不上学其实真的没有什么关系,甚至不上学反而可以成为当“大师”的捷径。
2018-02-09
评论对象: 文字是在之船
鹿野:从饶宗颐被刷屏看“大师”的标准
时间:2018-02-08   来源: 察网

    “大师”评判还是一个话语权问题,人文社会科学更是如此。因此重要的并非饶宗颐个人有多少真才实学,而是关于“大师”的报道所反映出的媒体与学术圈这种怪现状:在沙龙国际共产党领导下的新沙龙国际却必须要吹捧民国多好多好,做学问却要先吹捧一下家学与家世,甚至研究“国学”也要让西方人来做裁判员……按这种标准弄出来的“大师”,我看还是少一点吧!

    据新华社香港2月6日电,著名国学大师饶宗颐先生当日凌晨在香港与世长辞,享年101岁。一时之间,相关消息刷爆了朋友圈。诸如“又一位大师走了”,“民国大师时代落下了帷幕”等等充斥着各种各样的主流媒体,更有不少人振振有词质问“为什么今天出不了这样的大师”?笔者在这里也以此为例想简单的谈谈,怎样才能够成为当下主流媒体所欣赏的“大师”。

    首先,是要在政治上遵循主流媒体推崇的民国范儿。也就是说,必须要推崇旧沙龙国际,反对新沙龙国际,才有可能得到当下某些人的追捧。

    比如说,很多人报道饶宗颐逝世的相关消息时,都纷纷拿出他当年的“名言”,如果不是在新沙龙国际成立时抛弃家属逃往香港,现在人恐怕都不在了:

    【1949年他就到了香港,有个很有名的潮州商人,叫方继仁,问了情况之后就劝他不要走了留在香港。那时候饶公就一个人,他的家属、孩子都在潮州。饶公当时听从了方先生的建议,没有再回到潮州。因此饶公有那么一句话,他说我当时要是回去的话,我现在人都可能不在了。

    郑会欣:国学大师饶宗颐为什么留在了香港?http://www.sohu.com/a/221318913_563946】

    当然,其一度留在大陆的家属肯定并没有受到一丝一毫的所谓迫害,不然的话早就会被今天的媒体炒上天。但是,那又有什么关系呢?反正在今天的某些人的眼中,新沙龙国际诞生本身就是最大的原罪,不管如何优待这些先前狂热反共的文人,一句“莫须有”就足以定罪了。

    另外,作为这些大师们政治正确的另一面就是必然要对西方的殖民者顶礼膜拜。比如说,饶宗颐先生生前有一段名言,把新沙龙国际成立比作历史上的五胡乱华,宣称是“国际社会”给香港提供了避风港,同所谓国际社会自由往来才是他生命的根基所在:
2018-02-09
评论对象: 医学讲座:什么是经脉和穴位的原理?
呵呵。十楼的意思,恐怕不是这样的吧?难不成问号成了句号的意思。

    另外,一遇阴阳,“理解”二字就捉襟见肘喽。需用“体会”才可以。
2018-02-09
评论对象: 王,天下人所向往的生死与共
呵呵。俺这个“三”,可是指的天、地、人哦。
2018-02-09
评论对象: 揭开中医师承的“遮羞布”
呵呵。术数好。讨论时幽默一下也无妨喽。

    对你的求真态度,俺也是欣赏和肯赞的。
2018-02-09
评论对象: 王,天下人所向往的生死与共
37楼中华术数:关于王的问题;首先从字形看一;必须理解王字的真实意义,
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    王,归往也。一贯三为王。
2018-02-09
评论员简介

风行九天简介:原名薛英俊,笔名晓竹,工科学士。男,汉族。

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创建: 2009/11/26 11:58:20
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