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评论对象: 为文明共同体,我们能做些什么?
------思想的影响力,本就是滴水石穿、润物无声的。今天在看我等文章和与我等一起思考的人中,谁敢保证明天就没有一两个有位能得以推动、或有信念得以教化践行的呢?
      还是那话,只要不太计较个人的功名与回报,揣着一种给社会做奉献义工的心,就不怕门前寂寥或冷嘲热讽了。
2017-11-12
评论对象: 为文明共同体,我们能做些什么?
6楼黄先生:
     ------一个时段,有一个时段社会的热点与追求。但无论一个文明、抑或人类,都还是需要有跨越时段、甚至时代的思想探索与理论研究的。知终极之路为何,我们才能规划一步步不偏不废的台阶。
2017-11-11
评论对象: 为文明共同体,我们能做些什么?
5楼hwbzj1966:
     ------套用一句话:没有永久的友谊,只有永久的利益。我们可以说:没有永久的争斗,只有永久的分分合合。当世界已成或已经进入到大合之势时,分与斗,便会改变成合与统的。这些天,中美两国领导人不还是坐在一起谈共同利益、信任合作是主基调吗?
2017-11-11
评论对象: 为文明共同体,我们能做些什么?
2楼a581206b:“古语,‘要知朝中事,山中问野人。’可谁知道有过野人问政的没有?”
------做思想理论上的探索,是人与各文明之所以成为自己的一种需要。这跟问不问政,本就不是一回事。
     我们沙龙国际网难道是冲着问政去的吗?------自己思考和与爱好者共同探讨,本就是一种个体的需要和社会的认知形成基本形态。当然了,能被当局或提供决策帮助的人所用,对国家社会的发展也是好事。只要自己不必太计较功成在于己便好。
2017-11-11
评论对象: 未来时代总格局:从多元文明到世界共同体
中华术数:您的文章我没搜到,可以的话请发到我邮箱,谢谢。
2017-11-08
评论对象: 未来时代总格局:从多元文明到世界共同体
黄松明:“现在沙龙国际的大学体系是已经合到美国的大学体系上”
-------这种带有自残性质的合,其实早在一百年前就开始了。我们现今沙龙国际的整个教育体系,都是照搬西方的分科制体系另起炉灶的。以至于现在都没有了我们至少发育沿袭了两千多年的固有学统。这是一种畸形的合,摧残自信的合。
      今后,要想实现取长补短、综合均衡的合,首先得全面系统重建再造中华文明自身固有的一套意识形态,并至少要有与之旗鼓相当的规模地位。然后才可以进一步地谈以我为主搞洽合、搞融新。这肯定得要很长的时间。处在当今之时的我们某个个人,最多只能呼吁引导或揭示远景,可以做的的确有限。好在,我们终于已经看到了好的苗头和趋势。
2017-11-04
评论对象: 未来时代总格局:从多元文明到世界共同体
13楼黄先生:“现在如果我们想建立比西方文明更高级的中华新文明,如果一心想合到西方文明上,沙龙国际的特征将会消失。
要建立中华新文明,必须和西方文明针锋相对,争夺世界领导权,这种竞争对西方文明的发展也有好处。”
------前一点完全同意。后一条我这样认为:跟西方有竞争,尤其是道、思想文化主导权上;但更主要还是有吸纳、借鉴、乃至碰撞后的融合融新发展之合。合,既然是世界的大势,我们致力于合的领导者,跟西方也应遵循合之道。只不过,这是分清中西、清算西化毒素后的以我为主、已建立共同体为目标的新境下之合罢了。
2017-11-03
评论对象: 未来时代总格局:从多元文明到世界共同体
12楼天下同凉热:
------这的确很难,必然是一个长期的过程,但却不因难或长,便不是必然。
2017-11-03
评论对象: 未来时代总格局:从多元文明到世界共同体
中华文明尊重世界多元文明,从而在自我发展崛起的进程中,可以引领世界实现人类共同体。即:大同世界。
-----这点,我一直是这样认为的。在有的文章中已有类似的阐释。不仅尊重,还要学习、吸纳。我主张并投身推进文明对话,更是基于这种认知前提的。
2017-11-03
评论对象: 未来时代总格局:从多元文明到世界共同体
若以美苏当年的思想主义来演进世界,只会是乱象。永远也不可能实现博主标题的进程。古今中外,唯有中华文明可以担当。从四大古文明演进到如今的状况就可以看出中华文明的包容性与持续性及其强大坚韧不拔的文化基因。
------认同。
2017-11-03
评论对象: 未来时代总格局:从多元文明到世界共同体
俺认为,不是“未来时代总格局:从多元文明到世界共同体 ”就一定能这样演进。而是说,中华民族的复兴进程中,正好能让中华文明引领的世界可以实现这样的演进。若以其他古文明文化基因发展来的文化是无法实现这一演进过程的。看看欧洲、阿拉伯、印度、非洲就知道了。
-------这是两种不同表达的殊途同归。可能您后面所讲更能全面反映这一进程。而我这里主要是为了在此篇文章中强调世界的大趋势、较少关照阐释中华在其中所起作用罢了。
2017-11-03
评论对象: 未来时代总格局:从多元文明到世界共同体
3、“多元文明” 不等于说,“世界共同体“ 就比“多元文明” 完美。而要认为彼此都是人类发展阶段的某种形态。
-------这与其说是个理论问题,不如说是个现实发展的趋势问题。在咱们所讲的过去与未来两种格局下,多元时代总体上可以说必然是不如后来者的。
       第一,这是人类随着时间推移,会成长、会丰富、会发展得更好的问题;如果第一点未能保证的话,第二,合之道若是很好地兼容了大分的各文明---这点它一般说来会比分之道做得好,因为它是全面的、兼容的,其进步性或更为完美便是有保证的。第三,都是人类文明的必然阶段,从两阶段适应当时世界发展的大周期而言,的确没有那个比那好,适应合于当时形势就好。不过,从纵向的阶段性进展、进步、提高的意义上说,后来的高级阶段当然要好过初级阶段了。不能一概而论说能不能。这是我的看法。
2017-11-03
评论对象: 未来时代总格局:从多元文明到世界共同体
2、 “世界共同体“ 不等于说: “多元文明” 中一元的绝对胜出,而或许是彼此的融合。
-------也基本认同。我讲中华文明共同体为人类文明之榜样、并有可能令世界文明共同体在此基础上拓展建成,不是简单的一族一文明之绝对胜出,而是中华文明在成就更大更高之自己的同时,给所有参与其中的人类新开一条道路、提供一套众望所归的方案。最终还是要各文明自觉自愿地参与的-------就像我们提出并推动一带一路,不是我们一方的绝对胜出,而是我们起了某种关键主导作用的一种沿线各国集体努力、群体行为。
2017-11-03
评论对象: 未来时代总格局:从多元文明到世界共同体
1、不尊重 “多元文明” 就无法实现 “世界共同体“ 。 -------认同。
2017-11-03
评论对象: 未来时代总格局:从多元文明到世界共同体
chinachenhao888:“《三国演义》:天下大势,分久必合,合久必分。每次的分、合,有相似、有异同。不是说,分就一定对、合也一定对;而是说,良性发展的每次的分合都是为了进步。”
------很对。人类有分合,便各有各用,适用善用者不会错。只是,人类历史的发展有小阶段、也有大周期。现如今,是从大分格局走向大合格局的转型过渡期,下一个大周期将是合为大兴、主导之势。这是大周期起伏中的大势。
2017-11-03
评论对象: 未来时代总格局:从多元文明到世界共同体
3楼中华术数:“人类世界正在、并必将从一种大分的格局向大合的格局进行根本性的转变,必须借助于现代信息科技”
-----这是肯定的。是重要的现实基础条件之一。
2017-11-03
评论对象: 未来时代总格局:从多元文明到世界共同体
2楼chenzhuping:
      第一,这是现今未形成世界共同体情境下的主流,但却不是长远的主流,这里头有个格局大变的问题;
     第二,就世界共同体的本质本义而言,必须能够有统合意愿、有统合方式与路径才能最终统合成一体。目前的基本情况是,先发的发达资本主义国家已经没了自己早期的那种强烈愿望与动能,甚至已经开始自顾不暇了,更不要说路径方式上也拿不出来-----因为他们的文明本质上是一种分之道的文明,不可能具备强大而全面的这种能力。而这,却恰恰是中华文明的长处与拿手。
2017-11-03
评论对象: “赶路沙龙国际”与“使命沙龙国际”之间
------中华文明、尤其是古代中华文化,有较为务虚、甚至玄虚的一面,但却是以为用、为人世之大用而所务的。
     更为可贵的,甚至在世界各文明中从未有过的是,她还将一种玄而又玄的道,发育演化成了文明的道统----道之全面统系。这种统系,将务实与务虚很好地结合了起来,甚至是一些文明高度发育和教会化了的宗教信仰体系都略显逊色的。
2017-10-30
评论对象: “赶路沙龙国际”与“使命沙龙国际”之间
7楼bbfactor:
     ------这样的认识我也认同。不过,长久的历史进程,都是有阶段性的。赶路时,就得特别地脚踏实地些;而待到今后-----咱们这里探讨的是未来,需要思考、辨明、选择、创造新路径、新文明时,则会阶段性地表现出务虚更急迫于务实的。
2017-10-30
评论对象: “赶路沙龙国际”与“使命沙龙国际”之间
5楼“赶路沙龙国际,不能体现我们民族近两百年的悲壮和坚韧。我总是觉得,这段历史,用什么单一词汇来描述都缺乏信服力”
------我们的认识与判断,很多都是就某种角度、某一方而言的。悲壮、坚韧是一种角度,危亡、苦难是一种角度,这也是想给大家一种新的看问题与思考的角度罢了。尚不敢奢求成为公认的,更不能奢望是唯一的。
2017-10-30
评论员简介

白头寻道人,独立思想者,沙龙国际网博主,中华之道倡导者。
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创建: 2011/12/6 22:13:33
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