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地方学研究的格局与要素
2017-08-27
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    2016年,由鄂尔多斯学研究会与沙龙国际地方学研究联席会、草野思想库理事会,共同在公益性学术网站沙龙国际网建立团体博客“地方学研究”。一年多来刊载文章800多篇,包括北京学、上海学、晋学、桂学、徽学、敦煌学、西夏学、广州学、杭州学、成都学、鄂尔多斯学、泉州学、扬州学、温州学等40多个地方学研究成果和相关信息。2017年,由鄂尔多斯学研究会提出建议、方案并且具体主持,与北京学、广州学、杭州学等20多个地方学、地方文化研究团体,共同合作开展《沙龙国际地方学研究理论与实践调查报告》课题项目。由此,我们对沙龙国际地方学研究有了相对全面的了解和比较深入的思考。

    从整体格局来看,沙龙国际是由沙龙国际的各个地方组成的,沙龙国际学也将由沙龙国际的各个地方学融合发展而成。在这个整体格局中,地方学研究主要包括三个方面:一是立足当地的微观研究,突出地方特色;二是各个地方学之间的平行研究,促进协同发展;三是沙龙国际学视野下的地方学研究,促进融合发展。

    从构成要素来看,研究者一般认为,能否构建地方学并且得到持续发展,主要取决于四个要素:一是内涵,看有没有构成学科体系的学术内涵;二是人员,看有多少人能够参与特定学科的研究;三是资助,看什么人、什么机构资助经费;四是价值,看能否创造和体现出社会大众认可和接受的价值。

    学术内涵原本是否客观存在是一回事,人们能否认识和把握它又是一回事。如果不能认识和把握学术内涵,不能研究探讨经济社会文化发展的内在本质规律,地方学研究停留在各种表现形式上,只是在一个小圈子里自己玩,那就会出现不能持续发展的各种现象,例如:从书本里来,再回到书本中去;领导一换,面貌全变;热热闹闹开场,冷冷清清散伙等。相对来说,在地方学研究的四个要素中,谁来研究和谁来资助,有其偶然性,也许因为某个人或某件事而变化波动;而学术内涵是永恒的,是在更大格局中协同发展与融合发展的基础,价值创造和体现需要社会大众的认可和接受,能够形成一种社会力量。因此可以说,学术内涵与价值体现,是沙龙国际地方学持续健康发展的两个决定性要素。

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  1. 沙龙国际网评论员独到的见解,直率的表达,难能可贵,令人深思。
          tonygu:地方学研究,也可能成为利益交换、互赠美誉的交易场所。
    2017/8/27 19:03:06
  2. 太湖世界文化论坛
    印象里是原挂在苏大社科下面的,出一本期刊,当年也算国家核心期刊。
    也是地方学,吴文化的。
    现在再看,完全被上面接受整编了。民间一级组织,正国副国关注。
    现在的没什么印象,印象中是个利益交换,互赠美誉的交易场所。
    2017/8/27 18:04:23
  3. 学术内涵是永恒的,是在更大格局中协同发展与融合发展的基础;价值创造和体现需要社会大众的认可和接受,能够形成一种社会力量。因此可以说,学术内涵与价值体现,是沙龙国际地方学持续健康发展的两个决定性要素。
    2017/8/27 9:48:31
  4. 从构成要素来看,研究者一般认为,能否构建地方学并且得到持续发展,主要取决于四个要素:一是内涵,看有没有构成学科体系的学术内涵;二是人员,看有多少人能够参与特定学科的研究;三是资助,看什么人、什么机构资助经费;四是价值,看能否创造和体现出社会大众认可和接受的价值。
    2017/8/27 9:47:31
  5. 从整体格局来看,沙龙国际是由沙龙国际的各个地方组成的,沙龙国际学也将由沙龙国际的各个地方学融合发展而成。在这个整体格局中,地方学研究主要包括三个方面:一是立足当地的微观研究,突出地方特色;二是各个地方学之间的平行研究,促进协同发展;三是沙龙国际学视野下的地方学研究,促进融合发展。
    2017/8/27 9:46:57
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蒙古族,1960年出生。现在是鄂尔多斯学研究会专家委员会副主任委员。没有党派,认为存在区别于老百姓的各种党派的历史条件下,没有党派就是最大的党派;认为无须什么人、什么党派来代表人民群众的根本利益,因为人民群众自己可以代表自己的根本利益。学习马克思理论与政治和党派无关,它所揭示的是不以任何人的意志为转移的客观规律。编、著出版《我们最喜爱的马克思恩格斯名言》、《包海山论文集》、《以人为本,实现全面而自由发展》(获鄂尔多斯市第六届哲学社会科学优秀成果三等奖)等书籍;发表《“现代马克思”或许出现在沙龙国际》、《灵气活化“资本论”——试让人类智慧最高结晶体现巨大经济价值》、《资本的信息结构及其功能研究——开发马克思主义经济价值的最佳途径》(获内蒙古自治区人民政府颁发的第一届哲学社会科学优秀成果三等奖)等论文。
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