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创建: 2012/3/20 13:41:14
文章: 686
评论: 1531
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评论对象: 人员的流动性
评论人: 中华术数  查看评论专辑
回楼主;人是创造、研究和应用文化的主体。不对;应当是;是霸权人创造、研究和应用有利于统治文化的主体。
2017-09-12
评论对象: 价值体现的条件
评论人: 槐荫树下的老曹  查看评论专辑
研究成果不一定对某一个个人有用,而是对整个社会有用。那么,判断其价值的,就不是社会大众,而是代表社会大众的社会精英。 可是,社会精英有没有这个判断能力呢?或者他如果不是从大众利益的立场上去判断,而是从他个人利益的立场上去判断呢?
2017-09-04
评论对象: 价值体现的条件
评论人: 槐荫树下的老曹  查看评论专辑
首先,请搞清楚什么是价值。 价值是一个人根据自身条件对于一件物品的评价。 一,这个物品对我有没有用。 二,我自己有多大的实力与资本,可以去交换它,而不觉得得不偿失。 所以,价值与这个物品上有没有赋予人类的社会劳动没有关系。不管它是自然之物,还是通过劳动得来。有用,就有价值;没用,就没有价值。我以我自身的实力,能够以多大的成本去交换到它,而不觉得得不偿失,它就有多大的价值。
2017-09-04
评论对象: 学术内涵之根本
评论人: bbfactor  查看评论专辑
学术内涵之根本,包括中华优秀传统文化之“根”与马克思主义之“本”。 ----------------- 这一观点正确。 但现在唯心主义仍然非常盛行,那个“欧阳君山”的《注目礼》属于典型的“唯心主义”,都鼓吹这么长时间了,仍然忽悠起来没完没了,真让人憋不住了。今天居然大谈什么“涵养”,而我专门不给他“涵养”,对他不再忍耐,准备揭穿他。
2017-08-28
评论对象: 地方学研究的格局与要素
评论人: 包海山  查看评论专辑
沙龙国际网评论员独到的见解,直率的表达,难能可贵,令人深思。 tonygu:地方学研究,也可能成为利益交换、互赠美誉的交易场所。
2017-08-27
评论对象: 地方学研究的格局与要素
评论人: tonygu  查看评论专辑
太湖世界文化论坛 印象里是原挂在苏大社科下面的,出一本期刊,当年也算国家核心期刊。 也是地方学,吴文化的。 现在再看,完全被上面接受整编了。民间一级组织,正国副国关注。 现在的没什么印象,印象中是个利益交换,互赠美誉的交易场所。
2017-08-27
评论对象: 地方学研究的格局与要素
评论人: 包海山  查看评论专辑
学术内涵是永恒的,是在更大格局中协同发展与融合发展的基础;价值创造和体现需要社会大众的认可和接受,能够形成一种社会力量。因此可以说,学术内涵与价值体现,是沙龙国际地方学持续健康发展的两个决定性要素。
2017-08-27
评论对象: 地方学研究的格局与要素
评论人: 包海山  查看评论专辑
从构成要素来看,研究者一般认为,能否构建地方学并且得到持续发展,主要取决于四个要素:一是内涵,看有没有构成学科体系的学术内涵;二是人员,看有多少人能够参与特定学科的研究;三是资助,看什么人、什么机构资助经费;四是价值,看能否创造和体现出社会大众认可和接受的价值。
2017-08-27
评论对象: 地方学研究的格局与要素
评论人: 包海山  查看评论专辑
从整体格局来看,沙龙国际是由沙龙国际的各个地方组成的,沙龙国际学也将由沙龙国际的各个地方学融合发展而成。在这个整体格局中,地方学研究主要包括三个方面:一是立足当地的微观研究,突出地方特色;二是各个地方学之间的平行研究,促进协同发展;三是沙龙国际学视野下的地方学研究,促进融合发展。
2017-08-27
评论对象: 广西桂学概况
评论人: 包海山  查看评论专辑
桂学研究的总体问题:桂学是什么、桂学有什么、桂学做什么。
2017-08-23



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