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水击三千里 抟扶摇而上者九万里
2018-04-13
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    “自信人生二百年,会当水击三千里”很有名,“水击三千里”出自庄子的《逍遥游》,“鹏之徙于南冥也,水击三千里,抟扶摇而上者九万里,去以六月息者也”:     『北冥有鱼,其名为鲲。鲲之大,不知其几千里也;化而为鸟,其名为鹏。鹏之背,不知其几千里也;怒而飞,其翼若垂天之云。是鸟也,海运则将徙于南冥,--南冥者,天池也。《齐谐》者,志怪者也。《谐》之言曰:“鹏之徙于南冥也,水击三千里,抟扶摇而上者九万里,去以六月息者也。”野马也,尘埃也,生物之以息相吹也。天之苍苍,其正色邪?其远而无所至极邪?其视下也,亦若是则已矣。』     鲲鹏很多人认为是神话,庄子说:“天地一指也,万物一马也”,鲲、鹏都是马之一毛,尘埃也,不是我们说的唯物,也不是唯心。憨山大师说:“天地蜩双翼,乾坤马一毛”,清、浊、动、静,天地就像蜩的双翼震动产生的,不是定性有,不是定性无,都是法界的作用、真心自性变现出来的。     现实生活中鲲鹏是常见的。《唐睢不辱使命》说:“天子之怒,浮尸百万,流血千里。布衣之怒,流血五步,天下缟素”, 天子之怒就像鲲鹏,一个念头就浮尸百万,流血千里,。     1987年10月19日,纽约股市一开盘,道·琼斯指数经过一段颤动后突然下跌,惊慌失措笼罩了整个纽约股市,投资者纷纷抛售股票,急迫到不讨价格的地步。一直到休市,道·琼斯指数暴跌508.32点,跌幅达22.62%,超过了1929年10月29日纽约股市暴跌的纪录。股灾使市场丧失了5000亿美元的市值,这个数目几乎相当于当时美国国内生产总值的八分之一。     这次股灾水击何止水击三千里,心猿意马,念头一转,鲲鹏威力巨大,不是人力可以收拾的。     自1983年起,美国以至整个西方经济进入了一个持续增长期,同时整个西方国家的股市也进入了前所未有的全面牛市之中,1982年到1987年,美国道·琼斯指数上涨了2倍多,积累了大量获利筹码;同时美国经济债台高筑,外贸赤字增加,1986年,美国财政赤字2210亿美元,外贸赤字1562亿美元,外债更是高达2636亿美元,美国已沦为世界最大债务国;上涨过程中,大量游资疯狂涌入美国,集中撤退时引起踩踏。     《金刚经》说:“无我相,无人相,无众生相,无寿者相”,不摆脱我相、人相、众生相、寿者相,就看不到鲲鹏,更看不到实相。     美国并不是你想象中的美国,以地域、GDP、科技等指标看美国就会大错特错。美国包括美国的精英和世界精英,有世界各地的游资,有日本国家等购买美国国债,有墨西哥等国家的劳动力,有全世界代工产供应商品,有留学、购买LV、购买波音的沙龙国际人推动,有业力,有美国梦……美国几乎是集中全世界的人力物力堆积起来的。     电影《2012》为我们展现了美国精神和美国梦,美国人欠债不光是为了提高生活质量,解决供需矛盾,更重要的是寻找诺亚方舟,找一条出路。史前有洪水的先例,随着科技的发展,南极和北极的冰层逐步融化,人力已经不可挽回,必须尽快找到一条出路。     但美国人的个人主义注定了他找不到出路,美国是因缘和合,人身也是因缘和合,陷入《金刚经》所说的四象是找不到出路的。抟扶摇而上者九万里,个人主义是没有这个力量的。     通过黄帝和华胥国故事,我们知道黄帝抟扶摇而上,九万里找到了出路。     华胥氏,华胥是沙龙国际上古时期华胥国的女首领,她是伏羲和女娲的母亲,炎帝和黄帝的直系远祖,誉称为“人祖”,是华夏的本源和母体,被华夏尊奉为“始祖母”。     2018年3月18日上午,西安首届农民节举办之际,戊戌年龙头节华胥陵祭祀祈福大典在陕西省西安蓝田华胥陵广场隆重举行。祭祖祈福大典举办后,参加大典的30余位专家学者和各方代表共120余人,举办了“华胥文化与国家文化软实力”为主题的研讨会,国务院发展研究中心研究员,国声智库名誉主任李国强,国务院新闻办移动新媒体总编陶利明,华胥文化研究会会长曾宏根、国际事务专家陈宁生博士、沙龙国际艺术研究院高端文化智库研究员齐勇锋、美国国际经济智库设计师马克·劳特曼、长安文化产业研究中心主任刘吉发、同济大学设计集团高工、全国特大城市协会副秘书长李秉毅、沙龙国际著名战略策划家宁怀远等专家学者分别做了精彩的主题演讲。     《列子·黄帝》记述了黄帝到华胥国的过程:     【黄帝即天子位的第十五年,因天下百姓拥戴自己而十分高兴,于是就保养身体,兴歌舞娱悦耳目,调美味温饱鼻口,然而却弄得肌肤枯焦,面色霉黑,头脑昏乱,心绪恍惚。又过了十五年,因忧虑天下得不到治理,于是竭尽全部精力,增进智慧和体力,去治理百姓,然而同样是肌肤枯焦,面色霉黑,头脑昏乱,心绪恍惚。黄帝长叹道:“我的错误真是太深了。保养自己的毛病是这样,治理万物的毛病也是这样。”于是他放下了纷繁的日常事务,离开了宫殿寝室,取消了值班侍卫,撤掉了钟磐乐器,削减了厨师膳食,退出来安闲地居住在宫外的大庭之馆,清除心中杂念,降服形体欲望,三个月不过问政治事务。有一天,他白天睡觉时做梦,游历到了华胥氏之国。华胥氏之国在弇州的西方,台州的北方,不知离沙龙国际有几千几万里,并不是乘船、坐车和步行所能到达的,只不过是神游而已。那个国家没有老师和官长,一切听其自然罢了。那里的百姓没有嗜好和欲望,一切顺其自然罢了。他们不懂得以生存为快乐,也不懂得以死亡为可恶,因而没有幼年死亡的人;不懂得私爱自身,也不懂得疏远外物,因而没有可爱与可憎的东西;不懂得反对与叛逆,也不懂得赞成与顺从,因而没有有利与有害的事情。没有什么值得偏爱与吝借的,也没有什么值得畏惧与忌讳的。他们到水中淹不死,到火里烧不坏。刀砍鞭打没有伤痛,指甲抓搔也不觉酸痒。乘云升空就像脚踏实地,寝卧虚气就像安睡木床。云雾不能妨碍他们的视觉,雷霆不能捣乱他们的听觉,美丑不能干扰他们的心情,山谷不能阻挡他们的脚步,一切都凭精     神运行而已。黄帝醒来后,觉得十分愉快而满足,于是把大臣天老、力牧和太山稽叫来,告诉他们说:“我安闲地在家中住了三个月,清除了心中的杂念,降服了形体的欲望,专心考虑能够保养身心和治理外物的方法,却仍然得不到这种方法。后来我因疲倦而睡觉,做了一个这样的梦。现在我才懂得最高的‘道’是不能用主观的欲望去追求的。我明白了!我得到了!但却不能用语言来告诉你们。”又过了二十八年,天下大治,几乎和华胥氏之国一样,而黄帝却升天了,老百姓悲痛大哭,二百多年也不曾中断过。】     黄帝用眼耳鼻舌身意治理国家,越治国家越乱,越治身体越差,就像现在美国一样,外债越来越多,危机越来越严重,在五欲六尘中是找不到出路的。黄帝最后通过“天地一指也,万物一马也”的思路,摄受身心,到了华胥国学习,国家大治。     当年隋智顗大师也有诵法华经入定,入法华法会的经历,“师入观二七日。诵法华经。至药王品。是真精进。是名真法供养如来。身心豁然。寂而入定。乃见灵山一会。俨然未散。宿通潜发。以所证白思。南岳叹曰。非汝莫证。非我莫识。所入定者。法华三昧前方便。所发持者。初旋陀罗尼也。纵令文字之师千万。不能穷汝辨矣。”     一心可现十法界,世界是平行的,都摄六根净念相继才能转换频道到佛国。     有人问圣空法师,请法师慈悲开示怎样诵《地藏经》效果最好?《楞严咒》和《地 藏经》如何结合诵持功效最大?人病时可以诵《地藏经》吗?     圣空法师说:我的要求就一条,六根清净、摄心为戒、不立知见,散漫心给我收回来。至于,你怎么立规矩?怎么立功课?那是你的事情。关键是你要达到这个标准,你达不到这个标准,你搞这么多干什么呢?换句话说,如果你六根清净, 你想干什么都可以。 你问:生病时可以诵《地藏经》吗?如果你按照地藏菩萨讲的去对照一下, 你就知道你的病因在哪里了?那是因果现前了,你应该按照《地藏经》改正你的习气和知见,你的病就消。你连这点理都不知道,你诵《地藏经》诵的什么。
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