马渝生   沙龙国际首页 | 设为首页 | 加入收藏
上下求索 - 马渝生首页
漫聊经济基础与上层建筑互为的哲学文化
2018-02-10
字号:
    我们讨论社会矛盾时绕不开经济基础与上层建筑之间的矛盾。纵观历史,经济基础决定上层建筑使生产力发展社会矛盾缓和,并不能长久占领历史中的支配地位,久分必合,合久必分的历史中,上层建筑反作用于经济基础的时期是经常存在的,在历史上这一反作用对于劳动群众来说多数是负面消极的,但在毛主席时代有一段正面积极的例子。     新沙龙国际建立后农民在城市农村的二元化制度下为工业化积累资金,只用二十几年为门类较齐全的工业化打下了基础,在国防工业上也为国家安全打下了基础。为了集中一切资源搞建设,好钢用在刀口上,权力也以等级制集中在决策者手上。几千年私有制以来官场传统的特权习惯还在,劳动层没有物质较富裕的生活条件和缺少一定文化知识的前提下,不可能落实监督权实现公平公正的权利平等。当时在生产力落后、经济基础薄弱的环境下建立社会主义的上层建筑,并不是遵循经济基础决定上层建筑,而是上层建筑反作用于经济基础的积极事例。毛主席认为,“我们承认总的历史发展中是物质的东西决定精神的东西,是社会的存在决定社会的意识;但是同时又承认而且必须承认精神的东西的反作用,社会意识对於社会存在的反作用,上层建筑对于经济基础的反作用。”《矛盾论》     上层建筑对于经济基础的反作用,就不是受生产力落后的社会存在所制约,也抵制封建社会遗留的旧思想文化习惯意识在生产关系上的影响。一方面树雷锋王进喜焦裕禄等等自觉革命的先进人物为榜样,起教育广大干部群众的作用;一方面对针对消极因素在国家机关和企业中 “反贪污、反浪费、反官僚主义”,在私营企业中 “反行贿、反偷税漏税、反盗骗国家财产、反偷工减料、反盗骗国家经济情报”等运动,在城乡 “清思想,清政治,清组织和清经济”等解决领导干部中存在的作风问题和经济管理方面的问题,反封资修思想文化等等的思想改造运动。上层建筑干预经济社会反作用于经济基础成为当时社会的主旋律。在民主制度不健全、群众监督权不完善的环境里,上级决策指挥下级往往要陷入主观唯心主义,必须有正确的方法论为指导,就是始终提倡没有调查研究就没有发言权,走群众路线,确实了解发展中的结症所在,群众的愿望和解决的办法,有的放矢的发挥国家主人翁的精神力量走白手起家式的自力更生的道路。而且要有身先士卒在勤俭朴素中奋斗的带头人,号召为人民服务。提倡精神的反作用,从对立统一观点看,说明正因为物质基础的重要,承认社会存在决定人们的思想意识,才用精神的力量来快速改变落后面貌。所以才有努力超英赶美的目标,改变资本主义的经济反而先进的社会影响,希望快速达到上层建筑与经济基础对立统一的平衡。     这方面在新民主义革命之后,是取得成功经验的。在半封建半殖民地社会建设起来的新沙龙国际经济基础仍然是农耕社会自然经济,要在工业化的资本主义国家包围下生存,首要的是快速让国家工业化。当时工业基础落后到国外低级产品洋丁(铁丁)洋火(火柴)都在占领着沙龙国际市场, 1840年以来的国内外战乱受毁灭是一穷二白的基础。建设公有制的社会主义制度的国家,不可能以掠夺剥削他国的手段来获取工业化建设的积累,工业化建设的资金积累只能通过农业由农民创造的财富中获取。就要首先发展农业。但在旧社会水利这一农业命脉没有那届政府曾关心修理根治,像淮河黄河这样大江大河屡屡三年二决堤,水患不断让耕地收成旱涝不保。於是在党中央毛主席号召下举全国农民之力在没有机械化年代用人力肩挑臂抬进行了十余年来的艰苦治理,修建了八万余座中大型水库和数不清的引排水渠小水库及农田改造,近五万亿亩旱地成为水浇地。在为这些基础设施上的劳动,当年都是没有收益的,农民不可能增加收入,开展人山人海的大规模农民投工都是无偿义务的。爱国卫生运动的环境改善,让人口的迅速从五亿四千万增加到八亿,要提高粮食产量必须引进技术设备加快化肥生产,培育高产粮食品种及改良土壤等措施。还有为抗美援朝战争需要还外债,发展工业需要引进外援技术设备投资建厂,在苏联帮助下就引进了156项。这些都需要资金需要时间需要农民勒紧裤腰带来解决。社会主义制度下农村在人民公社内部分配中还需要照顾和负担体弱病残家庭、军烈属和民办教师等公益开支,农村医疗事业的保障,夜校扫盲和进步文化娱乐的展开,为抗灾防灾儲备粮的提存,村主要领导接受政府的指导做承上启下的为集体为公益事业的服务工作,各农村基层自己搞农业科技实验等等都需要在劳动果实内分一杯羹。社会上没有乞丐,没有卖淫,没有二极分化,都因为有全体农民在按劳分配下参于合理分担所形成。一个国家如一个家庭的创业一样,大家应该理解创业时代是极其艰苦清贫的,即使三年自然灾害口粮短缺年代,村民以菜瓜或野菜充饥时还是使社会充分稳定而没有波澜,每个人民公社内有基干民兵队伍发有槍枝,让他们负着打击阶级敌人保护人民群众的责任,这样既減少国家财政开支又使政府管理层与劳动层存在鱼水关系中的自信。所以如此,因为农民没有压迫和剥削后作为国家主人的政治地位提高了,有艰苦创业优良传统的农民在为自己创业为实现共产主义理想中精神力量起了主导作用,党为人民服务的宗旨在上层建筑中起主导作用。才有用二十来年的时间建设起门类较齐全的工业化基础。     “事物的性质主要地是由取得支配地位的矛盾的主要方面所规定的。取得支配地位的矛盾的主要方面起了变化,事物的性质也就随着起变化。” 《矛盾论》  在承认精神的力量,社会意识对于社会存在的反作用时,毛主席等高层以马克思主义的世界观认识论占支配地位,但在社会基层,干部队伍多是农民出身有小资产阶级的通病,在那样艰苦的创业环境里不愿以身作则与群众打成一片,用传统观念的权力特权思想进行作威作福的也大有人在,对有意见的群众实行“抜白旗”开“批斗会”的打击报复,对上级指标面前有实现高指标的狂热夸口,不重视价值规律有对“共产风”的鼓吹,对村民“割资本主义尾巴”中对副业经济的摧残,经济发展碰到挫折后有对缺点失误的讳言,有对上级报喜不报忧的政治虚荣,用虚假的数字粉刷出辉煌成绩的浮夸,这样误导着上层的决策,对生产力的发展有不少的阻力。社会中局部范围占支配地位的不一定都是健康力量。高层干部在革命年代九死一生中出来,和平年代不愿继续革命做苦行僧,要搞特权享受的也存在。这些都说明“世界上没有绝对地平衡发展的东西,我们必须反对平衡论,或均衡论”《矛盾论》 如毛主席所说:严重的问题是教育干部。只能通过不断的政治运动来有针对性的改造干部队伍中的不健康思想以继续革命,用上层建筑反作用经济基础,用政治思想干预经济生活,往往是波浪式的前进。     当马克思主义的沙龙国际式信徒毛泽东们相继退出历史舞台,管理层全力转向经济发展,解脱了上层建筑原有的为人民服务的精神上的紧箍咒,开始为物质的人民币服务了。说明上层建筑反作用于经济基础中,稳定的领导层起着主导作用。     最早社会上一批个体创业私有经济积累资本的是在承包道路、房地产工程等项目中,初次积累资本者都是一些敢闯敢拼或有关系向银行贷得到款的白手起家者,依靠拖欠分田到戶后个体农民工工资来完成第一二个工程周期,有利润产生积累后再偿付廉价的工资。如果人民公社集体派遣的农民工,集体的力量很难让私有经济经营戶向农民工拖欠工资、被压低工资甚至被赖账的。当时个体化的农民工在打工中往往不给签合同,地方政府当时为政绩也不会支持讨薪的农民工而让工程进度受影响,党群关系因此开始变化。     不在分田到戶中解散人民公社,房地产经济城市化建设就缺乏土地财政的支持与保障。在城市现代化建设中,农村中学业有成的知识文化人留在了城市;农村的金融业存款投向了城市建设;农村的青壮年劳力往开发区工地跑;城效的土地贡献给房地产,分散的农民没有组织健康的文体活动、土地款很多进入赌场。城市现代化经济发展了,但让农业现代化止步在三农困境中,物质的富裕中显现了道德的贫穷。     让一部分人先富起来的私有化改革中,“解放思想”中最积极响应而抢占先机者,肯定不是一心还想维护公有制制度的那部分人,这部分人以后或许会随大流,但不会是抢占先机者,最有胆略的往往是趁机要占有公共资源以自肥的投机取巧者。获取资本的最快捷途径是体制改革国企改制中的假公济私,获取权力的最简捷途径是找到卖官鬻爵之路。这些人抢占先机不一定结局美妙,但一定会在“解放思想”中形成影响社会风气的潮流。     原与管理层同甘共苦的劳动层,驱入市场经济中拼搏。市场中游泳的随时有破产的失业的溺水危险,无缘再顾及岸上的财政供养者。岸上的也无需顾及市场中的掉单落伍者,救灾救难只在掌握宏观形势。与劳动层的关系疏离,共同语言少了,对抗不信任多了,公务管理层只能开展内部监督,既当运动员又当裁判,如水在固定的容器内不能上下流动,静止中一旦产生腐败,就会越来越严重,让各种资源在近水楼台中获取低成本的各种交易,向窩案发展。     改革开放后,人们在物质追求中开发了竞争意识:可以为发明创新,也为竞爭工作岗位、为物质奖励、为加薪进职、为某条上升渠道的关系网、为某项知识产权等等。但社会政治生活中的需求是要和谐维稳不爭论,所以对经济竞争是在内心世界,政治和谐是在日常外表,内心为物质生活的追求时时有拼搏冲动的谋划,外表作维护和谐的君子又时时展现谦和风度。于是虚伪的人格会泛滥,道德受物欲掩埋,交通事故中倒地者只有捡废品的贫困者出手相扶,法官有“不是你撞的,为什么你要去扶”的评判,是社会意识对于社会存在的反作用。     前三十年一穷二白中偏于精神的力量与后四十年偏于物质的力量是二个极端还是因时制宜的结果?     上层建筑的反作用,对经济社会的发展,对政治文化的走向往往起着重要的作用。我们可以简单回顾一下沙龙国际的某些历史事例。     沙龙国际历史上有一位工匠出身的杰出人物也走群众路线不怕艰难困苦为下层百姓追求平等权利而奋斗,在二千多年前春秋战国众多学派中,与孔子的儒教为当时二个最大派别之一的是墨教,创始人墨子的理想超前,即使现在我们追求共同富裕都是不容易的时代,所以他被历来的封建皇朝封杀,其学术思想被舆论掩埋,在此我们也挖掘回顾一下。     墨子是杰出的军事家,更是要为平民爭取平等权利服务的思想家与实践者。他是兼爱主义者。其兼爱思想是要打破伦理血统上的亲疏不平等。他的学朮理论中以“非攻”打破军事侵略上的强弱不平等;以“尚贤”、“尚同”打破政治上的贵贱不平等,私有制中是非观念道德标准是无法统一的,所以提倡回归“大道之行也,天下为公”的尚同;以“有力相劳、有财相分”打破经济上的贫富不平等;以“有道相救”打破教育上的智愚不平等;墨家不是和儒家一样“施由亲始”,而是在自己父母与他人面前一视同仁,“振人不赡,先从贫贱始”谁是贫贱者先施救谁。墨子出身工匠,社会上没有土地者去经营手工业的工匠们是贱人,只能依靠行业中的义气团结互助,提倡 “有力相劳,有财相分”,“兼相爱,交相利”的集体主义精神,并重视经济组织建设,为天下兴利除害,力求克服官场三弊:私、奢、惰。为理想有“赴火蹈刀,死不旋踵”的实践精神。     墨子是与孙子齐名的军事家,但墨家的防守战术用光明正大的科技手段。为说服楚国不攻打弱小的宋国,他走了十天十夜,与为楚国造攻城云梯的公输般进行“沙盘推演”,公输班攻城的器械用完了,而墨子防守的器械还足足有余,最后终于说服楚王改变了攻打宋国的主意,避免了一场战乱。墨家提倡“强者不劫弱,贵者不傲贱,多诈者不欺愚”,不像孙子兵法的诡计多端尽失大同社会武斗者的武德,从这里我们还看到春秋战国时代还存在私有制之初勤劳朴实的劳动者最光荣、一言九鼎不搞阴谋诡计的武士精神最让人尊敬的观念,但智力的开发为体弱文人战胜武功高强者走出了一条不讲光明磊落,只求尔虞我诈中赢得功利的道路,社会进入了文侩精英搞阴谋诡计不受舆论谴责不受道德惩罚的时代了。     但墨家最终被退出历史舞台,也与不适应当时的经济基础有关。象墨子帮助弱者宋国抑制强者楚王,保护割据分裂的局面,国与国之间鸡犬之声相闻,不利农耕的发展,不利人民生活的稳定,不利商品的流通。但到大一统的秦朝以后,束缚在广阔土地上的农民在等级制的统治中,自然经济的薄弱不可能维持政出多门的民主政治,皇家一言堂的家长制存在有其合理性。但历来封建皇朝以墨教为严防死守的心腹大患,是因为墨教的成员多是工匠,其社会上的流动性便于信息传播, 变换环境的适应性与刻苦性能广交社会下层朋友,师带徒的关系网有发展组织的潜在威胁,在战爭的斗争机械上有发明创造能力等等。从扼杀打压墨家为发端,到矫枉过正,历朝藐视淫工技巧的民间创新发明,从不关心走街访巷的商事物流到害怕巨商的财富积累会左右权力,只认为束缚在分散土地上的农桑才最有安全感的这些封建专制观念,让广袤的土地永远固定在农桑自然经济上,政治文化的不同,影响经济的发展路线。所以沙龙国际的火药发明是为喜庆服务的,西方却是为占领市场服务;用指南针发现海运线路,沙龙国际是向外宣示天朝国威,西方是发现并占领开发新大陆。到宋明以来一直抑制科技创新抵制资本萌芽。只能等到国外的工业化成就中的槍炮来打开沙龙国际国门,受外国资本的欺凌才不得不考虑走科技兴国的工业化道路。     农耕经济时代宗族集居,习惯建族谱论辈份,有祠堂有族产收益由族长可惩治违反族规的族人,也可奖励读书得功名的学子。出生后的孩子都按族谱上的辈份用字取名氏,沙龙国际姓氏以发源地为源头源远流长的继承而不衰,终成就修族谱传统;妇女贞节看得比生命都重,也怕打乱男方姓氏的财产继承秩序。族权比皇权更直接的控制着广大农村,所以天高皇帝远的皇权能在如此辽阔的沙龙国际土地上稳定统治一朝几百年。不支持流动的工匠和商人,只青睐由族权夫权控制下、由氏族划界束缚在各自土地上分而治之的政治文化。假如社会上以墨家学派的工匠利益主导社会经济生活而形成政治文化,他们的流动经营四海为家的经济基础就不会产生建族谱论辈份后的宗法统治权,到各地经营更需要的是不受地方宗族势力排斥,有自由交易上的平等相处,有民主环境上的公正执法,这也是进入工业化时代资本经济最需要喊的自由民主口号。经济基础决定上层建筑,还是上层建筑反作用经济基础;反作用经济基础中,是积极因素占主导还是消极因素占主导,这些辩证关系都要具体的事物作且体的分析。     历史上社会因分工走向阶级分化,因劳动层不断产生新工种新岗位让世界更富有更繁华,让财富垄断资本积累更丰厚。现实中机器人之类人工智能时代来临使劳动岗位的萎缩失业人员的增加,劳动层的灾难会不会在大动荡中促使阶级分化的回归?资本的世界性流动将消费市场向外扩张的同时、把工业化信息化也带向第三世界,最终让三个世界的经济水平逐渐缩小差距,剝削剝夺的道路逐步堵窄。资本的全球化与权力民族化的矛盾会更尖锐,让世界更复杂。腐化退回勤俭难,高福利退回艰辛贫困生活难,华尔街的95%人运动会有升级版。     在逐步萎缩消费市场面前,能让律师、记者、加油员工、流水工作线上工人、驾驶员们等等的劳动层的员工失业,资本会不会指向不断膨胀的领财政工资铁饭碗的消费群体?计算机能击败世界上最好的棋手,以事实为依据,以法律为准绳运用人工智能系统,能否与法官的判案比个高低?让高科技软件掌握法律条文、事实证据、人证口供,但不可能输入人情关系、行贿情节,比法官的判案其逻辑肯定更合理。打官司因此走向低成本、冤案的减少会让上访人群消失。法官的失业,权力的失势,膨大的财政经济中的倉鼠群就能解体。当世界进入人工智能物联网信息化时代,大量的劳力被解放出来,我们把知识产权的发明当作兴趣爱好,在娱乐式的人工智能中去发掘,让更多有义务精神的科技精英、熟练工匠、管理人才的志愿者组成公益的知识产权局,占领知识产权阵地,让物联网解密官员的财富清单、金融的虚拟世界,让实体经济回归自然。人工智能的物化劳作作为自然力,清除权力与资本孳生的土圵,人类社会历史上私有制舞台的小插曲能否理性谢幕?     在自然经济时代,农民用自己的辛勤劳动和大自然的恩施赢得了生存的基本条件,与自然打交道,没有讨价还价的余地,没有行贿受贿的可能,所以农民养成了老实质朴的本性。风霜雨雪暴虐成灾或风调雨顺,只能凭客观由老天爷安排,道法自然。农民懂得符合客观规律的条件下主观行事才有成就有效率,有朴素的唯物主义思想主导。正因为这样,真正的老农到社会上不适应处理人与人的关系而显得老实愚笨了。当人工智能作为自然力,知识产权阵地被义务劳动的创新发明所占领,让人们在工科领域与物的联系上升为世界中的主导地位,对发明原子弹之类有害人类的科技设立反人类罪,人与人联系的工作均纳入服业行业,取消一切特权,世界回归新意义上的道法自然,这不是共产主义的曙光吗!
所有文章只代表作者观点,与本站立场无关!
  1. 好 文 章!!
    49年新沙龙国际成立建 立社会主义新沙龙国际 和76年以后改革开放建立特色 沙龙国际都是上层建筑反作用于经济基础
    的结果。
    马克思说当劳动生产力进步到人不再 从事可以由 物取代的 劳动时,就是资本的 历史性终 结。机器人就是为共产主义准备的 。
    2018/2/11 23:38:44
评分与评论 真差 一般 值得一看 不错 太棒了
姓名 
联系方式
  评论员用户名 密码 注册为评论员
沙龙国际通过审核的评论员: thlqz   巨龙2018   s18628280421   wt315304   li13184532929   ghdhdg15515   徐徐来之   zxcv1385   lhqcj   快乐梦想110
   发贴后,本网站会记录您的IP地址。请注意,根据我国法律,网站会将有关您的发帖内容、发帖时间以及您发帖时的IP地址的记录保留至少60天,并且只要接到合法请求,即会将这类信息提供给有
关机构。详细使用条款>>
沙龙国际简介


1943年出生于四川省重庆市。一周岁后丧母时已与临夏自治州的回族父亲(很久以后才知他参加地下工作)失去联系成为孤儿,由外婆带回浙江省金华抚养。一生教书为生的舅父因家庭成份和评上右派的政治原因,作者与舅父家属被一起下放金华农村,后历经农工商在社会底层坎坷一生。靠自学成材为金华市作家协会、沙龙国际散文学会会员。
沙龙国际评论 更多>>

沙龙国际文章 更多>>
  1. 漫聊经济基础与上层建筑互为的哲学..
  1. 细节是对历史的丰满描叙还是锉骨颠..
  1. 对理论与实践关系的探讨
  1. 空心村改造的十字路口
  1. 从制裁网谣到邓剧舆情
  1. 也谈中华五千年历史的第一人
  1. 我对“毛邓合”的不同认识
  1. 破解“三农”矛盾是社会稳定的压舱..
  1. 信息世界的“点灯”与“放火”
  1. 也谈“《治国》之道”
关于我们  联系我们:QQ513460486 邮箱:icaogen@126.com
CopyRight © 2006-2013 www.caogen.com All Rights Reserved 浙ICP备11047994号
沙龙娱乐国际