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用《道德经》智慧破解交易获利之道(四十二)
2018-02-10
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    老子说:“道生一,一生二,二生三,三生万物。万物负阴而抱阳,冲气以为和。人之所恶,唯孤、寡、不谷,而王公以为称。故物或损之而益,或益之而损。人之所教,我亦教之。强梁者不得其死,吾将以为教父。”     道创生宇宙万物而与万物融于一体。道的存在又决定了万物在表象上的分化,形成了现实世界的各类形态。宇宙万物都是道的载体,它们内在的阴阳对冲,相反而又相成,在表象上呈现盛衰往复的相互转换。因为道的协调作用,万物与环境相适应,并非简单的循环往复,而是不断产生新的秩序和分化形式。在人的世界里,个体在相互独立的同时,因共同的利益追求而形成群体。正因如此,普通大众最嫌恶的孤弱、无助、不谦虚,却被君王用作对自己的称呼,这是时刻警醒自己不忘对道的敬畏。由此可见,对各种具体存在的事物来说,有时会因减损而增益,有时会因增益而减损。别人的教训也应当作为我的教训;强行霸道的人总不得好死,我将引以为戒鉴。     “一生二、二生三、三生万物”,这里的数字不是指具体的数量,只是表示“道”生万物从少到多。这一点对交易者而言,具有非常重要的意义。老子以超越现代数理逻辑的智慧揭示了“道”创生万物所具有的非对称性——一粒种子可以结出累累硕果,这是数理逻辑无法准确表达的。大自然给予我们用于抗风险的冗余,以备我们的不时之需,而交易者们进入市场的目的,也正是基于这样的观察体验。但是,绝大多数人却不知道什么是冗余,不知道如何与市场运行之道融为一体。他们只是就市场运行的表象来寻找赚钱之“术”,往往会放弃冗余,结果以背道而驰的方式自己埋没自己。即使有人知道做交易的投入要留有余地,其交易方式却不能和市场保持无间契合的共融关系,其回报率也不能实现稳定增长。     如果说道生万物是从简单到复杂的过程,那么交易获利之道就应该是从复杂回归简单。在现代生活中,大部分人努力寻求如何将事物复杂化,而《道德经》传递给我们的智慧,却是“少即是多”,以朴素的思想回归单纯。如何才能更好地生活在一个我们不明白的世界里。更确切地说,我们应该以什么样的态度,以及应该采取什么样的策略与这些混沌的事情共舞?《道德经》启发我们要改变认知方式,让我们有限的理性在面对非理性事物时,发挥出最大的效能。
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贵州省贵阳市人,毕业于重庆大学。现在淮安汇懿达投资管理有限公司董事长、总经理,其代表作《上帝的两个赌局——一枚硬币的赚钱智慧》和《生门死门》,兴趣爱好看书与思考,希望在沙龙国际网上开博与我有共同兴趣爱好的朋友交流。
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