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注目礼 - 欧阳君山首页
“人”字为何一撇一捺
2018-02-09
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    ——《注目礼——利益最大化的博弈之道》选读     中华语文的一“人”字就两笔,一撇一捺,有解释说,一撇是“我”,一捺是别人,互相撞着,构成完全的人。这似乎不是牵强附会,通过第一章《我》与第二章《比》的论证,已得到对人性的新描述——“注目礼人”,可分为两点:     逻辑原子:“我”是围绕“我”的一种圆运动。     公设:“我”这一圆运动的圆心是别人对“我”的注目礼。     所谓逻辑原子,借用的是伯兰特·罗素的术语,就像原子是化学反应中的最小粒子,逻辑原子即逻辑上不能再怀疑、不可再分解的最小命题。意在强调人性有“我”这一点不能再怀疑,不可再分解,是一切命题中最基本的。     所谓公设,借用的是欧氏几何的术语,就是假设的意思,一切科学必须从假设开始,没有哪个科学是彻头彻尾证明的。意在强调人性自利的具体内容是注目礼,这一点属于假设,不能证明,但非任意的,符合生活的常识,只要扪胸自问,都毫无疑问体认到注目礼。     那注目礼人意味着什么呢?话说老赵与小范说小品:又是过年了,丈母娘家特别买了一头驴和一头猪。老赵问:是杀驴还是先杀猪?小范答:先杀驴!老赵回:恭喜你,猪也是这么想的。小范连忙改答:先杀猪!老赵再恭喜:驴也是这么想的。     正好比老赵对小范的两头堵,正好比老赵举例的两头猪,“我”是注目礼人,需要别人向“我”注目致礼,可别人也不是“孙子”,一样是“我”,也是“我”这样想的,于是乎,针尖对麦芒,“我”争,别人夺,注目礼争夺战不可避免。     矛盾是事物发展的动力,这不只是黑格尔主义的基本观点,恐怕也是任何哲学流派都难心否认的。可矛盾从哪里来的呢?按黑格尔的看法,一切事物都是对立面的统一,包含着既相互排斥又相互依存的关系。如果说这不是偷换概念或同义反复的话,那就必须进一步回答:为什么事物会同时包含既相互排斥又相互依存的关系?     别的矛盾不敢妄加推测,但至少就注目礼争夺战而言,其来源一清二楚:注目礼人!秃头上虱子--明摆着,注目礼人包含着矛盾,“我”是围绕“我”的一种圆运动,就是说,一切人都首先为自己转;“我”这一圆运动的圆心是别人对“我”的注目礼,就是说,一切人都必须替别人想,因为注目礼在别人那里,别人向不向“我”注目,对不对“我”致礼,由别人决定,所以“我”必须替别人想--注目礼人就是这样一个为自己转和替别人想的对立统一。     稍有生活经历的人,对人性的对立统一应该都颇有体味。最明显的就是:尽管“我”是围绕“我”的圆运动,每个人都在自利,甚至还越境自私,但很少有人活得自我,更绝少有人活出自我,从自己天性而活。原因就在于“我”们都在努力做“君子”,人人有股“君子瘾”。     有朋友--特别是那些性情直率的--可能立即要表示不屑:“什么啊,我整日里想的都是‘吃穿’二字,甚至是吃喝玩乐,做什么‘君子’?打死也没想过!”但如果换个表述,说:“我们很少有人按自己的天性在生活!”绝大多数朋友或许会表示赞同。更如果换成表述:“我们每个人都在乎别人的眼光、看法与和评价!”绝大多数朋友可能要表示赞赏。     不只是赞同,相当一部分朋友甚至要现身说法,格式大致是:“你别看我现在怎么怎么样,都是人家逼的,没办法啊,家人、朋友、亲戚、同学、同事、邻居,大伙儿都在看着你呀!要是按我自己的本性,我才不这样子呢!”瞧,为做君子,都不惜牺牲自我了,不明摆着的君子瘾吗?     电视剧《恰同学少年》中有个刘俊卿,他不在乎广大同学和老师的鄙视,充当军警搜捕校长孔昭绶的走狗。但刘俊卿并非不顾忌别人的眼光、看法和评价,恰恰相反,他之所以不在乎广大同学和老师的鄙视,正因为他特别在乎另一些人的眼光、看法和评价,这包括他的师长纪墨鸿,尤其他心爱的姑娘赵一贞。从这一点看,无耻的刘俊卿也非常知耻,亦十分君子——这正是他一时能够获取一贞芳心的原因。     “我”是一种双核圆运动,既围绕“我”自己转,同时也围绕别人转。用中华哲学的话语来讲,注目礼人就是“人性太极”,你中有我,我中有你,你我一体,互相旋转;就像“太极”阴中有阳,阳中有阴,阴阳一体,互相旋转。     旋转是很可把玩的。略举一例:孩子他妈对孩子说:“圆圆,妙妙是个坏孩子,我不愿意看到你跟他一起玩!”“那我是好孩子吗?妈!”“当然,你是妈的好孩子!”“那妙妙应该跟我玩!”
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