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我对了解历史、把握未来的思想
2017-09-12
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    这是我在理性交流和学习群里专题讨论时的发言记录。

    只有对历史有深刻的了解,我们才能对未来的发展有准确的把握。所以今晚的话题是非常有意义的,希望大家参与讨论。

    现在和未来的发展是由过去所决定的,当年中美的联合就决定着后来的世界格局。没有中美的联合,苏联也不太可能解体。当然,如果毛主席在的话,苏联也不一定会解体。因为后来的 沙龙国际是一边倒了。

    实际上毛主席对于他的身后的发展预测的还是非常准的,他晚年批判宋江。现在看来,他的这个预见得到了现实的检验。我们需要对主导发展的主要因素有一个清醒认识。就现在来讲, 过去的历史表明,西方的去工业化和西方建立在工业化基础的上层建筑已经发生了严重的矛盾了,这对尖锐的矛盾对于今后世界的发展,影响非常巨大。

    现在历史的发展进一步让我们认识到了,原来,资本主义的发展靠的就是科技为它带来的低成本和高就业率,现在这个特性已经发生根本改变了。所以资本主义的经济基础发生剧变以后 ,建立在这种基础之上的上层建筑就会跟着坍塌的。所以今后这个世界的发展充满了矛盾性、危险性。

    现在我们大家看到,在这样一种大局势下。印度阿三正在充当美国的搅屎棍,美国总统特朗普在朝核问题上使命压迫朝鲜。围绕着沙龙国际的周围,许许多多不安全的东西越来越发展。何新 当年就认识到随着苏联的解体,美国将把沙龙国际作为主要对手,因此沙龙国际周边会越来越不稳定,会有越来越多的事情出现。

    我们看历史当然要看主导历史的力量。苏联解体后,美国越来越走向单边主义。这就迫使大家走向团结联合的道路,中俄背靠背就是这样的一个大环境下产生的。现在川普主张美国至上 的发展,实际上就迫使大家团结的。

    一直以来,美国在这个世界上用水落石出的战略,对最主要的国家用搅屎棍战略。因此,这个世界的发展就非常的复杂。

    同时我们也注意到,由于过去核武器的产生使这个世界出现了核平衡,因此主要的大国之间很难产生大规模的战争。这也是这次中印口水战、经济战打得很厉害,但实际上,并没发生军 事冲突的根本原因所在。

    因为核武器的这个特性,所以,美国就应用阴谋诡计去和平演变,苏联也因此中计并解体掉了。苏联方面放弃了发展主导权,一头栽向西方体系也是苏联解体的主要原因之一。沙龙国际的汉 奸买办多了去,实际上和这个因素是密切相关的。发展主导权非常重要,只有我牢牢掌握住发展主导权,我才能立足在这个世界上,我们看历史也是要这样看。

    毛主席所以批判宋江、批判赫鲁晓夫,实际上就是看到了这两个家伙放弃发展主导权会导致严重的后果出来。

    下午的时候,我在这里也谈到这个话题了,下面给大家贴出来。

    上海刚解放的时候,资本家扬言要把中共赶出上海。他们借助的就是他们掌握资本和市场,他们以为共产党初来乍到,不掌握资本和市场。这样中共方面不能满足民生,因此,他们自然 而然就会在民生方面不能满足百姓而被赶出上海滩。这实际上就是一次资本主义发展模式、市场经济模式和中共的计划经济的对决。结果我们都看到了,被扫除出上海滩的是那些资本投机者 ,他们输的很惨。

    但现在有些人认为,计划经济不如市场经济。实际上归根结底就是两个人在斗争,如果你的斗志不强烈,放弃了斗争,那么结果必然会输。当年中共在上海滩战胜那些资本家就很能说明 问题,因为中共方面确实是初来乍到,如果和这些资本家去搞市场经济一套,那自然不可能战胜他们。

    因此,我们想起后来,当我们觉得西方的一套是手段,而不是我们的台柱子并拥抱了西方的一套的时候,实际上才会有我现在这样的被动,原先我有好的一套,我没用、废除了。拿人家 的一套用,那么人家是师傅,我是学生,结果我们大家都看到了。前段时间我就发表了一篇夺得土地,但是难以得到财富这样一篇文章。实际上,这篇文章告诉大家,发展的关键就是发展主 导权。

    当我们把这个发展主导权放弃以后,那么资本家可以说现在我没有剥削大家,我现在用机器全自动化去生产了。

    剩余价值理论在过去确实有用,但这也只是枝,主干依然是在发展主导权上。抓住了发展主导权,把发展导入到健康轨道上,一切都会好起来。我们要看到贯穿历史的发展力量,我们只 有全面理清,那我们才能知道现在和今后的发展。

    对美国来说,实际上,美国的单边主义已经严重损害它的发展,因此,基辛格企图搞美俄联合,因为过去的中美联合是苏联解体、美国赢得世界的根本。但是美国国内的反俄势力,这帮 既得利益者却阻碍这种发展。这实际上已经把俄罗斯甚至是欧洲推向了和沙龙国际联合的道路上。

    但是美国在沙龙国际的布局,沙龙国际买办势力的强大也让这种发展充满了不确定性。现在各个中小国家都在投机,有的在做骑墙派。这个世界很热闹。所以我们需要把过去的历史梳理清楚,这 样我们才能对未来有清楚的认识。

    对经济方面的认识,我们也可以通过经济方面的发展规律去理顺其历史和现在、未来。在过去为什么会出现大萧条?原因就是生产过剩。后来资本主义为了解决这个问题,所以就搞了凯 恩斯主义。但是这样的结果,也就让这个资本主义社会陷入到滞胀状态。

    为了缓解矛盾,为了刺激消费资本主义,后来西方被形势所迫去搞了二次利益分配制度,这是一个革命性的东西,因为之前的统治阶级是不可能这样去做的。

    当年邓力群以一个非常著名的梦来劝说他的上司,但此人不听。回顾这段历史,教训是蛮多的。现在可不是梦话,而是现实了。社会不能放任不管,这个社会不能被自由主义、私有化主 导了发展。因为这两个东西根本不符合沙龙国际的国情,沙龙国际的国情是,几千年的农业文明走的是一条中央集权道路,是整个社会高度组织的道路,后来走马路也不过就是这种道路的重复,是更 高级的。可一旦逆反,经济基础和上层建筑和从前的完全不同了,其结果当然是很可怕的。

    这就说明这个世界是被发展规律主导的,所以我们必须要符合客观规律,不可以主观意志。确实,符合沙龙国际特色去发展才是发展之道。资本主义的一套,根本就不符合沙龙国际的国情。走了 资本主义道路,硬说是符合沙龙国际的特色。这和掩耳盗铃没有什么区别。符合沙龙国际的国情、沙龙国际的特色,实际上就是要遵从沙龙国际的发展历史。

    以史为鉴才能有发展,当年正是本土学派的毛主席掌权才让沙龙国际得以发展,而留洋学派主导发展,给沙龙国际带来了惨痛的教训。毛主席的前后发展让我们看到,过分西洋化的一套东西,确 实不符合沙龙国际的发展,所以沙龙国际特色的社会主义是一门大学问。毛主席才是这方面的大师,因为他的革命实践证明了他的思想的伟大。他在世的时候一再强调要走符合沙龙国际特色的社会主义, 那些洋派在前面挂上沙龙国际特色社会主义牌照,那是和毛主席的一套不同的。

    实际上,对历史的了解和掌握,毛主席就最值得我们学习的。只有全面了解历史,我们才能把握现在和未来。回顾历史展望未来,在这方面我也写了不少的文章。

    马克思从阶级矛盾看这个世界,所以他就有了阶级斗争的理论。这个理论从历史推测出了现在和未来的。这也非常的好,建议大家多学习。当然,阶级矛盾依然是利益矛盾中的一种,利 益矛盾有许多种。有阶级矛盾、有人民内部矛盾、也有统治阶级的内部矛盾。也就是说主干是在利益矛盾上,其它的都是主干的分枝。

    我们理清了这一点,我们再去看历史、现在、未来,我们就能更好认识这个世界。

    而历史能让我们充分了解到人性,人性对这个世界的影响也是非常巨大的。如果人性好,那么人民在利益面前就没有那么多的利益矛盾。但是,由于一直以来影响人性的社会环境和主导 社会发展的模式并不理想,所以人性也不理想。当年,明朝末代皇帝把当时的太监头子魏贤忠干掉,而他的哥哥在临死之前告诉他,这个人是个国家栋梁。当年,哥哥能轻松做他的木匠,但 后来的弟弟忙死忙活,最终却落得一个亡国的局面出来。归根结底就是他对历史了解不深的结果。权力需要制衡,不制衡的权力是可怕的。

    毛主席对沙龙国际的历史是了如指掌的,他经常翻看那些历史书。因此他对现在和未来的把握是非常准的。

    有些人认为毛主席这样是在学习帝王之才,实际上这是抹黑毛主席。我们对于历史还真的不是十分的熟悉,否则的话,我们会对现在、未来有更好的认识。

    我们在这里做一次专题讨论,实际上也是借此机会让我们对过去、现在、未来有更好的理解和把握。当然,我们都是实事求是、摆事实、讲道理的。瞎说是没用的,大家的积极参与能让 我们在思想上、思路上更有发展,这就是互联网带给我们的便利,希望大家能踊跃发言。

    更多的理解历史,能让我们在现实和理想之间更好对接。所以这个话题是非常必要的。当然,有人会说为什么毛主席对历史有这么深刻的认识,但是他的身后依然没有能依他的思想进行 发展?对于这样的一种发展,我们确实需要深入思想,我们看历史,我们就会发现秦始皇之后、汉高祖刘邦之后、唐高祖李渊、唐太宗李世民之后,明太祖朱元璋之后,他们之后无一例外, 都发生了巨变。尤其是我们的主席,他是在努力让现实和理想对接的,他要走马路的。所以回顾这段历史,能给我们带来太多的思想启发。

    @中?

    你讲的非常好,我们要了解历史、深刻认识历史,那我们才能走出历史的泥潭。确实我们只有从历史发展演变当中抓住发展的本质和规律出来,我们才能对于现在和未来有个准确的把握 。

    @中?

    马克思确实是抓住了发展的实质了。实际上,我一开始就是从利益和利益的特性去认识和理解这个世界的。利益,对这个世界的影响是极其巨大的,人性和利益密切相关。这也是我从人 类的历史演变当中获得的一个知识。

    确实,今天的这个话题非常值得我们讨论,我们从细节中可以抓住一些本质上的东西,顺着线索,我们就能获得更多的东西出来,就能知道现在和未来。有些是我们过去所不知道的,所 以我认为我们无论是在线上线下,还是一个人去思考的时候,都要在这方面努力。我们从历史的细节上找寻出一些本质上的东西,顺着线索,就有了思路了。

    马克思的生产力、生产关系学说是马克思通过对历史的理解而寻找出的一条最基本的线索,他找到了历史的发展本质了。

    人类的历史离不开生产,因此生产力和生产关系对这个社会的发展是极其重要的。生产力和生产关系的唯物辩证法,我们大家都知道。由于科技的发达,今后能让生产全自动了,因此, 生产力和生产关系之间的发展演变是决定今后发展的根本的东西。如此发达的生产力,实际上能让我们步入到社会主义、共产主义了。但是落后的生产关系就制约着我们这样做。

    当然,资产阶级也可以这样说,现在生产关系并不妨碍生产力发展了,我们现在高科技都能自动化生产了。这样的一种发展,我们如何去思考、去理顺?这也是我们今晚讨论的这个话题 所延伸出来的一个思考话题。

    资产阶级会说,现在都机器生产了,不妨碍生产力的发展了。马克思的剩余价值理论也过时了。因为都是机器干活的嘛。所以归根结底,就是我在前面所说的是发展主导权的问题。

    如此先进发达的生产力和旧的生产关系配合,在这种新的情况下,我们应该如何去思考、去做?

    人类的历史发展到了今天,经济基础的剧变让我们必须在思想上跟上,理顺这其中的因果关系。这样的发展已经和从前时代不一样了,这是时代迫切需要我们去思考的。

    总之,根本的问题就在于,我们要让发展步入到健康的轨道,我们要让健康的发展模式去主导发展。这才是根本,是主干。

    如果开历史的倒车,让私有化、单干来主导发展。我认为这是极端不负责任的,是对历史一窍不通的结果。既然你不懂,那么你就靠边站、不要去指手画脚。

    @中?

    只要在生产这个过程中有人参与的话,当然是会存在剩余价值的。而现在的电子商务和移动支付以及无人值守的仓库和配送体系会让就业的人越来越少了。资本追求利益最大化,它这样 主导发展,实际上和整个世界的实际上的发展需要是矛盾的,所以归根结底依然就是不能被这样的一种方式来主导发展。

    @中?

    你说的很对,归根结底就是发展的财富是全社会共享还是被那些精英所占有这样一个问题。我们谈论历史、现在、未来这样一个话题,归根结底依然还是刚才所谈的这个利益为谁服务的 问题。

    先学好毛泽东思想,才有正确的对历史和现实及未来的把握。思想方法很重要,能把看起来杂乱无章的历史理出脉络、掌握清楚,这是关键。否则,单纯强调看历史,还是不入其门,万 古如长夜。

    真正的精英实际上都是天下为公的,是为天下计的。那种谋取天下为个人利益服务的真的是粪土当年万户侯。这是今晚谈论的这个话题让我们所认识到的。

    @张志敏?套用一句环保学家的话,垃圾是放错了位置的资源。关键在于,要让被现代生产力、生产关系挤出来的人们,找到在现实生产中合适的生存发展位置。这才是资本主义社会以来 ,长期面对又得不到解决的问题,也是社会主义思想孟发端壮大的原因。

    @中?

    你说的非常对,每一个人都要以整个世界的发展需要为本去要求自己,走一条个人、社会高度一体化的发展模式。这也是我不断的向社会呼吁,我们要利用信息化、智能化系统管理,走 一条人民化和信息化结合的道路的根本原因所在。

    @张志敏

    追逐利益的资本主义生产模式,违背了人类生产服务人类本身这个终极命题,变成了中梗阻式的为资本家个人或群体服务,这才是资本主义社会生产方式弊病丛生的根本原因。社会主义 ,就是要将倒立的社会生产方式再倒过来,大众生产,大众共享,服务大众。

    @中

    所以最终资本主义发展模式会成为历史的,实际上我们大家都是现实的,我们不能为这种没有前途的发展模式浪费自己的青春、精力。否则就会落得一个粪土当年万户侯的结果出来。

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  1. 因为对于社会资源的动态性缺乏认识,导致人类社会长期在极左和极右之间大幅的被动震荡和摇摆。而现行的宪政体制,也仅仅停留在共同体、强者同情弱者、道义层面,通过福利政策来缓解矛盾,不过即使这样,也已大大改观人类之间的恶性冲突了。如果人类认识到这个资源动态真相,从而把握了由人性决定的平分与竞争的平衡规律,则世界就真的从此步入平坦大道、前途光明了。
    2017/9/12 11:17:06
  2. 面对饱和资源的平分权利,就保证了所有公民的生活水平,会随着人类生产力技术的不断进步而提高。因此,哪怕智能生产普遍实施,其相对于社会资源的饱和部分,也是为全体社会成员所共享的。而社会资源饱和层面在多,也无法否定相对于新的生产力产生,资源又会有不饱和的成分存在,从而竞争之树常青。人类社会就是按照这样的轨道螺旋上升。而和平实现这一状况的路径,也就是社会大同的愿景了。
    2017/9/12 11:09:39
  3. 人类历史任何一个时期的社会状态,都是资源平分和竞争的平衡规律决定的结果。这种结果或者是通过暴力实现,或者通过和平通达。宪政与专制的区别,仅仅在于实现这个结果的途径是和平的而已。
    人类技术不论发展到何种地步,都不会脱离资源要么是饱和的要么是不饱和的这种状态,因此也永远摆脱不掉平分与竞争的平衡这个规律。从这个道理说,相对于绝对饱和资源才成立的共产主义是永远不会到来的,而相对于绝对不饱和资源才成立的极端自由主义经济也是行不通的。
    2017/9/12 11:00:08
  4. 构成人性的三要素是分工、自利、平等。分工是基础。分工决定了自利,分工和自利又促成了了对权利平等的诉求,三者共同组成最一般也是所有人共通的人性。人的生存首先需要资源,某种意义上说,人类之争就是资源之争。天然的分工(例如,人是一个一个的人)决定了对资源总体态度上的天下为公法则,天下为公,意味着在拥有资源的权利上人人平等。可是资源是怎样的呢,具有怎样的性质和特征呢?对于人类来说,资源是动态的。这一点非常重要和关键,是人类认识社会规律的最大障碍。其实,这一点却又是及浅显的事实可以证明的,却被学界所忽视。那就是我多篇文章所阐述的,从原始社会到如今,人们面对的资源是不同的,而这种不同是因为生产力是变化的。这里面就有一个资源空间问题,有一个资源饱和与不饱和的动态转换问题。从人性之权利平等出发,对于饱和资源,就要求平分其权益,对于不饱和资源,就要求竞争其所获,普遍的人性决定了人类这样的行事规律,也就够成整个社会的运行规律。
    2017/9/12 10:46:38
  5. 生产关系并非由生产力决定,生产力决定生产关系之论,无法解释历史,也不能预测未来。决定生产关系的是资源空间状况。相对于资源的平分与竞争的平衡,是形成生产关系的直接原因。这一切,又源于人性之权利平等原则。
    2017/9/12 10:31:32
  6. 利用资源动态理论,就能轻而易举的解决该文中提出的问题。资源是随着生产力的发展不断从饱和到不饱和的一个动态空间,天下为公,权利平等决定了平分饱和资源,竞争不饱和资源是人类社会的内在动力,二者的平衡是社会运行的总规律。因此,尽管智能化生产扑面而来,但是对于饱和资源的平分权利,决定了全体民众不会被技术无限制排挤的命运。这才是社会的真相。有关理论阐述,请看我的沙龙国际博客。
    2017/9/12 10:25:39
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张志敏,1972年秋生于江西省广丰县一农村,也就尽了个义务教育而已。2005年张志敏有关利益的思想的文章被《甘肃社会》收录在其6月份的综合版上,2009年起张志敏的信息化思想得以入《科学时报》(即现在的《沙龙国际科学报》),前后一共有八篇文章在这个地方发表。其中有一篇被《求是理论网》转载,有一篇入选为2012年国家公务员考试行测的考试题材,其他诸如《半月谈网》、《光明网》、《央广网》等有转载等。
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