�ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 沙龙娱乐国际_沙龙国际老虎机_沙龙国际娱乐客户端 http://www.caogen.com 沙龙国际网-沙龙娱乐国际_沙龙国际老虎机_沙龙国际娱乐客户端 zh-cn �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 沙龙娱乐国际_沙龙国际老虎机_沙龙国际娱乐客户端 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=432&articleId=94797 未分类 包海山 Mon, 18 Sep 2017 01:14:23 GMT 地方学既要立足当地,研究个性特色,也要跳出当地研究共性,要有“坐地日行八万里,巡天遥看一千河”的意识,并且感悟“道通天地有形外,思入风云变态中”。毕竟,地方学研究的对象本身是一个动态的不断发展变化的客观存在,而且与整个外部世界也具有千丝万缕的内在必然联系。在信息社会、互联网时代,地方学研究也需要“互联网+”,特别是当跳出地方在更广阔的背景下鸟瞰当地全貌时,“互联网+”为地方学研究就会插上翅膀。以互联网思维来看,整个人类文化是由无数个网线和网结形成的网络,即“天网恢恢”;而各个地方文化是其中一个具有地方特色的网格 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 沙龙娱乐国际_沙龙国际老虎机_沙龙国际娱乐客户端 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=432&articleId=94750 未分类 包海山 Fri, 15 Sep 2017 23:30:47 GMT 中华文化有同一的文化之“根本”,在此基础上的沙龙国际地方学研究,必然会在一个巨系统内形成有机整体,这是我们促进沙龙国际地方学研究系统性融合发展的原因和根基所在。中华文化之“根本”,即自然法则、客观规律看不见、摸不着,但是它得以实现的表现形式与我们的生产生活方式密切相关。马克思主义之所以成为中华文化之“本”,成为指导我们思想的理论基础,就是因为它揭示了社会发展的客观规律;而客观规律被发现并且揭示出来,就会成为一种科学,我们不仅可以认识和掌握它,而且还可以进一步创新发展。恩格 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 沙龙娱乐国际_沙龙国际老虎机_沙龙国际娱乐客户端 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=432&articleId=94700 未分类 包海山 Thu, 14 Sep 2017 00:58:39 GMT 由北京学研究所值编、沙龙国际地方学研究联席会编辑出版的《地方学研究信息》,2016年第4期发表了鄂尔多斯学研究会副会长包海山的文章《关于沙龙国际地方学研究协同发展的设想》:由鄂尔多斯学研究会倡议并且主持,近两年与相关研究团体共同开展《沙龙国际地方学研究理论与实践调查报告》和《沙龙国际学视野下的地方学研究》课题,促进沙龙国际地方学系统性融合发展。“设想”得到相关研究团体的积极响应,广州学研究者梁达平认为“这一设想反映了普遍的心声”,顺应了发展规律。2017年9月,在鄂尔多斯学研究会成立15周年之际,将举办“沙龙国际地方学研究交流暨鄂尔多斯学 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 沙龙娱乐国际_沙龙国际老虎机_沙龙国际娱乐客户端 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=432&articleId=94679 未分类 包海山 Wed, 13 Sep 2017 00:54:28 GMT 本与末不同,本是内在本质规律,末是外在表现形式。古人云:“求之其本,经旬必得”,“得其时则驾”;“求之其末,劳而无功”,只能“蓬累而行”。有些地方文化、地方学研究团体,辛辛苦苦,付出了很多,却劳而无功,只能蓬累而行,甚至难以持续,就是因为停留在求之其末的层面上,所观察、记录和叙述的只是各种现象的表现形式,而没有求之其本,没有研究探讨内在本质规律。自然界的万事万物都在改变,都在遵循自身内在本质规律在改变。如李白诗曰:“谁挥鞭策驱四运,万物兴歇皆自然”。每个地方学研究 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 沙龙娱乐国际_沙龙国际老虎机_沙龙国际娱乐客户端 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=432&articleId=94653 未分类 包海山 Tue, 12 Sep 2017 00:52:06 GMT 每个地方的地理位置是相对固定的,而每个地方的人们都通过学习、工作、经商、旅游、移民等经常流动迁徙。人是创造、研究和应用文化的主体。地方学研究主要包括四个方面的文化:一是当地人在当地形成和创造的文化,二是当地人去外地时带去和创造的文化,三是外地人来当地时带来和创造的文化,四是当地人与外地人交流融合中形成和创造的文化。当然,所谓当地与外地,这取决于系统和格局的大小。在沙龙国际,不同省市自治区的人可以算是外地人;在世界范围,不同国家的人可以算是外地人;而在宇宙空间,地球村里的人都是当地人。在人法地、地法天、天法道、道法自 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 沙龙娱乐国际_沙龙国际老虎机_沙龙国际娱乐客户端 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=432&articleId=94631 未分类 包海山 Mon, 11 Sep 2017 01:09:27 GMT 地方学研究,可以从“地方”和“学”两个方面来理解。“地方”包括当地的自然环境和人文历史,“学”是关于当地自然环境和人文历史的学科知识体系。我们认为,自然环境(自然科学)、人文历史(人文科学、社会科学)以及在此基础上构建新的学科知识体系,是地方学研究和构成的三个主要内容。它们是一个有机整体,但同时也各有特性,因此可以从三个特性来研究探讨。地方学研究的“地方”,首先是由自然环境形成的某个地域。虽然任何事物都在不断发展变化,但是在特定的人类社会发展阶段,各个地域的地理位置、地质构造等自然属性是相对稳定的,我们可以称其为地 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 沙龙娱乐国际_沙龙国际老虎机_沙龙国际娱乐客户端 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=432&articleId=94414 未分类 包海山 Sun, 03 Sep 2017 01:04:42 GMT ——鄂尔多斯学研究会定位8月30日,内蒙古社科联六届四次常委(扩大)会议在赤峰召开。会议深入学习贯彻习近平总书记“7·26”重要讲话精神,研究讨论新形势下区直社科类社团工作重点和方向,推动社科类系统单位间工作经验交流。自治区社科联、盟市社科联、高校社科联、自治区直属社科类社团、社科普及基地负责同志等100多人参加会议。会上宣读了关于表彰全国社科联先进社会组织、创建新型智库先进社会组织、优秀社会组织工作者的决定和获奖名单。鄂尔多斯学研究会被评为“全国社科联创建新型智库先进社会组织”。&nbsp 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 沙龙娱乐国际_沙龙国际老虎机_沙龙国际娱乐客户端 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=432&articleId=94284 未分类 包海山 Tue, 29 Aug 2017 01:30:14 GMT 价值体现的条件,既要转化自然法则的巨大能量,又要使社会大众认知与应用。先从最基本的概念谈起。只有理解最基本的概念,才有可能谈到理论创新。人本身是自然界的产物。劳动是人与自然之间的物质变换过程。人类通过劳动,在改变和使用外部自然界的同时,也在改善和提高自身躯体、器官和头脑等自然条件。自然界具有信息、物质、能量等自然资源,人类通过体力和智力劳动把自然资源转变为社会财富。自然资源与人类劳动都有其自身价值。在商品社会, 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 沙龙娱乐国际_沙龙国际老虎机_沙龙国际娱乐客户端 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=432&articleId=94257 未分类 包海山 Mon, 28 Aug 2017 01:24:57 GMT 学术内涵之根本,包括中华优秀传统文化之“根”与马克思主义之“本”。地方学是一个有机整体,同时也可以分解为“地方”与“学”两个部分来理解。对于各个地方学来说,相对而言,从“地方”的角度来看,其自然环境和人文历史的特色和差异性显而易见;而从“学”的角度来看,所研究探讨的内在本质规律又是相同的。在不同的历史时期和不同的民族地区,由于“规律得以实现的形式不同”而形成不同的民族文化、地域文化,形成不同地方学的“地方”特色;而客观规律“在本质上是同一的”,它不受地域局限、不以人的意志为转移,它在无形中决定人的命运并且支配事物的 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 沙龙娱乐国际_沙龙国际老虎机_沙龙国际娱乐客户端 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=432&articleId=94231 未分类 包海山 Sun, 27 Aug 2017 01:41:21 GMT 2016年,由鄂尔多斯学研究会与沙龙国际地方学研究联席会、草野思想库理事会,共同在公益性学术网站沙龙国际网建立团体博客“地方学研究”。一年多来刊载文章800多篇,包括北京学、上海学、晋学、桂学、徽学、敦煌学、西夏学、广州学、杭州学、成都学、鄂尔多斯学、泉州学、扬州学、温州学等40多个地方学研究成果和相关信息。2017年,由鄂尔多斯学研究会提出建议、方案并且具体主持,与北京学、广州学、杭州学等20多个地方学、地方文化研究团体,共同合作开展《沙龙国际地方学研究理论与实践调查报告》课题项目。由此,我们对沙龙国际地方学研究有了相对全面的了解和比较深入的思考。&nbs 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 沙龙娱乐国际_沙龙国际老虎机_沙龙国际娱乐客户端 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=432&articleId=94174 未分类 包海山 Fri, 25 Aug 2017 01:15:47 GMT 广西桂学有孜孜不倦的研究者群体,这是学科建设的重要力量。广西师范大学文学院教授、博士生导师胡大雷,在接受广西电视台记者采访所说的话,令人感动。他说:“把桂学里面的优秀品质,桂学中精神,怎么概括出来,使它和广西的社会主义建设结合在一起,这是我终生的一个研究方向”。正是有些探索者和学者逐渐把“地方学”作为终生的一个探索和研究方向,才使地方学研究能够持续发展,并且具有生生不息的生命活力。广西桂学研究成果很多,我们在这里只是简要介绍几位专家学者的主要学术观点。李永杰在沙龙国际社会科学网发表了《桂学:一种新型地域之学——访广西师 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 沙龙娱乐国际_沙龙国际老虎机_沙龙国际娱乐客户端 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=432&articleId=94125 未分类 包海山 Wed, 23 Aug 2017 00:52:41 GMT 在我国各省市自治区国土面积排名中,前3位是少数民族自治区,新疆166万平方公里,西藏122.8万平方公里,内蒙古118.3万平方公里;而第4位青海72.23万平方公里、第5位四川48.6万平方公里,其中都是少数民族自治州的面积比例很大。包括广西、宁夏自治区以及云南、贵州、甘肃等其它省的少数民族自治州,我国少数民族地区国土面积占全国国土面积的60%以上。可见,从地方学研究的角度来看,少数民族地区的地方学研究的地域更大、资源更丰富、生态保护更为重要。目前,在我国少数民族地区,有地级市地方学,例如鄂尔多斯学、吐鲁番学等, 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 沙龙娱乐国际_沙龙国际老虎机_沙龙国际娱乐客户端 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=432&articleId=94067 未分类 包海山 Mon, 21 Aug 2017 00:59:36 GMT 上海有“上海学研究所”,也有“沙龙国际学研究所”。就像上海是沙龙国际的一个组成部分一样,上海学也是沙龙国际学的一个组成部分。系统性是相对而言的。真正跨多学科的综合性系统性的沙龙国际学,与沙龙国际所有的城市学地方学都是一个有机整体,沙龙国际所有的城市学地方学都不仅具有密切的内在必然联系,而且具有共融性。只是目前各个学科还没有真正达到综合性系统性,因此各个城市学、地方学都在构建自成体系的学科;换句话说,很多城市和地方通过探索和构建自成体系的学科,来构建新的跨多学科的综合性系统性学科知识体系。2003年,熊月之教授等正式启用“上海学”的提法,而 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 沙龙娱乐国际_沙龙国际老虎机_沙龙国际娱乐客户端 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=432&articleId=94019 未分类 包海山 Sat, 19 Aug 2017 00:13:57 GMT 第一次听说鄂尔多斯学研究会,是2002年夏天。有一次几个朋友聚会,鄂尔多斯日报社记者王子川告诉我:“奇朝鲁盟长正在筹划成立鄂尔多斯学研究会。他退休后要从事文化学术研究工作,你将来或许有机会加入他们的团队”。当时这个消息是令我震撼的。冥冥之中,我感觉到,鄂尔多斯或许真的能够出现汇集普通百姓中爱好文化学术研究者的家园,而且我也有机会加入。对于相对闭塞环境中坚持自学的人们来说,特别希望加入相互交流、资源共享的研究团队。 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 沙龙娱乐国际_沙龙国际老虎机_沙龙国际娱乐客户端 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=432&articleId=93912 未分类 包海山 Tue, 15 Aug 2017 01:24:54 GMT 据有关资料,上海学的提起,可以追溯到1980年7月,上海学术界讨论成立上海史研究会问题,历史所特约研究员江闻道先生提出了上海学的问题。他说“上海史研究是一门上海学,很值得下功夫把它搞好”。他所说的上海学,就是将上海史作为专门研究对象的学问。1986年,上海大学人文学院成立了“上海学研究所”,举办“首届上海学研讨会”,时任上海市市长汪道涵、上海市社联主席罗竹风以及陈从周、陆志仁、胡道静、庄锡昌、陈旭麓、吴修艺、李庆云、杜信恩等专家学者到会祝贺并发表讲话,其发言的所有文章均刊载在《上海大学学报(社会科学版)》1986年 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 沙龙娱乐国际_沙龙国际老虎机_沙龙国际娱乐客户端 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=432&articleId=93852 未分类 包海山 Sun, 13 Aug 2017 00:34:54 GMT 在不同的历史时期和不同的民族地区,由于规律得以实现的表现形式不同而形成不同的地方文化,而规律本身“在本质上是同一的”。规律本身客观存在,这是一回事;人们在多大范围、哪些领域、什么层次上认识和把握客观规律,这又是一回事。人类经济社会文化生态一体化融合发展,这是在本质上是同一的客观规律所决定的,而之所以不断出现“一带一路”、京津冀、长江三角洲、粤港澳、呼包鄂榆等一体化融合发展的经济带和城市群,就是顺应这种必然规律的具体表现形式。社会发展与学科建设是辩证统一的关系。社会系统性融合发展,必然使由此形成并且为此服务的学科知识 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 沙龙娱乐国际_沙龙国际老虎机_沙龙国际娱乐客户端 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=432&articleId=93761 未分类 包海山 Thu, 10 Aug 2017 01:27:15 GMT 地方学是在地方文化研究基础上达到学术层次的知识体系。之所以出现很多系统性融合发展的地方学,是因为地方学所研究的对象本身在系统性融合发展,包括不同行业、不同学科以及不同地方之间都在系统性融合发展,使传统意义上的各种界限逐渐淡化和消失。地方学不仅研究历史,也研究现在与未来;不仅立足当地,也跳出当地,鸟瞰当地与外部世界的密切联系。所谓“不谋万世者,不足谋一时;不谋全局者,不足谋一域”。创造和应用科学文化的人们有国籍、分地域、分行业,而科学文化本身是具有内在必然联系的一个有机整体。例如,在由“一带一路”沿线20国青年参与的 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 沙龙娱乐国际_沙龙国际老虎机_沙龙国际娱乐客户端 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=432&articleId=93470 未分类 包海山 Sat, 29 Jul 2017 23:21:31 GMT 7月26日,由广州市人民政府文史研究馆、广州市人民政府参事室主办的“文化传承与理想广州——2017年广州学与城市学学术报告会”在广州召开。来自全国各地近150位有关专家学者参加会议,收到论文70多篇。在开幕式上,广州市副市长黎明到会讲话,并提出三点建议:一是把广州学研究与国家大事联系起来;二是把文化传承与文化创新结合起来;三是将广州学学术报告会建成与全国各城市学地方学交流合作的平台。在闭幕式上,广州市政协副主席、市参事室主任、市文史研究馆馆长张嘉极说:自2014年以来,广州学每年召开一次学术报告会,今后还将持续推进 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 沙龙娱乐国际_沙龙国际老虎机_沙龙国际娱乐客户端 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=432&articleId=93281 未分类 包海山 Mon, 24 Jul 2017 01:41:31 GMT 地方学是在地方文化研究基础上达到学术层次的知识体系,因此,研究当地文化,讲好当地故事,是构建地方学的基础。从2017年2月8日开始,连续50多天,我在沙龙国际网等网络媒体刊发了《讲好鄂尔多斯传奇故事》初稿的42篇博文,引起一定的社会关注,今日头条、今日看点、一点资讯、经典语录网、搜狐公众平台、腾讯网微信等网络媒体推荐了部分博文。我们希望鄂尔多斯学研究,不只是完成之后举行首 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 沙龙娱乐国际_沙龙国际老虎机_沙龙国际娱乐客户端 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=432&articleId=93136 未分类 包海山 Tue, 18 Jul 2017 01:08:56 GMT ——在“2017年广州学和城市学学术报告会”上的发言稿首先感谢广州市人民政府文史研究馆、广州市人民政府参事室等单位,给予我们在更大的学术报告会平台广泛、持续、深入学习、交流、合作的机会。2014年、2015年、2017年,广州市人民政府文史研究馆、广州市人民政府参事室等连续三次举办“广州学与城市学地方学学术报告会”。我有幸三次都应约撰写了论文,并且都入选论文集。论文分别是:《地方学遵循同一规律来协同发展》、《地方学学科建设的个性与共性》、《沙龙国际学共融点与地方学协同 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 沙龙娱乐国际_沙龙国际老虎机_沙龙国际娱乐客户端 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=432&articleId=93102 未分类 包海山 Mon, 17 Jul 2017 00:59:20 GMT 粤港澳大湾区城市群包括广州、深圳、珠海、佛山、惠州、东莞、中山、江门、肇庆9市以及香港、澳门两个特别行政区。其中,广州、香港、澳门都有系统性的城市学或地方学,即广州学、香港学、澳门学。然而,任何事物都是相对而言的。系统性也有大小之分,有城市系统、区域系统、国家系统、国际系统等,而且总有一个巨系统包含了所有的系统。对于粤港澳大湾区城市群一体化融合发展来说,广州学、香港学、澳门学就不再具有独立的系统性,而是一个更大系统的组成部分;而对于岭南来说,粤港澳、广西、海南也只是其中的组成部分。岭南,原是指沙龙国际南方的五岭之南的地 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 沙龙娱乐国际_沙龙国际老虎机_沙龙国际娱乐客户端 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=432&articleId=93081 未分类 包海山 Sat, 15 Jul 2017 22:35:35 GMT 2017年7月1日,在国家主席习近平见证下,国家发改委、广东省、香港特别行政区、澳门特别行政区签署了《深化粤港澳合作推进大湾区建设框架协议》。按照协议,粤港澳三地将在中央有关部门支持下,完善创新合作机制,促进互利共赢合作关系,共同将粤港澳大湾区打造国际一流湾区和世界级城市群。协议还提出:支持广东全面深化改革,探索粤港澳合作新模式;充分发挥港澳地区独特优势,携手打造推进“一带一路”建设的重要支撑区;支持粤港澳共同开展国际产能合作和联手“走出去”,推动大湾区在国家高水平参与国际合作中发挥示范带头作用。可见,粤港澳大湾区 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 沙龙娱乐国际_沙龙国际老虎机_沙龙国际娱乐客户端 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=432&articleId=92790 未分类 包海山 Wed, 05 Jul 2017 01:11:06 GMT 包头大漠文化艺术中心编辑出版的《西口文化》总第三、四期,连载了我国著名文化学者余秋雨的《秦长城下的文化思考》。我读后很受启发,思想认识有所提高,特别是对文化灵魂有了较深的理解,即“文化灵魂就是至善和大爱”。我们认为,这种文化灵魂的延伸和连接,使同在长城脚下的北京学研究所、鄂尔多斯学研究会、包头大漠文化艺术中心等,这些沙龙国际地方学联席会成员,可以找到共同的研究课题。任何事物都是一个发展的过程,包含着多种因素,在不同时期、不同角度、不同层次,会有不同意义。对于万里长城,可以根据“至善和大爱”的文化灵魂,对积极的部分给予 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 沙龙娱乐国际_沙龙国际老虎机_沙龙国际娱乐客户端 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=432&articleId=91975 未分类 包海山 Sat, 03 Jun 2017 00:24:22 GMT ——内蒙古文联原主席、鄂尔多斯学研究会顾问阿云嘎为《讲好鄂尔多斯传奇故事》写“序”包海山现在是鄂尔多斯学研究会副会长,专家委员会副主任兼秘书长。这是一个学术气十足的头衔。这种头衔一般跟学历、学位、职称、成果等等紧密相连。但你如果看他的履历,过去他并不具备这些要素。他出生于1960年,这样的年份出生的人,注定其童年与动荡和混乱相伴。因为他六岁时“文革”就开始了,而且一直持续到他十六岁。一开始全国各级学校停课,教师挨斗,后来虽说复课但至少一半时间参加“阶级斗争”和“生产斗争”,仍然是“知识越多越反动”。这就是他和他的同 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 沙龙娱乐国际_沙龙国际老虎机_沙龙国际娱乐客户端 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=432&articleId=91825 未分类 包海山 Mon, 29 May 2017 00:17:49 GMT 2017年9月16日,是鄂尔多斯学研究会成立15周年纪念日。研究会将举办理事会换届和四届一次理事会以及学术研究座谈会。学术研究座谈会应该确定什么主题?研究会荣誉会长奇朝鲁提议:“鄂尔多斯学已经走进网络,我们今年把‘沙龙国际地方学研究理论与实践调查报告’作为合作项目,把这两个联系起来就是一个主题,可以开展网络论坛,而且现在就可以开始”。大家一致赞同这个提议。互联网+主题论坛,这对沙龙国际地方学研究来说,确实是一个创新。在地方文化研究基础上,构建跨多学科的综合性、系统性的新的 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 沙龙娱乐国际_沙龙国际老虎机_沙龙国际娱乐客户端 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=432&articleId=91674 未分类 包海山 Wed, 24 May 2017 00:39:46 GMT 主要讲好鄂尔多斯文化故事和鄂尔多斯学研究的故事。在成吉思汗时期,作为“众多宫殿”的鄂尔多斯,是蒙元帝国第一个都城;成吉思汗去世后,作为以守护和祭祀圣主英灵为职业形成的社会群体鄂尔多斯,是蒙古族最忠诚的部落。非常神奇的文化现象是,围绕着成吉思汗形成和发展的蒙古族鄂尔多斯,具有极强的应变能力和生命活力,历经数百年沧桑岁月,经过上万里流动迁徙,最终来到并植根于成吉思汗生前眷恋的并且愿作为享乐安息之地的古老而神奇的鄂尔多斯大地,与新兴城市鄂尔多斯融为一体,温暖全世界。鄂尔 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 沙龙娱乐国际_沙龙国际老虎机_沙龙国际娱乐客户端 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=432&articleId=91563 未分类 包海山 Fri, 19 May 2017 01:01:04 GMT “讲好鄂尔多斯传奇故事”,主要包括两个部分:一是讲好鄂尔多斯文化故事,有18节;二是讲好鄂尔多斯学研究的故事,有24节,共42节。第一部分主要讲过去别人的历史故事,第二部分主要讲现在我们自己的故事,这是重点。在鄂尔多斯,曾经留下了什么,我们应该深入挖掘,应该传承保护;然而,更为重要的是,鄂尔多斯将会出现什么,特别是由于我们的努力而出现什么,这才是我们构建和应用鄂尔多斯学学科知识体系的主要目的、意义和价值所在。讲好鄂尔多斯文化故事,分为三个方面的内容:一是从鄂尔多斯地域角度讲自然生态环境与人文历史文化,包括“鄂尔多斯 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 沙龙娱乐国际_沙龙国际老虎机_沙龙国际娱乐客户端 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=432&articleId=91440 未分类 包海山 Sun, 14 May 2017 00:54:23 GMT 心目中有圣人,他自己也有可能成为圣人;心目中无圣人,那他就永远也不会成为圣人。老子之所以成为天下第一圣人,是因此他心目中有很多圣人。五千言的《道德经》,32次提到圣人,还有很多道者、太上、是谓玄同、是谓玄德、是谓道纪、是谓配天之极等等他所敬重的人们。那么,老子心目中的圣人、道者是什么样的人?可以概括为一点,就是超越自我而道法自然的人。例如:圣人无常心。以百姓心为心。圣人在天下,歙歙焉,为天下浑其心。百姓皆注其耳目,圣人皆孩之。 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 沙龙娱乐国际_沙龙国际老虎机_沙龙国际娱乐客户端 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=432&articleId=91130 未分类 包海山 Tue, 02 May 2017 01:05:57 GMT 成吉思汗是蒙古族鄂尔多斯文化中的灵魂人物。一代天骄成吉思汗,之所以成为民族英雄、世界伟人,除了个人优秀品质以及特定历史条件下的社会需要等因素之外,最根本的一点,是他意识到并且转化了长生天的力量。那么,“何为长生天”?内蒙古文联原主席、鄂尔多斯学研究者阿云嘎在《读&lt;成吉思汗箴言选辑&gt;后所想到的》中说:“我们可以理解为自然规律或者历史的必然性”。说到底,我们研究成吉思汗文化、研究鄂尔多斯文化,最终目的就是为了认识和把握人类社会发展的必然规律。1、鄂尔多斯学研究促进康巴什科学发展</st 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 沙龙娱乐国际_沙龙国际老虎机_沙龙国际娱乐客户端 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=432&articleId=91055 未分类 包海山 Sat, 29 Apr 2017 00:41:26 GMT 草原文化与城市建设的协调、融合发展,是草原人、城市人以及关注、向往、眷恋、建设草原和城市的人们共同面对的问题,也成为世界性研究课题。由内蒙古社科联、康巴什区委政府、鄂尔多斯学研究会共同主办的“康巴什论坛——草原、城市、文化”学术研讨会,对促进康巴什新城建设以及鄂尔多斯整体融合发展具有重要的历史和现实意义。“康巴什论坛”的主题是“草原、城市、文化”,而鄂尔多斯草原、鄂尔多斯城市变迁、鄂尔多斯历史文化,这些是相对完整的概念,因此理解鄂尔多斯整体文化背景,是康巴什论坛的基础。在“草原、城市、文化”主题中,我们可以侧重 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 沙龙娱乐国际_沙龙国际老虎机_沙龙国际娱乐客户端 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=432&articleId=90884 未分类 包海山 Sun, 23 Apr 2017 00:15:28 GMT 从2001年内蒙古文联等举办“海峡两岸少数民族文学创作座谈会”,到2017年沙龙国际地方学研究联席会等举办“海峡两岸地方学与地方文化学术研讨会”,海峡两岸的文化与学术交流的层次在提高、规模在扩大。在中华文化多元一体发展中,地方文化研究侧重于“多元”,而地方学建设即其科学内涵促进融为“一体”。海峡两岸有地方学,两岸四地也都有地方学。据《台北学:华人社会新论述》:特殊的地理环境与历史机遇,让台北得以不算太大的空间和人口数量,呈现多元、混搭的文化;以中华文化为基础又融合了荷兰、西班牙、日本、美国以及晚近的东南亚文化,使得 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 沙龙娱乐国际_沙龙国际老虎机_沙龙国际娱乐客户端 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=432&articleId=90825 未分类 包海山 Fri, 21 Apr 2017 00:51:34 GMT 2001年,内蒙古文联等有关部门在呼和浩特市举办了“海峡两岸少数民族文学创作座谈会”,我也有幸应邀参加。座谈会之后,参会人员还一同去鄂尔多斯的成吉思汗陵、响沙湾,包头的五当召,乌兰察布的格根塔拉等地参观旅游;在篝火旁手拉手一起跳蒙古舞,在宴会上共同唱台湾歌曲《我们都是一家人》。台湾同胞说,只有来到草原,才能体会《父亲的草原母亲的河》意境:草原清香、大河浩荡、蒙古高原、辽阔大地,河水在传唱着祖先的祝福,保佑漂泊的孩子找到回家的路。总之,有欢歌笑语、有美味佳肴,有激情奔放、有诗歌和远方,我们与台湾同胞相处的那段日子,很快乐、很温馨、很坦然。&nb 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 沙龙娱乐国际_沙龙国际老虎机_沙龙国际娱乐客户端 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=432&articleId=90767 未分类 包海山 Wed, 19 Apr 2017 00:54:31 GMT 内容提要:文化是包括人的自身自然内在的整个宇宙自然的人性化、意识化、信息化,即文化是“人化了的自然界”。人类在多大程度上感觉到、意识到、认识到自然界的各种物质、能量、信息及其运动规律的客观存在,就能够形成多少文化。文化是人的思维和行为的总和。人的思维和行为,有遵循规律的部分,也有违背规律的部分。我们把遵循规律的思维和行为,称之为具有科学内涵的文化,由此能够自然形成或者说主动构建各种科学知识体系。沙龙国际学是在中华文化研究基础上达到学术层次的学科知识体系。广义中华文化包括沙龙国际学,而沙龙国际学的构建能够促进整个中华文化具有更多 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 沙龙娱乐国际_沙龙国际老虎机_沙龙国际娱乐客户端 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=432&articleId=90524 未分类 包海山 Mon, 10 Apr 2017 00:50:54 GMT 人们只能发现、认识、遵循规律来创造和改变世界,但是不能创造和改变规律。规律本身是一种客观存在,它不受任何地域局限、不以任何人的意志为转移,它“独立而不改,周行而不殆”。科学文化所揭示和反映的客观规律“在本质上是同一的”;在不同的历史时期、不同的地域、不同的民族,只是由于规律得以实现的表现形式不同而形成不同的文化。各个地方学,一方面,由于规律得以实现的表现形式不同而形成不同的特色,形成鲜明个性;另一方面,由于每个地方学所揭示和反映的客观规律“在本质上是同一的”,形成具有普遍意义的共性。正是这种共性,形成了地方学协同发展的内在动力,从而共同探索和遵循在本质上是同一的客观 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 沙龙娱乐国际_沙龙国际老虎机_沙龙国际娱乐客户端 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=432&articleId=90502 未分类 包海山 Sun, 09 Apr 2017 01:27:50 GMT 目前,“沙龙国际学”主要有国外沙龙国际学和本土沙龙国际学两种。顺应知识大融通、智慧大融合的必然趋势,国外的“汉学”较快升级为“沙龙国际学”,英国、法国、德国、俄罗斯、美国、日本、韩国等很多国家都有“沙龙国际学”;与此同时,国内有识之士也致力于促进侧重于传统文化的“国学”和立足于地方的“地方学”,也有效整合为跨多学科的综合性、系统性的本土“沙龙国际学”。随着沙龙国际成为世界第一大经济体,随着沙龙国际文化成为引导人类社会发展的重要力量,世界各国的沙龙国际学也会不断发展,而本土沙龙国际学的构建,将会成为沙龙国际学的主体。这是时代的呼唤,也是历史的必然。沙龙国际是由沙龙国际 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 沙龙娱乐国际_沙龙国际老虎机_沙龙国际娱乐客户端 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=432&articleId=90355 未分类 包海山 Tue, 04 Apr 2017 00:18:43 GMT 文化是民族的血脉,文化是人的灵魂。因此,从文化角度来讲鄂尔多斯传奇故事,才能讲出内在逻辑,讲到必然规律,感悟到鄂尔多斯传奇故事的来龙与去脉。所谓凡事皆有天象征兆,万物演变自有规律。只要认识和把握了内在必然规律,我们不仅能够讲好鄂尔多斯过去的传奇故事,更为重要的是我们自己还能够续写鄂尔多斯新的传奇故事。因此,我们在“鄂尔多斯文化”部分讲的是过去的传奇故事,而在“鄂尔多斯学研究”部分主要讲我们创造新的传奇故事的探索与实践。这才是真正的文化传承与创新发展。鄂尔多斯学,是在研究鄂尔多斯文化基础上达到学术层次的学科知识体系。 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 沙龙娱乐国际_沙龙国际老虎机_沙龙国际娱乐客户端 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=432&articleId=90311 未分类 包海山 Sun, 02 Apr 2017 00:54:03 GMT 愿景是所向往和追求的前景。愿景是人们永远为之奋斗希望达到的景象,它是一种意愿的表达,概括了未来目标、使命及核心价值,是哲学中最核心的内容,是最终希望实现的景象。对个人来说,愿景就是个人在脑海中所持有的意象或景象;对于一个组织来说,愿景必须是共同的,是组织成员所共同持有的意象或景象。建立共同愿景,不是解决某一具体问题的回答,也不是一种形式性的东西,而是由组织各级管理者和全体员工全方位、多层次、综合性、系统性地将共同愿景贯彻落实在研究探索、应用服务的各个方面。“愿景” 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 沙龙娱乐国际_沙龙国际老虎机_沙龙国际娱乐客户端 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=432&articleId=90287 未分类 包海山 Sat, 01 Apr 2017 00:59:58 GMT 当我看了中共中央办公厅、国务院办公厅印发的《关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见》之后,不管是一种直觉,还是对科学文化发展的必然规律的一种认识,总之感觉到或者说意识到,如果过几年再出台一个相关“意见”,那将会在实施中华优秀传统文化传承发展工程的基础上,有效融会整个中华优秀文化,构建跨所有学科的综合性、系统性的新的共融学科知识体系即沙龙国际学。地方学促进沙龙国际学的构建,沙龙国际学共融所有的地方学。山西师范大学历史与旅游文化学院晋学研究中心教授张有智、吉淑娟,在谈到“地方学之展望”时说:沙龙国际学与地方学有着紧密联系,是共性与 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 沙龙娱乐国际_沙龙国际老虎机_沙龙国际娱乐客户端 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=432&articleId=90262 未分类 包海山 Fri, 31 Mar 2017 01:44:30 GMT 2017年元月,中共中央办公厅、国务院办公厅印发了《关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见》,并发出通知,要求各地区各部门结合实际认真贯彻落实。为了对此有深刻的理解,先参阅《辞海》,了解中华、传统、文化等词语概念和基本含义。中华:1.古代华夏族、汉族多建都于黄河南、北,在四夷之中,后世因称其地为中华。起初,但指黄河中下游而言,其后各朝疆土渐广,凡所统辖,皆称中华,亦称沙龙国际。2.古时对华夏族﹑汉族的称谓。华夏:亦作“诸夏”。汉族先民或沙龙国际(中原)的古称。早期华 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 沙龙娱乐国际_沙龙国际老虎机_沙龙国际娱乐客户端 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=432&articleId=90218 未分类 包海山 Wed, 29 Mar 2017 01:04:26 GMT 《小草》那首歌很好听,曲调自然流畅,歌词朴素无华。作为单个的小草,没有花香、没有树高,或许都是无人知道的小草;但是当小草的伙伴遍及天涯海角时,那就没有人不知道那一片绿色原野。而且,春风吹绿、阳光照耀、河流山川所育哺、大地母亲所拥抱的是一个丰富多彩、充满生机的整个生态系统,不仅有小草,还有香花的芬芳,高树的挺拔。在互联网时代,如果说个体网民是“沙龙国际”,那么连接网民的网络“草野”就是一个生态系统。“沙龙国际”与“草野”,就是个体与生态系统的关系。如习近平所言:很多网民称自己为“沙龙国际”,那网络就是现在的一个“草野”。随着沙龙国际 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 沙龙娱乐国际_沙龙国际老虎机_沙龙国际娱乐客户端 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=432&articleId=90146 未分类 包海山 Mon, 27 Mar 2017 00:47:34 GMT 2016年,习近平主席主持召开网络安全和信息化工作座谈会时引用古语“知屋漏者在宇下,知政失者在草野”,他说:很多网民称自己为“沙龙国际”,那网络就是现在的一个“草野”。也正是在这一年,在思想类公益网站沙龙国际网上线十周年之际,草跟网在北京成立了草野思想库理事会,我也很荣幸成为理事会成员。我是鄂尔多斯学研究者,也是沙龙国际网博主,这是个体行为;而同时作为鄂尔多斯学研究会副会长、草野思想库理事会副理事长,就多了一些责任,应该思考这两个团队各自有什么特点和优势,彼此有哪些需求和互补性。&nbsp 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 沙龙娱乐国际_沙龙国际老虎机_沙龙国际娱乐客户端 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=432&articleId=90104 未分类 包海山 Sat, 25 Mar 2017 04:46:28 GMT 思想类公益网站沙龙国际网上线11年来,有620多名海内外学者在沙龙国际网开博,发表文章8万多篇;有注册评论员近1.2万名,发表评论74万多条,吸引了全球150多个国家、地区网友的访问。在国计民生各大领域,沙龙国际学者都集体发声,共飨思想盛宴,共奏时代强音。应该说,沙龙国际网创始人以及工作人员,创建民间思想与沙龙国际智库的汇集、交流、整合的互联网平台,这是卓越智慧、无私奉献,也会载入历史、功德无量。一个优秀的编辑人员、特别是优秀的编辑团体,应该具备两种素质:一是要慧眼识人,能够评判文章的水平高低、质量如何,可以预测作者能够坚持多久、将 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 沙龙娱乐国际_沙龙国际老虎机_沙龙国际娱乐客户端 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=432&articleId=90074 未分类 包海山 Fri, 24 Mar 2017 00:32:42 GMT 一般认为,地方文化研究有三个侧重点:一是超越地方的地方文化研究,二是特定地方文化的微观与综合研究,三是地方文化之间的平行研究。而在地方文化研究基础上达到学术层次的地方学研究,则是把这三个侧重点作为一个系统来研究,意识到人类整体科学文化是由无数个网线和网结形成的一张大网,即“天网恢恢”;而各个地方学是其中一个具有地方特色的网格,即“疏而不失”。我们应该在全球科学文化网络上进行综合性研究,在各个地方特色网格里进行微观研究,在各个网线和结点进行对比和平行研究。如果说各个地方学各自跳出地方看地方,把各自的地方当作鸟瞰的对象,那么各个地方学之间交流合作、协同发展,则可以构建一 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 沙龙娱乐国际_沙龙国际老虎机_沙龙国际娱乐客户端 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=432&articleId=90055 未分类 包海山 Thu, 23 Mar 2017 01:22:19 GMT 从总的发展趋势来看,随着道生万物,人类为了细化、深入研究万物而出现万种学科;而随着人类意识到万物都遵循在本质上是同一的客观规律即万物都道法自然,科学文化也会与此相适应,不断消除各种独立学科自我限定的界限即去学科,在一个巨系统内形成一个新的有机整体。鄂尔多斯学学科建设与去学科,也必然会顺应这种发展趋势。学者认为:在“学科”之名出现之前就已有“学科”之实。学科最原初的状态即是“一”,没有此学科与彼学科之分。人之所以将此“一”分为“二”再化为“多”,是因为人想更好地、更深入地了解世界、社会及人类自身。学科最终在同一个主题 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 沙龙娱乐国际_沙龙国际老虎机_沙龙国际娱乐客户端 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=432&articleId=90020 未分类 包海山 Wed, 22 Mar 2017 01:00:46 GMT 在互联网搜索“人类智慧结晶”,首先查到的是名人名言。例如:简练才是真正的丰富,只有最简单的东西才具有最大孕育性和想象空间,也才最符合“拉哥尼亚”思维法则。奥卡姆思维,就是舍弃一切复杂的表象,直指问题的本质。简单的往往是最合理的。任何问题的复杂化,都是因为没有抓住最深刻的本质,没有揭示最基本规律与问题之间最短的联系,只是停留在表层的复杂性上,反而离解决问题越来越远。迂者拘泥于形,易被外在束缚;巧者注重本质,因而心明眼亮。爱迪生思维独到之处,就在于其灵动自如直奔目标,而不为人间万象所困惑干扰。对于人的思维和智力,可以区 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 沙龙娱乐国际_沙龙国际老虎机_沙龙国际娱乐客户端 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=432&articleId=89987 未分类 包海山 Mon, 20 Mar 2017 23:07:22 GMT 鄂尔多斯学研究的两个抓手之一,是提高人的基本素质和综合能力,目的是促进人的全面而自由发展。人不能只是伏案疾书,还要有诗和远方;不能只有哲学的理性思考,还要有诗歌的灵感浪漫;不能只是从事学术研究,还应该展现艺术才华。这就是人的全面而自由发展。席慕容认为,“读诗和写诗是生命的本能”。每个人都应该珍惜和培育这种生命的本能。中央电视台播出的《沙龙国际诗词大会》,通过“展现诗词之美、分享诗词之趣”,唤醒人们对古典诗词的记忆,并从古人的智慧中汲取中华传统文化的营养,涵养当下生活,提升现代沙龙国际人生活和精神质量,所以深受观众喜爱。读诗 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 沙龙娱乐国际_沙龙国际老虎机_沙龙国际娱乐客户端 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=432&articleId=89908 未分类 包海山 Sat, 18 Mar 2017 02:07:23 GMT 我的生活比较有规律,算是劳逸结合,每天学习、写作,也经常出去散步、观察。散步时经常绕行一个新建住宅小区,几十栋高楼,入住率很低,晚上亮灯的也就那么几户,大部分底商还没有装修。好几年了,显得萧条冷清。鄂尔多斯是有温度的城市,也有冷清、迷茫、焦虑的一面。房地产泡沫的破裂和民间高利贷资金链的断裂,是鄂尔多斯老百姓最直接、最关心、最现实的问题之一,是人们心中的一个痛点。创建地方学是为了解决当地现实问题,那么鄂尔多斯学怎样为解决现实问题提供理论和智力支持?这是我们必须认真思考的问题。也正是面对这样的现实问题,一方面检验我们是否能够创建解决现实问题的学科知识体系;另一方面,也只 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 沙龙娱乐国际_沙龙国际老虎机_沙龙国际娱乐客户端 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=432&articleId=89883 未分类 包海山 Fri, 17 Mar 2017 01:02:18 GMT 当人们刚刚开始关注“鄂尔多斯学”这个新的概念时,阿云嘎先生就在《鄂尔多斯学研究》第1期刊物上发表文章《试论鄂尔多斯学研究中对几个关系的把握》指出:鄂尔多斯学研究必然包括社会科学和自然科学,仅是社会科学部分的内容也将会有至少20个以上的分支,而从这些分支中再细分下去,其规模和范围将十分可观。我们要寻找出一个角度、切入点或者方向,把所有这些研究组织成一个有机的整体,而避免弄成“论文汇编”。任何一个学科研究都应该有一个核心问题或者“纲”,大家从各自的角度去深化它,推动它,最后又去突破它。这应该是任何一个研究工程的必然过程,以地区命名的学科研究也应该如此。我们的研究不仅应 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 沙龙娱乐国际_沙龙国际老虎机_沙龙国际娱乐客户端 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=432&articleId=89817 未分类 包海山 Tue, 14 Mar 2017 18:38:03 GMT 鄂尔多斯学要走进基层。那么,什么是基层?据《现代汉语辞海》,“基层”是指“各种组织机构中最低的一层”。《辞海》没有“基层”辞条,而有“基层群众性自治组织”:“在我国,指城市中的居民委员会和农村中的村民委员会。按居民居住地区设立”。由此可见,从居住地区来看,基层分为城镇与农村牧区。在这个意义上,每个人都生活在基层,都生活在城镇的街道社区或者农村牧区的村社嘎查,就是总统府或首相官邸也是基层,而且地球本身就是一个自然村,是人类共同生存的基层和根基。从组织机构来看,基层是最低的一层,在我国就是居民委员会和村民委员会。由于组 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 沙龙娱乐国际_沙龙国际老虎机_沙龙国际娱乐客户端 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=432&articleId=89736 未分类 包海山 Sun, 12 Mar 2017 01:56:22 GMT 鄂尔多斯学研究会在2017年工作要点中,提出“一体两翼”的结构体系和“三个走进”的具体路径。这是一个系统工程。鄂尔多斯学的构建与应用,这是“一体”即总体。那么,在哪里构建和应用鄂尔多斯学?我们可以分为两个大的领域:一是网络世界,二是现实社会,这是“两翼”。就目前发展阶段而言,“鄂尔多斯学”这个总体,一方面走进网络,另一方面走进大学、走进基层,这“三个走进”是具体路径。对此,我们可以从两个方面来理解。1、互联网与学科建设 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 沙龙娱乐国际_沙龙国际老虎机_沙龙国际娱乐客户端 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=432&articleId=89707 未分类 包海山 Sat, 11 Mar 2017 01:57:11 GMT 就像《讲好鄂尔多斯传奇故事》与《唱响鄂尔多斯经典民歌》是姊妹篇一样,《沙龙国际地方学研究理论与实践调查报告》与《沙龙国际学视野下的地方学研究》也是一个有机整体。从2017年开始,鄂尔多斯学研究,要在一个系统内,长远规划,综合考虑,整体推进。相对来说,《沙龙国际地方学研究理论与实践调查报告》侧重的是平行的比较研究,而《沙龙国际学视野下的地方学研究》注重的是整体与局部的关系。因为人、地、天最终都道法自然,所以总有一个巨系统包容了所有的系统。在这种回归自然以及科学文化的融合发展中,各个地方的综合性、系统性学科是地方学,而沙龙国际的综合性、系 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 沙龙娱乐国际_沙龙国际老虎机_沙龙国际娱乐客户端 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=432&articleId=89680 未分类 包海山 Fri, 10 Mar 2017 01:10:12 GMT 近年来,鄂尔多斯学研究会与全国各地的地方学研究团体保持着密切联系,积极参与和组织有关学术交流活动。例如,我们去参加的有关学术研讨会有:温州学“区域文化研究与地方学建设”学术研讨会、泉州学“走向世界的地方学研究”学术研讨会、广州学“广州学与城市学地方学”学术报告会、扬州学“城市的变迁——2015年沙龙国际地方学”学术研讨会、杭州国际城市学“沙龙国际城市学年会”、晋学“晋学国际学术研讨会”、北京学“中日韩地方学研究理论与实践”学术研讨会等。我们也组织并邀请全国各地地方学专家学者参加学术研讨会,会后编辑出版文集《地方学与鄂尔多斯发展研讨会专辑》,鄂尔多斯学研究会,2010年;《论 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 沙龙娱乐国际_沙龙国际老虎机_沙龙国际娱乐客户端 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=432&articleId=89647 未分类 包海山 Thu, 09 Mar 2017 00:58:48 GMT 《唱响鄂尔多斯经典民歌》,主要是唱响蒙古族鄂尔多斯经典民歌。据有关资料,有历史文字记载的鄂尔多斯民歌,产生于13世纪,最早的一首民歌叫《伊克蒙古勒》(汉意“大蒙古”),是成吉思汗祭歌。也有学者撰文,认为《成吉思汗的两匹骏马》等民歌,产生于成吉思汗时期,数百年传唱至今。鄂尔多斯民歌是一部雄伟壮丽的音乐史诗。新沙龙国际成立后,本地文化部门、艺术团体等人士,进行了鄂尔多斯民歌的搜集、整理和创作,取得了很大成绩。如交响乐《森吉德玛》蜚声中外,优美欢快的《敬酒歌》传唱大江南北, 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 沙龙娱乐国际_沙龙国际老虎机_沙龙国际娱乐客户端 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=432&articleId=89568 未分类 包海山 Mon, 06 Mar 2017 00:45:23 GMT 只有找到一个核心,才能把错综复杂的内容综合起来,形成一个系统。当GDP、财政收入以及个人的收入、分配、消费等经济指标成为人们关注的焦点,人和钱的关系决定生产力发展和社会生产关系总和时,社会发展规律首先表现在资本和劳动的关系方面。因此,鄂尔多斯学研究把社会发展规律作为核心内容,把资本和劳动的关系即提高人的基本素质和赚取更多的钱作为两个抓手。我们确信,认识和把握人类社会发展的必然规律,并且应用规律来提高自身素质、赚取更多的钱,这是讲故事的人和听故事的人共同的愿望和追求。《讲好鄂尔多斯传奇故事》包括两个部分,共四十二个章 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 沙龙娱乐国际_沙龙国际老虎机_沙龙国际娱乐客户端 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=432&articleId=89561 未分类 包海山 Sun, 05 Mar 2017 11:46:25 GMT 在元朝,忽必烈把佛教确立为国教,佛教对蒙古族文化发展产生过重要影响。蒙古族有《蒙古秘史》等三大历史名著,其中《蒙古源流》和《蒙古黄金史》两部出自鄂尔多斯。《蒙古源流》的作者是萨冈彻辰。内蒙古师范大学法政学院教授格·孟和在《萨冈彻辰的历史哲学观》中认为:17世纪的史书特别是《蒙古源流》中哲学和宗教相结合,是这一历史时期的显着特色。蒙古哲学思想史上萨冈彻辰是对历史事实和现实问题所做的哲学思考最全面、最深沉;对“人生进行反思”得最系统、最深刻。由于历史的拘囿,政治局势的影响,“所有这些当然是用一种隐晦的形式,以道德训诫的口吻和佛法的精神写出来的”。佛教在蒙古的传播 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 沙龙娱乐国际_沙龙国际老虎机_沙龙国际娱乐客户端 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=432&articleId=89489 未分类 包海山 Fri, 03 Mar 2017 01:20:12 GMT 近年来,鄂尔多斯学研究会把“老子道学、成吉思汗文化、马克思理论比较研究与集成创新”作为重点课题,于2015年取得阶段性成果,由九州出版社出版发行包海山的专著《比较研究与集成创新——鄂尔多斯学学科建设探索》。蒙古族鄂尔多斯文化围绕着成吉思汗形成和发展,因此鄂尔多斯学提出成吉思汗文化概念并且作为重点来研究,这是必然的。那么,老子道学、马克思理论与鄂尔多斯学有什么关系?为什么要进行老子道学、成吉思汗文化、马克思理论比较研究,而且还努力在此基础上集成创新?这些都是非常有趣的问题,也是具有非常深刻内涵的问题。也正是在探索和解 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 沙龙娱乐国际_沙龙国际老虎机_沙龙国际娱乐客户端 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=432&articleId=89423 未分类 包海山 Wed, 01 Mar 2017 00:25:33 GMT 2012年,在鄂尔多斯学研究会成立十周年之际,为回顾、总结和展示研究成果,研究会编辑出版《鄂尔多斯学概论》和《鄂尔多斯学研究成果丛书》。“丛书”共十个分册,是精选论文汇编。“丛书”分为两类:一是按照内容,即按历史、民族、经济、文化、生态、地方学六类汇编,构成六个分册;二是按照作者,夏日、陈育宁、奇朝鲁、潘照东四位同志各编一本论文集,构成四个分册。这些成果是会员和专家辛勤工作的精品荟萃,是奉献给广大读者认识鄂尔多斯、热爱鄂尔多斯、建设鄂尔多斯的精神食粮。在鄂尔多斯学研究以及学科知识体系的构建中,《鄂尔多斯学概论》是一 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 沙龙娱乐国际_沙龙国际老虎机_沙龙国际娱乐客户端 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=432&articleId=89395 未分类 包海山 Tue, 28 Feb 2017 01:03:31 GMT 编纂出版《鄂尔多斯大辞典》,是市委政府主导的鄂尔多斯一项标志性大文化建设工程。是鄂尔多斯学研究会成立以来,参与人员多、持续时间长、涉及领域广、质量要求高的一个重大项目。对于继承文化、创新理论、普及知识、资政育人、对外交流、促进本地区建设、树立鄂尔多斯新形象,都具有十分重要的意义。为鄂尔多斯各族人民提供了一部标准知识的权威的工具书。这部辞书历时七年,由鄂尔多斯学研究会编纂完成。它有五个鲜明的特色:科学性是这部辞书的生命所在;地域性是这部辞书的最大亮点;民族性是本辞书最具特色的部分;与时俱进,反映现实,是编纂本辞书的着力点;图文并茂是本辞书的靓丽点。<br 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 沙龙娱乐国际_沙龙国际老虎机_沙龙国际娱乐客户端 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=432&articleId=89358 未分类 包海山 Mon, 27 Feb 2017 01:11:33 GMT 我们讲好鄂尔多斯传奇故事,包括两个部分。一是讲好鄂尔多斯历史文化故事。主要是讲过去的、别人的故事,是回望历史的故事。我们要搜集很多相关资料,探寻过去别人留下的踪迹。讲人物情感、事件经过以及所谓的历史考证等,其实很多都是后人的推理、猜测、想象等,所以我们也只能是讲别人过去的那些故事而已。当然,前人的历史文化,包括书籍、民歌、建筑、机械等物质文明和精神文明成果,以及世世代代一脉相承所形成的生产力发展水平和社会关系总和,这些是一种客观存在。人创造环境,同样环境也创造人。正是鄂尔多斯长久以来所形成的自然生态和人文环境,决定 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 沙龙娱乐国际_沙龙国际老虎机_沙龙国际娱乐客户端 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=432&articleId=89335 未分类 包海山 Sun, 26 Feb 2017 01:58:16 GMT 鄂尔多斯市目前进入国家级非物质文化遗产名录的项目有6个:鄂尔多斯短调民歌、鄂尔多斯古如歌、鄂尔多斯婚礼、漫瀚调、成吉思汗祭典、察干苏力德祭祀。这6个项目,都与蒙古族鄂尔多斯文化有关,可见蒙古族鄂尔多斯文化在鄂尔多斯市非物质文化遗产中的重要地位。其中,成吉思汗祭典、察干苏力德祭祀可谓是成吉思汗文化范畴;鄂尔多斯短调民歌、鄂尔多斯古如歌、漫瀚调3项是民歌,而鄂尔多斯婚礼的一个重要特色也是集中展现着民歌风采,可见鄂尔多斯民歌在鄂尔多斯市非物质文化遗产中占很高的比例。因此,我们把“讲好鄂尔多斯传奇故事”和“唱响鄂尔多斯经典民歌”联系在一起,算是姊妹篇,这也是展现和宣传 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 沙龙娱乐国际_沙龙国际老虎机_沙龙国际娱乐客户端 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=432&articleId=89313 未分类 包海山 Sat, 25 Feb 2017 01:20:29 GMT 成吉思汗一生的社会活动及其历史功绩,涉及到蒙古族、中华民族以及整个世界,因此他是蒙古民族的英雄、中华民族的一代天骄、世界的千年风云第一人。成吉思汗留个世人的文化遗产很多,而最神奇的还是他亲自创建的“鄂尔多斯”依然存在,鄂尔多斯人守护和祭奠他灵魂的“神灯”八百年不灭。他的陵寝和世代守护祭奠他的圣物和灵魂的忠诚部落鄂尔多斯,他生前眷恋的大地鄂尔多斯,以及新兴现代化城市鄂尔多斯,都穿越时空、灵性相融、与时俱进地结合在一起,这种微妙而神奇的现象或许绝无仅有。也正因为如此,这个民族、这片土地、这座城市的人们提出成吉思汗文化概 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 沙龙娱乐国际_沙龙国际老虎机_沙龙国际娱乐客户端 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=432&articleId=89281 未分类 包海山 Fri, 24 Feb 2017 00:50:11 GMT 追溯历史,鄂尔多斯形成和发展于蒙元时期的蒙古高原,因此我们再来说说蒙元时期蒙古高原上的鄂尔多斯文化。探讨这一时期的鄂尔多斯文化,我们应该清楚几个要点。就鄂尔多斯文化的内涵和功能而言,在成吉思汗时期,鄂尔多斯是众多的宫殿,是蒙古帝国的都城,这个时期鄂尔多斯文化突出的是宫殿,重点是物的因素;而成吉思汗去世之后,众多的宫殿逐渐演变为八白室、成吉思汗陵寝,守护众多宫殿的精锐部队逐渐转化为守护和祭祀成吉思汗圣物和灵魂的忠诚部落,从此“鄂尔多斯”主要是指蒙古族鄂尔多斯部,重点是人的因素。就蒙古族鄂尔多斯文化形成和发展的地域而言,开始于蒙古高原,后来入驻并且植根于鄂尔多斯地区。< 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 沙龙娱乐国际_沙龙国际老虎机_沙龙国际娱乐客户端 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=432&articleId=89254 未分类 包海山 Thu, 23 Feb 2017 01:00:16 GMT 这个地域叫鄂尔多斯,这座城市也叫鄂尔多斯,这些概念很明确,比较容易理解。而从民族文化的角度来看,鄂尔多斯并不是一个独立的民族,而是蒙古民族中的一个部落,是蒙古族文化中的一个组成部分,是由众多的宫殿和忠诚的部落有机结合、一脉相承所形成的鄂尔多斯文化,即蒙古族鄂尔多斯文化。我们通常所说的鄂尔多斯文化,是地域文化、城市文化和蒙古族鄂尔多斯文化的综合体,其中最具传奇故事和神秘色彩的是蒙古族鄂尔多斯文化。内蒙古大学蒙古学院那日斯、斯琴高娃在《鄂尔多斯文化与蒙古学的关系》中认为:广义的“鄂尔多斯文化”泛指反映“鄂尔多斯人”存在 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 沙龙娱乐国际_沙龙国际老虎机_沙龙国际娱乐客户端 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=432&articleId=89228 未分类 包海山 Wed, 22 Feb 2017 01:18:17 GMT 蒙古族是热爱自然、崇尚自然、遵循自然法则的民族。在辽阔无际的大草原,在人与自然的灵性交融中,蒙古族的民歌是天籁之音,是人的自然天性的自由表达。文化学者余秋雨在《秦长城下的文化思考》中认为:蒙古文化,这是一个在我们辽阔的疆域上,能够让全世界都抬起头来惊讶的一种文化;也曾经是使中华文化改变了它的体量和质量的一种文化。蒙古文化不仅过去有过惊天动地的雄伟史诗,到今天为止还以自己的歌声可以在全世界独占鳌头。蒙古族文化能够让全世界都抬起头来惊讶,蒙古人以自己的歌声在全世界独占 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 沙龙娱乐国际_沙龙国际老虎机_沙龙国际娱乐客户端 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=432&articleId=89199 未分类 包海山 Tue, 21 Feb 2017 00:49:17 GMT 信仰就是相信并且仰慕。其中,相信是基础,而仰慕包涵由于相信而产生的向往、追随、执著、喜爱、依恋、羡慕、敬畏、崇拜、景仰、遵循之意。据360百科“哲学概念”:信仰是心灵的产物,不是宗教或政党的产物。宗教或政党只起了催化剂的作用。没有宗教和政党,人同样可以拥有信仰。理解信仰是心灵的产物,信仰是灵魂深处的客观存在,这非常重要。当我们查阅有关文献或者在互联网搜索时,“蒙古族信仰”、“蒙古人信仰”几乎等同于宗教信仰;换句话说,除了宗教信仰,好像蒙古族、蒙古人就没有别的信仰, 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 沙龙娱乐国际_沙龙国际老虎机_沙龙国际娱乐客户端 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=432&articleId=89177 未分类 包海山 Mon, 20 Feb 2017 00:48:23 GMT 蒙古族有游牧文明、城市文明,也有商业文明,这是一个有机整体。但是相对而言,对改变世界格局以及奠定新的社会秩序,所产生影响最大并且持续时间最长的是蒙古族商业文明,特别是蒙古族货币文化。日本学者饭村穰说:成吉思汗这样的天之骄子的诞生,使世界从沉睡中觉醒。他对睡眠中的世界注入活力,“给予世界旋转的初次动力是不能否认的事实”。美国学者、蒙古国成吉思汗学院名誉博士捷克·法萨切伏德就认为:“成吉思汗的继承者在自己管辖的多国建立金融系统,并执行了成吉思汗坚持的商业政策。在沙龙国际执政的蒙古人开始流通纸币”;“在已过去的千年,成吉思汗 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 沙龙娱乐国际_沙龙国际老虎机_沙龙国际娱乐客户端 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=432&articleId=89158 未分类 包海山 Sun, 19 Feb 2017 00:52:09 GMT 蒙古族不仅有游牧文化,也有都市文化和商贸文化。在历史上,蒙古人所建的哈剌和林、元上都、元大都,在当时都是举世瞩目的“草原皇城”、“国际大都会”。世界文化遗产的定义很明确,强调的是“具有突出的普遍价值”,其中遗址是“从历史、审美、人种学或人类学角度看具有突出的普遍价值的人类工程或自然与人联合工程以及考古遗址等地方”。哈剌和林遗址、元上都遗址均符合这些条件,所以被列入世界文化遗产名录。另外,北京故宫等也列入世界文化遗产名录,而现在的北京就是历史上的元上都,北京与元大都一脉相承,保留和蕴涵着许多历史信息和文化基因,例如北京中轴线肇始于元大都城的规划设计。可见,从世界文化遗 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 沙龙娱乐国际_沙龙国际老虎机_沙龙国际娱乐客户端 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=432&articleId=89131 未分类 包海山 Sat, 18 Feb 2017 02:54:16 GMT 游牧文化是一种生产生活方式,也是与此相适应所形成的思想观念。蒙古族游牧文化,是逐水草而迁徙,适应自然环境而驻牧。蒙古人有敬畏苍天大地的观念,有热爱和保护生态环境的意识。蒙古族游牧文化的精髓,是遵循自然规律,在保持水、草、畜的生态平衡中实现人与自然的和谐相存。游牧文化依赖、适应、崇拜大自然,与自然融为一体,因为适宜的自然环境是畜牧业发展的基础条件和基本资源,游牧业有与自然生态相适应的固有机制,游牧民族有与自然生态相适应的固有观念。蒙古高原的地理环境适合狩猎和游牧,孕育了匈奴、东胡、乌桓、鲜卑、突厥、契丹、蒙古等 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 沙龙娱乐国际_沙龙国际老虎机_沙龙国际娱乐客户端 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=432&articleId=89105 未分类 包海山 Fri, 17 Feb 2017 01:00:47 GMT 人类社会的发展变化非常微妙,各个地域文化、民族文化之间,具有千丝万缕的内在必然联系。曾经,鄂尔多斯地区属于西夏王国领土;曾经,成吉思汗率蒙古大军从鄂尔多斯出发消灭了西夏王国;曾经,在蒙元时期有了“西夏地区安宁”之意的“宁夏”并形成宁夏的回族。数百年之后,在鄂尔多斯有了“鄂尔多斯学”,在宁夏有了“西夏学”和“回族学”。2016年5月23日,鄂尔多斯学研究会奇朝鲁、陈育宁、夏日、雷·额尔德尼、杨勇等一行,到宁夏大学西夏学研究院、北方民族大学考察学习,就鄂尔多斯学、西夏学、回族学等研究情况交流经验,共同探讨跨学科、跨地域 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 沙龙娱乐国际_沙龙国际老虎机_沙龙国际娱乐客户端 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=432&articleId=89079 未分类 包海山 Thu, 16 Feb 2017 00:59:16 GMT 鄂尔多斯地区自古以来就是众多民族共同活动的历史舞台。鄂尔多斯文化历史悠久,内涵丰富,是多民族人民共同培植的一种多元融合、风格独特的文化。史籍记载,在商周时代,活动于鄂尔多斯地区的就有土方、口工方、鬼方和猃狁等古代的游牧部落。自秦汉以来,中原的农耕民族与北方众多的游牧民族都曾长期在鄂尔多斯地区垦殖与驻牧。就游牧民族而言,秦汉时的匈奴、乌桓,魏晋时的鲜卑、敕勒(高车)、羯、氐、羌,隋唐时(尤其是唐代鄂尔多斯地区的民族构成十分复杂),已确知的民族除汉族外还有突厥、葛逻禄、吐谷浑、高丽、郁射施、薛延陀、跌、党项羌等,宋辽时的党项、契丹、吐谷浑,元明以后的蒙古族等,都曾先后在 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 沙龙娱乐国际_沙龙国际老虎机_沙龙国际娱乐客户端 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=432&articleId=89058 未分类 包海山 Wed, 15 Feb 2017 00:30:54 GMT 阿尔寨石窟与迪雅恩庙,都是在鄂尔多斯西北部鄂托克草原上,都有石窟和佛教文化等;不同的是,一个在相对高处,一个在相对地处。阿尔寨石窟在相对高处。像袁枚的诗《独秀峰》“来龙去脉绝无有,突然一峰插南斗”一样,在一望无际的平坦草原上,也有兀然屹立的状似平台的红砂岩小山,沿山体周围开凿众多石窟,那就是“草原敦煌”阿尔寨石窟。阿尔寨石窟所在山体的平面略呈凸字形。东西长约200米,南北平均宽约70-80米。山顶海拔高度1460米,与周围的高差约40米,四周全部为陡壁。石窟均依山开凿,分布于山体的四壁,现存67座石窟,22座雕塔。 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 沙龙娱乐国际_沙龙国际老虎机_沙龙国际娱乐客户端 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=432&articleId=89034 未分类 包海山 Tue, 14 Feb 2017 01:39:43 GMT 鄂尔多斯是秦长城与秦直道交会的地方,是不同文明相互碰撞、彼此交流、最终融合发展的地方。秦始皇统一六国后,倾全国之人力、物力,兴建了两项浩瀚工程:一是修筑长城,二是“治直(道)、驰道”。秦长城和秦直道构成了大秦帝国的丁字形防御体系。把秦长城和秦直道,有人形象地比喻为盾和矛的关系,也有人比喻为弓和箭的关系。总之,大秦帝国的丁字形防御体系的结合点在鄂尔多斯,矛盾的焦点和弓箭的射点也首先在鄂尔多斯,所以历代鄂尔多斯人对万里长城和秦直道的感触应该是最为独特的。鄂尔多斯三面黄河环绕,南面“一堵墙”万里长城阻隔,形成一个相对封闭的独立的自然单元;而中间秦直道穿过,形成了南北通道。 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 沙龙娱乐国际_沙龙国际老虎机_沙龙国际娱乐客户端 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=432&articleId=88999 未分类 包海山 Mon, 13 Feb 2017 00:42:35 GMT 鄂尔多斯地区是人类文明的发祥地之一,境内有1000多处历史文化遗迹。我们根据《鄂尔多斯大辞典》等有关资料,简要介绍几处历史文化遗址。1、萨拉乌苏文化遗址人类考古学认为,人类起源是通过直立猿人、早期智人、晚期智人三个阶段的进化,形成了现代人的生理结构和发达的大脑,并与考古学上称为旧石器时代的早、中、晚三个时期相对应。大量的考古成果表明,人类的发源地在非洲和亚洲。自20世纪20年代起,英国人类学家先后在非洲发现并确认了300万年—40 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 沙龙娱乐国际_沙龙国际老虎机_沙龙国际娱乐客户端 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=432&articleId=88986 未分类 包海山 Sun, 12 Feb 2017 01:05:59 GMT 物质、能量和信息是构成宇宙自然和人类社会的基本要素。能源文化是以能量资源为切入点,研究探讨人与自然的物质变换中遵循规律、创造财富、享受生活并实现人与自然和谐相处的综合性、系统性文化。对于能源有很多种解释,例如能源是“可从其获得热、光和动力之类能量的资源”、“自然界中能为人类提供某种形式能量的物质资源”、“产生机械能、热能、光能、电磁能、化学能等各种能量的自然资源”等。从不同的角度,能源可以分为很多类型,例如根据能否再生分为可再生能源和不可再生能源;根据是否造成环境 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 沙龙娱乐国际_沙龙国际老虎机_沙龙国际娱乐客户端 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=432&articleId=88954 未分类 包海山 Sat, 11 Feb 2017 01:47:04 GMT 自然生态与人文历史,是我们在其中生存、活动和发展的环境的两个组成部分。对于人类来说,自然生态与人文历史共同形成广义文化,它们是一个有机整体,我们只是从不同的角度来探讨而已。人类本身存在于自然、属于自然,是自然界的产物,因此自然生态的演变也包含着人类的形成和发展,包含着人类自身自然条件和功能的改善和提高。马克思说:“人的感觉、感觉的人类性,都只是由于相应的对象的存在,由于存在着人化了的自然界,才产生出来的”。人类在多大程度上意识到包括人的大脑躯体等自身自然在内的整个自然界的客观存在,就能够在多大程度上形成各种文化。文化是人的思维和行为的总和,包括意识到自然界的客观存在 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 沙龙娱乐国际_沙龙国际老虎机_沙龙国际娱乐客户端 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=432&articleId=88928 未分类 包海山 Fri, 10 Feb 2017 01:06:29 GMT 1、遥想久远演变作为地球一角的鄂尔多斯,在漫长的45亿年的地质年代中,经历过多次重大而复杂的地质构造运动与海陆变迁。大量的地质资料表明,在地球刚诞生不久的太古代初期,即距今36亿年前,鄂尔多斯是地史上最原始的古陆之一即“鄂尔多斯古陆”。经元古代多次地壳运动,到古生代初期,即距今6亿年前,鄂尔多斯古陆下沉,海水漫浸,形成了著名的“鄂尔多斯古海”。到古生代末叶,在海西造山运动的影响下,海水退出了鄂尔多斯,古陆再次隆起。经过中生代近2亿年的稳定上升,特别是在燕山运动的作用下,逐步形成了鄂 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 沙龙娱乐国际_沙龙国际老虎机_沙龙国际娱乐客户端 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=432&articleId=88877 未分类 包海山 Wed, 08 Feb 2017 01:18:37 GMT 要想讲好鄂尔多斯故事,首先要了解“鄂尔多斯”是什么意思。“鄂尔多斯”是蒙古语。我们通常所说的“鄂尔多斯”,主要有三个含义:一是地理区域名称;二是在蒙古族历史中形成和发展的宫殿与部落;三是当代新兴城市。我们先简要讲解这三个含义。1、地理区域名称蒙古语“鄂尔多”是汉语“南”之意。齐·森布尔在《“鄂尔多斯”一词的来历与含义》中认为,古代戈壁沙漠以南为“漠南”,以北为“漠北”;阴山山脉以南为“阴山南”,以北为“阴山北”;黄河以南为“河南” 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 沙龙娱乐国际_沙龙国际老虎机_沙龙国际娱乐客户端 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=432&articleId=88714 未分类 包海山 Mon, 30 Jan 2017 02:03:17 GMT 近日,中共中央办公厅、国务院办公厅印发了《关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见》,并发出通知,要求各地区各部门结合实际认真贯彻落实。对《关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见》(以下简称《意见》),我们可以从两个方面来思考和理解。一、中华优秀传统文化的核心思想是道法自然,以此促进老子哲学与马克思理论的有机结合《意见》的“基本原则”第一条是:“牢牢把握社会主义先进文化前进 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 沙龙娱乐国际_沙龙国际老虎机_沙龙国际娱乐客户端 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=432&articleId=88519 未分类 包海山 Sun, 22 Jan 2017 00:56:21 GMT 高山可以攀登,可以仰望,还可以倾诉与相对笑。李白《独坐敬亭山》:“众鸟高飞尽,孤云独去闲。相看两不厌,只有敬亭山”。林则徐《望天山》:“天山万笏耸琼瑶,导我西行伴寂寥。我与山灵相对笑,满头晴雪共难消”。孟郊“我执”时在长安登科后春风得意,超越后游终南山时悔读书。孟郊《登科后》:“昔日龌龊不足夸,今朝放荡思无涯。春风得意马蹄疾,一日看尽长安花”。孟郊《游终南山》:“南山塞天地,日月石上生。高峰夜留景,深谷昼未明。山中人自正,路险心亦平。长风驱松柏,声拂万壑清。到此悔读书,朝朝近浮名”。山里有高人,别有天地非人间。唐代太上隐者《答人》:“偶来松树下,高枕石头眠。山中无历 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 沙龙娱乐国际_沙龙国际老虎机_沙龙国际娱乐客户端 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=432&articleId=88453 未分类 包海山 Fri, 20 Jan 2017 01:15:45 GMT 二、顺应变化,回归自然相对于执著和束缚于功名利禄等身外之物来说,能够以人为本是难能可贵的。而能够意识到自然法则在无形中决定人的命运并且支配事物的发展变化,能够顺应变化,回归自然,遵循客观规律,那更是一种境界。李白在《日出入行》中的“草不谢荣于春风,木不怨落于秋天。谁挥鞭策驱四运,万物兴歇皆自然”;程颢在《偶成》中的“万物静观皆自得,四时佳兴与人同。道通天地有形外,思入风云变态中”;朱熹《泛舟》:“昨夜江边春水生,艨艟巨舰一毛轻。向来枉费推移力,此日中流自在行”。这些都是对自然法 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 沙龙娱乐国际_沙龙国际老虎机_沙龙国际娱乐客户端 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=432&articleId=88415 未分类 包海山 Wed, 18 Jan 2017 01:10:23 GMT 3、杂谈闲赋诗言志 结交须黄金,贫交弃如土,古今皆有之。张谓《题长安壁主人》:“世人结交须黄金,黄金不多交不深。纵令然诺暂相许,终是悠悠行路心”。杜甫《贫交行》:“翻手为云覆手雨,纷纷轻薄何须数。君不见管鲍贫时交,此道今人弃如土”。苦呀,难。从却道天凉好个秋,到长吁气一声吹灭,好个秋也不必说。辛弃疾《丑奴儿·书博山道中壁》:“少年不识愁 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 沙龙娱乐国际_沙龙国际老虎机_沙龙国际娱乐客户端 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=432&articleId=88369 未分类 包海山 Mon, 16 Jan 2017 00:42:51 GMT 不管是旧常态还是新常态,一切都在不断发展变化,这是永恒的常态。人类社会乃至整个宇宙自然都是如此。享誉世界、最具创造力的年轻一代藏传佛教导师之一宗萨蒋扬钦哲仁波切认为:佛教有“伟大的见地——一切皆是无常”。对无常现象,恩格斯也曾说:“当我们深思熟虑地考察自然界或人类历史或我们自己的精神活动的时候,首先呈现在我们眼前的,是一幅由种种联系和相互作用无穷无尽地交织起来的画面,其中没有任何东西是不动的和不变的,而是一切都在运动、变化、产生和消失”。无常是常态,一切事物都在运动、变化、产生和消失。在不断发展变化中,对于个体而言 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 沙龙娱乐国际_沙龙国际老虎机_沙龙国际娱乐客户端 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=432&articleId=88149 未分类 包海山 Sun, 08 Jan 2017 00:56:32 GMT 鄂尔多斯学研究会2017年工作要点提出,我们将实施“一体两翼”与“三个走进”发展战略。一体是以鄂尔多斯学的研究与应用为主体;两翼其一是培养人才、提高素质,其二是体现价值、创造财富;三个走进是走进大学、走进基层、走进网络。这是一个综合性的系统工程。鄂尔多斯学的学科建设需要培养新的人才,需要不断提高研究者素质;而在应用服务中,需要体现研究成果以及研究者自身价值,需要创造财富、筹集资金,使鄂尔多斯学研究与应用的事业可持续发展。在信息社会、网络时代,相对而言,走进网络 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 沙龙娱乐国际_沙龙国际老虎机_沙龙国际娱乐客户端 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=432&articleId=87794 未分类 包海山 Wed, 28 Dec 2016 01:16:53 GMT 首先应该感谢沙龙国际网创始人以及沙龙国际网的工作人员们,他们能够创建民间思想与沙龙国际智库的汇集、交流、整合的互联网平台,这是卓越智慧、无私奉献,也会载入历史、功德无量。我是沙龙国际网团体博客“地方学研究”的负责人,也算是半个编辑。我认为,一个优秀的编辑人员、特别是优秀的编辑团体,应该具备两种素质:一是要慧眼识人,能够评判文章的水平高低、质量如何,可以预测作者能够坚持多久、将会取得什么成果,这是基本素质;二是要有大局意识,能够有意识地整合大家的智慧,并且努力把这种智慧转换为社会力量,这是更高境界。当然,作者和编辑人员共同努力,才能 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 沙龙娱乐国际_沙龙国际老虎机_沙龙国际娱乐客户端 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=432&articleId=87740 未分类 包海山 Tue, 27 Dec 2016 01:14:37 GMT ——兼谈中华文化“四大金刚经”布局:鄂尔多斯学研究与应用的一个“核心”两个“抓手”经过15年的研究探讨,现在我们意识到,鄂尔多斯学的研究与应用有五个要点:一是一个“核心”即客观存在的自然法则;二是两个“抓手”即修行与赚钱;三是学习“三大艺术瑰宝”即唐诗宋词元曲;四是掌握“四大金刚经”即道学佛学成吉思汗文化马克思理论;五是融入原本是一个有机整体的人类科学文化。鄂尔多斯学=知识体系+ 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 沙龙娱乐国际_沙龙国际老虎机_沙龙国际娱乐客户端 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=432&articleId=87702 未分类 包海山 Mon, 26 Dec 2016 01:03:11 GMT ——兼谈中华文化“四大金刚经”六、生命延间隔,灵魂得永恒作为享誉世界、具有创新能力的上师,钦哲仁波切坦言:“我经常对人说,如果我有权改变佛教的某些事情,我会简化佛教”。这种简化,我的理解就是不断减少佛教的各种外在形式,而把探寻真理的内在本质凸显出来。马克思指出:假如首先必须记住用某些指定的形式来谈论事物,就会忘记事物的本质。真理探讨者不要东张西望,其首要任务就是直奔真理(《马恩全集》二十二卷446页)。各种理论、学说、文化,都有其 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 沙龙娱乐国际_沙龙国际老虎机_沙龙国际娱乐客户端 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=432&articleId=87468 未分类 包海山 Sun, 18 Dec 2016 02:20:29 GMT 非常荣幸能够应邀参加沙龙国际网十周年联谊活动以及沙龙国际智库理事会成立大会。参加本次活动,我想提出《关于建立“沙龙国际智库三地论坛”机制的建议》,即每年举办一次“沙龙国际智库论坛暨理事会年会”,地点在北京、杭州、鄂尔多斯三地轮流举办,希望这次能够达成沙龙国际智库论坛“北京共识”。一方面,每个地方论坛都与当地企业(特别是有潜力的文化创意企业)、学校及科研机构、政府机关单位等取得广泛联系,扩大影响,满足需求,筹集资金;另一方面,沙龙国际论坛要有长远规划,促进三地之间的相关企业、机构、部门的互动交流,系统性合作发展。目前,北京、杭州、鄂尔多斯都 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 沙龙娱乐国际_沙龙国际老虎机_沙龙国际娱乐客户端 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=432&articleId=87467 未分类 包海山 Sun, 18 Dec 2016 02:19:40 GMT ——兼谈中华文化“四大金刚经”五、真经一句话,依法不依人表现形式万卷书,掌握这些知识需要读书破万卷,非常辛苦,时常“蓬累而行”;而内在本质一句话,妙悟如此智慧需要心领神会,轻松自如,“得其时则驾”。读书破万卷,不如行万里路;与君一席话,胜读十年书。这是因为,在行万里路或者听圣人一席话,或许在你轻松自如、在不经意间有了灵感,使你忽然开悟。佛陀的真经一句话,就是依法不依人。依靠自然法则的能量与依靠人的量力不同。朱熹《泛舟》诗云:“昨夜 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 沙龙娱乐国际_沙龙国际老虎机_沙龙国际娱乐客户端 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=432&articleId=87331 未分类 包海山 Wed, 14 Dec 2016 01:00:18 GMT ——兼谈中华文化“四大金刚经”要想赚很多的钱,首先应该对钱要有深入的了解。游牧民族最先发展了货币形式,这与他们流动的生产生活方式以及一切都可以让渡的观念和心态有关;蒙古族最先使纸币成为通用的主体货币,奠定了资本产生的历史前提;而马克思对资本和劳动的关系第一次作了科学的说明。因此我们需要对这些文化和理论进行深入研究。钦哲仁波切坦言他对经济学了解的不多。在笔者看来,佛教的强项是对创造和应用货币的人本身的深刻了解,这也恰恰是最根本性的问题。钱是驴,驴是钱,钱驴等价交换。这是游牧民族最先发展货币形式的基本认知和心态,他们只 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 沙龙娱乐国际_沙龙国际老虎机_沙龙国际娱乐客户端 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=432&articleId=87250 未分类 包海山 Sun, 11 Dec 2016 01:18:48 GMT ——兼谈中华文化“四大金刚经”四、佛法妙转化,修行又赚钱在探讨对佛教的思考和应用时,从具体应用的角度来看,我觉得最重要的也是最容易落到实处的就是修行与赚钱。佛法就是客观规律,对客观规律的巧妙转化,就是遵循客观规律来修行,遵循客观规律来赚钱,修行与赚钱在本质上遵循相同的客观规律;换句话说,客观规律在“本质上是同一的”,可以用来修行,也可以用来赚钱。修行的最高境界是成佛;而在商品社会这样一个特定的历史条件下,具有“超然幽默”的佛要赚钱 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 沙龙娱乐国际_沙龙国际老虎机_沙龙国际娱乐客户端 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=432&articleId=87191 未分类 包海山 Fri, 09 Dec 2016 00:55:22 GMT ——兼谈中华文化“四大金刚经”三、超越小自我,融入大空间我们学习佛教的感悟主要包括两个方面:一是客观世界是无常的,任何事物都在不断发展变化;二是人的认知能力是有限的,由此表现为无明、自私、我执。对于自然界和人类世界万事万物都不断发展变化的现象,恩格斯指出:“当我们深思熟虑地考察自然界或人类历史或我们自己的精神活动的时候,首先呈现在我们眼前的,是一幅由种种联系和相互作用无穷无尽地交 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 沙龙娱乐国际_沙龙国际老虎机_沙龙国际娱乐客户端 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=432&articleId=87152 未分类 包海山 Thu, 08 Dec 2016 01:12:09 GMT ——兼谈中华文化“四大金刚经”4、婚姻戏当我拿到《人间是剧场》一书时,马上联想到包头西口文化研究会郑少如会长在《戏》一文中的一句话:“人生如戏,最重的一幕是婚姻”。如果说宗教戏、官场戏、战争戏是一部分人在特定的历史条件和社会环境中上演的戏,那么婚姻戏则是与每个人直接相关的戏,或者说现代人就是婚姻戏的产儿,并以婚姻戏的形式在传宗接代。钦哲仁波切认为:所有和合而成的现象一直都是无常的 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 沙龙娱乐国际_沙龙国际老虎机_沙龙国际娱乐客户端 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=432&articleId=87055 未分类 包海山 Mon, 05 Dec 2016 00:43:50 GMT ——兼谈中华文化“四大金刚经”3、战争戏在人间大剧场里,最惨烈、血腥、悲壮的就是战争戏。说到底,战争是一方或双方、多方的无明、自私、我执的产物;在开放、包容、海纳百川的社会不会发生战争。在中华文化“四大金刚经”里,释迦牟尼不要战争,老子认为不得已可为之,成吉思汗曾经横扫欧亚大陆,马克思有关于阶级斗争之说,他们在形式上有所不同,而在本质上是相同的,都是为了促进世界的统一与和平,构建人类命运共同体。 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 沙龙娱乐国际_沙龙国际老虎机_沙龙国际娱乐客户端 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=432&articleId=86960 未分类 包海山 Fri, 02 Dec 2016 00:54:04 GMT ——兼谈中华文化“四大金刚经”2、官场戏官场戏中的主角是官员。对官员的演技以及与百姓的关系,老子分为四个不同层次:“太上,不知有之;其次,亲而誉之;其次,畏之;其次,侮之。信不足焉,有不信焉。悠兮,其贵言。功成事遂,百姓皆谓‘我自然’”。由此可见,达到最高境界的官员或者称天才、领袖、引路人,是太上,老百姓不知道也根本不在乎他有没有官职,而注重的只有一点,那就是他有“信”。他悠然自 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 沙龙娱乐国际_沙龙国际老虎机_沙龙国际娱乐客户端 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=432&articleId=86889 未分类 包海山 Wed, 30 Nov 2016 00:51:13 GMT ——兼谈中华文化“四大金刚经”二、人间是剧场,婚姻乃大戏算是一种因缘吧,我们西藏之行,当地陪同调研的“菩提道静”给推荐了部分藏传佛教书籍,其中宗萨蒋扬钦哲仁波切的《人间是剧场》、《正见:佛陀的证悟》给我眼前一亮的感觉。“享誉世界”、“最具创造力”、“兼上师和导演于一身”,作者简介中的这些关键词使我有些好奇,感觉自己能够看进去,能够理解,会有收获。“菩提道静”当时就说过:“你会有意想不到的大收获”。果然,我看进去了,理解了,的确有 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 沙龙娱乐国际_沙龙国际老虎机_沙龙国际娱乐客户端 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=432&articleId=86702 未分类 包海山 Thu, 24 Nov 2016 01:08:03 GMT ——兼谈中华文化“四大金刚经”一、形式巧设计,实质求真理当我们学习佛教时,首先注意到的一个关键词就是“末法时期”。释迦摩尼创立佛教两千五百多年,有过成长期和鼎盛期,为什么现在会进入末法时期?在末法时期,佛教会走向消亡还是会有机会获得新的发展变化?这些是值得我们首先深入思考和用心探讨的问题。“佛经上说,在末法时期,即使只用一点点时间听闻或思维佛法,都会有许多的福报”。而我们是深入思 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 沙龙娱乐国际_沙龙国际老虎机_沙龙国际娱乐客户端 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=432&articleId=86599 未分类 包海山 Mon, 21 Nov 2016 01:15:54 GMT ——兼谈中华文化“四大金刚经”开篇:中华文化“四大金刚经”的相同之处一般认为,春秋之后的两千五百多年中,对沙龙国际传统文化影响最深的是儒、释、道。这三家的鼻祖是孔子、释迦牟尼和老子,他们也因此在漫长的历史长河中长久受到后人的景仰和崇拜。不知是历史巧合还是天意安排,他们同处公元前五百多年的一个时代。按出生前后排序,应该是老子、释迦牟尼和孔子,而人们习惯于说孔子、释迦牟尼和老子,把次序颠倒了。&nbs 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 沙龙娱乐国际_沙龙国际老虎机_沙龙国际娱乐客户端 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=432&articleId=86433 未分类 包海山 Wed, 16 Nov 2016 00:43:41 GMT ——学术研究需要智慧,也需要慈悲人们共同探寻在本质上是同一的客观规律与实现每个人的全面而自由发展是辩证统一的关系。就个人而言,我这一生只想做一件事,那就是构建和应用鄂尔多斯学学科知识体系,而其核心就是遵循实现人的全面而自由发展的客观规律。“鄂尔多斯学=知识体系+应用服务”。以人和自然都同样遵循的客观规律来构建学科知识体系,而在应用服务中“证明思维的真理性,即自己思维的实现性和量力”。现在普遍存在着“由分工造成的艺术家屈从于地方局限性和民族局限性的现象”,只用工人、农民、教师、专家、商人等“他的活动的一种称呼就足以表 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 沙龙娱乐国际_沙龙国际老虎机_沙龙国际娱乐客户端 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=432&articleId=86368 未分类 包海山 Mon, 14 Nov 2016 00:37:56 GMT ——学术研究需要智慧,也需要慈悲二、探寻佛法对鄂尔多斯学研究的现实意义蒙古族的三大历史名著《蒙古秘史》、《蒙古源流》、《蒙古黄金史》,其中《蒙古源流》和《蒙古黄金史》两部出自鄂尔多斯,足以说明这里有传承研究的文化传统,进而推动了鄂尔多斯的编撰蒙古文史著述的高潮。《蒙古源流》的作者是萨冈彻辰。内蒙古师范大学法政学院格·孟和教授在《萨冈彻辰的历史哲学观》中认为:17世纪的史书特别是《蒙古源流》中哲学和宗教相结合是这一历史时期的显著特色 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 沙龙娱乐国际_沙龙国际老虎机_沙龙国际娱乐客户端 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=432&articleId=86301 未分类 包海山 Sat, 12 Nov 2016 00:40:10 GMT ——学术研究需要智慧,也需要慈悲2、藏传佛教的发展变化佛学不变的是探寻真理,改变的是探寻真理的方式方法。钦哲仁波切说:学习是我们的热情所在,特别是学习真理——究竟的真理,似乎是我们有记忆以来最热爱的一件事。他说,对我个人而言,佛教是寻求真理的另一种学习角度或工具。从究竟上来说,追寻真理是佛教最重要的事;但是当佛法传播到不同的地方,其技巧和工具都必须改变,特别是对从事学术研究的人而言。&nbsp 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 沙龙娱乐国际_沙龙国际老虎机_沙龙国际娱乐客户端 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=432&articleId=86222 未分类 包海山 Thu, 10 Nov 2016 00:59:30 GMT ——学术研究需要智慧,也需要慈悲一、深刻理解藏传佛教实质与形式及其发展当我们学习佛教时,首先注意到的一个关键词就是“末法时期”。释迦摩尼创立佛教两千五百多年,有过成长期和鼎盛期,为什么现在会进入末法时期?在末法时期,佛教会走向消亡还是会有机会获得新的发展变化?这些是值得我们深入思考和用心探讨的问题。“佛经上说,在末法时期,即使只用一点点时间听闻或思维佛法,都会有许多的福报”。而我们是深入思考和用心探讨佛法,会有更多的福报也是必然的 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 沙龙娱乐国际_沙龙国际老虎机_沙龙国际娱乐客户端 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=432&articleId=86158 未分类 包海山 Tue, 08 Nov 2016 00:52:44 GMT ——学术研究需要智慧,也需要慈悲2016年10月,鄂尔多斯学研究会“藏传佛教调研组”一行去西藏学习考察,确实有很大收获。雪域高原,天上西藏,其自然风光清澈、秀丽、壮观,似乎有种在天上的空灵之美,可谓净化心灵西藏行。我们领略雪山、江河、湖泊、峡谷、森林、草原的自然景色,到布达拉宫、大昭寺、扎什伦布寺等感受藏传佛教的庄重氛围,也到乡村农户体会“百万农奴得解放”的深刻含义;还有,我们坐上火车去拉萨,乘着飞机返回,随时可以用手机、微信联系,感受西藏现代化的气息。<br/ 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 沙龙娱乐国际_沙龙国际老虎机_沙龙国际娱乐客户端 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=432&articleId=86041 未分类 包海山 Fri, 04 Nov 2016 01:03:56 GMT 我们的研究是为了解决实际问题,而问题本身往往超越任何学科的界限,因此跨学科的地方学应运而生。的确,没有不与社会、文化、生态发生密切关系的经济,也没有与经济、文化、生态无关的社会,经济社会文化生态原本就是一个有机整体,只是人们由于认识能力的局限性才把它们分为单独的学科,而知识体系原本就是任何一处都不能打断的知识链条。在“道生一、一生二、二生三、三生万物”的演化过程中,随着人类认识能力的不断细化和深入,会出现万种学科,需要跨学科研究;而随着认识到“人法地、地法天、天法道、道法自然”,人类意识到回归自然的统一性,便能够达到去学科的境界,学科最终在同一个主题和目标下实 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 沙龙娱乐国际_沙龙国际老虎机_沙龙国际娱乐客户端 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=432&articleId=85963 未分类 包海山 Wed, 02 Nov 2016 00:28:38 GMT 鄂尔多斯短调民歌、古如歌(长调民歌)以及蒙汉艺术融合的漫汉调都是国家级非物质文化遗产,因此享有“歌的海洋,舞的故乡”之美誉是恰当的。从全球视野来看,蒙古族长调民歌、短调民歌、呼麦作为一个有机整体,其中的长调民歌和呼麦已经列入世界非物质文化遗产名录,现在最需要的是短调民歌也应该列入世界非物质文化遗产名录,而鄂尔多斯短调民歌在蒙古族短调民歌中具有典型性和代表性。因此,我们在《鄂尔多斯民歌文化之旅》中,会把鄂尔多斯短调民歌研究作为重中之重。鄂尔多斯短调民歌与鄂尔多斯古如歌一样,首先是民族文化概念。有学者认为,鄂尔多斯短调 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 沙龙娱乐国际_沙龙国际老虎机_沙龙国际娱乐客户端 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=432&articleId=85894 未分类 包海山 Mon, 31 Oct 2016 00:48:20 GMT 蒙古族歌唱艺术主要包括长调与短调的民歌以及呼麦。蒙古族长调民歌和呼麦列入世界级和国家级非物质文化遗产名录。我们需要细化了解的是,2008年,“蒙古族民歌”经国务院批准列入第二批国家级非物质文化遗产名录,包括科尔沁叙事民歌、鄂尔多斯短调民歌、鄂尔多斯古如歌、阜新东蒙短调民歌、郭尔罗斯蒙古族民歌。其中,鄂尔多斯短调民歌和阜新东蒙短调民歌都是短调民歌,这容易理解。科尔沁叙事民歌,即科尔沁叙事“胡仁乌力格尔”,是在史诗、好来宝、赞颂词和汉族评书的基础上衍生出来的民间说唱艺术,是内蒙古东部,特别是半农半牧的科尔沁蒙古族喜闻乐 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 沙龙娱乐国际_沙龙国际老虎机_沙龙国际娱乐客户端 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=432&articleId=85840 未分类 包海山 Sat, 29 Oct 2016 01:33:58 GMT 长调歌,蒙古语称“乌日图道”。蒙古族长调民歌是一种具有鲜明游牧文化和地域文化特征的独特演唱形式,它以草原人特有的语言述说着蒙古民族对历史文化、人文习俗、道德、哲学和艺术的感悟。婚礼、乔迁新居、婴儿降生、马驹标记以及其他蒙古游牧民族的社交活动和宗教节庆仪式上,都能听到长调的演唱。包含摔跤、射箭和马术比赛的狂欢运动会“那达慕”大会上,更能听到长调。长调是抒情歌曲,由32种采用大量装饰音的旋律构成,它赞美美丽的草原、山川、河流、歌颂父母的爱情、亲密的友谊,表达人们对命运的思索。它的特点是:大量使用装饰音和假声,悠长持续的 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 沙龙娱乐国际_沙龙国际老虎机_沙龙国际娱乐客户端 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=432&articleId=85740 未分类 包海山 Wed, 26 Oct 2016 00:36:30 GMT 在很多蒙古族文艺演出中,都会有“呼麦”表演,人们凭直觉也能够感受到它的神奇魅力。“呼麦”(汉语古籍称为“啸”),又名“浩林·潮尔”(Holin-Chor),即“喉音歌唱”艺术。其基本特征是运用特殊的声音技巧,一个人同时啸唱出两个以上声部的旋律。具体的啸唱方法是首先运用闭气技巧,使气息猛烈冲击声带,在喉咙中挤压出沙哑而粗犷的“泡性”持续低音;在此基础上,利用卷舌的技巧调节口腔共鸣,强化和集中泛音,唱出透明清亮、带有金属声的高音声部,于高音区飘荡出纤细而清亮的泛音旋律,从而获得独特而神奇的多重结构的复音音乐。声乐专家形 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 沙龙娱乐国际_沙龙国际老虎机_沙龙国际娱乐客户端 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=432&articleId=85399 未分类 包海山 Fri, 14 Oct 2016 00:51:40 GMT ——蒙汉文化交融产生的艺术奇葩核心提示:在蒙古族文化与汉族文化的融合发展中,因为“曲”,使元曲与唐诗、宋词鼎足并举,成为我国文学艺术史上的璀璨明珠;因为“调”,使漫瀚调与鄂尔多斯蒙古族短调民歌、古如歌一同列入国家级非物质文化遗产名录。元曲与漫瀚调都是蒙古族文化与汉族文化交流融合产生的艺术奇葩,特别是其中的“曲”和“调”与蒙古族民歌具有密切的内在联系,蒙古族民歌是基调和母曲。音乐是世界通用语言,民歌是民众心灵沟通的艺术,因此在不同文化艺术的交流融合中,所谓“诗而远、 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 沙龙娱乐国际_沙龙国际老虎机_沙龙国际娱乐客户端 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=432&articleId=84351 未分类 包海山 Tue, 06 Sep 2016 01:13:14 GMT 内容提要:无论是众多宫殿还是忠诚部落,“鄂尔多斯”都是围绕着成吉思汗形成和发展的。从物质角度来看,先建造了宫殿,后来变成了八白室、陵园;而从人文角度来看,从成吉思汗时期的近卫怯薛军,到成吉思汗去世后变成了守护和祭祀他英灵的忠诚部落。鄂尔多斯历经数百年沧桑岁月、上万里迁徙应变的具有神秘色彩的传奇故事,主要发生在“草原丝绸之路”。成吉思汗创建的众多宫殿鄂尔多斯,是蒙古帝国政治经济和军事指挥中心,很多影响世界格局的重大决策就出自当时发挥首都作用的鄂尔多斯,这可谓是鄂尔多斯的历史辉煌。蒙古 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 沙龙娱乐国际_沙龙国际老虎机_沙龙国际娱乐客户端 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=432&articleId=84228 未分类 包海山 Thu, 01 Sep 2016 01:01:33 GMT 今年2月,沙龙国际地方学研究联席会与鄂尔多斯学研究会,共同在民间智库沙龙国际网建立了“地方学研究”团体博客。半年来,我们把探索和研究沙龙国际学、各个地方学以及互联网思维和跨学科研究等作为一个有机整体,刊载了美国、俄罗斯、德国、英国、澳大利亚、日本、韩国、印度、蒙古国等世界各国的“沙龙国际学”和《如何思考和建构一门真正的沙龙国际学》、《时代的呼唤:构建沙龙国际本土的“沙龙国际学”》、《江苏高校召开“沙龙国际学”一级学科建设研讨会》等本土“沙龙国际学”研究成果和信息;刊载了北京学、上海学、重庆学、晋学、桂学、徽学、湘学、沙龙国际蒙古学、沙龙国际藏学、沙龙国际回族学、广西状学、新疆维吾尔学、香港学、澳门学、广州学、杭州 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 沙龙娱乐国际_沙龙国际老虎机_沙龙国际娱乐客户端 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=432&articleId=83784 未分类 包海山 Sun, 14 Aug 2016 01:02:07 GMT ——从跨学科研究看地方学发展的必然性最近,在沙龙国际网团体博客“地方学研究”,刊载和推荐了跨学科研究方面的一些文章。我们觉得有启发,有收获,对跨学科研究与地方学发展之间的内在必然联系有了比较深刻的认识和切实的体会。就地方学发展而言,我们不是为了研究而研究,不是“从书本里来再回到书本里去”,也不局限于“作时代发展过程的记录者”,而是为了解决实际问题,为了破解当地经济社会文化发展难题;而问题和难题本身超越任何学科的界限,因此跨多学科的综合性、系统性的新兴学科即地方学应运而 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 沙龙娱乐国际_沙龙国际老虎机_沙龙国际娱乐客户端 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=432&articleId=83040 未分类 包海山 Wed, 20 Jul 2016 03:10:12 GMT ——读阿云嘎作品感悟学术需要艺术的直觉和生动形象,艺术则需要学术提供思想和创新能力。内蒙古文联原主席、鄂尔多斯学研究者阿云嘎,把文学艺术的人文情怀与学术研究的理性思维融为一体,给人艺术的享受,也引发人们理性思考。一、文化共享的基本观点阿云嘎的长篇小说《满巴扎仓》获第三届“朵日纳文学奖·大奖”。小说发表于2012年《潮勒蒙》杂志,2013年11月内蒙古人民出版社出版发行,翻译家哈森 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 沙龙娱乐国际_沙龙国际老虎机_沙龙国际娱乐客户端 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=432&articleId=82718 未分类 包海山 Sun, 10 Jul 2016 02:02:02 GMT 二、公开未来研究课题,开辟凝聚智慧与协同发展路径沙龙国际在走向世界,世界也在进入沙龙国际,这就是全球一体化。以“沙龙国际学”来看,就目前而言,或许国外沙龙国际学比本土沙龙国际学还要发展的更快,正在形成体系、提高档次。据有关资料,欧盟委员会已经注意到了欧洲沙龙国际学研究的分散状况,正着手研究相关框架协议,来促进欧洲各地机构的相互合作。在欧盟“伊拉斯谟”项目中,就专门设有一定的基金供各成员国研究沙龙国际学的学者们相互访学和交流。另外,欧盟委员会正尝试建立起沙龙国际与欧盟之间的学术网络,这项计划的资金投入预计高达250 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 沙龙娱乐国际_沙龙国际老虎机_沙龙国际娱乐客户端 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=432&articleId=82686 未分类 包海山 Sat, 09 Jul 2016 00:16:20 GMT 自治区社科联提出分类管理,针对性服务,要让区直社科类社团充分发挥自身优势。对于鄂尔多斯学研究来说,我们注意到,自治区社科联主席杭栓柱在区直社科类社团工作会议上的讲话中,强调了创新、信息化、走向全国。这三个关键词,使我们厘清了思路,明确了方向,增强了信心。顺应知识大融通、智慧大融合的必然趋势,杭栓柱指出:自治区社科联鼓励支持社团跨界、跨学科、跨地域的大型学术活动,促进社团学术能力建设;推动面向大学科领域社团集群发展,促进成员之间的信息交流与资源共享;支持社科类社团积极参与和承办国际学术会议,发出我们的声音,唱响我们的 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 沙龙娱乐国际_沙龙国际老虎机_沙龙国际娱乐客户端 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=432&articleId=82206 未分类 包海山 Fri, 24 Jun 2016 01:15:59 GMT 以经济角度来看,从片面强调共产到共产与共享融合发展,就会形成共享经济。据有关资料,共享经济的理念就是:共同拥有而不占有,培育了人们合作意识,看到了事物的整体性。共享经济有三大主体,即商品或服务的需求方、供给方和共享经济平台。共享经济是人们公平享有原本应该共享的社会资源,各自以不同的方式付出和受益,共同获得经济红利。此种共享更多的是通过互联网作为媒介来实现的。共享经济平台作为连接供需双方的纽带,通过移动LBS应用、动态算法与定价、双方互评体系等一系列机制的建立,使得供给与需求方通过共享经济平台进行交易。共享经济能让人们根据自己的日程来选择工作,而不是让工作来安排自己的 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 沙龙娱乐国际_沙龙国际老虎机_沙龙国际娱乐客户端 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=432&articleId=82177 未分类 包海山 Thu, 23 Jun 2016 01:36:20 GMT 北京学、广州学、鄂尔多斯学等很多“地方学”都提出,既要立足当地,对当地个性特色深入细致地研究;也要跳出地方看地方,把各个地方联系起来共同探索经济社会文化生态发展的普遍规律。那么,跳出地方看地方,应该跳到什么高度?如果我们随着文学大说《蔚蓝国度》的作者壮洪先生的超凡思维,穿越时空,不仅跳出地方看地方,而且跳出地球看地球,把地球自然村与宇宙星空中的“蔚蓝国度”做比较研究,那就会使我们视野更开阔,思想更博大,想象力更丰富。庄洪先生在“文化创新,开创人类新文明——《蔚蓝国 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 沙龙娱乐国际_沙龙国际老虎机_沙龙国际娱乐客户端 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=432&articleId=82138 未分类 包海山 Wed, 22 Jun 2016 00:51:21 GMT 我们在民间智库沙龙国际网建立的团体博客“地方学研究”,在不同的阶段可以发挥不同的作用:一是在起步阶段,主要集中展示已有成果;二是在发展阶段,可以交流互动,共同创造新的成果;三是进入收获阶段,可以分享成果,在具体应用中体现研究成果的内在价值。当然,起步、发展、收获都是相对而言的。在螺旋式的轮回发展中,已经获得的成果,还可以成为新的发展的一个起点。4个月以来,我们主要集中展示两方面的研究成果:(一)鄂尔多斯学研究成果<br/ 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 沙龙娱乐国际_沙龙国际老虎机_沙龙国际娱乐客户端 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=432&articleId=81976 未分类 包海山 Fri, 17 Jun 2016 01:33:13 GMT 二、网络平台,形成学术研究新方法其实,不仅是各个地方学、民族学之间具有千丝万缕的内在必然联系,而且自然科学、社会科学等人类所有的科学文化,原本就是一个有机整体,是任何一处都不能打断的知识链条,只是由于人们认识能力的局限性,才把它们划分为各种单独的学科。老子云:“道大,天大,地大,人亦大。域中有四大,而人居其一焉。人法地,地法天,天法道,道法自然”。科学文化是人类的创造物,是人类思维和行为的总和,而人本身属于自然,是自然界的产物 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 沙龙娱乐国际_沙龙国际老虎机_沙龙国际娱乐客户端 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=432&articleId=81896 未分类 包海山 Wed, 15 Jun 2016 01:10:01 GMT 鄂尔多斯学研究会于2002年成立,2005年倡议成立“沙龙国际地方学研究联席会”,并担任第一任轮值主席方(2008年移交北京学研究基地)。在沙龙国际地方学界,鄂尔多斯学研究会被称为“老大哥”。作为学术团体,只要不断拓宽研究领域,不断创新研究方法,那就视野会越来越开阔,道路会越来越宽广,所谓有容乃大。一、宁夏之行,开拓学术研究新领域今年5月23日,鄂尔多斯学研究会奇朝鲁、陈育宁、夏日、雷·额尔德尼、杨勇等一行,到宁夏大学西夏学研究院、北方民 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 沙龙娱乐国际_沙龙国际老虎机_沙龙国际娱乐客户端 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=432&articleId=81734 未分类 包海山 Fri, 10 Jun 2016 00:46:36 GMT 三、共同体现价值我们集中展示成果,交流合作创新,最终都是为了分享成果,在具体应用中共同体现研究成果的内在价值。那么,科学文化的内在价值是什么?它来自哪里?要想深刻理解这些问题,我们首先应该理解本体论与认识论这两个不同层次的概念。“独立而不改,周行而不殆”,“绵绵若存,用之不勤”的自然法则及其能量,是本体论层次上的客观存在;而揭示、反映和转化它的科学文化,是认识论层次上的表现形式。 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 沙龙娱乐国际_沙龙国际老虎机_沙龙国际娱乐客户端 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=432&articleId=81702 未分类 包海山 Thu, 09 Jun 2016 01:34:36 GMT 二、交流合作创新地方学研究要想为当地经济社会文化发展服务,让更多的人知道和理解是前提;换句话说,地方学研究有什么成果,当地人们不知道,那就很难发挥作用。邯郸学院赵文华中心刘广瑞在《关于邯郸学发展中的几点建议》中说:“打开因特网查询‘邯郸学’,结果一定是令人失望的,······邯郸学在媒体中的影响实在太微弱了”。这似乎也是普遍现象。在有关资料中提到,目前我国还有重庆学、武汉学、南京学、青岛学、开封学、大理学等等,但在互联网上却查不到更多具体信息,的确也很遗憾。当然,把成果展示在网上也 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 沙龙娱乐国际_沙龙国际老虎机_沙龙国际娱乐客户端 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=432&articleId=81626 未分类 包海山 Tue, 07 Jun 2016 01:24:37 GMT 地方学研究走进大学、走向社会,不局限于特定的课堂教学,也不局限于报刊书籍等传统媒介,而是还可以应用无限广阔的互联网平台。我们在民间智库沙龙国际网建立的团体博客“地方学研究”,在走进大学、走向社会过程中,在不同的阶段可以发挥不同的作用:一是在起步阶段,主要集中展示已有成果;二是在发展阶段,可以交流互动,共同创造新的成果;三是进入收获阶段,可以分享成果,在具体应用中体现研究成果的内在价值。当然,起步、发展、收获都是相对而言的。在螺旋式的轮回发展中,已经获得的成果,还可以成为新的发展的一个起点。一、集中展示成 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 沙龙娱乐国际_沙龙国际老虎机_沙龙国际娱乐客户端 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=432&articleId=80324 未分类 包海山 Sat, 30 Apr 2016 01:21:03 GMT 4月1日,由鄂尔多斯学研究会与内蒙古大学鄂尔多斯学院共同组建的鄂尔多斯学研究中心首次开展沙龙活动,活动在轻松自由的氛围中,围绕着学科建设、教学实践等展开讨论。大家一致认为,鄂尔多斯学学科建设与应用服务是一个系统工程,应该把研究、教学、体验以及报刊、书籍、网络媒体等各种资源和平台有机结合起来,共同发挥整体优势。鄂尔多斯学研究中心的沙龙活动刚刚起步,我们将进一步有序、持续、深入推进。鄂尔多斯学研究中心在第一次沙龙活动基础上,近期将开展两次专题讨论。一、怎样把走进大学的教学内容与学科建设结合起来</s 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 沙龙娱乐国际_沙龙国际老虎机_沙龙国际娱乐客户端 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=432&articleId=78197 未分类 包海山 Thu, 03 Mar 2016 00:54:57 GMT ——团体博客“地方学研究”(1)经过与网站曾俊等工作人员交流协商,2016年2月22日,在民间智库沙龙国际网创立了团体博客“地方学研究”。同时,在光明网、美国中文网、网易等社交网站我的博客里,开始了“地方学研究”栏目。所谓“高人在民间”。民间智库沙龙国际网,是一个全国性公益性开放性松散型的网络平台,在文化学术界很有影响。沙龙国际智库旨在秉承沙龙国际五千年的文化传统,坚持“推己及人”的儒家思想;“天之道,损有余而补不足”的道家理念;“关怀众生、追求智慧”的佛家精神;倡导“实践出真知 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 沙龙娱乐国际_沙龙国际老虎机_沙龙国际娱乐客户端 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=432&articleId=78122 未分类 包海山 Tue, 01 Mar 2016 01:40:12 GMT 三、怎么办?当理解了地方学“是什么”、“为什么”之后,我们面临的主要问题就是看“怎么办”。相对来说,理解是什么、为什么,这是理论研究;而怎么办,这是理论与实践相结合,需要集成创新,开辟新的发展领域和路径。鄂尔多斯学的基本架构和功能是知识体系+应用服务,即应用学科知识体系来为社会发展服务,而创建可以应用的学科知识体系是前提和条件;换句话说,如果不能创建学科知识体系,没有这个前提和条件,也就谈不上应用学科知识体系来为社会发展服务。 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 沙龙娱乐国际_沙龙国际老虎机_沙龙国际娱乐客户端 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=432&articleId=78054 未分类 包海山 Sun, 28 Feb 2016 01:45:46 GMT 随着全国各地方学研究的不断深入,很多学者意识到,地方学是具有统领性的学科知识体系。对此,可以从三个方面来探讨。一、是什么?地方学是什么?很多专家学者普遍认为,是研究当地经济、社会、文化、生态等各种现象和发展规律的跨学科、综合性、系统性的学科知识体系。例如:鄂尔多斯学研究者阿云嘎在《试论鄂尔多斯学研究中对几个关系的把握》一文中认为:鄂尔多斯学研究包括社会科学和自然科学,仅是社会科学 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 沙龙娱乐国际_沙龙国际老虎机_沙龙国际娱乐客户端 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=432&articleId=77761 未分类 包海山 Sat, 20 Feb 2016 02:45:18 GMT 1月14日,“鄂尔多斯学研究会2016(丙申年)春节座谈会”在呼市举行。研究会在呼市地区专家、顾问以及相关部门负责人、媒体记者等40多人参加。那天,内蒙古师范大学教授、鄂尔多斯学研究会专家委员会副主任委员格·孟和教授提早到了会场。他说借此机会很想与我多聊一聊。格教授是研究蒙古哲学思想的着名学者,发表了《蒙汉文化交流的奠基者成吉思汗——论成吉思汗会见长春真人的历史意义》等具有影响力的文章。鄂尔多斯学研究会曾经把“老子道学、成吉思汗文化、马克思理论比较研究与集成创新 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 沙龙娱乐国际_沙龙国际老虎机_沙龙国际娱乐客户端 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=432&articleId=76828 未分类 包海山 Wed, 20 Jan 2016 01:51:50 GMT 1月14日,“鄂尔多斯学研究会2016(丙申年)春节座谈会”在呼市举行。研究会在呼市地区专家、顾问以及相关部门负责人、媒体记者等40多人参加。研究会原会长奇朝鲁主持会议,常务副会长兼秘书长杨勇汇报2015年工作情况以及2016年工作要点。与会人员对研究会工作给予充分肯定,也提出一些建议,主要是强调文化融合与学术创新。内蒙古师范大学教授格孟和说:作为学术团体,学术创新是关键。参加各种学术交流活动,我们有哪些具有一定高度的学术创新,要把它凸显出来。内蒙古文联原主席阿云嘎说:蒙古族文化不仅有游牧文化,也有城市文化、商贸文 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 沙龙娱乐国际_沙龙国际老虎机_沙龙国际娱乐客户端 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=432&articleId=76707 未分类 包海山 Sun, 17 Jan 2016 02:36:43 GMT 2016年1月13日上午,鄂尔多斯学研究会原会长奇朝鲁、常务副会长兼秘书长杨勇等一行5人,到内蒙古敕勒川文化研究会与会长伏来旺、秘书长韩瑞等进行座谈会。双方各自介绍了基本情况,并且达成今后进一步加强交流、形成合作机制的共识。鄂尔多斯与敕勒川,无论是从地理区域还是人文历史来看,都有重叠、交融的部分。内蒙古政协原副主席、内蒙古敕勒川文化研究会会长伏来旺认为,我们需要寻找共同点,选准切入点,以具体课题研究来促进双方深入持久合作。从敕勒川文化研究的角度,伏来旺建议合作的两个具体课题:一是民歌研究,二是蒙古族历史文化研究。说 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 沙龙娱乐国际_沙龙国际老虎机_沙龙国际娱乐客户端 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=432&articleId=76303 未分类 包海山 Tue, 05 Jan 2016 01:36:26 GMT 我市目前有6个项目进入国家级非物质文化遗产名录,可以分为两大类:一是民歌,包括鄂尔多斯短调民歌、鄂尔多斯古如歌、漫瀚调、鄂尔多斯婚礼(鄂尔多斯婚礼的一个主要特色是集中展现着民歌风采);二是成吉思汗文化在鄂尔多斯的传承与发展,包括成吉思汗祭典、察干苏力德祭祀。我国着名文化学者余秋雨在《秦长城下的文化思考》中认为:“蒙古族文化,这是一个在我们辽阔的疆域上,能够让全世界都抬起头来惊讶的一种文化;也曾经是使中华文化改变了它的体量和质量的一种文化。蒙古文化不仅过去有过惊天动地的雄伟史诗,到今天为止还以自己的歌声可以在全世界独 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 沙龙娱乐国际_沙龙国际老虎机_沙龙国际娱乐客户端 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=432&articleId=76250 未分类 包海山 Sun, 03 Jan 2016 01:41:57 GMT 三、2018—2020年完成专着《鄂尔多斯创新文化之旅》民歌文化、历史文化是已经存在和传承的文化,而创新文化是正在创造和尚待创造的文化。在鄂尔多斯文化创新中,构建鄂尔多斯学这个跨学科、综合性、系统性的新的学科知识体系,使鄂尔多斯成为有自己学科知识体系的地方,这将是涉及领域最广泛、持续时间最长久、科研任务最艰巨的文化建设工程。地方学是在地方文化研究基础上达到学术层次的知识体系。地方学研究包括在当地形成和创造的科学文化,也包括在当地融汇和应用的科学文化。以哪些科学文化 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 沙龙娱乐国际_沙龙国际老虎机_沙龙国际娱乐客户端 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=432&articleId=76151 未分类 包海山 Wed, 30 Dec 2015 01:48:18 GMT 二、2017年完成专著《鄂尔多斯历史文化之旅》“鄂尔多斯”是包括多种文化内涵的一个有机整体,其中主要有三个含义:一是黄河中游“几”字湾以南、长城以北这个地域的蒙古语称谓鄂尔多斯;二是围绕成吉思汗形成和传承的蒙古族历史文化,即成吉思汗时期蒙古帝国的首都、精锐卫队以及之后数百年的成吉思汗陵寝、守护祭祀成陵的部落鄂尔多斯;三是现代新兴城市鄂尔多斯。鄂尔多斯地区的蒙古族文化,是鄂尔多斯地区多民族文化之一;而蒙古族鄂尔多斯文化,是蒙古族文化中的一个组成部分。蒙古族不仅有游牧 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 沙龙娱乐国际_沙龙国际老虎机_沙龙国际娱乐客户端 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=432&articleId=76081 未分类 包海山 Mon, 28 Dec 2015 01:40:01 GMT 在我国“十三五”规划开局之年,鄂尔多斯学研究会也有同期五年规划,加快学科知识体系建设,从而应用知识体系为当地经济社会文化发展提供更多有效服务。2015年,在鄂尔多斯学走进内蒙古大学鄂尔多斯学院旅游系时,我讲的课是“鄂尔多斯文化之旅”,包括民歌文化之旅、历史文化之旅、创新文化之旅三个部分。鄂尔多斯学是在探索和构建中的新的学科知识体系。就我个人的认知和体会来说,不只是给学生们讲别人的或者说现成的理论知识,而是在学习、吸收、内化的基础上,讲自己参与构建的新的学科知识体系。这种探索和构建的知识体系,不只是为了写给别人看、讲 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 沙龙娱乐国际_沙龙国际老虎机_沙龙国际娱乐客户端 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=432&articleId=75888 未分类 包海山 Mon, 21 Dec 2015 01:17:44 GMT 一、知识体系有兴趣和爱好,也有责任和使命,总之参加工作以后执着地自学了三十多年。特别是参与鄂尔多斯学研究以来,多了一些好奇、信心和勇气:先是想知道什么是鄂尔多斯学,后来有了自己的见解,想为创建鄂尔多斯学做出更多的努力。在鄂尔多斯学研究中,有两个人的观点特别值得我们深入思考和深刻理解。阿云嘎认为:鄂尔多斯学研究必然包括自然科学和社会科学,内容将十分庞杂,仅社会科学部分的内容也将会有二十个以上的分支。这样必然要产生一个问题:我们究竟能 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 沙龙娱乐国际_沙龙国际老虎机_沙龙国际娱乐客户端 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=432&articleId=75289 未分类 包海山 Wed, 02 Dec 2015 00:01:52 GMT 二、打破思维定势,充分发挥潜能就像生产、分配、消费各个环节是彼此联系、相互促进的一个有机整体一样,社会资本的高度集中与资本的全民人格化也是对立统一的辩证关系。没有大众的消费需求和消费能力,就不会有生产动力和规模化生产;社会大众没有金融资本,也就无所谓社会资本的高度集中,而高度集中的金融资本属于个人拥有是虚拟的,它只有转化为社会生产能力才是现实的。据有关资料,金融资本的形成和统治,把生产资料私有制推到了一个新的高峰。极少数金融寡头 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 沙龙娱乐国际_沙龙国际老虎机_沙龙国际娱乐客户端 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=432&articleId=75163 未分类 包海山 Sat, 28 Nov 2015 01:51:42 GMT 据MBA智库百科,金融资本是指由银行资本和工业资本相互渗透、溶为一体而形成的最高形态的垄断资本。工业资本和银行资本的相互渗透和溶合是从两方面进行的:一是业务上的相互渗透,即银行通过购买工商企业的股票或直接开办新企业,插足产业资本的经营活动,而工业资本则通过购买银行的股票或开办新银行,跻身于金融领域;二是人事参与,即工业资本和银行资本相互派人充当对方的各种领导职务,他们一身而二任,既控制着工业资本又支配着银行资本。那么,金融资本对普通老百姓的现实生活有什么影响,我们应该怎样面对并且有所作为?对此可以从两个方面来探讨。 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 沙龙娱乐国际_沙龙国际老虎机_沙龙国际娱乐客户端 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=432&articleId=75013 未分类 包海山 Tue, 24 Nov 2015 00:05:58 GMT 最近,应邀参加鄂尔多斯市杭锦旗文联组织的“十个全覆盖”主题创作采风活动,到伊克乌素、独贵塔拉、锡尼镇等地,了解危房改造、街巷硬化、安全饮水、村村通广播电视通信、校舍建设及安全改造、标准化卫生室、文化活动室、便民连锁超市、村村通电、农村牧区常住人口养老医疗低保等社会保障这10项惠民工程。我从小在乡下长大,放过羊,种过地,后来考上学校毕业后分配在城里工作,而很多亲戚、朋友、同学还在农村牧区,我也经常回老家,所以对农村牧区比较了解。所谓不识庐山真面目,只缘身在此山中。在某种意义上,我们并不是没有深入当地现实生活,而是 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 沙龙娱乐国际_沙龙国际老虎机_沙龙国际娱乐客户端 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=432&articleId=74897 未分类 包海山 Thu, 19 Nov 2015 23:36:20 GMT 2015年11月9日,鄂尔多斯学研究会常务副会长兼秘书长杨勇、副会长包海山,应邀到杭州国际城市学研究中心,与杭州城研中心副主任江山舞、杭州学研究处处长王剑文、处长助理马智慧进行座谈。双方形成共识,通过两个城市学(地方学)研究机构的交流合作,努力促进两个城市之间的深入合作。上有天堂,下有苏杭。杭州的自然景色、人文环境,被誉为人间天堂,目前在构建国际化智慧城市。鄂尔多斯是草原文化与城市文化的融合,是草原生态文明城市,目前在营造祖国北疆亮丽风景线上的璀璨明珠。两个城市特色鲜明,文化底蕴深厚,优势互补的需求和合作发展的空间 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 沙龙娱乐国际_沙龙国际老虎机_沙龙国际娱乐客户端 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=432&articleId=74656 未分类 包海山 Fri, 13 Nov 2015 00:01:17 GMT 由鄂托克旗文化馆申报的蒙古语口传叙事诗(成吉思汗的两匹骏马),今年5月被列入第四批市级非物质文化遗产名录,9月被列入第五批自治区级非物质文化遗产名录。《鄂尔多斯学研究》2010年第3期发表了孟克吉日嘎、宝日巴特尔的文章《鄂尔多斯民歌中宋朝时代的足迹》,介绍了蒙古语口传叙事诗即鄂尔多斯民歌“圣主的双骏马”,成为这次的申遗资料和研究成果。传说,在成吉思汗的马群里,红公马和12岁的额尔莫格白骒马生了一对公马驹,这是一大奇迹。成吉思汗认为这是上帝赐予他的天驹,特意精心饲养、强化驯练。在传说里,从人的臆想来看,是小骏马没 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 沙龙娱乐国际_沙龙国际老虎机_沙龙国际娱乐客户端 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=432&articleId=74244 未分类 包海山 Sat, 31 Oct 2015 22:22:34 GMT 二、构建有价值的鄂尔多斯学学科知识体系如陈育宁教授所言,“鄂尔多斯学=知识体系+应用服务”。也就是说,我们是应用知识体系来为社会发展服务,而构建有价值的学科知识体系是前提和基础。从鄂尔多斯的生命信息、“遗传密码”以及优质文化基因来看,成吉思汗文化作为鄂尔多斯学研究的重要内容,有其特殊性。资本和劳动的关系,是我们现代全部社会体系所依以旋转的轴心;而成吉思汗“给予世界旋转的初次动力”,蒙古族最先创造了成为主体货币的纸币,奠定了资本产 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 沙龙娱乐国际_沙龙国际老虎机_沙龙国际娱乐客户端 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=432&articleId=74033 未分类 包海山 Sun, 25 Oct 2015 21:23:58 GMT 一、学习借鉴杭州学研究实践与经验从事鄂尔多斯学研究十几年以来,特别是在沙龙国际地方学研究联席会平台上,我们参加过北京、扬州、泉州、温州等地方学的相关活动,有很多收获。今年8月在广州市人民政府参事室等举办的“城市规划和发展——广州学与城市学地方学学术报告会(2015)”上,听到马智慧的大会发言《地方学研究体制机制创新路径探索——以杭州学为例》(作者马智慧、王剑文),不仅思想深受启发,而且心灵有种震撼,使我们对杭州学研究者肃然起敬:杭州学办的这么好!我们希望有更多的机会学习、交流、合作 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 沙龙娱乐国际_沙龙国际老虎机_沙龙国际娱乐客户端 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=432&articleId=73878 未分类 包海山 Wed, 21 Oct 2015 00:21:47 GMT 二、鄂尔多斯历史文化之旅鄂尔多斯是人类文明的发祥地之一。鄂尔多斯地区的蒙古族文化,是鄂尔多斯地区多民族文化之一;而蒙古族鄂尔多斯文化,是蒙古族文化中的一个组成部分。蒙古族不仅有游牧文化,也有城市文化和商贸文化。其中,相对来说,围绕着成吉思汗形成的“鄂尔多斯”特别具传奇故事和神秘色彩,而成吉思汗文化更是在蒙古族文化中最具代表性的有生命活力的文化遗产。(一)鄂尔多斯是最具传奇色彩的流动城市和忠诚部落&nbs 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 沙龙娱乐国际_沙龙国际老虎机_沙龙国际娱乐客户端 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=432&articleId=73840 未分类 包海山 Mon, 19 Oct 2015 21:58:24 GMT 作者:道日那10月18日,在沙龙国际科技会堂召开以“蔚蓝国度·和谐文明”为主题的长篇文学大说《蔚蓝国度》第一部《蔚蓝计划》文艺影视座谈暨新闻发布会。会议由中华工商联合出版社、沙龙国际国情调查研究中心、沙龙国际智库理事会等机构联合发起举办,沙龙国际国情调查研究中心主任刘吉、沙龙国际经济前沿决策顾问中心副理事长戴俭明、沙龙国际电影家协会电影文学创作委员会主任张思涛、沙龙国际文化管理协会副主席徐国宝等领导嘉宾以及受邀来自社会科学、文化艺术、影视等各领 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 沙龙娱乐国际_沙龙国际老虎机_沙龙国际娱乐客户端 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=432&articleId=73765 未分类 包海山 Sat, 17 Oct 2015 01:17:34 GMT 可以说,文化概括为时间、空间以及在时空中人的思维和行为的总和。人们在其中生存、发展以及实现自身价值的两个组成部分是自然环境和人文历史,而旅游与文化的融合,拓展和延伸我们融入自然环境和感悟人文历史的时空。旅游能够成为以人为本的经济,可以形成人与自然和谐相存的文化。具有科学内涵的文化,最终所揭示和反映的是“独立而不改,周行而不殆”的客观规律,所转化和体现的是“绵绵若存,用之不勤”的自然能量。所谓“始生人者天也,人无事焉”。不是人类想成为人类才出现了人类,而是自然法则决定了必然会出现人类;而出现人类之后,自然法则依然 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 沙龙娱乐国际_沙龙国际老虎机_沙龙国际娱乐客户端 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=432&articleId=73575 未分类 包海山 Sun, 11 Oct 2015 02:01:18 GMT 鄂尔多斯学研究有三个要点,一是永恒的“根基”,二是在特定历史条件下的“抓手”,三是比较研究与集成创新的“能力”。一、鄂尔多斯学研究的核心内容是自然法则,这是永恒的根基。1、鄂尔多斯学研究包括社会科学和自然科学。在《鄂尔多斯学研究》2002年第1期,内蒙古文联主席、鄂尔多斯学研究会荣誉会长阿云嘎认为:鄂尔多斯学包括社会科学和自然科学。仅是社会科学部分的内容也会有至少二十个以上的分 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 沙龙娱乐国际_沙龙国际老虎机_沙龙国际娱乐客户端 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=432&articleId=73409 未分类 包海山 Tue, 06 Oct 2015 01:25:25 GMT 二、产学研相结合,在社会化应用服务中体现学科知识体系的价值我们为构建有价值的学科知识体系奠定了一定的基础;而现在新的研究课题和发展路径,是在应用服务中把价值体现出来,使知识力量转化为社会力量。《鄂尔多斯市人民政府向社会力量购买公共文化产品和服务管理办法》提出,进一步发挥市场在文化资源配置中的积极作用,推进政府向社会力量购买公共文化服务与培育社会化服务力量相结合。在购买内容中,有公益性文化产品的创作与传播,包括公益性出版物的编辑发行以及公益性文化讲座的组织与承办等。< 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 沙龙娱乐国际_沙龙国际老虎机_沙龙国际娱乐客户端 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=432&articleId=73300 未分类 包海山 Thu, 01 Oct 2015 01:46:42 GMT 2015年9月16日,鄂尔多斯学研究会和沙龙国际地方学研究联席会共同举办了“地方学的应用与创新座谈会”,北京学、广州学、泉州学、鄂尔多斯学等研究机构的数十位专家学者参加会议。鄂尔多斯学研究会专家委员会主任委员陈育宁教授,提出“鄂尔多斯学=知识体系+应用服务”的总体架构和基本功能,形成鄂尔多斯学研究会未来发展的基本共识。要把群体的共识变成个体共同参与的社会实践,还需要个体不同角度、不同层次、不同方式的认知和行动。从知行合一的角度,即根据自己的理解,主要思考下一步应该具体怎么做,我在总体架构内加了两点,形成知识体系、核心内 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 沙龙娱乐国际_沙龙国际老虎机_沙龙国际娱乐客户端 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=432&articleId=73257 未分类 包海山 Tue, 29 Sep 2015 23:56:02 GMT 作者:潘洁9月10日上午,包海山新作《比较研究与集成创新——鄂尔多斯学学科建设探索》一书的书评座谈会在研究会会议室举行。来自本市理论、教育、文化、新闻界的专家和部分企业文化工作者共30多人参加座谈会。有17位专家、会员先后对该书进行了评价和议论。座谈会开得热烈、活跃,充满知识氛围。座谈会上,发言者对包海山的理论建树及对鄂尔多斯学学科建设做出的突出贡献给予一致肯定和赞赏。认 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 沙龙娱乐国际_沙龙国际老虎机_沙龙国际娱乐客户端 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=432&articleId=73069 未分类 包海山 Wed, 23 Sep 2015 00:14:41 GMT 在一种发现和妙悟的欣喜中,我认真拜读了庄洪先生创作的、由深圳海天出版社(中文简体)和中华国际出版集团有限公司(中文繁体)出版的长篇文学作品《蔚蓝国度》。“蔚蓝”,既是像晴朗的天空那样的颜色,也是“未来”的谐音,因此,我把蔚蓝国度理解为我所向往的未来人类理想社会。曾经,支撑我的信仰的是一种科学理论,是马克思恩格斯所揭示的人类社会发展的客观规律,它表现为比较抽象的一种逻辑思维;如今,当《蔚蓝国度》以梦想的文学形式,为我们展现了一幅形象生动的未来社会生活画卷时,它好象点燃了我的“心灯”,能够调动我的精、气、神,“思维 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 沙龙娱乐国际_沙龙国际老虎机_沙龙国际娱乐客户端 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=432&articleId=73014 未分类 包海山 Sun, 20 Sep 2015 23:51:34 GMT ——参加“地方学的应用与创新座谈会”感想二、自然环境优美,“鬼城”没有鬼,而是人的宜居城市9月17日,参加座谈会的各地专家学者到康巴什、伊金霍洛旗观光考察。全国少数民族传统体育运动会场馆、鄂尔多斯大剧院、博物馆等以及整个市容市貌,给各地专家学者留下了美好的印象。在交谈中人们普遍认为,在繁华的城市北京、广州等或许有创业、经商、工作的很多好机会,而从休闲、养生、居住的角度来看,天晴气爽、阳光灿烂的鄂尔多斯或许是更好的选择。他们说,由于 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 沙龙娱乐国际_沙龙国际老虎机_沙龙国际娱乐客户端 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=432&articleId=72994 未分类 包海山 Sun, 20 Sep 2015 00:34:47 GMT ——参加“地方学的应用与创新座谈会”感想2015年9月16日,在鄂尔多斯学研究会成立十三周年暨沙龙国际地方学研究联席会成立十周年之际,沙龙国际地方学研究联席会和鄂尔多斯学研究会共同在鄂尔多斯举办“地方学的应用与创新座谈会”。北京学、晋学、广州学、泉州学、鄂尔多斯学、大冶学、敕勒川文化研究会、元上都历史文化研究会等地方学及地方文化研究机构的专家学者以及媒体记者等60多人参加会议。一、会议主题明确,“知识体系+应用服务”形成共 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 沙龙娱乐国际_沙龙国际老虎机_沙龙国际娱乐客户端 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=432&articleId=72812 未分类 包海山 Sat, 12 Sep 2015 01:23:13 GMT 读《比较研究与集成创新》作者:阎秉忠我读了包海山的专著《比较研究与集成创新——鄂尔多斯学学科建设探索》(由九州出版社出版发行),有很大收获。读后一个突出的感觉:这本书所研究的是一个大课题,难课题。所研究的三个人,即老子、成吉思汗和马克思,都是为推动人类历史进步作出过巨大贡献的世界最伟大的三个人物。客观公允准确地评价并挖掘他们的思想内涵、 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 沙龙娱乐国际_沙龙国际老虎机_沙龙国际娱乐客户端 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=432&articleId=72741 未分类 包海山 Thu, 10 Sep 2015 01:44:11 GMT 二、产学研相结合,在社会实践中创造和体现学科知识体系本身的价值鄂尔多斯学研究成果进入大学讲堂,这对学科知识体系的构建和应用将会产生很大的促进作用。从“内蒙古大学鄂尔多斯学院旅游系选修课程‘区域经济’备选课程”来看,其中的自然资源;农牧林水业——不可动摇的基础地位;生态经济与环保产业;沙产业、草产业的理论、实践、前景;迈向高端——第三产业的强势推进;鄂尔多斯文化旅游产业的结构与亮点;科学发展观下的民生改善等,其实都具有内在紧密联系。鄂尔多斯学研究者基本都了解,夏日先生对沙草产业理论和 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 沙龙娱乐国际_沙龙国际老虎机_沙龙国际娱乐客户端 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=432&articleId=72682 未分类 包海山 Tue, 08 Sep 2015 00:05:52 GMT 鄂尔多斯学研究会专家委员会主任委员陈育宁教授,对鄂尔多斯学学科架构和功能作了清晰而准确的概括:“鄂尔多斯学=知识体系+应用服务”。也就是说,我们是努力构建和应用鄂尔多斯学学科知识体系,来为鄂尔多斯社会发展服务。我结合自己的学习和探索体会,从两个方面谈谈自己的看法。一、结合经济、社会和自然规律,在一个系统内构建和应用学科知识体系作为一个有机整体,我认为构建和应用鄂尔多斯学学科知识体系有两个要点。 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 沙龙娱乐国际_沙龙国际老虎机_沙龙国际娱乐客户端 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=432&articleId=72056 未分类 包海山 Thu, 13 Aug 2015 00:30:59 GMT 我们在这里所讲的鄂尔多斯,首先是一个地域概念。当在这个地域出现了人类文明之后,“鄂尔多斯”包括人类生存和发展时空的两个组成部分,即自然环境和人类历史。蒙古语“鄂尔多”是汉语“南”之意。当地学者齐·森布尔在《“鄂尔多斯”一词的来历与含义》中认为:古代戈壁沙漠以南为“漠南”,阴山山脉以南为“阴山南”,黄河以南为“河南”。久而久之,三南之地统称“鄂尔多斯”(南面)。古代汉文书籍中出现的“漠南”、“河南”、“南套”、“南匈奴”、“南蒙古”等记载,符合蒙古语“鄂尔多斯”称呼。“鄂尔多斯”这个指地理位置的名称,出自匈奴蒙古 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 沙龙娱乐国际_沙龙国际老虎机_沙龙国际娱乐客户端 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=432&articleId=71732 未分类 包海山 Sat, 01 Aug 2015 23:46:24 GMT 三、应用学科知识体系地方学是理论研究与社会实践相结合的产物。探讨地方学的基本概念、创建地方学学科知识体系以及应用地方学学科知识体系,这是分为不同层次的一个有机整体。我们研究理论是为了解决实际问题。对于鄂尔多斯现阶段存在的问题,市委书记白玉刚指出:“政府、企业和个人不同程度存在对市场经济规律研究不够、把握不准的问题”;要强化“对市场经济规律的认识和把握,在转型发展中更好地顺应市场经济规律”。因此,为了从解决实际问题出发,我们以认识和把握市场经济规律为切入点,来创建和应用鄂尔多斯学 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 沙龙娱乐国际_沙龙国际老虎机_沙龙国际娱乐客户端 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=432&articleId=71528 未分类 包海山 Sat, 25 Jul 2015 21:34:43 GMT 二、构建学科知识体系“沙龙国际地方学研究联席会”成立十年来,现在形成一个共识,那就是都认为要加快地方学学科体系的建设。例如,北京学研究所所长张宝秀特别强调:“地方学到了构建学科理论体系的时候了”。晋学研究者谢耀亭说:“学科体系的构建是地方学研究中亟需研究的问题”。泉州学研究所林丽珍也认为:“以‘泉州学’为题的文献研究,主要是在探讨学科本身如何建设以及研究的范畴、方法等,其实质性的研究不多,这说明泉州学学科本身的理论概念还在完善当中,尚未建立起自身的学科体系、学科的理论方法、术语等。因此 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 沙龙娱乐国际_沙龙国际老虎机_沙龙国际娱乐客户端 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=432&articleId=71512 未分类 包海山 Fri, 24 Jul 2015 21:03:11 GMT 作为地方性的社会组织,其学术研究的主要任务是解决当地实际问题,而问题本身往往超越任何学科的界限,于是跨学科、综合性、系统性的新兴学科——“地方学”应运而生。鄂尔多斯学作为地方学,一方面为系统解决当地实际问题而创建学科知识体系,另一方面通过应用学科知识体系来为当地社会发展服务。因此,我们可以从什么是鄂尔多斯学、怎样创建学科知识体系以及如何应用学科知识体系来为社会发展服务,这三个方面来探讨。一、鄂尔多斯学及其研究会人们所想的、所做的, 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 沙龙娱乐国际_沙龙国际老虎机_沙龙国际娱乐客户端 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=432&articleId=71439 未分类 包海山 Thu, 23 Jul 2015 00:14:17 GMT 在鄂尔多斯经济下行压力增大,有些企业裁员减薪的时候,看到“鄂尔多斯市优优板科技发展有限公司招聘信息”:web前端开发工程师招聘、用户运营、内容运营、运营总监等,月薪4001-6000、8001-10000,也算是可观了吧。由此可以从一个侧面看到一个地区的企业转型发展、特别是创新发展。科学文化是第一生产力,对这一点人们普遍注意到了;同时,科学文化也是改善生产关系的第一法宝,对这一点人们是普遍所忽视的。可喜的是,鄂尔多斯市优优板科技发展有限公司重视生产关系的变革,这是我对“uu板”企业文化最关注的一点。“持续学习才 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 沙龙娱乐国际_沙龙国际老虎机_沙龙国际娱乐客户端 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=432&articleId=71381 未分类 包海山 Mon, 20 Jul 2015 23:44:10 GMT 四、创新发展的鄂尔多斯蒙古族文化蒙古族文化是大概念,我们可以把非常广袤的土地和众多的人口囊括在这个概念之下。将世界上的一部分人称作是“蒙古族”,因为他们有共同的文化即蒙古族文化;又将蒙古族的文化分为科尔沁文化、鄂尔多斯文化等,因为各个地区的蒙古族文化又带着其鲜明的个性。这些个性差异表现在他们的服饰、礼仪、习俗、民间歌舞等方面微小的差别里边,更是表现在他们对待和处理同一个类型的问题的态度和方式方面。当我们研究鄂尔多斯蒙古族文化的时候,不仅应该看到它与整个蒙古族文化共性的东西,还更 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 沙龙娱乐国际_沙龙国际老虎机_沙龙国际娱乐客户端 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=432&articleId=71336 未分类 包海山 Sat, 18 Jul 2015 23:26:07 GMT 三、成吉思汗文化的内在生命活力作为宫殿、卫队、陵寝、部落的鄂尔多斯,都是围绕着成吉思汗形成的。或许正是这种历史渊源,鄂尔多斯学研究会率先提出“成吉思汗文化”概念。规律是一种客观存在。人们可以认识和把握规律,可以根据规律来创造和改变世界,但是不能创造和改变规律本身。科学文化所揭示和反映的是“独立而不改,周行而不殆”的客观规律。文化作为人的内在灵魂,与所遵循的客观规律融为一体而具有长久的生命活力。成吉思汗之所以成为天之骄子、世界巨人,除了个人优秀品质之外,主要是遵循了人类社会发展的 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 沙龙娱乐国际_沙龙国际老虎机_沙龙国际娱乐客户端 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=432&articleId=71310 未分类 包海山 Sat, 18 Jul 2015 00:29:39 GMT 最近,由九州出版社出版发行包海山的专著《比较研究与集成创新——鄂尔多斯学学科建设探索》。专著包括三个部分:一是“比较研究,探索规律”;二是“集成创新,再论资本”;三是“创建学科,服务社会”。另外,在“附录”中收录潘洁、李相合、格孟和、阿云嘎等专家学者的书评。这也是鄂尔多斯学研究系列成果中的一个“新亮点”。研究会成立十三年来,我们一直注重学习和研究老子道学、成吉思汗文化、马克思理论;特别是近几年,努力进行“比较研究与集成创新”,终于取得具有独到见解的阶段性成果。这种基础性研究,对于鄂尔多斯学学科建设和应用来说,有 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 沙龙娱乐国际_沙龙国际老虎机_沙龙国际娱乐客户端 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=432&articleId=71175 未分类 包海山 Mon, 13 Jul 2015 00:16:52 GMT 二、蒙古族鄂尔多斯是最具传奇色彩的流动城市和忠诚部落鄂尔多斯地区的蒙古族文化,是鄂尔多斯地区多民族文化之一;而蒙古族鄂尔多斯文化,是蒙古族文化中的一个组成部分。蒙古族不仅有游牧文化,也有城市文化和商贸文化。其中,相对来说,蒙古族“鄂尔多斯”作为流动的城市和忠诚的部落,她更具传奇色彩。(一)蒙古族城市文化蒙古人所建的哈剌和林、元上都、元大都,在当时都是举世瞩目的“草原皇城”、“国际 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 沙龙娱乐国际_沙龙国际老虎机_沙龙国际娱乐客户端 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=432&articleId=71155 未分类 包海山 Sun, 12 Jul 2015 02:02:48 GMT 在“鄂尔多斯学”走进校园、走向社会的时候,我作为鄂尔多斯蒙古人,研究和讲解鄂尔多斯蒙古族文化,的确倍感荣幸和自豪。这也是我非常感兴趣并且十分热爱的事业。我们可以先从四个方面来初步探讨鄂尔多斯蒙古族文化。一、鄂尔多斯、蒙古族以及文化的基本概念1、鄂尔多斯我们在这里所讲的鄂尔多斯,首先是一个地域概念。当在这个地域出现了人类文明之后,“鄂尔多斯”包括人类生存和发展时空的两个组成部分, 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 沙龙娱乐国际_沙龙国际老虎机_沙龙国际娱乐客户端 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=432&articleId=70917 未分类 包海山 Mon, 06 Jul 2015 00:01:06 GMT 二、构建地方学学科知识体系,彰显鄂尔多斯创新魅力。2001年2月26日,经国务院批准,鄂尔多斯撤盟设市,使作为宫殿、部落、地域之称的鄂尔多斯,变成了新兴城市鄂尔多斯,从而开启了鄂尔多斯发展的新纪元。从地方学研究来看,鄂尔多斯学是目前我国少数民族地区唯一的地方学。地方学是为当地经济社会文化生态一体化和谐发展服务的跨学科、综合性、系统性的学科知识体系,因此,能够使鄂尔多斯成为有自己学科知识体系的城市或地方,就能够充分体现鄂尔多斯的创新魅力。&n 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 沙龙娱乐国际_沙龙国际老虎机_沙龙国际娱乐客户端 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=432&articleId=70899 未分类 包海山 Sun, 05 Jul 2015 01:04:53 GMT 2015年6月27日,由沙龙国际地方学研究联席会、扬州市历史文化名城研究会、扬州大学社会发展学院、沙龙国际名城杂志社等共同举办的“城市的变迁——2015沙龙国际地方学国际学术研讨会”在扬州市举行,沙龙国际北京学、泉州学、鄂尔多斯学等地方学专家、扬州市文化学者、日本学者、香港学者以及媒体记者等一百多人参加。鄂尔多斯学研究会杨勇、包海山提交论文;包海山参加会议并在会上交流发言。我们既要走出去,广泛宣传鄂尔多斯;也要迎接八方来客,深入讲解鄂尔多斯。特别是在“第十届全国少数民族传统体育运动会”在我市举行期间,我们应该全方位、深层次展现 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 沙龙娱乐国际_沙龙国际老虎机_沙龙国际娱乐客户端 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=432&articleId=70616 未分类 包海山 Wed, 24 Jun 2015 23:30:03 GMT ——鄂尔多斯发展的现实需要当资本和劳动的关系,成为“我们现代全部社会体系所依以旋转的轴心”时,无论是老板还是劳工、经济学家还是普通民众,都会面对不断发展变化的资本。经济学家许小年在《宽广的尺度,狭窄的视野——评&lt;21世纪资本论&gt;的研究方法》中说:“创新提高了经济的效率,增加了可供分配的财富,现代市场经济中资本和劳动的利益博弈因此是正和或者双赢的。乔布斯不必靠剥削公司的员工而身家亿万,员工愿意在苹果工作,他们以公司为骄傲并可以得到比其他就业机会更高的薪酬”;“尽管存在 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 沙龙娱乐国际_沙龙国际老虎机_沙龙国际娱乐客户端 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=432&articleId=70542 未分类 包海山 Tue, 23 Jun 2015 23:38:46 GMT ——鄂尔多斯发展的现实需要二、具体的再现是社会实践的体现我们探索人类社会发展的内在本质规律,而且努力以此创建新的学科知识体系,首先并不是想去指导别人的社会实践,而是为了自己知行合一,在社会实践中不断充实、修正和完善自己的思维和行为方式。我觉得鲁迅先生讲的非常深刻:“假如真识路,自己就早进向他的目标,何至于还在做导师”。不管是否做导师,只要真的识路,自己就应该或者说必须进向他的目标。 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 沙龙娱乐国际_沙龙国际老虎机_沙龙国际娱乐客户端 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=432&articleId=70514 未分类 包海山 Mon, 22 Jun 2015 01:43:02 GMT ——鄂尔多斯发展的现实需要(侧记:我想把专著《探索和应用资本规律——鄂尔多斯发展的现实需要》,以博文的形式,在互联网上与网友互动交流中写出来。挺有意思,当我刊发了第一篇博文时,网友“chenzhuping”就在沙龙国际网评论:“鄂尔多斯是一座房地产资本造的‘鬼城’。资本就是魔鬼。一个人、一座城市、一个国家迷上了资本就是迷上了魔鬼,就必死在魔鬼手里。这就是资本的规律,魔鬼吃人的规律”。这种情绪和认知是可以理解的。马克思也曾经说:“资本来到世间,从头到脚,每个毛孔都滴着血和肮脏的东西” 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 沙龙娱乐国际_沙龙国际老虎机_沙龙国际娱乐客户端 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=432&articleId=70438 未分类 包海山 Thu, 18 Jun 2015 23:42:13 GMT ——鄂尔多斯发展的现实需要第一章前言具体与抽象是对立统一体。相对而言,创建学科体系需要抽象,服务社会发展需要具体。马克思在《〈政治经济学批判〉导言》中说:“具体之所以具体,因为它是许多规定的综合,因而是多样性的统一”;思维的运动遵循着相互联系的两条道路,“在第一条道路上,完整的表象蒸发为抽象的规定;在第二条道路上,抽象的规定在思维行程中导致具体的再现”。对于我们来说,创建地方学学科体系时,要 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 沙龙娱乐国际_沙龙国际老虎机_沙龙国际娱乐客户端 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=432&articleId=70066 未分类 包海山 Sun, 07 Jun 2015 00:01:34 GMT 二、整合智慧与集中资本,这是抓手信息、知识和智慧是三个不同层次上的东西。信息集成可以获得知识,信息和知识集成可以获得智慧;而智库建设,是在一个更大的系统内,有效整合不同学科、不同领域的各种智慧。在生产力和生产关系具有资本属性的历史条件下,智慧可以成为资本;科学文化是第一生产力,也是改善生产关系的第一法宝。社会资本高度集中的背后,是人类智慧的有效整合,这是一个有机整体。从不同角度来看,在资本的全民人格化以及社会总资本中,某些资本成为 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 沙龙娱乐国际_沙龙国际老虎机_沙龙国际娱乐客户端 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=432&articleId=70011 未分类 包海山 Fri, 05 Jun 2015 00:00:52 GMT 每个地方都是整个世界的一个组成部分。随着全球经济社会文化在一个巨系统内一体化融合发展,鄂尔多斯学研究会作为学术团体和民间智库,也在努力促进鄂尔多斯多领域、全方位、深层次融入世界。令人欣喜的是,内蒙古发展研究中心和经济信息中心举办的“首届中俄蒙三方智库论坛”,提出“携手推动中蒙俄经济走廊建设”的主题和“共同建立中俄蒙智库合作联盟”的宗旨,通过文明互鉴、思想交流、政策沟通,服务于各国在政治、人文及国际协助等领域的全面合作。这使我们看到更广阔的合作前景和发展空间。一、促进中蒙俄文化融合,这是根基</s 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 沙龙娱乐国际_沙龙国际老虎机_沙龙国际娱乐客户端 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=432&articleId=69922 未分类 包海山 Mon, 01 Jun 2015 00:00:03 GMT (二)鄂尔多斯资本论坛任何事物都有辩证统一的关系。没有个性就无所谓共性,而没有共性也无所谓个性。真正具有价值的个性,不是已被淘汰、无人问津、孤芳自赏的个性,而是随着时代发展的潮流,在融入共性中能够发挥巨大作用的个性。鄂尔多斯学研究带着非常鲜明的个性,融入沙龙国际地方学学科建设的共性之中。泉州师范学院泉州学研究所所长陈桂炳认为,地方学应该注意五个问题:“一是立足地方与放眼世界,二是各美其美与美人之美,三是当局者迷与旁观者清,四是面面俱 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 沙龙娱乐国际_沙龙国际老虎机_沙龙国际娱乐客户端 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=432&articleId=69857 未分类 包海山 Fri, 29 May 2015 00:44:43 GMT (一)地方学学科建设相对而言,地域和城市地理位置是固定的,而地域和城市里的人员、资金、信息、科技、文化等都在不断跨地域、跨城市、跨行业自由流动。研究对象本身全球一体化发展,使各个地方学也必然会有更多的相互学习、交流、借鉴、合作的内在需求。汪文姣博士说:“广州学的研究不是单纯的城市学研究,其广泛意义在于通过区市协同、省市共建,建立广州与珠三角其他地区的合作联动机制。将遵循‘定位——理论构建——实际运用——区域协同’的发展路径,构建广州学、政府和实体商贸企业之间的沟通纽带,打造产学 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 沙龙娱乐国际_沙龙国际老虎机_沙龙国际娱乐客户端 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=432&articleId=69838 未分类 包海山 Wed, 27 May 2015 23:35:06 GMT 二、沙龙国际地方学学科建设的共性广州学协同创新发展中心秘书长周凌潇说:广州学“是一门综合的、带有很强应用与具体问题指向性的交叉学科”。其实,每个真正关心当地发展的学者,其研究的目的都是为了解决实际问题,而实际问题本身往往超越任何学科界限,因此跨学科、综合性、系统性的“地方学”应运而生。全国各地跨学科的地方学,都会跨哲学、经济学、社会学、文化学、生态学等学科来研究,由此使各个地方学都有相同的研究内容和方法。在深层意义上,人类科学文化原 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 沙龙娱乐国际_沙龙国际老虎机_沙龙国际娱乐客户端 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=432&articleId=69814 未分类 包海山 Wed, 27 May 2015 00:18:04 GMT (二)鄂尔多斯学学科建设特色地方学不仅研究当地形成和创造的独特文化,更要研究当地所融汇和应用的具有普遍规律的科学文化。相对来说,当地形成和创造的独特文化是有限的,而当地所能够融汇和所需要应用的科学文化是无限的。由此可以说,“地方学”,就是把当地形成和创造的独特文化以及当地所融汇和应用的具有普遍规律的科学文化,能够有效而系统地整合起来的新的更高层次的学科知识体系。然而遗憾的是,有些地方学研究者由于认识能力和视野胸怀的局限性,不重视当 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 沙龙娱乐国际_沙龙国际老虎机_沙龙国际娱乐客户端 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=432&articleId=69782 未分类 包海山 Mon, 25 May 2015 23:52:57 GMT 内容提要:在不同的历史时期,在不同的地方或城市,由于客观规律得以实现的表现形式不同而形成不同形式的科学文化,这是个性;而客观规律本身不受任何地域局限,不以任何人的意志为转移,它是科学文化的内在本质,这是共性。地方学,是在地方文化研究基础上所创建的达到学术层次的新的学科知识体系。一方面,要立足当地,研究各具特色的现象,形成个性;另一方面,要跳出地方研究地方,研究人类社会发展的普遍规律,形成共性。<spanstyle=>font-family:Ka 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 沙龙娱乐国际_沙龙国际老虎机_沙龙国际娱乐客户端 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=432&articleId=69717 未分类 包海山 Sat, 23 May 2015 00:05:34 GMT ——参加“全区社科类社团工作会议”感想5月20日,内蒙古自治区社科联召开“全区社科类社团工作会议”,各盟市宣传部、社科联负责人,自治区社科联直属学会负责人等一百多人参加。我代表鄂尔多斯学研究会参加会议并作大会交流发言。我们注意到,自治区直属学会主要包括三类:一是哲学、史学、经济学、教育学等学会,是对已有学科的研究以及应用本学科为各自行业发展服务;二是敕勒川文化、河套文化、鄂伦春民族研究等研究会,是研究地域文化和民族文化;三是鄂尔多 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 沙龙娱乐国际_沙龙国际老虎机_沙龙国际娱乐客户端 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=432&articleId=69537 未分类 包海山 Sat, 16 May 2015 00:04:29 GMT ——鄂尔多斯发展的现实需要1、我们所面对的社会现实立足当地、服务发展的地方学研究,首先应该面对社会现实,看当地经济、社会、文化、生态发展最需要什么。如果要问现在鄂尔多斯人关心什么?那么会有就业、教育、医疗、住房、安全、社会保障、生态环境等等,而大部分甚至绝大部分人直接和间接最关心的一个东西,那肯定就是钱。那么,钱是什么?我认为马克思对钱的解释很 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 沙龙娱乐国际_沙龙国际老虎机_沙龙国际娱乐客户端 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=432&articleId=69406 未分类 包海山 Tue, 12 May 2015 00:19:38 GMT 二、旅游文化在城市发展中的作用从世界文化遗产的角度来看,被列入世界文化遗产名录的当时举世瞩目的“草原皇城”、“国际大都会”哈剌和林、元上都,现在其城市建筑已经成为废墟,但是创建和经营城市的文化基因得到传承和发展。特别是蒙古族“鄂尔多斯”,这个众多宫殿以及守护众多宫殿的部落相结合的流动城市,书写了百年时间、万里大迁徙的壮举故事之后,现在成为一座具有深厚、独特的文化根基的新兴现代化城市。在三面环绕黄河的鄂尔多斯草原上创建的新兴城市 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 沙龙娱乐国际_沙龙国际老虎机_沙龙国际娱乐客户端 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=432&articleId=69316 未分类 包海山 Thu, 07 May 2015 23:57:37 GMT 内容提要:2001年2月26日,经国务院批准,鄂尔多斯撤盟设市,使作为宫殿、部落、地域之称的鄂尔多斯,变成了新兴城市鄂尔多斯。历史上的鄂尔多斯曾经是流动的城市,这座崇尚自然、以人为本的流动城市,不是人受围城所封闭,而是城随人所变迁。随着旅游与文化的融合发展“引领经济繁荣的新时代”的到来,作为祖国北疆亮丽风景线上的璀璨明珠鄂尔多斯,将会大放光彩。&nbsp 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 沙龙娱乐国际_沙龙国际老虎机_沙龙国际娱乐客户端 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=432&articleId=69216 未分类 包海山 Sun, 03 May 2015 23:35:16 GMT ——讲好鄂尔多斯神奇故事(2)二、辉煌的鄂尔多斯历史鄂尔多斯有数十亿年的地质演变史,鄂尔多斯也是人类文明的发祥地之一。境内有1000多处历史文化遗迹,根据其年代和内容,大致可以分为三类:一是距今约14万年—1万年旧石器时代的原始人类文化遗址,例如萨拉乌苏遗址、乌兰木伦遗址、水洞沟遗址等,可侧重于研究人类进化;二是距今1万年—2000年新石器时代的古人类文化遗址,例如杨湾遗址、瓦窑遗址、寨子圪旦遗址 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 沙龙娱乐国际_沙龙国际老虎机_沙龙国际娱乐客户端 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=432&articleId=69197 未分类 包海山 Sun, 03 May 2015 00:27:46 GMT ——讲好鄂尔多斯神奇故事(1)文化是人的思维和行为的总和。所谓地方学,是在地方文化研究基础上达到学术层次的知识体系。立足当地、服务建设的地方学研究,一方面,既要注重地方特色,又要探索普遍规律,从而创建具有地方特色的科学知识体系;另一方面,在服务社会发展方面,既要提供高瞻远瞩的理论支撑,又要讲好通俗易懂的感人故事。恩格斯指出:“归根到底,自然和历史——这是我们在其中生存、活动并表现自己的那个环境的两个组成部分”;“辩证法就归结为关 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 沙龙娱乐国际_沙龙国际老虎机_沙龙国际娱乐客户端 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=432&articleId=69127 未分类 包海山 Wed, 29 Apr 2015 23:03:13 GMT 老子作为个体,他创立了道学,而道学所揭示和反映的是客观存在的“大道”即自然法则。人有特定的生存年代和活动范围,人所创造的科学文化可以穿越时空得到传承和发展,而科学文化所揭示和反映的自然法则“独立而不改,周行而不殆”,它对任何时代的任何人来说都是相同的客观存在。这是三个不同层次的概念。国外学者对老子、道学以及“大道”之间的关系,也有深刻的理解。美国科学家威尔杜兰说:“《道德经》出自何人手笔,倒是次要的问题,最重要的乃是他所蕴涵的思想”。丹麦物理学家玻尔认为:“我不是理论的创立者,我只是个(道家)得道者”。相对而言 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 沙龙娱乐国际_沙龙国际老虎机_沙龙国际娱乐客户端 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=432&articleId=68538 未分类 包海山 Thu, 09 Apr 2015 23:49:07 GMT “凝心聚力、转型发展、创新创业、再铸辉煌,把鄂尔多斯建成祖国北疆亮丽风景线上的璀璨明珠是鄂尔多斯当前和今后一个时期经济社会发展的总要求”。璀璨明珠,多有耀眼闪光之处。从地质演变来看,鄂尔多斯经历过“古陆”、“古海”、盆地、高原等多次重大而复杂的地质构造运动与海陆变迁。感叹自然法则的神奇力量,《神奇的鄂尔多斯》诗云:“古老神奇的鄂尔多斯,你沉沦崛起历经沧桑亿万年。群山相连曾经是古陆之一,你的身躯雄伟立地顶天;容纳百川曾经是汪洋大海,你的胸怀博大浩瀚无边;黄河环绕如今是美丽草原,你的魅力无限震撼人间。”<b 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 沙龙娱乐国际_沙龙国际老虎机_沙龙国际娱乐客户端 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=432&articleId=68038 未分类 包海山 Sat, 21 Mar 2015 23:55:08 GMT 在很多年学习和积累的基础上,经过近两年的课题研究,完成了专著《比较研究与集成创新——鄂尔多斯学学科建设探索》书稿,准备近期出版发行。专著分为三个部分,一是“比较研究,探索规律”;二是“集成创新,再论资本”;三是“创建学科,服务社会”。探索客观规律是根本,服务社会发展是目的。只有认识和把握客观规律,才能有效服务社会发展。科学文化所揭示和反映的是不受任何地域局限、不以任何人的意志为转移的“在本质上是同一”的客观规律。根据什么学说、理论和文化更接近于自然法则为评判和选择 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 沙龙娱乐国际_沙龙国际老虎机_沙龙国际娱乐客户端 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=432&articleId=67962 未分类 包海山 Wed, 18 Mar 2015 22:41:41 GMT 在编辑、鉴赏包海山《比较研究与集成创新——鄂尔多斯学学科建设探索》这部书稿的过程中,我们时刻被他的探索精神感动着。这的确是一项内涵丰富、时空跨度很大,而且有着相当难度的研究项目。然而我们想告诉各位读者,这是包海山用数年时光,积数不尽的辛劳和智慧独立完成的。比较研究,是古今中外学者大家广泛运用并且屡获成功的法门。有比较才有鉴别,有鉴别才有创新。作者在博览群书,广泛涉猎的基础上选择了他理解最深,他认为最能说清宇宙万物及其演化规律的老子道学、成吉思汗文化和马克思理论之间的内在联系。表面上看,这三个人没什么交集,他们的学说 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 沙龙娱乐国际_沙龙国际老虎机_沙龙国际娱乐客户端 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=432&articleId=67465 未分类 包海山 Tue, 03 Mar 2015 01:17:40 GMT   二、营造道法自然的城市主题文化品牌的基础是生态经济  对于经济社会文化生态一体化发展来说,我们所说的工业、农牧业、第三产业以及文化产业、信息产业、旅游产业、环保产业等等,都只是从某一个角度来看而已,而事实本身是一个具有内在紧密联系的有机整体。无论是农业经济、工业经济,还是知识经济、文化经济,总之只有共同遵循同一的自然法则的生态经济,才能真正实现本质意义上的一体化和谐发展。  生态经济是经济建设与生态文明建设的有机融合。如果我们把经济、政治、文化、社会建设,理解为主要是应用“人类思维的运动的一般规律”的建设, 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 沙龙娱乐国际_沙龙国际老虎机_沙龙国际娱乐客户端 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=432&articleId=67406 未分类 包海山 Sun, 01 Mar 2015 01:32:49 GMT   第二节营造道法自然的鄂尔多斯城市主题文化品牌  就像沙漠、草原、森林、山川、河流、海洋等各具天然形成的特色一样,真正的特色是自然而然形成的。在道生万物中,万物原本各具特色。在城市建设中,只有遵循规律,顺其自然,才能彰显其根据自然环境和历史演变等自然而然形成的特色,从而避免出现因为主观意志造成产业同构、功能重复、形象单一、千城一面的现象。在某种意义上,没有特色就是一种特色,是自然而然形成的特色;而刻意打造特色,反而失去了特色。例如煤都、药都、瓷都、盐都、钢城、汽车城之类,实际上都是以经济利益的考量来定位城市特色,而以经济利益的考量来 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 沙龙娱乐国际_沙龙国际老虎机_沙龙国际娱乐客户端 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=432&articleId=67370 未分类 包海山 Sat, 28 Feb 2015 01:13:15 GMT   地方学学科建设,是地方文化建设中的一个组成部分。从学术研究的角度来看,地方学研究是在地方文化研究的基础上,达到学术层次的一种科学知识体系。从城市文化建设的角度来看,城市主题文化是在历史文化和现代文明的交汇融合以及集成创新中,能够凝聚更多的智慧并且体现城市形象的一个主题文化。  只有探索客观规律,才能创建地方学学科知识体系;只有遵循客观规律,才能营造城市主题文化品牌。创建地方学学科体系所探索的规律与营造城市主题文化品牌所遵循的规律,“在本质上是同一的”。找到这个共同点,学术研究能够把“各个分散环节最终都相互结合在一起”,城市主题文化能够使城市建设者和世界各地游客“ 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 沙龙娱乐国际_沙龙国际老虎机_沙龙国际娱乐客户端 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=432&articleId=67319 未分类 包海山 Wed, 25 Feb 2015 23:38:29 GMT   我们“再论资本”,只是照照镜子,反映出创造和应用资本的人本身的思维和行为,最终是体现人的主体地位,促进人的全面而自由发展,顺应人类社会发展的必然规律。  相对而言,人的全面发展突出的是广度,是在以人为本的层次上,人们在不同的生产部门和服务行业全面发展,充分发挥人的体力和智力的综合能力;而人的自由发展突出的是深度,是在人们回归自然的层次上,使所有的生产部门和服务行业都要符合客观规律,从而在一个系统内转化和体现自然法则的巨大能量。  真正的自由是人与自然的和谐相存。“人和自然都服从同样的规律”。恩格斯指出:自由不在于幻想中摆脱自然规律而独立,而 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 沙龙娱乐国际_沙龙国际老虎机_沙龙国际娱乐客户端 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=432&articleId=67273 未分类 包海山 Mon, 23 Feb 2015 23:24:06 GMT   二、“再论资本”在旅游文化融合发展中的作用  我们通过学术研究解决“知”的问题,而接下来需要进一步深入研究和付诸实践的是,把研究成果与服务社会发展的方法有机结合起来,在旅游与广义文化的融合发展中实现“知行合一”。我们认为,一方面,“再论资本”在旅游文化所引领的经济繁荣的新时代能够发挥特殊作用;另一方面,“再论资本”将会成为最赚钱的创意产业。  旅游与广义文化的融合发展,包括旅游与教育、科技、会展、论坛、工业、农业、环保、健康、养生、体育健身、生态建设等的融合发展。从社会实践来看,在旅游与广义文化的融合发展 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 沙龙娱乐国际_沙龙国际老虎机_沙龙国际娱乐客户端 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=432&articleId=67259 未分类 包海山 Mon, 23 Feb 2015 01:19:02 GMT   不管人们是否研究资本,也不管谁来论资本、怎样论资本,资本在人类社会客观存在。根据我的知识积累和认知能力,认为马克思的《资本论》,从宏观上揭示了资本产生、发展、消亡的基本规律。规律是本体论层次上的客观存在,而怎样揭示规律是认识论层次上的表现形式。这就是说,马克思以自己的方式揭示了不以他的意志为转移的客观规律,因此我们“再论资本”,是进一步深入研究探讨客观规律本身,而不局限于认识论层次上个人的思想观点。如网友“RGBW”在网易博客的评论:“我感到鄂尔多斯学研究会的一些成就,已经超过部分院校的专业成就。没有了思想的条条框框可能是个优势”。的确,鄂尔多斯学研究的最大优势,就是没有任何条条框框 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 沙龙娱乐国际_沙龙国际老虎机_沙龙国际娱乐客户端 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=432&articleId=67228 未分类 包海山 Sat, 21 Feb 2015 01:34:39 GMT   第三节鄂尔多斯学研究在旅游文化中的作用  学术研究成果有没有价值,主要是看有没有人来使用,只有在使用过程中才能体现出使用价值。文化创新不只是写成文章给别人看,而主要是变成一种创意可以使用,特别是自己首先使用。有些人的文章发表了、获奖了,拿了稿费、奖金,人们都能够理解,都说挺好,之后就什么事都没有了,作者自己也不会用来做什么具体的事情,这说明其实没有创新意义和使用价值;而有些人的研究成果,很多人没有意识到,看不懂,甚至根本就不看,获奖是不可能,发表也比较难,但往往由此说明这或许真的是一种创新,或许真的能够开创新的研究领域和新的 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 沙龙娱乐国际_沙龙国际老虎机_沙龙国际娱乐客户端 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=432&articleId=67034 未分类 包海山 Thu, 12 Feb 2015 23:58:03 GMT   二、旅游文化引领新时代的关键在于参与和体验  未来社会的基本原则是实现每个人的全面而自由发展,包括在不同产业部门和服务行业之间的自由流动,以及不同产业部门和服务行业本身成为自由人的自由联合体。在市场经济条件下,旅游与广义文化的融合发展顺应了这种必然规律。一方面,旅游行业能够与不同民族文化、不同地域特色、不同行业文明等相对接;另一方面,旅游者可以自由流动,特别是能够体验、参与、融入不同的文明。相对而言,旅游与广义文化的融合发展,更容易为每个人的全面而自由发展开辟具体路径,提供现实条件。或许正因为如此,旅游与广义文化的融合发展能够 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 沙龙娱乐国际_沙龙国际老虎机_沙龙国际娱乐客户端 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=432&articleId=67004 未分类 包海山 Thu, 12 Feb 2015 01:17:08 GMT   第二节旅游文化所引领的经济繁荣的新时代特征  我们希望开启旅游文化引领经济繁荣的新时代,关键在于深刻理解新时代的“新”的含义。其特征主要表现在两个方面:一是在广义文化视野中深刻理解经济繁荣的新时代;二是深刻理解旅游文化融合发展所引领的新时代的关键在于参与和体验。  一、广义文化视野中的经济繁荣的新时代  民族民俗旅游、历史古迹旅游、自然风光旅游、工业旅游、农业旅游、沙漠旅游、草原旅游、文化旅游等,都只是旅游的不同分类,而旅游与广义文化的融合,是整个旅 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 沙龙娱乐国际_沙龙国际老虎机_沙龙国际娱乐客户端 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=432&articleId=66896 未分类 包海山 Sat, 07 Feb 2015 23:54:02 GMT   三、改变劳动价值评判体系  我们不仅要改变资本的内在实质,而且更重要的是要改变产生资本的基础条件。“资本的条件是雇佣劳动”,雇佣劳动的实质就是使生产交换价值的劳动变成可以自由买卖的一种商品。因此,社会主义核心价值观最根本的一点,是从根本上改变劳动价值评判体系,逐渐把劳动从商品地位解放出来。  按照时间,劳动可以区分为过去的劳动和现在直接的活劳动;按照价值,劳动具有交换价值和使用价值二重性。过去生产交换价值的劳动积累为资本,而资本所支配的也是现在生产交换价值的直接的活劳动。使用价值是交换价值的物质基础,是交换价 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 沙龙娱乐国际_沙龙国际老虎机_沙龙国际娱乐客户端 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=432&articleId=66868 未分类 包海山 Sat, 07 Feb 2015 00:18:19 GMT   二、改变资本实质  世界上大多数国家人民选择资本主义生产方式,并不是在走“邪路”,而只是因为“一个社会即使探索到了本身运动的自然规律,……它还是既不能跳过也不能用法令取消自然的发展阶段”(《马恩全集》二卷101页)。  马克思指出:“发展社会劳动生产力,是资本的历史任务和存在理由。资本正是以此不自觉地为一个更高级的生产形式创造物质条件”(《资本论》三卷289页)。在存在资本关系的商品社会,生产力和生产关系都具有资本属性。如果说在资本主义人们“不自觉”,那么在社会主义人们将自觉、主动、科学地完成资本发展劳动 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 沙龙娱乐国际_沙龙国际老虎机_沙龙国际娱乐客户端 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=432&articleId=66832 未分类 包海山 Fri, 06 Feb 2015 00:12:34 GMT   一、改变分配方式  资本是人类所共同创造出来的,也只有社会全体成员的共同参与才能动起来。因此我们理解,资本和劳动的关系,是我们现代全部经济社会体系所依以旋转的轴心。当资本占主导地位,劳动围绕着资本旋转,人为生产服务时,应用资本规律就会具有盲目性;而只有当劳动者体现主体地位,资本围绕着劳动旋转,生产为人服务时,应用资本规律才会具有科学性。  我们所说的劳动,包括体力劳动和智力劳动,即从事直接生产的体力劳动以及从事社会共同事务的管理、政务、司法、科学、教育、艺术等智力劳动。在资本、自然资源(包括土地等)、劳动 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 沙龙娱乐国际_沙龙国际老虎机_沙龙国际娱乐客户端 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=432&articleId=66802 未分类 包海山 Thu, 05 Feb 2015 00:11:39 GMT   《炎黄春秋》2015年第1期,发表了天津著名作家吴若增的文章《对于几个经济问题的思考》,主要谈了生产力要素、人在生产活动中的作用、生产资料所有制、社会财富的分配等问题。我读后深受启发,也有了一些自己新的认识。  吴若增认为,经济问题说到底,是财富分配问题。在当今生产力情况下,社会财富的分配是否合理,是否公平、公正,是社会主义观念和原则的主旨体现,也是社会主义全部经济问题的最后归宿。  他说:面对社会矛盾的激化,全社会的人们都在苦苦寻求解决之策。其中,反对社会财富分配不公,乃至两极分化,寻求社会财富分配的公平和公正,就成为一股强大的社会思潮 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 沙龙娱乐国际_沙龙国际老虎机_沙龙国际娱乐客户端 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=432&articleId=66769 未分类 包海山 Wed, 04 Feb 2015 01:33:45 GMT   二、旅游文化是脚踏实地的产业  旅游文化是跨民族、跨地域沟通交流的产业,是开放包容、脚踏实地、回归人的自然天性的产业。心有多大,世界就有多大。同在一个地球自然村,“但使主人能醉客,不知何处是他乡”!  随着信息技术的普及,我们不仅要低头玩手机,获取各种别人的信息;更要抬头看风景,成为有血有肉、有情感有灵魂的人,在回归人的自然天性中培育自己的创新智慧,完善自身的自然条件。人是物质结构的躯体和信息结构的灵魂(即科学文化)组成的。科学文化作为人的头脑里具有灵魂的产物,能够以信息形态离开母体,在人类思维所能触及 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 沙龙娱乐国际_沙龙国际老虎机_沙龙国际娱乐客户端 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=432&articleId=66744 未分类 包海山 Tue, 03 Feb 2015 00:14:01 GMT   一、旅游文化是放飞梦想的产业  对于实现经济社会文化生态融合发展的沙龙国际梦来说,能够放飞社会大众梦想的产业,主要是旅游文化产业。我们所说的沙龙国际梦,是沙龙国际人的个人梦、家庭梦、故乡梦、国家梦、亚太梦、世界梦以及宇宙梦。梦想是放飞理想、珍藏情感,梦想是抚慰心灵、创造意境,梦想是冲破束缚、返璞归真。只要持之以恒、不断追求,就能够梦想成真,而旅游文化可以成为梦想成真的一个载体。  相对来说,现实太残酷,是因为人们在现实中有太多的要求、束缚和压抑,而缺少回归人的自然天性的梦想。德国学者赖希认为,现代“理性化”的自我要求 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 沙龙娱乐国际_沙龙国际老虎机_沙龙国际娱乐客户端 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=432&articleId=66714 未分类 包海山 Mon, 02 Feb 2015 00:06:45 GMT   只有促进人员和资金的自由流动,才能促进经济繁荣,促进全球经济一体化融合发展;而开启旅游引领全球经济一体化繁荣发展的新时代,这是一种新的战略思想和新的社会实践。如国务院副总理汪洋在第八届APEC旅游部长会议开幕式上的演讲中所强调的:“,希望本次会议开启旅游引领经济繁荣的新时代。区域经济一体化,始终是APEC追求的核心目标。其中一个重要的切入点和着力点就是加强旅游交流合作。”  虽然地理区位、自然环境、人文历史和发展阶段等各不同,观察角度和研究方法也不一样,但是作为同一个地球自然村的组成部分,各个地方及其地方学研究所面对的是同样的全球一体化融合发展的客观现实。因此 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 沙龙娱乐国际_沙龙国际老虎机_沙龙国际娱乐客户端 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=432&articleId=66640 未分类 包海山 Thu, 29 Jan 2015 23:48:09 GMT   3、服务投资与融资  从产业化发展的角度来说,我们“再论资本”,就是为融资和投资以及生产和消费提供服务。生产和消费、融资和投资,都是在一个大系统内相互联系、彼此促进的有机整体。  马克思在谈到生产与消费的关系时说:生产创造消费者。生产为消费创造的不只是对象,它也给予消费以消费的规定性、消费的性质、消费的方式,使消费得以完成。消费创造出新的生产的需要,创造出生产的观念上的内在动机和动力。如果说,生产在外部提供消费的对象是显而易见的,那么,同样显而易见的是,消费在观念上提出生产的对象,把它作为内心的图像、作为 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 沙龙娱乐国际_沙龙国际老虎机_沙龙国际娱乐客户端 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=432&articleId=66617 未分类 包海山 Thu, 29 Jan 2015 00:31:32 GMT   (二)怎样体现再论资本价值  容者成大。创意产业发展前景如何,主要取决于开放性和包容性。一方面,看多少人能够参与其中,共同创造多少价值;另一方面,看能够为多少人提供服务,使人们得到多少实惠。  在生产力和生产关系具有资本属性的历史条件下,资本与任何人都有关系;换句话说,人们只要参与劳动生产力的发展和社会生产关系的改善,就会与资本发生关系。因此,我们把握好这样一个结合点,应用互联网自由便捷的互动交流平台,使“再论资本”成为一个开放、包容的创意产业,凝聚发展劳动生产力的智慧,汇集改善社会生产关系的良策,从而为人 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 沙龙娱乐国际_沙龙国际老虎机_沙龙国际娱乐客户端 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=432&articleId=66446 未分类 包海山 Thu, 22 Jan 2015 00:19:07 GMT   三、“再论资本”创意产业的发展前景  地方学研究的真正价值,主要体现在为当地解决重大实际问题服务,为当地破解发展难题服务,为当地创新转型提供理论和智力支持。马云创业团队50万元起步,十几年时间就成为亚洲首富,以及阿里巴巴总部坐落杭州,这些都深刻影响着当地人们的思维方式和经营理念,形成新的产业结构和新的文化形态。如果鄂尔多斯也出现这种现象,我们应该研究什么?特别是,如果由于我们的创新性、前瞻性的研究,促进这种现象的出现,那才真正体现出鄂尔多斯学研究以及服务社会发展的价值。  我估计,没有人敢说鄂尔多斯就一定 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 沙龙娱乐国际_沙龙国际老虎机_沙龙国际娱乐客户端 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=432&articleId=66425 未分类 包海山 Wed, 21 Jan 2015 00:28:05 GMT   3、资本积累和集中生产交换价值的劳动所形成的社会权力,在社会总劳动形成的社会力量面前,将会逐渐黯然失色。只是过去生产交换价值的劳动积累为资本,资本也只能支配新的生产交换价值的劳动,也只有根据劳动的交换价值的评判体系,才能对不懂劳动本质的人们“逗你玩”而已。当社会总劳动有效整合起来的时候,不仅玩转资本,而且逐渐不带资本玩了。  我们再论资本,重点是探讨赋予资本各种社会职能的人本身会怎样发展变化,而不能只是就资本论资本的层面。皮凯蒂坦言自己没有真正理解马克思,他说:“马克思没有使用数学模型,而且他的文章并非总是清晰明朗,所以我们难以确定他内心真实的想法”(《21世 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 沙龙娱乐国际_沙龙国际老虎机_沙龙国际娱乐客户端 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=432&articleId=66379 未分类 包海山 Sun, 18 Jan 2015 23:44:18 GMT   (二)劳动玩转资本  劳动玩转资本,主要有两个层次的含义:一是资本与生产交换价值的劳动之间,劳动将会有能力有智慧支配资本,使资本的内在实质发生根本性的变化;二是资本与社会总劳动之间,自愿劳动、免费服务、自由联合将会成为社会总劳动的发展趋势,因此社会总劳动不仅玩转资本,而且逐渐使资本职能淡化、边缘化直至消失,最终把生产交换价值的劳动从商品地位解放出来,社会总劳动也就不再带资本玩了。  1、玩转资本,要具备调控由资本形成的社会权力的能力。马克思说:“资本越来越表现为社会权力,这种权力的执行者是资本家,它和单 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 沙龙娱乐国际_沙龙国际老虎机_沙龙国际娱乐客户端 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=432&articleId=66360 未分类 包海山 Sun, 18 Jan 2015 00:01:42 GMT   二、社会总资本与社会总劳动  劳动具有交换价值和使用价值二重性。过去生产交换价值的劳动积累为资本,积累起来的资本支配新的生产交换价值的劳动。过去的“资本论”,所论的主要是资本和生产交换价值的劳动之间的关系。  然而,劳动以生产交换价值为主,这不仅在人类历史发展的长河中只是特殊的短暂的现象,而且即使在商品社会,积累为资本并受资本支配的生产交换价值的劳动,也只是社会总劳动中的一小部分,没有体现交换价值却有使用价值的劳动依然大量存在。资本不能支配社会总劳动,而社会总劳动一旦有效整合起来,却能玩转资本。因此,资本 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 沙龙娱乐国际_沙龙国际老虎机_沙龙国际娱乐客户端 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=432&articleId=66338 未分类 包海山 Sat, 17 Jan 2015 00:12:36 GMT   (二)社会资本的高度集中是一种必然规律  除了由于个人消费的资金外,资本属于私人拥有是虚拟的,而资本只有转化为社会生产能力才是现实的。转化为社会生产能力的资本,具有不断高度集中的内在规律。  资本的集中有“两个强有力的杠杆”,其中之一是信用;另一个可以是竞争,也可以是合作。思维、视角、心态、途径、手段、方法等可以不同,相同的是资本会不断集中。如马克思所言:集中不论是通过吞并即某些资本成为对其他资本的占压倒优势的引力中心,打破其他资本的个体内聚力,然后把各个零散的碎片吸引到自己方面来,还是通过建立股份公司这一比 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 沙龙娱乐国际_沙龙国际老虎机_沙龙国际娱乐客户端 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=432&articleId=66311 未分类 包海山 Thu, 15 Jan 2015 22:54:00 GMT   一、资本的高度集中与全民人格化  社会资本高度集中与资本的全民人格化,这是对立统一的辩证关系。  马克思恩格斯说:“资本是集体的产物,它只有通过社会许多成员的共同活动,而且归根到底也只有通过社会全体成员的共同活动,才能动起来”(《马恩全集》四卷481页)。可见,一方面,资本作为集体的产物,作为一种集中的社会力量,必然会高度集中;另一方面,资本只有通过社会全体成员的共同参与活动才能动起来,因此必然会实现资本的全体成员的人格化。  资本包括生产力和生产关系。相对而言,社会资本的高度集中 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 沙龙娱乐国际_沙龙国际老虎机_沙龙国际娱乐客户端 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=432&articleId=66289 未分类 包海山 Wed, 14 Jan 2015 23:24:16 GMT   竞争与分享不同。竞争首先关心的是自己的利益,重视的是相对值,并不在意绝对值。例如,你无我有、你有我优、你优我特等,表面上是文字游戏,实质上就是容不得别人好,只要别人比我更好,我就没有活路。这就是竞争的逻辑和心态。而分享首先关心的是共同的利益,谁比谁相对更好并不重要,重要的是大家都好,把可分享、可持续、能满足共同需求的蛋糕做大、做好。  是竞争还是分享,这与特定的对象有关。如果面对的只是一个苹果,一个人吃了,别人就没有了,那么人们就会竞争;如果面对的是对任何人来说都是相同的客观存在的东西,不仅谁也不可能独自占有,而且只有分享才能发挥更大的作用,那么人们就会分享。 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 沙龙娱乐国际_沙龙国际老虎机_沙龙国际娱乐客户端 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=432&articleId=66128 未分类 包海山 Thu, 08 Jan 2015 00:22:51 GMT   ——鄂尔多斯学研究影响世界的闪光点  创建地方学学科知识体系的首要任务,就是为解决当地实际问题,为当地全面科学发展提供智力和理论支持。如果说实践是检验真理的唯一标准,那么服务现实、解决实际问题,是检验地方学是否达到学术层次的知识体系的唯一标准。  各个地方学研究的视角和重点有所不同,而立足当地、服务现实是相同的。北京学研究所张宝秀所长在《对北京学理论体系的再思考》中认为:地方学重要的是将某一地域作为一个有机综合体进行研究,研究其各种组成要素的演变过程及其相互关系,探究其发生发展的规律,并预测未来发展趋势。北京 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 沙龙娱乐国际_沙龙国际老虎机_沙龙国际娱乐客户端 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=432&articleId=66090 未分类 包海山 Tue, 06 Jan 2015 23:49:09 GMT   就人本身而言,老子、成吉思汗、马克思之间好像没有什么关系,而我们之所以在鄂尔多斯学学科建设中,对他们进行比较研究,是因为我们已经知道,他们所揭示和遵循的道、长生天、真理“在本质上是同一”的东西,而这个东西恰恰是鄂尔多斯学研究的核心内容。  文化是人的思维和行为的总和。相对来说,老子道学和马克思理论是思维的成果,侧重于理论研究;而成吉思汗文化是行为的魅力,侧重于社会实践。我们追求知行合一,通过创建学科知识体系来为社会现实服务,因此围绕探寻客观规律这个核心内容,来对具有典型意义的理论和文化进行比较研究,显得尤为重要。  鄂尔多斯是以蒙古族为主 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 沙龙娱乐国际_沙龙国际老虎机_沙龙国际娱乐客户端 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=432&articleId=66060 未分类 包海山 Mon, 05 Jan 2015 23:59:01 GMT   在道生一、一生二、二生三、三生万物以及天、地、人最终都道法自然的演化过程中,无论什么学科、什么地方学,都只是在寻找一个视角和切入点而已,而人类科学文化原本是一个有机整体。因此,在探索客观规律的实质上,任何理论学说都有可比性。例如美国作家侯世达的《哥德尔、艾舍尔、巴赫——集异璧之大成》,就探索了系统的特征,系统会把自己的输出重新归入系统自身,创造出新的事物,这种系统化研究的著作本身也荣获普利策奖。  鄂尔多斯学研究会专家委员会主任委员陈育宁教授指出:不要把自己规定在很具体、很狭小的范围内。地方的文化资源是一个综合体,而学科是我们认识主体的一种划分。现实的生活并没 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 沙龙娱乐国际_沙龙国际老虎机_沙龙国际娱乐客户端 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=432&articleId=66030 未分类 包海山 Sun, 04 Jan 2015 23:44:13 GMT   ——鄂尔多斯学学科建设探索  文化是人的思维和行为的总和。人的思维和行为,既有遵循规律的部分,也有违背规律的部分。地方学,是在地方文化基础上,达到学术层次的知识体系,是认识和把握客观规律的具有科学内涵的地方文化。  在不同的历史时期和不同的民族地区,只是由于规律得以实现的表现形式不同,才形成不同的民族文化、地域文化;而任何具有科学内涵的文化,在本质上所揭示和反映的都是不受任何地域局限、不以任何人的意志为转移的客观规律。我们是否能够创建“鄂尔多斯学”这个新兴的学科体系,最关键、最根本的问题,就是看是否能够发 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 沙龙娱乐国际_沙龙国际老虎机_沙龙国际娱乐客户端 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=432&articleId=65815 未分类 包海山 Fri, 26 Dec 2014 23:54:12 GMT   老子文化,不仅是沙龙国际的,也是全世界的。老子《德道经》的各种版本高达二百六十多种语言版,位居世界第二。老子在近代被世界各国学者称之为“东方的巨人”,赞誉为是沙龙国际和世界的“第一哲人”。德国前总理施罗德曾说:“每个德国家庭买一本沙龙国际的《道德经》,以帮助解决人们思想上的困惑”。美国《纽约时报》将老子列为世界十大古代作家之首。老子思想穿越时空,不仅影响和启迪一代又一代沙龙国际人,对世界文化也产生了重大而深远的影响,成为全人类共同拥有和享受的文化财富。  一、老子为什么能够成为世界“第一哲人”  哲学是关于宇宙整体的理论 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 沙龙娱乐国际_沙龙国际老虎机_沙龙国际娱乐客户端 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=432&articleId=65582 未分类 包海山 Thu, 18 Dec 2014 23:58:33 GMT   ——参加“陈育宁学术思想座谈会”感想  2014年12月16日,鄂尔多斯学研究会召开“陈育宁学术思想座谈会”。研究会会长奇朝鲁主持,荣誉会长夏日、顾问雷额尔德尼以及部分专家学者、陈育宁教授的学生代表等三十多人参加会议。鄂尔多斯学研究会专家委员会主任委员、宁夏大学原党委书记、校长陈育宁教授,回顾和总结了几十年从事学术活动的经历和体会。与会人员对陈育宁教授所取得的学术成果,给予很高的评价。  一、两个重点课题  我认为,在鄂尔多斯学学科建设中,十二年多 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 沙龙娱乐国际_沙龙国际老虎机_沙龙国际娱乐客户端 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=432&articleId=65499 未分类 包海山 Mon, 15 Dec 2014 23:23:45 GMT   ——鄂尔多斯学研究影响世界的闪光点  沙龙国际梦是沙龙国际人的梦,有个人梦、故乡梦、国家梦、世界梦、宇宙梦;有经济梦、社会梦、文化梦、生态梦;也有做一个具体事情的梦,例如“21世纪重新论资本”的梦。  如果说《资本论》是德国人马克思的梦,《21世纪资本论》是法国人皮凯蒂的梦,那么,努力在此基础上集成创新的“21世纪重新论资本”,则是沙龙国际人包海山的梦。梦想可以成真,独立思考可以创新。如皮凯蒂所言:“历史自会开创新的道路,往往就在最出人意料之处。”  21世纪,马克思“火”了,他的《资本论》热销 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 沙龙娱乐国际_沙龙国际老虎机_沙龙国际娱乐客户端 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=432&articleId=65458 未分类 包海山 Sun, 14 Dec 2014 01:26:57 GMT   (二)奴役劳动与解放劳动  虽然都是“资本论”,但是皮凯蒂自己也承认并没有真正理解马克思,他坦言:“马克思没有使用数学模型,而且他的文章并非总是清晰明朗,所以我们难以确定他内心真实的想法”。我认为,相对而言,皮凯蒂是就资本论资本(主要探讨的是在资本关系框架内协调解决分配不公平等问题),而马克思所论的是资本和劳动的关系。  的确,马克思的“文章并非总是清晰明朗”,但是内在的逻辑非常严密,观点非常明确。我所理解的马克思内心真实的想法,就是通过社会总资本的高度集中达到极限,使资本关系的“外壳”“炸毁”,最终把人 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 沙龙娱乐国际_沙龙国际老虎机_沙龙国际娱乐客户端 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=432&articleId=65440 未分类 包海山 Fri, 12 Dec 2014 23:23:10 GMT   二、深入研究社会总资本与社会总劳动关系  (一)资本积累与劳动积累  一方面,劳动可以区分为过去的劳动和现在直接的活劳动;另一方面,劳动价值具有二重性,劳动可以区分为创造交换价值的劳动和创造使用价值的劳动。  对于资本的形成及其实质,马克思说:“只是由于积累起来的、过去的、对象化的劳动支配直接的、活的劳动,积累起来的劳动才变成资本。资本的实质并不在于积累起来的劳动是替活动充当进行新生产的手段。它的实质是在于活劳动是替积累起来的劳动充当保存并增加其交换价值的手段。”<br/ 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 沙龙娱乐国际_沙龙国际老虎机_沙龙国际娱乐客户端 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=432&articleId=65261 未分类 包海山 Sun, 07 Dec 2014 01:26:28 GMT   ——创建梦想成真的主题文化旅游景区  三、创建梦想成真的主题文化旅游景区  归根到底,自然环境和历史文化,就是人类现实生活以及放飞梦想的空间和时间两个组成部分。而旅游文化最神奇、最微妙之处,就在于能够包容一切,可以把古代诗人的飞天梦、蔚蓝国度的人生体验、当代现实生活以及追求美好未来的沙龙国际梦能够融为一体。因此,我们可以创建以“梦想成真”为主题文化的旅游景区。  (一)诗人飞天梦同航天科技相对接的体验区  2014年,鄂尔多斯市政 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 沙龙娱乐国际_沙龙国际老虎机_沙龙国际娱乐客户端 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=432&articleId=65209 未分类 包海山 Thu, 04 Dec 2014 23:47:01 GMT   沙龙国际梦是沙龙国际人的梦,有个人梦、故乡梦、国家梦、世界梦、宇宙梦;有经济梦、社会梦、文化梦、生态梦;也有做一个具体事情的梦,例如“21世纪重新论资本”的梦。  如果说《资本论》是德国人马克思的梦,《21世纪资本论》是法国人皮凯蒂的梦,那么,努力在此基础上集成创新的“21世纪重新论资本”,则是沙龙国际人包海山的梦。梦想可以成真,独立思考可以创新。如皮凯蒂所言:“历史自会开创新的道路,往往就在最出人意料之处。”  21世纪,马克思“火”了,他的《资本论》热销欧洲。100多年前,它在世界各国广泛流传。现在随着金融危机的爆发,年轻一代的读者们再次产生了阅读这 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 沙龙娱乐国际_沙龙国际老虎机_沙龙国际娱乐客户端 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=432&articleId=65132 未分类 包海山 Wed, 03 Dec 2014 00:26:26 GMT   ——创建梦想成真的主题文化旅游景区(3)  二、当代沙龙国际人融汇宇宙人思维的蔚蓝国度  郭沫若说:“诗人与哲学家的共通点是在同以宇宙体为对象,以透视万事万物的核心为天职;只是诗人的利器是纯粹的直观,哲学家的利器更多一种精密的推理。诗人是感情的宠儿,哲学家是理智的干家子。”  如果说沙龙国际古代诗人的飞天梦,只是直觉、情感、想象的体现,那么当代作者庄洪的《蔚蓝国度》是诗人情感和哲学家理智的融合,在同以宇宙体为对象的研究探讨中,不仅有直觉、情感、想象,而且有现 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 沙龙娱乐国际_沙龙国际老虎机_沙龙国际娱乐客户端 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=432&articleId=65043 未分类 包海山 Fri, 28 Nov 2014 23:48:01 GMT   ——创建梦想成真的主题文化旅游景区  一、沙龙国际古代诗人的飞天梦  我读过很多沙龙国际古代汉语诗歌,还写过一首《读诗》:“读遍古诗上千万,神游意境如梦乡。沟通情智呈一脉,汇入心田似海洋。”  在古代诗人的飞天梦中,刘禹锡“晴空一鹤排云上,便引诗情到碧霄”,李白“清风吹歌入空去,歌曲自绕行云飞”,这是诗情到碧霄,歌曲行云飞。而人本身多是乘风去,如李白《登太白峰》中“西上太白峰,夕阳穷登攀。太白与我语,为我开天关。愿乘泠风去,直出浮云间”;辛弃疾《太常引》中“ 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 沙龙娱乐国际_沙龙国际老虎机_沙龙国际娱乐客户端 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=432&articleId=64980 未分类 包海山 Wed, 26 Nov 2014 23:43:21 GMT   ——创建梦想成真的主题文化旅游景区  我们所说的沙龙国际梦,是沙龙国际人的个人梦、家庭梦、故乡梦、国家梦、亚太梦、世界梦以及宇宙梦。梦想是放飞理想、珍藏情感,梦想是抚慰心灵、创造意境,梦想是冲破束缚、返璞归真。只要持之以恒、不断追求,就能够梦想成真。  现实太残酷,是因为有太多的要求、束缚和压抑,而缺少回归人的自然天性的梦想。德国学者赖希认为,现代“理性化”的自我要求,使每个人必须循规蹈矩,必须驯服和顺从;每个人从小就学会压抑和掩饰自己,从而成为社会所接受的“良民”。这使人的自然天性,不仅会在现实生活中受到压抑,就是 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 沙龙娱乐国际_沙龙国际老虎机_沙龙国际娱乐客户端 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=432&articleId=64888 未分类 包海山 Mon, 24 Nov 2014 23:20:41 GMT   二、蒙古族优质活态文化基因具有流动性、交融性、创新性  无论是诗人还是哲学家,无论是自然科学还是社会科学,最终所研究探讨的都是“在本质上是同一”的客观规律。郭沫若说:“诗人与哲学家的共通点是在同以宇宙体为对象,以透视万事万物的核心为天职。”正是具有这样一个“共通点”,正是所面对的宇宙体对象一样、所透视的万事万物的核心相同,因此各个民族、各个国家所形成的文化基因,都具有内在必然联系,都在一个巨系统内具有流动性、交融性、创新性。  创造文化的人有国度,而文化无国界。文化不会因为哪个国家、哪个民族的人所创造而分 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 沙龙娱乐国际_沙龙国际老虎机_沙龙国际娱乐客户端 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=432&articleId=64868 未分类 包海山 Sun, 23 Nov 2014 23:25:19 GMT   一、成吉思汗文化是蒙古族最优质活态文化基因的集中体现  成吉思汗文化是他所创造以及在他的影响力下所形成的文化。文化是人的思维和行为的总和,而具有科学内涵的文化,是认识和把握客观规律的部分。人们不能创造和改变规律本身,只能发现、认识和遵循规律来改变世界,而科学文化与它所揭示、反映、转化的“独立而不改,周行而不殆”客观规律融为一体而具有了长久的生命活力,其中更接近于客观规律的部分就形成了最优质的活态文化基因。  遵循规律是认识论、方法论层面上的东西,而规律是本体论层面上的客观存在。成吉思汗遵循规律而形成了最优 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 沙龙娱乐国际_沙龙国际老虎机_沙龙国际娱乐客户端 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=432&articleId=64850 未分类 包海山 Sun, 23 Nov 2014 01:50:53 GMT   非物质文化遗产是人类口传心授、世代相传的无形的、活态流变的文化遗产,是个性和精神的传承和内化,是一个民族的生命记忆和活态文化基因。旅游与活态文化基因的融合,能够开辟新的发展路径。苏泊罕游牧文化活态博物馆馆长杨勇高瞻远瞩、满怀激情,提出了“活态·非遗·旅游一体化发展的美丽愿景”:建设沙龙国际首家游牧文化旅游小镇;创立游牧文化特色国际化旅游商品基地;建立一座游牧文化传承保护性质的国际大学和研究所。  这使我眼前一亮的感觉:游牧文化旅游小镇与一座游牧文化传承保护性质的国际大学和研究所之间,有什么内在必然联系?这座国际大学和研究所能够研究什么;换句话说,研究什么才能够在一个小镇 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 沙龙娱乐国际_沙龙国际老虎机_沙龙国际娱乐客户端 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=432&articleId=64775 未分类 包海山 Thu, 20 Nov 2014 23:17:21 GMT   ——旅游文化的融合发展与社会资本的高度集中  三、社会资本的高度集中  在生产力和生产关系具有资本属性的历史条件下,全球经济一体化发展与社会资本的高度集中,这是彼此联系、相互促进的一个有机整体的两个方面。我们可以从旅游文化的融合发展来探讨社会资本的高度集中,也可以从社会资本的高度集中来探讨旅游文化的融合发展。  对于资本的集中规律,马克思认为:信用事业,通过一根根无形的线,把那些分散在社会表面上的大大小小的货币资金吸引到单个的或联合的集团公司手中。现 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 沙龙娱乐国际_沙龙国际老虎机_沙龙国际娱乐客户端 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=432&articleId=64677 未分类 包海山 Mon, 17 Nov 2014 23:42:35 GMT   ——旅游文化的融合发展与社会资本的高度集中  二、旅游文化的融合发展  旅游文化最神奇、最微妙之处,就在于能够包容一切,或者说可以与一切融合发展。归根到底,“我们在其中生存、活动并表现自己”的空间和时间两个组成部分,就是自然环境和历史文化。旅游文化包括了自然环境和历史文化这两个人类活动的最根本的组成部分,也能够使人们在两者之间寻求某种平衡。例如恩格斯“为了从历史的运动中脱身休息一下,我总是满心爱慕地奔向大自然”。旅游文化,可以使我们从历史的运动中脱身休息一下,也可以推动我 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 沙龙娱乐国际_沙龙国际老虎机_沙龙国际娱乐客户端 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=432&articleId=64652 未分类 包海山 Sun, 16 Nov 2014 23:19:18 GMT   ——旅游文化的融合发展与社会资本的高度集中  内容提要:虽然地理区位和发展阶段不同,观察角度和研究方法也不同,但是作为同一个地球自然村的组成部分,各个地方及其地方学研究所面对的是同样的全球一体化发展的客观现实。在市场经济条件下,旅游文化的融合发展,将会成为促进全球经济社会文化生态建设一体化和谐发展的切入点和着力点,将会成为社会资本高度集中的引力中心。这是不受任何地域局限、不以任何人的意志为转移的客观规律所决定的。因此,各个地方学应该遵循“在本质上是同 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 沙龙娱乐国际_沙龙国际老虎机_沙龙国际娱乐客户端 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=432&articleId=64469 未分类 包海山 Sat, 08 Nov 2014 23:10:58 GMT   2014年,苏泊罕大草原游客中心全面建成和启动运营;苏泊罕活态博物馆和非遗基地的挂牌运营,深入挖掘传播鄂尔多斯游牧生态文化的同时,提升了景区的知名度和影响力。  苏泊罕游牧文化活态博物馆馆长杨勇认为:苏泊罕大草原,从游牧文化的角度禅释真实意义上的大草原游牧旅游新概念。穿越时空,记忆历史,重现游牧情景。草原无垠,牛羊漫坡,驼马成群,牧人悠哉,日出而牧,日落而归,毡帐炊烟袅袅升起,勒勒车队缓缓远去。嬉戏的顽童围绕在母亲的身边,勤劳的牧人在忙着营生,挤牛奶、剪羊毛、擀大毡,做酸奶、拧毛绳,悠闲生活的境界与回归自然的追求,形成了苏泊罕大草原上游牧实景还原的活态历史长卷。苏泊 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 沙龙娱乐国际_沙龙国际老虎机_沙龙国际娱乐客户端 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=432&articleId=64447 未分类 包海山 Sat, 08 Nov 2014 00:42:33 GMT   从广义来看,一般认为,旅游是人们为了休闲、娱乐、探亲访友或者商务目的而进行的非定居性旅行和在游览过程中所发生的一切关系和现象的总和;旅游文化是人类过去和现在所创造的与旅游有关的物质财富和精神财富的总和;而文化是人类在社会历史实践中所创造的物质财富和精神财富的总和,是人类思维和行为的总和。  我们在这里所探讨的融合发展,是促进旅游、旅游文化与广义文化的融合发展。国务院《关于促进旅游业改革发展的若干意见》指出:“坚持融合发展,推动旅游业发展与新型工业化、信息化、城镇化和农业现代化相结合,实现经济效益、社会效益和生态效益相统一。推动优势旅游企业实施跨地区、跨行业、跨所 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 沙龙娱乐国际_沙龙国际老虎机_沙龙国际娱乐客户端 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=432&articleId=64379 未分类 包海山 Wed, 05 Nov 2014 23:38:37 GMT   二、经济社会文化生态建设的融合发展  促进旅游与文化的融合发展,是一个切入点,最终是促进经济社会文化生态建设的一体化融合发展。包括农、林、草、海、沙五大产业在内的第一产业,是全民参与的基础产业。立体扩张现代化大农业,就是应用知识密集型的科学文化,把农、林、草、海、沙五大产业联系起来,使产业连接、融合和延伸成为一个有机整体,促进资金、人员、产品和科学技术的流动、交换和融合,由此可以大大扩展旅游与文化融合发展的空间。  根据自然环境和历史文化特征,鄂尔多斯的旅游与文化融合发展的经济基础,应该是以立体扩展的沙草 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 沙龙娱乐国际_沙龙国际老虎机_沙龙国际娱乐客户端 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=432&articleId=64336 未分类 包海山 Mon, 03 Nov 2014 22:25:47 GMT   一、草原文化与城市文化的融合发展  最广义的融合发展,是广义文化层面上的融合发展,即人类思维和行为总和层面上的融合发展,包括经济社会文化生态建设的一体化融合发展,这也是人类社会发展的必然趋势。旅游与文化的融合发展,可以成为一个切入点,顺应这种必然趋势。鄂尔多斯文化的最大特色是草原文化与城市文化的融合。鄂尔多斯是有辽阔草原的城市,也是有政治、经济、文化中心的现代化管理的草原。人是社会发展的主体。旅游文化的融合发展,也可以使人们从城市钢筋混凝土的小笼子里解脱出来,在多种文化体验和融入自然的过程中,培育和释放人的自身自然的巨大潜能。<br 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 沙龙娱乐国际_沙龙国际老虎机_沙龙国际娱乐客户端 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=432&articleId=64315 未分类 包海山 Mon, 03 Nov 2014 00:29:14 GMT   从广义来看,一般认为,旅游是人们为了休闲、娱乐、探亲访友或者商务目的而进行的非定居性旅行和在游览过程中所发生的一切关系和现象的总和;旅游文化是人类过去和现在所创造的与旅游有关的物质财富和精神财富的总和;而文化是人类在社会历史实践中所创造的物质财富和精神财富的总和,是人类思维和行为的总和。  我们在这里所探讨的融合发展,是促进旅游、旅游文化与广义文化的融合发展。国务院《关于促进旅游业改革发展的若干意见》指出:“坚持融合发展,推动旅游业发展与新型工业化、信息化、城镇化和农业现代化相结合,实现经济效益、社会效益和生态效益相统一。推动优势旅游企业实施跨地区、跨行业、跨所 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 沙龙娱乐国际_沙龙国际老虎机_沙龙国际娱乐客户端 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=432&articleId=64278 未分类 包海山 Fri, 31 Oct 2014 23:44:38 GMT   第十三章营造道法自然的城市主题文化品牌  每个城市都有文化,而城市主题文化,就是根据一个核心、一个主题,使城市文化在一个巨系统内形成一个有机整体。城市主题文化,是城市经济社会文化生态建设一体化协调发展的内在灵魂和核心动力。自然法则在无形中决定任何人的命运,并且支配一切事物的发展变化,因此把道法自然营造为城市主题文化,那么这种城市主题文化就会成为与每个市民、每件事物都密切相关的文化;换句话说,也只有与每个市民、每件事物都密切相关的文化,才有可能形成真正意义上的城市主题文化。  任何城市最终都会道法自然,但 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 沙龙娱乐国际_沙龙国际老虎机_沙龙国际娱乐客户端 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=432&articleId=64257 未分类 包海山 Thu, 30 Oct 2014 22:31:17 GMT   在自然界的运行和人类思维运动共同遵循在本质上是同一规律的巨系统里,人类是自然界的产物,存在于自然界;而自然界是人类感知的自然界,是人类意识到的自然界。因此,在人类所创造的科学文化里,没有不具有社会属性的自然科学,也没有不具有自然属性的社会科学,因为人类社会与自然界原本就是一个有机整体,最终同样道法自然。  对于创建鄂尔多斯学学科体系来服务鄂尔多斯社会现实而言,学科建设所研究探讨的正是社会发展的客观规律。不管我们是否研究探讨,也不管社会是否自觉地遵循,永恒的规律本身客观存在;而一旦我们揭示了规律,社会自觉地遵循规律,那就社会能够科学发展,鄂尔多斯学也具有了生命活力 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 沙龙娱乐国际_沙龙国际老虎机_沙龙国际娱乐客户端 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=432&articleId=64223 未分类 包海山 Wed, 29 Oct 2014 22:22:34 GMT   规律与揭示规律所形成的科学文化,这是两个不同层次上的概念。不管人类是否发现和认识规律,规律本身是“独立而不改,周行而不殆”的永恒的客观存在。然而,一旦人类有了发现和认识,并且通过揭示和转化客观规律来形成科学文化,那么,这种科学文化就会与它所揭示的永恒的客观规律融为一体,而具有长久的生命活力。例如,不管有没有牛顿,也不管他能不能发现,万有引力的“定律”本身客观存在,而因为牛顿揭示了这种定律,使他的科学发现与万有引力的“定律”本身融为一体而得以永存。  规律得以实现的表现形式在不断发展变化,其中有些东西需要不断抢救和保护才能得以延续;而不以人的意志为转移的规律无须谁来抢 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 沙龙娱乐国际_沙龙国际老虎机_沙龙国际娱乐客户端 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=432&articleId=64176 未分类 包海山 Mon, 27 Oct 2014 22:19:17 GMT   每个城市都有文化,而城市主题文化,就是根据一个核心、一个主题,使城市文化在一个巨系统内形成一个有机整体。城市主题文化,是城市经济社会文化生态建设一体化协调发展的内在灵魂和核心动力。自然法则在无形中决定任何人的命运,并且支配一切事物的发展变化,因此把道法自然营造为城市主题文化,那么这种城市主题文化就会成为与每个市民、每件事物都密切相关的文化;换句话说,也只有与每个市民、每件事物都密切相关的文化,才有可能形成真正意义上的城市主题文化。  任何城市最终都会道法自然,但是在任何城市都没有提出来的时候,如果鄂尔多斯能够认识和把握文化的根本,率先营造道法自然的城市主题文化品 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 沙龙娱乐国际_沙龙国际老虎机_沙龙国际娱乐客户端 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=432&articleId=64154 未分类 包海山 Sun, 26 Oct 2014 22:22:24 GMT   第十二章回归自然,发挥自然法则的巨大能量  在劳动的异化中形成的交换价值是有限的、暂时的,而在回归人的自然天性中创造的使用价值是无限的、永恒的。逐渐淡化交换价值和费用意识的免费服务,将体现永恒的使用价值和真正的人生意义。顺应这种发展趋势,人们意识到,就是在市场经济条件下,免费服务也能够创造价值,在大范围、多领域的互惠互利的免费服务创造更大的价值,从而使盲目追求交换价值和不择手段谋取利润的思维和行为,逐渐被边缘化,甚至被淘汰出局。  从产业化发展和经济基础来看,相对而言,旅游文化、环保产业、生态 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 沙龙娱乐国际_沙龙国际老虎机_沙龙国际娱乐客户端 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=432&articleId=64132 未分类 包海山 Sat, 25 Oct 2014 23:43:49 GMT   生态经济是经济建设与生态文明建设的有机融合。在本质意义上,经济建设、政治建设、文化建设、社会建设、生态文明建设,最终共同遵循“在本质上是同一”的自然法则,才能形成彼此密切联系、相互不断促进的“五位一体”,从而一体化发展。如果我们把经济、政治、文化、社会建设,理解为主要是应用“人类思维的运动的一般规律”的建设,而生态文明建设主要是遵循自然界的一般规律的建设,那么,生态经济就是以经济建设为例的应用“人类思维的运动的一般规律”与遵循自然界的一般规律的有机融合,共同遵循“在本质上是同一”的自然法则。  无论是经济、社会、文化一体化发展,还是经济领域中的工业、农业、第三 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 沙龙娱乐国际_沙龙国际老虎机_沙龙国际娱乐客户端 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=432&articleId=64113 未分类 包海山 Fri, 24 Oct 2014 23:47:39 GMT   在我国,环保产业是指在国民经济结构中,以防治环境污染、改善生态环境、保护自然资源为目的而进行的技术产品开发、商业流通、资源利用、信息服务、工程承包等活动的总称。它在美国称为“环境产业”,在日本称为“生态产业”或“生态商务”。随着经济的快速发展,我国的环境问题日益凸显,环保产业是国家中长期发展战略中不可或缺的一部分,相关行业的中长期发展前景广阔。节能环保产业产值年均增速在15%以上,到2015年,总产值达到4.5万亿元,成为国民经济新的支柱产业。  2013年,国务院“关于加快发展节能环保产业的意见”提出,解决节能环保问题,是扩内需、稳增长、调结构,打造沙龙国际经济升 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 沙龙娱乐国际_沙龙国际老虎机_沙龙国际娱乐客户端 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=432&articleId=64086 未分类 包海山 Fri, 24 Oct 2014 00:04:30 GMT   在劳动的异化中形成的交换价值是有限的、暂时的,而在回归人的自然天性中创造的使用价值是无限的、永恒的。逐渐淡化交换价值和费用意识的免费服务,将体现永恒的使用价值和真正的人生意义。顺应这种发展趋势,人们意识到,就是在市场经济条件下,免费服务也能够创造价值,在大范围、多领域的互惠互利的免费服务创造更大的价值,从而使盲目追求交换价值和不择手段谋取利润的思维和行为,逐渐被边缘化,甚至被淘汰出局。  从产业化发展和经济基础来看,相对而言,旅游文化、环保产业、生态经济,能够使人本身作为发展主体回归自然,从而充分发挥自然法则的巨大能量。  人是物质结构的 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 沙龙娱乐国际_沙龙国际老虎机_沙龙国际娱乐客户端 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=432&articleId=64062 未分类 包海山 Wed, 22 Oct 2014 23:46:13 GMT   第十一章以人为本,促进全面而自由发展  未来社会的基本原则是实现每一个的全面而自由发展。在市场经济条件下,企业作为主体,其发展战略、产业结构、盈利模式等,只有符合社会发展的这种必然规律才能生存。  生产和分配是一个有机整体。分配合理,能够促进生产;分配不妥,失去生产动力。而最能促进生产的分配方式,就是能使一切社会成员尽可能全面发展、保持和施展自己能力的那种分配方式。因此,无论从生产还是从分配的角度来看,经济社会发展都必然会以人为本,促进每个人的全面而自由发展。也正是这种普遍规律决定了,只有促进 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 沙龙娱乐国际_沙龙国际老虎机_沙龙国际娱乐客户端 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=432&articleId=64035 未分类 包海山 Tue, 21 Oct 2014 23:54:49 GMT   教育不仅是学校教育,也包括社会化教育。实施人才战略,实现每个人的全面而自由发展,需要提高全民素质的社会化教育。随着学习型组、学习型社会、终身学习等概念逐渐被人们普遍认同,成为人们的共识和自觉行为,教育的功能和价值将会发生根本性的变化。教育将会融入生产劳动和社会生活的各个方面,各个角落,教育将会使劳动者在润物细无声中不断完善自身自然条件,从而有能力实现全面而自由发展。那时,人们的第一需求将会是学习,整个社会将会成为一种以促进人的全面而自由发展为中心的教育体系,终身学习将会成为人们自然而然的生活和工作方式本身。人类经济社会文化一体化发展、构建“全球脑”、社会总资本高度集中为唯一的单个资本 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 沙龙娱乐国际_沙龙国际老虎机_沙龙国际娱乐客户端 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=432&articleId=64010 未分类 包海山 Mon, 20 Oct 2014 23:37:08 GMT   真正使生产劳动同教育即人才培养相融合,就会改变学校和企业等传统的组织模式。人们是生产者,同时也是教育和受教育者。对于鄂尔多斯的职业教育,白玉刚指出:优化教育资源配置,努力促进教育公平。围绕强能育德,大力引进、培育优秀教师,让学生在接受知识教育的同时,身体素质和心理素质同步提升。特别是把职业教育作为推进转型发展的重中之重来抓,制定落实职业教育改革发展意见,为大中专、初高中毕业生就业并投身转型发展创造更好条件,推动职业教育更好地为全市转型发展服务。  职业教育与产业结构、生产方式、社会需要密切相关。恩格斯认为:如果说“技术在很大程度上依赖于科学状况,那么科学却在更大 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 沙龙娱乐国际_沙龙国际老虎机_沙龙国际娱乐客户端 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=432&articleId=63988 未分类 包海山 Mon, 20 Oct 2014 00:27:05 GMT   未来社会的基本原则是实现每一个的全面而自由发展。在市场经济条件下,企业作为主体,其发展战略、产业结构、盈利模式等,只有符合社会发展的这种必然规律才能生存。  生产和分配是一个有机整体。分配合理,能够促进生产;分配不妥,失去生产动力。而最能促进生产的分配方式,就是能使一切社会成员尽可能全面发展、保持和施展自己能力的那种分配方式。因此,无论从生产还是从分配的角度来看,经济社会发展都必然会以人为本,促进每个人的全面而自由发展。也正是这种普遍规律决定了,只有促进一切社会成员尽可能全面发展、保持和施展自己能力的全球化企业集团,才能使社会总资本最终高度集中为唯一的单个资本。 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 沙龙娱乐国际_沙龙国际老虎机_沙龙国际娱乐客户端 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=432&articleId=63962 未分类 包海山 Sun, 19 Oct 2014 00:39:11 GMT   第三部分创建学科服务社会  地方学是跨学科的综合性、系统性学科。如果对所涉及的学科没有比较深入的研究,我们的学科建设是“跨”不动所涉及学科的。我们的比较研究探索规律以及集成创新再论资本,对我们认识和把握市场经济规律,创建学科体系,从而更好地服务社会现实,奠定了非常好的基础。  跨学科研究,能够开阔视野,打破思维定势。我在阅读马恩著作的时候,也读过很多沙龙国际古代汉语诗歌,努力使哲学思考与艺术欣赏融为一体。我写过诗歌《两位大胡子》:“多一些读书与交流,两位大胡子并不神秘。真诚的话语朴实的道理,揭示了一个永恒 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 沙龙娱乐国际_沙龙国际老虎机_沙龙国际娱乐客户端 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=432&articleId=63943 未分类 包海山 Sat, 18 Oct 2014 00:47:22 GMT   一体化发展包括我市的一体化发展以及我市融入全球一体化发展。只有认识和把握了全球一体化发展的必然规律,才能促进我市的一体化发展以及我市融入全球一体化发展。也正是在这个过程中,我们最真切地体会到,通过“老子道学、成吉思汗文化、马克思理论比较研究与集成创新”来探索规律和再论资本的必要性,从而更深入更准确地认识和把握市场经济规律。  在市场经济条件下,全球一体化发展有两个要点:一是通过人类智慧的有效整合来构建“全球脑”,二是社会资本高度集中为“唯一的单个资本”。而“全球脑”和“唯一的单个资本”的结合点是道法自然。资本和劳动的关系,就是按照这样一个发展趋势来旋转的。与此相适应 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 沙龙娱乐国际_沙龙国际老虎机_沙龙国际娱乐客户端 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=432&articleId=63924 未分类 包海山 Fri, 17 Oct 2014 00:07:18 GMT   所谓“二元结构”,就是现代工业与传统农业并存,城乡社会结构、城乡居民的权利义务被二元化了,而且由一系列的经济、社会、政治体制和政策以某种形式固定下来。二元结构是两种不同资源配置制度,主要表现为城乡之间的户籍壁垒,对人的身份和利益进行了不同的划分,形成了农村土地经营权和城市社会保障的对立。也就是说,农村人拥有的东西城里人没有,而城里人拥有的东西农村人没有,他们的分工和利益各不同。  城乡二元结构既阻碍人的全面发展,也阻碍生产要素的自由流动。马克思恩格斯认为:“物质劳动和精神劳动的最大的一次分工,就是城市和乡村的分离。······城市已经表明了人口、生产工具、资本 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 沙龙娱乐国际_沙龙国际老虎机_沙龙国际娱乐客户端 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=432&articleId=63873 未分类 包海山 Thu, 16 Oct 2014 00:20:35 GMT   地方学是跨学科的综合性、系统性学科。如果对所涉及的学科没有比较深入的研究,我们的学科建设是“跨”不动所涉及学科的。我们的比较研究探索规律以及集成创新再论资本,对我们认识和把握市场经济规律,创建学科体系,从而更好地服务社会现实,奠定了非常好的基础。  跨学科研究,能够开阔视野,打破思维定势。我在阅读马恩著作的时候,也读过很多沙龙国际古代汉语诗歌,努力使哲学思考与艺术欣赏融为一体。我写过诗歌《两位大胡子》:“多一些读书与交流,两位大胡子并不神秘。真诚的话语朴实的道理,揭示了一个永恒的真理。万水千山并不遥远,百年陈酿会孕育出一个新的世纪!”在我看来,马恩著作,对当代匆忙而 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 沙龙娱乐国际_沙龙国际老虎机_沙龙国际娱乐客户端 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=432&articleId=63826 未分类 包海山 Tue, 14 Oct 2014 23:50:16 GMT   第九章社会资本的高度集中与人类智慧的有效整合  据有关报道,时过一年,宣布“十年亿元”赌局作罢的两位“赌王”,阿里巴巴集团董事局主席马云和大连万达集团董事长王健林,在2013沙龙国际经济年度人物颁奖典礼上,又见证了小米公司董事长兼CEO雷军和格力集团董事长董明珠的另一场“五年十亿”的“豪赌”。雷军表示,互联网时代重新做消费者营销的时候到了。5年之内,如果小米营业额击败格力,“董总输我1块钱就行了”。而董明珠则反击,“我告诉你不可能”、“我跟你赌10个亿!”未来5年,是“营销取胜”还是“制造为王”?传统制造业与互联网新经济之间究竟是 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 沙龙娱乐国际_沙龙国际老虎机_沙龙国际娱乐客户端 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=432&articleId=63799 未分类 包海山 Mon, 13 Oct 2014 23:29:55 GMT   第八章资本基础上的现代家庭与人的自身生产  资本是人所创造出来的,资本的各种社会职能是人所赋予的,因此我们再论资本,说到底就是再论创造和使用资本的人本身。马克思指出:“人本身是他自己的物质生产的基础,也是他进行的其他各种生产的基础。因此,所有对人这个生产主体发生影响的情况,都会在或大或小的程度上改变人的各种职能和活动,从而也会改变人作为物质财富、商品的创造者所执行的各种职能和活动。在这个意义上,确实可以证明,所有人的关系和职能,不管它们以什么形式和在什么地方表现出来,都会影响物质生产发生或多或少起决定的作用”(《马恩全集》二 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 沙龙娱乐国际_沙龙国际老虎机_沙龙国际娱乐客户端 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=432&articleId=63771 未分类 包海山 Sun, 12 Oct 2014 23:50:54 GMT   资本是人所创造出来的,资本的各种社会职能是人所赋予的,因此我们再论资本,说到底就是再论创造和使用资本的人本身。马克思指出:“人本身是他自己的物质生产的基础,也是他进行的其他各种生产的基础。因此,所有对人这个生产主体发生影响的情况,都会在或大或小的程度上改变人的各种职能和活动,从而也会改变人作为物质财富、商品的创造者所执行的各种职能和活动。在这个意义上,确实可以证明,所有人的关系和职能,不管它们以什么形式和在什么地方表现出来,都会影响物质生产发生或多或少起决定的作用”(《马恩全集》二十六卷【1】300页)。由此可见,在资本和劳动的关系中,只有对劳动这个人的内在本质起决定作用,资本的各种 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 沙龙娱乐国际_沙龙国际老虎机_沙龙国际娱乐客户端 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=432&articleId=63748 未分类 包海山 Sat, 11 Oct 2014 23:54:40 GMT   第七章资本的基础、目的、构成、实质以及历史任务  资本的发展变化是一个有机整体。我们根据马克思所谈的有关资本的基础、目的、构成、实质以及历史任务等基本概念,从不同的角度来研究探讨,努力提出一些比较系统的新的观点。  第一节资本的基础  之所以存在资本,有其存在的条件和基础。马克思认为,“资本的条件是雇佣劳动。雇佣劳动完全是建立在工人的自相竞争之上的”(《马恩选集》一卷284页)。由此可见,资本的基础是竞争。  那么,作为资本基础的竞争是什么?恩 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 沙龙娱乐国际_沙龙国际老虎机_沙龙国际娱乐客户端 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=432&articleId=63724 未分类 包海山 Sat, 11 Oct 2014 00:28:12 GMT   资本关系因人而变,人因文化素质和综合能力的提高而变。在21世纪,人类共同面对的两大命题即构建“全球脑”以及促进“奇点”来临,将从根本上改变资本和劳动的关系,也改变人类生存和发展的方式。对资本的发展变化和消亡来说,“全球脑”促进社会资本高度集中为唯一的单个资本,并且改变资本的内在实质,而“奇点”促进资本的消亡。这也是我们再论资本的核心内容所在。  人类是由物质结构的躯体和信息结构的灵魂组成的。恩格斯认为:人的躯体,“死亡或者是有机体的解体,除了构成有机体实体的各种化学成分,什么东西也没有留下来;或者还留下某种生命本原,或多或少和灵魂相同的东西,这种本原不仅比人, 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 沙龙娱乐国际_沙龙国际老虎机_沙龙国际娱乐客户端 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=432&articleId=63680 未分类 包海山 Thu, 09 Oct 2014 23:44:06 GMT   第二部分集成创新再论资本  目前鄂尔多斯老百姓普遍最关心、最直接、最现实的问题,大概就是钱的问题,而党委、政府需要强化的是对市场经济规律的认识和把握。金融信贷、政府债务、民间借贷、房地产等领域的风险,导致维稳工作任务十分艰巨。以鄂尔多斯核心区东胜来说,估计90%以上的家庭涉足民间借贷。民间借贷资金链断裂之后,人们的问候语,从“你的钱要回来了吗”?到“这钱还能要回来吗”?再到“这钱要不回来咋办”?老百姓有很多困惑和无奈需要解答。我们不能回避这些问题。鄂尔多斯学研究会专家委员会主任委员、宁夏大学原校长陈育宁教授指出 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 沙龙娱乐国际_沙龙国际老虎机_沙龙国际娱乐客户端 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=432&articleId=63643 未分类 包海山 Wed, 08 Oct 2014 23:56:21 GMT   目前鄂尔多斯老百姓普遍最关心、最直接、最现实的问题,大概就是钱的问题,而党委、政府需要强化的是对市场经济规律的认识和把握。金融信贷、政府债务、民间借贷、房地产等领域的风险,导致维稳工作任务十分艰巨。以鄂尔多斯核心区东胜来说,估计90%以上的家庭涉足民间借贷。民间借贷资金链断裂之后,人们的问候语,从“你的钱要回来了吗”?到“这钱还能要回来吗”?再到“这钱要不回来咋办”?老百姓有很多困惑和无奈需要解答。我们不能回避这些问题。鄂尔多斯学研究会专家委员会主任委员、宁夏大学原校长陈育宁教授指出:“如果回避了,还谈什么地方学研究的作用?地方遇到问题我们不能回避,服务和创新是地方学的应有之义”(《 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 沙龙娱乐国际_沙龙国际老虎机_沙龙国际娱乐客户端 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=432&articleId=63613 未分类 包海山 Tue, 07 Oct 2014 23:55:53 GMT   第五章比较研究与集成创新的现实意义  在鄂尔多斯学研究会成立之初,研究会荣誉会长、内蒙古文联主席阿云嘎,在《鄂尔多斯学研究》2002年第1期发表了《试论鄂尔多斯学研究中对几个关系的把握》一文。他说:“找出一个角度、切入点或者方向,把所有这些研究组织成一个有机的整体”;“任何一个学科研究或者课题研究都应该有一个核心问题或者‘纲’,大家从各自角度去深化它,推动它,最后又去突破它。这应该是任何一个研究工程的必然过程,以地区命名的科学也应该如此”。  把鄂尔多斯学研究组织成一个有机整体的切入点,也是鄂尔多斯学研究的 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 沙龙娱乐国际_沙龙国际老虎机_沙龙国际娱乐客户端 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=432&articleId=63602 未分类 包海山 Tue, 07 Oct 2014 01:42:45 GMT   人类最终不是征服自然、战胜自然,而是顺应自然、回归自然。以人为本,控制世界,是一种思维方式和认知能力;而遵循规律,回归自然,则是更高层次的思维方式和认知能力。在自然界“道生一,一生二,二生三,三生万物”的演化过程中,看到万物的力量,认识到“人亦大”,就会以人为本,企图控制世界;而一旦达到更高的层次,意识到作为万物本原的“道”的巨大能量,意识到人法天地,道法自然,就会遵循规律,回归自然。这个转折点就是“奇点”,或者理解为“失控”即人类主观意志的控制欲和控制力的逐渐消失,回归人的自然天性。“奇点”是从企图征服自然转向理性回归自然,是从人想有为难有为达到“道常无为而无不为”的自然发展。<b 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 沙龙娱乐国际_沙龙国际老虎机_沙龙国际娱乐客户端 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=432&articleId=63593 未分类 包海山 Mon, 06 Oct 2014 00:38:08 GMT   在一个巨系统内,地方学研究机构,是为促进当地融入全球一体化服务的智库,是“全球脑”的组成部分。我们把“全球脑”可以理解为人类共同的智慧,是人的思维和意识的产物,而人的头脑、人的思维和意识,归根到底都是自然界的产物,在根本上是由同样的自然法则所决定的。人类思维的发展是在整个自然界的演化中的发展,都有规律可循。当人类共同遵循在本质上是同一的客观规律时,人类的思想文化就会融为一体,构建“全球脑”。  全球一体化发展以及“全球脑”的构建,不是把全球资源和智慧集中到某一个地方,而是使全球资源在各个地方合理布局而形成一个有机整体,使各个地方的人们共同遵循对任何人来说都是相同的客 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 沙龙娱乐国际_沙龙国际老虎机_沙龙国际娱乐客户端 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=432&articleId=63578 未分类 包海山 Sun, 05 Oct 2014 00:47:29 GMT   在鄂尔多斯学研究会成立之初,研究会荣誉会长、内蒙古文联主席阿云嘎,在《鄂尔多斯学研究》2002年第1期发表了《试论鄂尔多斯学研究中对几个关系的把握》一文。他说:“找出一个角度、切入点或者方向,把所有这些研究组织成一个有机的整体”;“任何一个学科研究或者课题研究都应该有一个核心问题或者‘纲’,大家从各自角度去深化它,推动它,最后又去突破它。这应该是任何一个研究工程的必然过程,以地区命名的科学也应该如此”。  把鄂尔多斯学研究组织成一个有机整体的切入点,也是鄂尔多斯学研究的一个核心问题或者“纲”,就是支配一切事物发展变化的客观规律。正因为存在这样一个核心问题,所以 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 沙龙娱乐国际_沙龙国际老虎机_沙龙国际娱乐客户端 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=432&articleId=63558 未分类 包海山 Sat, 04 Oct 2014 00:06:53 GMT   第四章马克思理论的内在灵魂  马克思理论的内在灵魂是追求真理,并与客观存在的真理融为一体而得以永恒。不管人们是否能够意识到,总之在客观上,真理不仅占有马克思,而且占有任何人。正因为马克思理论揭示了永恒的真理即人类社会发展的客观规律,所以恩格斯曾说:“我相信,下一个国际——在马克思的着作产生了许多年的影响后——将是纯粹共产主义的国际,而且将是直截了当地树立起我们的原则”(《马恩全集》三十三卷644页)。邓小平也说:“我坚信,世界上赞成马克思主义的人会多起来的,因为马克思主义是科学。它应用历史唯物主义揭示了人类社会发展的客观规律 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 沙龙娱乐国际_沙龙国际老虎机_沙龙国际娱乐客户端 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=432&articleId=63540 未分类 包海山 Fri, 03 Oct 2014 00:05:50 GMT   在某种意义上,只有对过去的结论有所否定(至少是修正),并提出一些新的观点,学术研究才有价值,理论成果才有新的发展。马克思指出:“一切发展,不管其内容如何,都可以看作一系列不同的发展阶段,它们以一个否定另一个的方式彼此联系着······任何领域的发展不可能不否定自己从前的存在形式”(《马恩全集》四卷329页)。在这里,否定和发展并不是贬义或褒义词,而是反映客观现实的中性词。有创新发展必然就会有否定、修正,但是否定、修正,不会割裂一个事物不同的发展阶段及其彼此的联系。否定与发展是一个对立统一体。  “政治的原则是意志”,而科学所揭示的是不以人的意志为转移的客观规律。马 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 沙龙娱乐国际_沙龙国际老虎机_沙龙国际娱乐客户端 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=432&articleId=63521 未分类 包海山 Thu, 02 Oct 2014 00:22:28 GMT   包括各个地方在内的整个人类社会,都有其历史的自然发展阶段。马克思在谈到《资本论》时说:“一个社会即使探索到了本身运动的自然规律,——本书的最终目的就是揭示现代社会的经济运动规律,——它还是既不能跳过也不能用法令取消自然的发展阶段。但是它能缩短和减轻分娩的痛苦”(《资本论》第一卷11页)。揭示和反映当地社会发展和经济运动规律的地方学研究,也不能跳过或取消当地历史的自然发展阶段,而它的现实意义在于,有可能缩短和减轻分娩的痛苦,并且通过进一步深入研究,有可能更多地感受到诞生新生命的快乐。  随着全球经济社会一体化发展,资本和劳动的关系,将会成为每个地方全部社会体系所依 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 沙龙娱乐国际_沙龙国际老虎机_沙龙国际娱乐客户端 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=432&articleId=63501 未分类 包海山 Tue, 30 Sep 2014 23:49:00 GMT   马克思理论的内在灵魂是追求真理,并与客观存在的真理融为一体而得以永恒。不管人们是否能够意识到,总之在客观上,真理不仅占有马克思,而且占有任何人。正因为马克思理论揭示了永恒的真理即人类社会发展的客观规律,所以恩格斯曾说:“我相信,下一个国际——在马克思的着作产生了许多年的影响后——将是纯粹共产主义的国际,而且将是直截了当地树立起我们的原则”(《马恩全集》三十三卷644页)。邓小平也说:“我坚信,世界上赞成马克思主义的人会多起来的,因为马克思主义是科学。它应用历史唯物主义揭示了人类社会发展的客观规律”(《邓小平文选》第三卷382页)。这得到了历史的验证:20世纪末英国广播公司在全球范围举 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 沙龙娱乐国际_沙龙国际老虎机_沙龙国际娱乐客户端 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=432&articleId=63469 未分类 包海山 Tue, 30 Sep 2014 00:08:21 GMT   第三章成吉思汗文化的生命活力  鄂尔多斯是以蒙古族为主体,汉族为多数的多民族聚集区,因此蒙古族文化是鄂尔多斯主体文化。因为成吉思汗而形成了蒙古族鄂尔多斯部,所以成吉思汗文化对鄂尔多斯蒙古族文化的影响是深远的。如果信仰分为宗教信仰、世俗信仰和科学信仰三个层次,那么在宗教信仰和世俗信仰层次上,可以研究成吉思汗文化现象,而只有达到科学信仰层次,才能探索其内在生命活力。  第一节研究成吉思汗文化的不同层次  客观规律得以实现 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 沙龙娱乐国际_沙龙国际老虎机_沙龙国际娱乐客户端 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=432&articleId=63405 未分类 包海山 Sat, 27 Sep 2014 00:53:14 GMT   第一部分比较研究探索规律   鄂尔多斯学能不能具有科学内涵,我们能不能创建具有生命活力的学科知识体系,这最终取决于能不能揭示和反映客观存在的具有内在生命活力的永恒的定律。例如,牛顿的万有引力定律,既不是仅仅发现了苹果掉地的现象,也不是创造了万有引力的定律本身,而是用含有物理量的数学公式揭示了一种客观存在的定律,即任意两个物体之间存在一种吸引力的定律。这种定律本身是永恒的,不以人的意志为转移的。我们只有发现、认识和把握了鄂尔多斯发展的某些客观存在的定律,才能使鄂尔多斯学学科建设具有生命活力。   规律本身不 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 沙龙娱乐国际_沙龙国际老虎机_沙龙国际娱乐客户端 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=432&articleId=63344 未分类 包海山 Wed, 24 Sep 2014 23:17:32 GMT   第一章前言  第一节地方文化与地方学  人是自然界的产物。文化是自然界的人性化、意识化、信息化、智能化,文化是人的思维和行为的总和。人类在多大程度上感觉和意识到包括人的自身自然在内的整个自然界的客观存在,并且认识和把握其运行规律,就能够在多大程度上形成和创造文化。文化是不断从低级向高级、从简单向复杂、从具有盲目性向具有科学性发展和进步的过程。  人们的思维和行为,包括遵循规律的部分,也包括没有遵循甚至违背规律的部分,而遵 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 沙龙娱乐国际_沙龙国际老虎机_沙龙国际娱乐客户端 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=432&articleId=63244 未分类 包海山 Sun, 21 Sep 2014 02:00:59 GMT   地方学研究,不仅看自己曾经有过什么,还要看自己现在需要什么和未来能够创造什么,看怎样把自己最需要的东西创造出来,形成服务社会现实的新的文化形态。对于创建能够有效服务鄂尔多斯社会现实的跨学科、综合性、系统性的新的知识体系来说,最重要的是在学习、吸收、融汇更多的科学文化基础上,创造出能够破解鄂尔多斯发展难题的新的科学文化。  当生产力和生产关系都具有资本属性时,市场经济规律实质上就是资本运作规律。在资本产生、发展、消亡过程中,蒙古族在成吉思汗影响力下,最先创造国际通用纸币,使纸币成为主体货币,“奠定了资本产生的历史前提”,可见成吉思汗文化对资本产生发挥了重要作用;“资本 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 沙龙娱乐国际_沙龙国际老虎机_沙龙国际娱乐客户端 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=432&articleId=63188 未分类 包海山 Thu, 18 Sep 2014 23:51:35 GMT   一、地方学  文化是人的思维和行为的总和。人们的思维和行为,包括遵循规律的部分,也包括没有遵循甚至违背规律的部分,而遵循规律的部分就会具有一定的科学内涵,从而形成科学文化。  人们只能认识和应用客观规律,可以根据客观存在的规律来创造和改变世界,但是不能创造和改变规律本身。在不同的历史时期和不同的民族地区,只是由于规律得以实现的表现形式不同,才形成不同的历史和民族文化,而任何具有科学内涵的文化,在本质上所揭示和反映的都是不受任何地域局限、不以任何人的意志为转移的客观规律。  地方学, 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 沙龙娱乐国际_沙龙国际老虎机_沙龙国际娱乐客户端 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=432&articleId=63096 未分类 包海山 Sun, 14 Sep 2014 23:53:21 GMT   ——潮学与鄂尔多斯学各具特色  (提要)  随着全方位、深层次融入互联网时代,我们将共同面对两大命题:一是构建“全球脑”,二是促进“奇点”来临。一方面,根据社会资本不断高度集中的必然规律,人类构建“全球脑”,这将是促进社会资本高度集中为“唯一的单个资本”的有效途径;另一方面,随着人类理性回归自然、充分发挥自然法则的巨大能量,将逐渐淡化资本职能,最终还原人类和自然界本身是无价之宝的自然属性。  一、全球脑与单个资本  人类一切 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 沙龙娱乐国际_沙龙国际老虎机_沙龙国际娱乐客户端 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=432&articleId=62981 未分类 包海山 Wed, 10 Sep 2014 00:06:47 GMT   一、“鬼城”怪事:单位早就被撤销,职工还蒙在鼓里  在鄂尔多斯市水利工程局改制过程中,当在本单位连续工作满10年且距法定退休年龄不足10年,提出订立聘用至退休的合同时,却突然被告知,单位在一年之前就已经被撤销了。这真是荒唐离谱的怪事。  二、蹊跷诡谲的“改制”  使我们感到惊讶,数百万的巨额资金不用别人管,无须公开,他可以暗自作主。的确,单位南大院及北办公楼等地产处置,肯定会有巨额资金。不管是欠债还是还账,总之其结果是国有资产流失了,水利工程局被撤销了 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 沙龙娱乐国际_沙龙国际老虎机_沙龙国际娱乐客户端 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=432&articleId=62946 未分类 包海山 Mon, 08 Sep 2014 23:30:54 GMT   从谋划、上报,直到批复撤销水利工程局之后再隐瞒一年,在实质上根本不在乎职工群众的利益,而在形式上还是会走过场。在这么长时间里,真的很难想象杨茂功会怎样应对党的群众路线教育实践活动。  《中共中央关于在全党深入开展党的群众路线教育实践活动的意见》指出:“坚持以人为本、人民至上,坚持立党为公、执政为民,坚持一切为了群众、一切依靠群众,从群众中来、到群众中去。坚持问政于民、问需于民、问计于民,发扬密切联系群众之风”;“查摆问题、开展批评。重点是围绕为民务实清廉要求,通过群众提、自己找、上级点、互相帮,认真查摆形式主义、官僚主义、享乐主义和奢靡之风方面的问题,进行党性 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 沙龙娱乐国际_沙龙国际老虎机_沙龙国际娱乐客户端 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=432&articleId=62924 未分类 包海山 Mon, 08 Sep 2014 01:16:49 GMT   《互联网时代》是沙龙国际第一部、也是全球电视机构首次全面系统解析互联网的大型纪录片。央视财经频道10个摄制组历时3年,奔赴14个国家,采访了近200位互联网各界重要人士。这是央视继《大国崛起》、《公司的力量》、《华尔街》等之后的又一部力作。  自从8月25日央视财经频道首播《互联网时代》以来,每晚一集,连续十集,我都准时收看,受到很大启发。互联网将会深刻影响人类社会的思维、情感、行为、组织等方方面面。作为地方学研究者,我主要思考的是全球互联网与地方学研究之间的关系。  一、互联网时代人类共同面对两大命题<br 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 沙龙娱乐国际_沙龙国际老虎机_沙龙国际娱乐客户端 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=432&articleId=62902 未分类 包海山 Sun, 07 Sep 2014 00:35:19 GMT   二、提高地方学学科建设效率的两个路径  科学文化所揭示和反映的是不受任何地域局限、不以任何人的意志为转移的客观规律。在不同的历史时期和不同的民族地区,只是由于规律得以实现的表现形式不同而形成不同的文化,而内在本质上都是“独立而不改,周行而不殆”的自然法则。全球化与地方特色是巨系统内的一个有机整体。一方面,就像一个人身体的不同器官一样,不同文化群体会有各自不同特性,在一个系统内多元化和个性化发展;另一方面,科学文化揭示和反映“在本质上是同一”的客观规律,人类最终必然会共同道法自然。  (一) 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 沙龙娱乐国际_沙龙国际老虎机_沙龙国际娱乐客户端 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=432&articleId=62855 未分类 包海山 Thu, 04 Sep 2014 23:31:56 GMT   《互联网时代》是沙龙国际第一部、也是全球电视机构首次全面系统解析互联网的大型纪录片。央视财经频道10个摄制组历时3年,奔赴14个国家,采访了近200位互联网各界重要人士。这是央视继《大国崛起》、《公司的力量》、《华尔街》等之后的又一部力作。  自从8月25日央视财经频道首播《互联网时代》以来,每晚一集,连续十集,我都准时收看,受到很大启发。互联网将会深刻影响人类社会的思维、情感、行为、组织等方方面面。作为地方学研究者,我主要思考的是全球互联网与地方学研究之间的关系。  一、互联网时代人类共同面对两大命题<br 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 沙龙娱乐国际_沙龙国际老虎机_沙龙国际娱乐客户端 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=432&articleId=62803 未分类 包海山 Wed, 03 Sep 2014 00:27:24 GMT   在这次改制过程中,原水利工程局在编在册的86名职工,18名进入新成立的事业单位防汛抗旱服务中心,66名成为无编无岗无工作的“待分流人员”,有两名好像从人间蒸发、不知去向和下落。  职工们普遍感到气愤的是,大家在野外单位辛辛苦苦工作几十年,快要退休的时候,却在不知情的情况下单位被撤销,成为“待分流人员”。而局长杨茂功以及他的女儿杨洁、女婿的妹妹高彩霞,都进入了新成立的单位,占17%,瞧这得意的一家子;而且还有王春、边楠、吴桐境、张春霞等,职工们不知道他们什么时候、怎么来的,都干了一些什么,也不知道与杨茂功是什么关系。  其实,《事业单位人 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 沙龙娱乐国际_沙龙国际老虎机_沙龙国际娱乐客户端 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=432&articleId=62745 未分类 包海山 Mon, 01 Sep 2014 00:08:12 GMT   2014年6月3日,鄂尔多斯日报刊载了《鄂尔多斯市防汛抗旱服务中心工作人员过渡竞聘实施方案公示》。公示中说:根据鄂尔多斯市机构编制委员会《关于撤销鄂尔多斯市水利工程局成立鄂尔多斯市防汛抗旱服务中心的批复》(鄂机编字〔2013〕160号)及《关于鄂尔多斯市水务局所属事业单位机构编制“五定”方案调整的批复》(鄂机编字〔2013〕202号)文件精神,制定本实施方案。  实施方案第一条提出:“坚持民主、公开、择优的原则”。  然而,我们大体了解了一些基本情况之后,感到十分惊愕,觉得有很多蹊跷诡谲之处。当根据两个文件精神制定方案,并已经公示、且开始 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 沙龙娱乐国际_沙龙国际老虎机_沙龙国际娱乐客户端 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=432&articleId=62718 未分类 包海山 Sun, 31 Aug 2014 00:36:32 GMT   其实鄂尔多斯不是鬼城,我们要把它建成祖国北疆亮丽风景线上的璀璨明珠。然而,在璀璨明珠之城,也会有心怀鬼胎之人。鄂尔多斯正处于爬坡过坎的艰难时期,可是我们感觉不仅如此,而且还觉得有心怀鬼胎之人刻意挖下陷阱,把我们推了进去。  于2014年4月25日公布、自2014年7月1日起实施的“国务院令”第652号《事业单位人事管理条例》第十四条规定:“事业单位工作人员在本单位连续工作满10年且距法定退休年龄不足10年,提出订立聘用至退休的合同的,事业单位应当与其订立聘用至退休的合同”。而在鄂尔多斯市水利工程局改制过程中,当在本单位连续工作满10年且距法定退休年龄不足10年,提出 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 沙龙娱乐国际_沙龙国际老虎机_沙龙国际娱乐客户端 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=432&articleId=62699 未分类 包海山 Sat, 30 Aug 2014 00:33:58 GMT   (一)谁为国有资产作主  单位被撤销,大部分职工成为“待分流人员”,杨茂功或许并不在意这些,因为这些与他个人利益并没有直接关系;但是国有资产的流失,肯定会与他个人利益直接相关。  我国著名经济和哲学研究者艾丰,在《中介论》中谈到“国家所有,国家经营”时说:日常代表国家的只能是政府,于是国家所有就成了政府所有;而政府是分为中央政府和地方政府的,于是政府所有又分割成了中央政府所有和地方政府所有……这一切的结果是:我们在理论和文件中看到的“全民所有”这个无比神圣的大字眼,在实际生活中看不到了,看到的只是“局长所 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 沙龙娱乐国际_沙龙国际老虎机_沙龙国际娱乐客户端 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=432&articleId=62668 未分类 包海山 Thu, 28 Aug 2014 23:40:33 GMT   二、回顾过去经历  鄂尔多斯正处于爬坡过坎的艰难时期,可是我们感觉不仅如此,而且还觉得有人刻意挖下陷阱,把我们推了进去。  在“竞聘实施方案”公示之后,2014年6月24日,单位通知我们所有报名准备参加“竞聘”的“待工人员”去填表格。我被作为特例,通知把获奖证书带来。“听说你有很吃劲儿的获奖证书”,工作人员看了看,用嘲讽的口气说:“不错嘛,好几个是市委宣传部、市社科联颁发的奖,还有内蒙古人民政府颁发的奖,先放下吧。”我被揶揄了一番。  当我拿到表格的时候,非常清楚地意识到,当天去填表 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 沙龙娱乐国际_沙龙国际老虎机_沙龙国际娱乐客户端 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=432&articleId=62614 未分类 包海山 Wed, 27 Aug 2014 00:16:58 GMT   6、没有公开“符合条件的人员”信息  在“拟聘工作人员名单公示”中,除了“符合条件的人员”名字以外,没有其他任何信息。这样就使我们在名义上“竞聘”过,而在事实上只是在别人的暗箱操作中,我们被这些根本不知道其信息的神秘的对手被“竞聘”出局了。  我们被“竞聘”出局了,那么“竞聘”上岗人员有什么工作表现和工作绩效?我们把所公示的“拟聘工作人员”的名字在网上逐一搜索,除了偶尔搜到个别人的个别文章外,没有其他任何有效信息。在当今信息社会、互联网时代,如果在互联网上没有任何有效信息,那么在某种意义上可以说被这个社 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 沙龙娱乐国际_沙龙国际老虎机_沙龙国际娱乐客户端 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=432&articleId=62588 未分类 包海山 Tue, 26 Aug 2014 00:46:40 GMT   2、去掉竞争的“竞聘实施方案”  于2014年4月25日公布、自2014年7月1日起实施的“国务院令”第652号《事业单位人事管理条例》(以下简称《条例》),在第一章“总则”中明确指出,要“全面准确贯彻民主、公开、竞争、择优方针”。而在“鄂尔多斯市防汛抗旱服务中心工作人员过渡竞聘实施方案”中,变成了“坚持民主、公开、择优的原则”,去掉了“竞争”这个竞聘上岗的核心内容。这就是说,国务院《条例》贯穿竞争的“方针”,被改变了无须竞争就可以聘用的违规“方案”。  3、没有明确岗位职责任务</stron 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 沙龙娱乐国际_沙龙国际老虎机_沙龙国际娱乐客户端 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=432&articleId=62571 未分类 包海山 Sun, 24 Aug 2014 23:34:15 GMT   一、对竞聘方案的思考  2014年6月3日,鄂尔多斯日报刊载了《鄂尔多斯市防汛抗旱服务中心工作人员过渡竞聘实施方案公示》。公示中说:根据鄂尔多斯市机构编制委员会《关于撤销鄂尔多斯市水利工程局成立鄂尔多斯市防汛抗旱服务中心的批复》(鄂机编字〔2013〕160号)及《关于鄂尔多斯市水务局所属事业单位机构编制“五定”方案调整的批复》(鄂机编字〔2013〕202号)文件精神,制定本实施方案。  实施方案第一条提出:“坚持民主、公开、择优的原则”。  然而,我们大体了解了一些基本情况之后,感 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 沙龙娱乐国际_沙龙国际老虎机_沙龙国际娱乐客户端 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=432&articleId=62554 未分类 包海山 Sat, 23 Aug 2014 23:53:20 GMT   8月21日,“走向世界的地方学研究”学术研讨会在泉州举行。来自韩国的首尔学、沙龙国际的北京学、泉州学、鄂尔多斯学等十几个地方学及地方文化研究机构的100多名国内外专家学者出席会议。会议入选论文40篇,我会潘照东、包海山、姚鸿起、张冷习提交4篇论文均入选,潘照东、包海山参加了学术研讨会。  国内外学者都强调地方学的学科体系建设。韩国关东大学李奎泰教授认为,韩国地方学一般分为三个阶段,即萌芽初期阶段、探索发展阶段、体系化稳定化阶段。我国晋学研究中心张有智、谢耀亭认为,如冠之以“学”,则就应按学科对待。构建地方学学科体系,也就成为地方学研究中非常突出的问题。闽南文化研究会会长 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 沙龙娱乐国际_沙龙国际老虎机_沙龙国际娱乐客户端 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=432&articleId=62150 未分类 包海山 Sun, 10 Aug 2014 00:16:44 GMT   文化是人的思维和行为的总和。人们有违背规律的思维和行为,也有遵循规律的思维和行为。地方学是在地方文化的基础上,达到学术层次的知识体系。科学文化原本是一个有机整体,只是由于人们认识能力的局限性,才被划分为单独的学科。问题本身超越任何学科的界限,破解发展难题需要综合性知识体系,因此,跨学科、综合性、系统性的新的知识体系——“地方学”应运而生。  白玉刚书记指出:“在全社会开展全面深入的思想大解放,用思想观念转型推动深化改革和转型发展”;“跳出鄂尔多斯看鄂尔多斯,用世界眼光和大局意识把握大势、谋划事业,推动鄂尔多斯实现转型发展”。最根本的转型发展,就是从对客观规律研 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 沙龙娱乐国际_沙龙国际老虎机_沙龙国际娱乐客户端 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=432&articleId=62107 未分类 包海山 Thu, 07 Aug 2014 23:15:45 GMT   最近,鄂尔多斯学研究会召开理事会,主题有两层含义:一是学习领会市委三届五次全委(扩大)会议精神;二是研究会作为社会学术团体,怎样根据会议精神更好地为社会服务。学习会议精神,就个人体会来说,有三点对我的感触很大。  一是所面临的发展难题。就目前而言,鄂尔多斯老百姓普遍直接感受到的发展难题,就是因为民间借贷和房地产等问题所引起的消费能力和生活质量的下降,形成了一定的风险隐患。廉素市长在谈到“全力化解风险隐患,社会保持和谐稳定”时特别强调:“成立专项工作组,加强对金融信贷、政府债务、民间借贷、房地产等领域的风险管控,全力防范社会风险”;“各类风险隐患依然较多,维稳工 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 沙龙娱乐国际_沙龙国际老虎机_沙龙国际娱乐客户端 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=432&articleId=61554 未分类 包海山 Thu, 17 Jul 2014 23:21:27 GMT   在本质意义上,鄂尔多斯一切事物的发展变化“始终是受内部的隐蔽着的规律支配的”。作为民间学术团体,我们主要就是探索支配一切事物发展变化的内部隐蔽着的规律,以此来服务社会。  一、融汇具有科学内涵的文化来认识和把握客观规律  文化是人的思维和行为的总和。有遵循规律的文化,也有违背规律的文化。只有认识和把握不受任何地域局限、不以任何人的意志为转移的客观规律的文化,才会具有真正意义上的科学内涵。因此,地方学只有认识和把握客观规律,才能形成达到学术层次的具有科学内涵的跨学科的系统的知识体系。 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 沙龙娱乐国际_沙龙国际老虎机_沙龙国际娱乐客户端 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=432&articleId=61089 未分类 包海山 Sun, 29 Jun 2014 00:40:49 GMT   内容提要:老子提出人法地、地法天、天法道、道法自然,揭示了人类共同遵循自然法则而形成一个共同体的根本原因;成吉思汗提出“全球化”概念,并贯穿于所有开拓和征服活动中;马克思揭示了在全球范围内形成自由人的自由联合体的必然规律。我们把“老子道学、成吉思汗文化、马克思理论比较研究与集成创新”确定为重点课题之一,以此来促进学科建设,体现出鄂尔多斯学研究融入世界的视野、胸怀和智慧。  关键词:资本&n 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 沙龙娱乐国际_沙龙国际老虎机_沙龙国际娱乐客户端 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=432&articleId=61030 未分类 包海山 Thu, 26 Jun 2014 23:14:25 GMT   内容提要:地方学研究的目的是认识和把握客观规律,并以此推动当地发展、解决实际问题,而当地发展及其实际问题超越任何学科界限,因此地方学是跨学科、跨地域的综合性、系统性、应用性的知识体系。对于推动和引领鄂尔多斯发展来说,起决定性作用的是客观规律。因此,以什么文化更能客观揭示规律为标准,2014年,鄂尔多斯学研究会把“老子道学、成吉思汗文化、马克思理论比较研究与集成创新”确定为重点课题之一,以此来高效率地深入研究对任何人、任何地方来说都同样存在的客观规律。<spanstyl 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 沙龙娱乐国际_沙龙国际老虎机_沙龙国际娱乐客户端 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=432&articleId=60760 未分类 包海山 Mon, 16 Jun 2014 22:49:54 GMT   包海山,蒙古族。1980年毕业于内蒙古水利电力学校,分配到伊克昭盟勘探钻井队(后来改为鄂尔多斯市水利工程局,并在此基础上成立防汛抗旱服务中心),参加工作34年。  对于伊盟钻井队来说,第一次承揽的大型工程,就是三盛公黄河两岸高压输电线路跨河大口径钻孔灌注桩基础工程。1988年承揽了该工程,可是,一米口径、几十米孔深,怎样用几米高的塔架把几十米长的钢筋笼子放进钻孔里,怎样在有泥浆的钻孔里灌注混凝土?这些问题只是从书本里知道了一些,但是他们没有接触过,谁也不敢去施工。当年做过一个计划,准备和水利系统的其他一些单位共同合作完成,计划用员工200多人,其中负责与建设方、 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 沙龙娱乐国际_沙龙国际老虎机_沙龙国际娱乐客户端 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=432&articleId=60678 未分类 包海山 Thu, 12 Jun 2014 23:28:09 GMT   内容提要:各个地方的地理位置是相对固定的,而在地理位置上的各种事物都在不断发展变化,不仅在内部而且与外界也处于彼此联系、相互作用的流动状态;例如人的五官和手脚等各有各的位置,而血液和神经又是全身循环流通的系统。人本身作为促进经济社会文化发展的主体,不仅可以请进来、走出去,而且使不同地方人们的思想意识、文化艺术、科学技术以及各种产品的生产、流通、分配和消费也都逐渐融入全球一体化。与此相适应,就会形成融入世界的地方学研究。<spansty 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 沙龙娱乐国际_沙龙国际老虎机_沙龙国际娱乐客户端 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=432&articleId=60559 未分类 包海山 Sun, 08 Jun 2014 22:10:26 GMT   原编者按:6月3日,鄂尔多斯日报刊登了《鄂尔多斯市防汛抗旱服务中心工作人员过渡竞聘实施方案公示》,提出民主、公开、择优的指导思想。竞聘的目的是选用优秀人才,而优秀人才必然会有实际工作能力和业绩。因此,工作能力和业绩信息的公开,是民主和择优的前提条件,也是阳光下进行竞聘的必要条件。原水利工程局在编在册的竞聘人员包海山,公开个人信息,平等参与竞聘,具有一定的典型意义。  从伊克昭盟勘探钻井队改为鄂尔多斯市水利工程局,现在又面临撤销水利工程局成立防汛抗旱服务中心,34年来,我 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 沙龙娱乐国际_沙龙国际老虎机_沙龙国际娱乐客户端 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=432&articleId=60373 未分类 包海山 Sat, 31 May 2014 23:23:00 GMT   二、把理论研究和智力支持落到实处  要想把理论研究和智力支持落到服务社会现实的实处,那就首先必须了解社会现实本身。鄂尔多斯正在走进全国、走向世界、逐渐融入全球化,因此只有全球化的视野才能真正理解鄂尔多斯完整的现实,才能真正理解现实问题的内在实质。  我们认为,21世纪人类最大的现实需求和社会变革,将是改变资本的内在实质,即在资本和劳动的关系中,从资本占主导地位,人们盲目追逐交换价值,被动地围绕着资本旋转,改变为体现人的主体地位,劳动主要创造使用价值,还原资本的工具属性。我们在今年的课题“集成创新论资本”部 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 沙龙娱乐国际_沙龙国际老虎机_沙龙国际娱乐客户端 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=432&articleId=60138 未分类 包海山 Sat, 24 May 2014 23:16:58 GMT   内容提要:地方学是在当地所形成和创造以及所融汇和应用的各种文化中,达到学术层次的知识体系。鄂尔多斯目前遇到的需要解决的是前所未有的现实问题,而且问题本身超越任何学科的界限,因此,服务现实、解决问题的鄂尔多斯学,必然会努力构建一个跨学科的综合性、系统性、应用性知识体系。  关键词:鄂尔多斯学服务现实知识体系道法自然  任何事物都是相对的。北京学研究所张宝 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 沙龙娱乐国际_沙龙国际老虎机_沙龙国际娱乐客户端 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=432&articleId=60058 未分类 包海山 Wed, 21 May 2014 22:49:54 GMT   内容提要:地域文化包括当地形成和创造的文化以及当地融汇和应用的文化。研究过去的历史,关注的主要是在原始封闭状态下当地所形成和创造的文化个性,是规律得以实现的不同表现形式;而推动未来发展,探寻的主要是在开放的环境中当地所融汇和应用的文化共性,是全球经济社会文化一体化发展的内在必然规律。地方学(地域文化)研究的现实意义和真正价值,就是在当地形成和创造的相对有限的科学文化基础上,融汇和应用相对无限的人类科学文化来推动和引领当地融入全球一体化的科学发展。<spanstyle=>f 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 沙龙娱乐国际_沙龙国际老虎机_沙龙国际娱乐客户端 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=432&articleId=59943 未分类 包海山 Sun, 18 May 2014 22:56:47 GMT   ——在融入全球一体化发展中探寻地域文化共性  二、在一个巨系统内共同融入全球一体化发展  在生产力和生产关系具有资本属性的历史条件下,发展劳动生产力和完善社会生产关系,以及全球经济社会文化等一体化发展,都可以看作是在资本运作规律的巨系统内进行的。对于每个地方、每个企业、每个人来说,必须要面对的最现实、最具体的问题是,当人类社会总资本融合为唯一的单个资本时,你将扮演什么角色?  对于资本的集中规律,马克思说:集中不论是通过吞并即某些资本成为对其他资本的占压倒优势的引力中心,打破其他资本 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 沙龙娱乐国际_沙龙国际老虎机_沙龙国际娱乐客户端 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=432&articleId=59899 未分类 包海山 Fri, 16 May 2014 22:37:14 GMT   ——在融入全球一体化发展中探寻地域文化共性  一、跳出地方研究地方,探寻地域文化共性  在道生一、一生二、二生三、三生万物的演化中,我们研究地域文化千姿百态的个性;而在人法地、地法天、天法道、道法自然的回归中,我们研究地域文化遵循在本质上是同一的客观规律的共性。  根据全球一体化发展的必然规律,各民族、各地域文化的形成形式各不相同,而未来发展方向是相同的。马克思恩格斯说:“各个相互影响的活动范围在这个发展过程中越是扩大,各民族的原始封闭状态由于日益完善的生产方式、交流以及因交往而自然形 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 沙龙娱乐国际_沙龙国际老虎机_沙龙国际娱乐客户端 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=432&articleId=59872 未分类 包海山 Thu, 15 May 2014 23:04:15 GMT   ——在融入全球一体化发展中探寻地域文化共性  内容提要:地域文化包括当地形成和创造的文化以及当地融汇和应用的文化。研究过去的历史,关注的主要是在原始封闭状态下当地所形成和创造的文化个性,是规律得以实现的不同表现形式;而推动未来发展,探寻的主要是在开放的环境中当地所融汇和应用的文化共性,是全球经济社会文化一体化发展的内在必然规律。地方学(地域文化)研究的现实意义和真正价值,就是在当地形成和创造的相对有限的科学文化基础上,融汇和应用相对无限的人类科学文化来推 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 沙龙娱乐国际_沙龙国际老虎机_沙龙国际娱乐客户端 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=432&articleId=59733 未分类 包海山 Sat, 10 May 2014 23:28:39 GMT   据有关报道,时过一年,宣布“十年亿元”赌局作罢的两位“赌王”,阿里巴巴集团董事局主席马云和大连万达集团董事长王健林,在2013沙龙国际经济年度人物颁奖典礼上,又见证了小米公司董事长兼CEO雷军和格力集团董事长董明珠的另一场“五年十亿”的“豪赌”。雷军表示,互联网时代重新做消费者营销的时候到了,5年之内,如果小米营业额击败格力,“董总输我1块钱就行了”。而董明珠则反击,“我告诉你不可能”、“我跟你赌10个亿!”未来5年,是“营销取胜”还是“制造为王”?传统制造业与互联网新经济之间究竟是怎样的关系?2012年马云和王健林争论,2013年董明珠“呛声”雷军,而这种争论似乎还将持续下去。< 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 沙龙娱乐国际_沙龙国际老虎机_沙龙国际娱乐客户端 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=432&articleId=59708 未分类 包海山 Fri, 09 May 2014 23:32:56 GMT   在资本和劳动的关系中,资本使劳动的物质产品异化,而物质产品的异化是人的自我异化的表现。  如果说物的异化显而易见,生产物质产品的生产具有明显的资本属性,那么人的自我异化则是相对隐形的,现代家庭以及人自身的生产在无形中存在着资本关系。恩格斯指出:根据唯物主义观点,历史中的决定性因素,归根结蒂是直接生活的生产和再生产。但是,生产本身又有两种:一方面是生活资料即食物、衣服、住房以及为此所必需的工具的生产;另一方面是人自身的生产,即种的繁衍。一定历史时代和一定地区内的人们生活于其下的社会制度,受着两种生产的制约:一方面受劳动的发展阶段的制约,另一方面受家庭的发展阶段的制约( 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 沙龙娱乐国际_沙龙国际老虎机_沙龙国际娱乐客户端 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=432&articleId=59674 未分类 包海山 Thu, 08 May 2014 23:46:13 GMT   我们努力重新来“论资本”,就是通过资本这个无形的大镜子,研究探讨人类创造财富的目的、创造财富的方式方法以及发展劳动生产力和改善社会生产关系的途径等。在这篇文章里,我们只是对马克思所谈的有关资本的一些基本概念,做一个简要的解读,并提出一些我们新的观点。  一、资本的基础  马克思认为,“资本的条件是雇佣劳动。雇佣劳动完全是建立在工人的自相竞争之上的”(《马恩选集》一卷284页)。由此可见,资本的基础是竞争。  那么,作为资本基础的竞争是什么?恩格斯说:“竞争最充分地反映了流行在现代市民社 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 沙龙娱乐国际_沙龙国际老虎机_沙龙国际娱乐客户端 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=432&articleId=59651 未分类 包海山 Wed, 07 May 2014 23:52:50 GMT   在资本产生、发展和消亡过程中,游牧民族最先发展了货币形式,蒙古族在成吉思汗影响力下最先使纸币成为主体货币,“奠定了资本产生的历史前提”,因此可以说成吉思汗文化对资本的产生发挥了很大作用;马克思对资本和劳动的关系“第一次作了科学的说明”,由此可以推理出改变资本实质的基本原理,因此可以说马克思理论对资本的发展将会发挥关键作用;科学文化可以成为社会资本主体,而科学文化所转化和体现的是自然法则的巨大能量,因此可以说老子道学所揭示的自然法则对资本的消亡将会发挥决定性作用。当然,在本质意义上,他们所发现、认识和遵循的都是人类社会发展的同样的唯一的客观规律,他们的学说、理论、文化,都是融入人类科学文化一 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 沙龙娱乐国际_沙龙国际老虎机_沙龙国际娱乐客户端 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=432&articleId=59621 未分类 包海山 Tue, 06 May 2014 23:56:00 GMT   在鄂尔多斯学研究会成立之初,研究会荣誉会长、内蒙古文联主席阿云嘎,在《鄂尔多斯学研究》2002年第1期发表了《试论鄂尔多斯学研究中对几个关系的把握》一文,他说:“找出一个角度、切入点或者方向,把所有这些研究组织成一个有机的整体”;“必须学习和掌握当今世界很多新的概念和研究方法。据了解,现在的历史研究、人文研究、文化研究中出现了很多新的概念,新的方法,新的角度。这些新的概念、方法和角度都大大促进了研究的深化。尽可能多学习和掌握这些新的东西,我们就可能将鄂尔多斯学研究与当代沙龙国际的研究成果和水准相衔接,达到一种比较高的水平”。  到了2014年,研究会把“老子道学、成吉思 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 沙龙娱乐国际_沙龙国际老虎机_沙龙国际娱乐客户端 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=432&articleId=59584 未分类 包海山 Mon, 05 May 2014 23:26:54 GMT   在一个更大的巨系统内,我们才能清楚地意识到,老子道学的内涵、成吉思汗文化的生命活力、马克思理论的内在灵魂,其实都是不以他们个人意志为转移的客观存在的自然法则。换句话说,因为他们的思维和行为遵循了自然法则,才使他们所揭示和反映自然法则的学说、文化、理论,与自然法则本身融为一体而具有了生命活力和内在灵魂。  一  客观规律本身是唯一的,而揭示规律的方法多种多样,任何人都需要并且可以从不同的角度认识和把握规律。马克思相对更全面、更准确、更深刻地揭示了人类社会发展的客观规律,所以世界上赞成和接受马克思科学理论的人会越来越多。<br/ 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 沙龙娱乐国际_沙龙国际老虎机_沙龙国际娱乐客户端 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=432&articleId=59554 未分类 包海山 Sun, 04 May 2014 22:56:33 GMT   在宗教信仰和世俗信仰层次上,可以研究成吉思汗文化现象,而只有达到科学信仰层次,才能探索其内在生命活力。  一  文化是思维和行为的总和。客观规律得以实现的各种形式,可以表现为理论成果,也可以表现为社会实践。在发现、认识和遵循客观规律的思维和行为中,老子、马克思等侧重于思维即理论研究,而成吉思汗侧重于行为即社会实践。  自美国《华盛顿邮报》把成吉思汗评为“千年风云第一人”以来,成吉思汗研究在世界范围内出现前所未有的强劲态势,出现一批产生巨大影响的巨著或力作。这些经典力作,成为畅销欧美的热血读物,再掀英雄史诗的热潮,主要是 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 沙龙娱乐国际_沙龙国际老虎机_沙龙国际娱乐客户端 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=432&articleId=59534 未分类 包海山 Sat, 03 May 2014 23:00:03 GMT   人们一般认为,哲学所探讨的主要问题是:我是谁,我从哪里来、向哪里去?这是一个哲学研究的系统。其实,人本身是自然界的产物,那么更深层的问题是:孕育人类的自然界又是什么,它从哪里来、向哪里去?这就是融汇了道生万物(包括人类)的巨系统。老子道学所探索的就是这个巨系统。  我们学习和研究老子道学,主要有两点:一是要搞清楚“道”的含义是什么,二是要弄明白“道”对我们的工作和生活等有什么实际作用。  一、老子道学的含义  老子道学中的“道”究竟是什么,其实老子也不清楚。他说:“吾不知其名,强字之曰 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 沙龙娱乐国际_沙龙国际老虎机_沙龙国际娱乐客户端 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=432&articleId=59366 未分类 包海山 Sat, 26 Apr 2014 00:00:28 GMT   前言:从地方学所创造和应用的文化谈起  鄂尔多斯学研究会创建于2002年,是全方位、多学科、系统性研究鄂尔多斯经济社会文化发展现象和规律的民间学术团体。十几年来,研究会有很多创新,取得很大成绩。例如创办会刊《鄂尔多斯学研究》(季刊)、《鄂尔多斯日报·鄂尔多斯学研究专刊》(每月1期),编撰出版《鄂尔多斯大辞典》等一千多万字的有关书籍报刊,引起社会广泛关注,获得国家民政部颁发的“全国先进社会组织”等荣誉。  在与外界合作以及拓宽学科研究领域方面,研究会也做出了不懈努力和大胆探索。2005年,鄂尔多斯学研究会倡议成 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 沙龙娱乐国际_沙龙国际老虎机_沙龙国际娱乐客户端 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=432&articleId=59220 未分类 包海山 Sun, 20 Apr 2014 22:51:51 GMT   就目前而言,鄂尔多斯老百姓普遍最关心、最直接、最现实的问题,大概就是钱的问题。以鄂尔多斯核心区东胜来说,估计90%以上的家庭涉及民间借贷。民间借贷资金断裂后,人们的问候语,从“你的钱要回来了吗”?到“这钱还能要回来吗”?再到“这钱要不回来咋办”?老百姓有很多困惑和无奈需要解答。立足当地、服务现实的鄂尔多斯学,肯定不能回避这些问题。鄂尔多斯学研究会专家委员会主任委员、宁夏大学原校长、党委书记陈育宁教授,在《沙龙国际地方学建设与发展研讨会总结综述》中就明确指出:“如果回避了,还谈什么地方学研究的作用?地方遇到问题我们不能回避,服务和创新是地方学的应有之义。”  服务需 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 沙龙娱乐国际_沙龙国际老虎机_沙龙国际娱乐客户端 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=432&articleId=59201 未分类 包海山 Sat, 19 Apr 2014 22:47:26 GMT   在大自然巨大威力面前,人们能够意识到自己的渺小和生命的脆弱。换句话说,人们能够意识到,除了自身有限的力量之外,还有更强大的能量客观存在,尽管说不清楚它是“神”、“道”、“长生天”,还是别的什么。创业者的精神领袖马云说:“一个好的东西是说不清楚的,说得清楚的往往不是好东西!”我认为,这个世界上说不清楚的能量最大、使用价值最高的好东西,就是自然法则。地方学研究如果都是说的很清楚的东西,那也没有多少价值,而最有价值的研究,就是研究别人没有说清楚、甚至别人不敢去想的东西。  不是人类想成为人类才出现了人类,而是自然法则决定了必然会出现人类;而出现了人类之后,自然法则依然 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 沙龙娱乐国际_沙龙国际老虎机_沙龙国际娱乐客户端 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=432&articleId=59156 未分类 包海山 Thu, 17 Apr 2014 22:35:39 GMT   对于任何地方来说,不管是否能够意识到,从根本上揭示了人类社会发展规律的马克思主义理论,是指导思想的理论基础。因此,达到学术层次的知识体系的地方学,不可能不研究当地人们思想的理论基础。马克思主义沙龙国际化是以地方化为基础的,换句话说,马克思主义只有地方化才能实现沙龙国际化。马克思主义地方化、沙龙国际化、全球化是必然的发展趋势。  恩格斯曾说:“我相信,下一个国际——在马克思的著作产生了许多年的影响后——将是纯粹共产主义的国际,而且将是直截了当地树立起我们的原则”(《马恩全集》三十三卷644页)。邓小平也说:“我坚信,世界上赞成马克思主义的人会多起来的,因为马克思主义是科学。它应用 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 沙龙娱乐国际_沙龙国际老虎机_沙龙国际娱乐客户端 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=432&articleId=58989 未分类 包海山 Thu, 10 Apr 2014 22:54:17 GMT   文化是自然界的人性化、意识化、信息化、智能化。人类在多大程度上感觉和意识到包括人的自身自然在内的整个自然界的客观存在,并且认识和把握其运行规律,就能够在多大程度上形成和创造文化。文化是不断从低级向高级、从简单向复杂、从具有盲目性向具有科学性发展和进步的过程。  恩格斯说:随着社会发展,“使每个人都有充分的闲暇时间从历史上遗留下来的文化——科学、艺术、交际方式等等——中间承受一切真正有价值的东西”,而且还要把这一切“变成全社会的共同财富和促进它进一步发展”;“文化上的每一个进步,都是迈向自由的一步”,而“自由就在于根据对自然界的必然性的认识来支配我们自己和外部自然 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 沙龙娱乐国际_沙龙国际老虎机_沙龙国际娱乐客户端 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=432&articleId=58670 未分类 包海山 Sun, 30 Mar 2014 00:07:16 GMT   一谈到资本的集中,人们一般都会注意到“打倒”、“剥夺”、“武器”等带有偏激情绪和强调残酷性的字眼。例如马克思说:“一个资本家打倒许多资本家”;“是资本家剥夺资本家,是许多小资本变成少数大资本……资本所以能在这里,在一个人手中增长成巨大的量,是因为它在那里,在许多单个人的手中被夺走了”;“一种崭新的力量——信用事业,随同资本主义的生产而形成起来。起初,它作为积累的小小的助手不声不响地挤了进来,通过一根根无形的线把那些分散在社会表面上的大大小小的货币资金吸引到单个的或联合的资本家手中;但是很快它就成了竞争斗争中的一个新的可怕的武器;最后,它变成一个实现资本集中的庞大的社会机构”。< 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 沙龙娱乐国际_沙龙国际老虎机_沙龙国际娱乐客户端 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=432&articleId=58587 未分类 包海山 Wed, 26 Mar 2014 23:05:02 GMT   社会科学与自然科学一样,也是有定律的。以“金融思维”来看,最重要的一个定律,就是马克思所说的资本的集中规律。其中特别值得关注的有“两点”:一是某些资本成为对其他资本的占压倒优势的引力中心,打破其他资本的个体内聚力,然后把各个零散的碎片吸引到自己方面来,或者通过建立股份公司,把许多已经形成或正在形成的资本溶合起来,总之使社会总资本融合为唯一的单个资本这个节点;二是社会总资本高度集中达到极限,使资本关系的外壳炸毁,劳动生产力和社会生产关系的资本属性自然消失,从而把劳动从商品地位解放出来,还原人类世界和自然界本身是无价之宝的自然属性这个结点。  鄂尔多斯学只有研究这种定律 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 沙龙娱乐国际_沙龙国际老虎机_沙龙国际娱乐客户端 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=432&articleId=58481 未分类 包海山 Sun, 23 Mar 2014 00:04:33 GMT   ——鄂尔多斯学学科建设研究  前言  鄂尔多斯学学科建设注重两个方面:一是探索客观规律,二是服务社会现实。服务社会现实的欲望、思想、盲目冲动、自觉行为等,可以有多种多样;而社会发展的内在本质规律是唯一的,只有发现、认识和把握唯一的内在本质规律,才能成为一种学科建设。可以说,鄂尔多斯文化是根基,而鄂尔多斯学努力提炼其中具有科学内涵的部分,从而达到学术层次的知识体系。  文化是人的思维和行为的总和。人们的思维和行为中有自觉遵循规律的部分,也有不自觉甚至违背规律的部分。恩格斯说:“许多预期的 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 沙龙娱乐国际_沙龙国际老虎机_沙龙国际娱乐客户端 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=432&articleId=58407 未分类 包海山 Wed, 19 Mar 2014 23:11:11 GMT   “赌王”之所以“豪赌”,是因为他们心中有太多的困惑和不确定性。五年、十年,很快就会过去,人们将见证“赌王”怎样输掉10亿、1亿的“豪赌”,而且还有可能会出现其他很多意想不到的发展变化。恩格斯说:“意志自由只是借助于对事物的认识来作出决定的能力。因此,人对一定问题的判断越是自由,这个判断的内容所具有的必然性就越大;而犹豫不决是以不知为基础的,它看来好像是在许多不同的和相互矛盾的可能的决定中任意进行选择,但恰好由此证明它的不自由,证明它被正好应该由它支配的对象所支配。”必然性是唯一的,因此人的真正的自由是唯一的选择,而目前人们普遍还是在许多不同的和相互矛盾的可能的决定中,任意进行选择。<br 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 沙龙娱乐国际_沙龙国际老虎机_沙龙国际娱乐客户端 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=432&articleId=58378 未分类 包海山 Tue, 18 Mar 2014 22:49:24 GMT   生命智力学研究者王红旗认为,“国学是沙龙国际自有文化中达到学术层次的知识体系”。根据这种观点,鄂尔多斯学就是鄂尔多斯自有文化中,达到学术层次的具有科学内涵的知识体系。  文化是人的思维和行为的总和。人们的思维和行为中有自觉遵循规律的部分,也有不自觉甚至违背规律的部分。在人的思维和行为的总和中,我们把自觉探索和遵循规律的思维和行为所自然形成和自觉创造的文化,称其为达到学术层次的具有科学内涵的知识体系。  鄂尔多斯学研究会专家委员会委员那仁傲其尔教授,把信仰分为三个不同层次,即宗教信仰、世俗信仰和科学信仰。他认为蒙古族的成吉思汗崇拜和苏力德信仰属于世 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 沙龙娱乐国际_沙龙国际老虎机_沙龙国际娱乐客户端 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=432&articleId=58343 未分类 包海山 Mon, 17 Mar 2014 23:00:49 GMT   二、人类智慧的有效整合  就像人们只有照照镜子才能看清楚自己一样,也只有通过资本这面无形的大镜子,人们才能看清楚自己日常的思维和行为方式,以及内心深处里的欲望和需求等。在市场经济条件下,智慧是资本。以信息形态形成和发展的智慧和资本,都与物质形态的产品和生产过程具有可分离性,它们可以彼此联系、相互促进、形成合力,共同对生产、分配、消费以及对促进劳动生产力的发展和社会生产关系的改善等,发挥调控和支配作用。资本是集中的社会力量,而智慧的整合可以形成更强大的社会力量。说到底,智慧的整合促进资本的集中,但是人们首先看到的是资本的集中,而 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 沙龙娱乐国际_沙龙国际老虎机_沙龙国际娱乐客户端 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=432&articleId=58281 未分类 包海山 Sun, 16 Mar 2014 00:26:54 GMT   (二)资本职能的可分离性促进资本同时实现高度集中与全民人格化  除了个人消费之外,资本属于个人拥有是虚拟的,而只有转化为社会生产力才是现实的。由此可以理解资本作为个人权力的逐渐消失以及资本作为全民人格化的力量不断增强。  从资本的高度集中与资本的全民人格化的角度来看,王健林和马云、雷军和董明珠这些“赌王”的“豪赌”,到底会谁赢谁输?结果一定是都输皆赢。在深层意义上,他们的赌资并不只是1个亿和10个亿,而他们个人可以支配的作为社会力量的所有资本。  先说都输。他们的输赢是靠市场竞争来决定 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 沙龙娱乐国际_沙龙国际老虎机_沙龙国际娱乐客户端 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=432&articleId=58208 未分类 包海山 Thu, 13 Mar 2014 22:50:50 GMT   ——在促进科学文化一体化发展中体现自身价值  在人上人、官压官的金字塔社会组织结构中,必然会扭曲人的自然天性,出现阻碍心灵沟通和思想交流的身份、地位、权利等相对固化的身外之物;而揭示、反映、转化和体现自然法则的科学文化充分发挥作用时,就会形成在自然法则面前人人平等的扁平化社会组织结构。  群众路线教育的目的,是体现人民群众的主体地位。最近在“两会”提交《关于加快实施大数据国家战略的建议》案的人大代表、小米科技董事长雷军认为:“互联网是一种全新的思想,是一套全新的方法论”;“互联网思维本质上就是群众路线,能把大 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 沙龙娱乐国际_沙龙国际老虎机_沙龙国际娱乐客户端 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=432&articleId=58169 未分类 包海山 Wed, 12 Mar 2014 22:27:33 GMT   一、社会资本的高度集中  社会资本只能在一个经济和社会组织中实现高度集中。对此,我们可以从两个方面来探讨。  (一)促进资本高度集中的经济和社会组织与个体之间的关系  建立什么样的经济和社会组织,取决于社会成员具有什么追求、目标、价值取向、文化素质等。我们先来看看恩格斯1845年“在爱北斐特的演说”文稿节选:现在让我们来稍微详细地考察一下现代的商业。请你们想一想,每一个产品必须经过多少人的手,才能到达真正的消费者的手里!有多少投机倒把的多余的中间人插足于生产者和消费者之间!既然每一个人 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 沙龙娱乐国际_沙龙国际老虎机_沙龙国际娱乐客户端 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=432&articleId=58081 未分类 包海山 Mon, 10 Mar 2014 22:32:19 GMT   据有关报道,小米公司董事长兼CEO雷军、格力集团董事长董明珠等10人当选2013沙龙国际经济年度人物。在颁奖典礼上,刚宣布亿元赌局作罢的王健林和马云见证———董明珠向雷军抛出“10亿赌局”:去年,阿里巴巴集团董事局主席马云和大连万达集团董事长王健林在经济年度人物颁奖现场立下“十年亿元”的豪赌。时过一年,两人再度同台,王健林称赞马云“更厉害了”,而马云则称对方“进步很大,转型了”。  让人意外的是,两位“赌王”在颁奖过程中,又见证了另一场“5年十亿”的“豪赌”。雷军、董明珠立下了这个“升级版赌约”。雷军表示,互联网时代重新做消费者营销的时候到了,5年之内,如果小米营 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 沙龙娱乐国际_沙龙国际老虎机_沙龙国际娱乐客户端 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=432&articleId=58014 未分类 包海山 Sat, 08 Mar 2014 22:19:56 GMT   二、未来摆脱资本关系、遵循自然规律的人自身的生产  在资本关系逐渐淡化直至消亡的过程中,从人的自身发展来看,是逐渐实现以人为本直至人本身回归自然的过程。这种发展变化,同时表现在物质生产和人自身生产两个方面。  由于资本关系和经济条件的改变,对婚姻家庭的影响,恩格斯有一系列的论述:“我深信,只有在废除了资本对男女双方的剥削并把私人的家务劳动变成一种公共行业以后,男女的真正平等才能实现”。“婚姻的充分自由,只有在消灭了资本主义生产和它所造成的财产关系,从而把今日对选择配偶还有巨大影响的一切附加的经济考虑消除以后 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 沙龙娱乐国际_沙龙国际老虎机_沙龙国际娱乐客户端 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=432&articleId=57952 未分类 包海山 Thu, 06 Mar 2014 22:58:30 GMT   在资本和劳动的关系中,资本使劳动的物质产品异化,而物质产品的异化是人的自我异化的表现。如马克思所言,“物的异化就是人的自我异化的实践”。  如果说物的异化显而易见,生产物质产品的生产具有明显的资本属性,那么人的自我异化则是相对隐形的,现代家庭以及人自身的生产在无形中存在着资本关系。恩格斯指出:根据唯物主义观点,历史中的决定性因素,归根结蒂是直接生活的生产和再生产。但是,生产本身又有两种:一方面是生活资料即食物、衣服、住房以及为此所必需的工具的生产;另一方面是人自身的生产,即种的繁衍。一定历史时代和一定地区内的人们生活于其下的社会制度,受着两种生产的制约:一方面受劳动 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 沙龙娱乐国际_沙龙国际老虎机_沙龙国际娱乐客户端 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=432&articleId=57878 未分类 包海山 Tue, 04 Mar 2014 22:49:06 GMT   如果谈论历史和现状,大概很多人都会觉得自己很了解,深有感触;而如果预测未来,恐怕很多人都会觉得心里没底,怕说不准。例如对鄂尔多斯房地产和民间借贷等现状,在两三年之前,大概很少有人能够准确地预料到。同样,现在如果预测鄂尔多斯未来三五年乃至更长远的发展,恐怕也很少有人敢说是什么样的。其根本原因,就是对社会发展的客观规律认识不够。在没有认识规律、甚至违背规律时,“社会力量完全像自然力一样”,可能“起着盲目的、强制的和破坏的作用”,社会发展可能会出现各种意想不到的情况,而一旦认识和把握了社会发展的客观规律,就能够比较准确地预测并顺应未来发展趋势。  预测未来的最好方法,就是 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 沙龙娱乐国际_沙龙国际老虎机_沙龙国际娱乐客户端 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=432&articleId=57844 未分类 包海山 Mon, 03 Mar 2014 22:26:34 GMT   五、资本的历史任务  马克思在《资本论》中认为:“发展社会劳动生产力,是资本的历史任务和存在理由。资本正是以此不自觉地为一个更高级的生产形式创造物质条件。”应该说,在生产力和生产关系具有资本属性的历史条件下,随着资本的基础、目的、构成、实质等发生一系列整体性改变,人类能够自觉、主动、科学地运用资本的运作规律,完成发展劳动生产力和完善社会生产关系的历史任务。  马克思指出:资本家只有作为人格化的资本,他才有历史的价值。也只有这样,他本身的暂时必然性包含在资本主义生产方式的暂时必然性中。但既然这样,他的动机, 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 沙龙娱乐国际_沙龙国际老虎机_沙龙国际娱乐客户端 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=432&articleId=57813 未分类 包海山 Sun, 02 Mar 2014 23:00:59 GMT   ——反映沙龙国际经济转型发展的镜子  据有关报道,时过一年,宣布“十年亿元”赌局作罢的两位“赌王”,阿里巴巴集团董事局主席马云和大连万达集团董事长王健林,在2013沙龙国际经济年度人物颁奖典礼上,又见证了小米公司董事长兼CEO雷军和格力集团董事长董明珠的另一场“五年十亿”的“豪赌”。雷军表示,互联网时代重新做消费者营销的时候到了,5年之内,如果小米营业额击败格力,“董总输我1块钱就行了”。而董明珠则反击,“我告诉你不可能”、“我跟你赌10个亿!”未来5年,是“营销取胜”还是“制造为王”?传统制造业与互联网新经济之间究竟是怎样的关系?2012 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 沙龙娱乐国际_沙龙国际老虎机_沙龙国际娱乐客户端 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=432&articleId=57783 未分类 包海山 Sat, 01 Mar 2014 23:50:08 GMT   四、资本的实质  资本的基础、资本的目的、资本的构成的改变,为改变资本的实质创造了条件,而改变资本的实质,是我们现在重新来“论资本”与马克思的《资本论》的主要差别所在,也是我们所认为的创新发展所在。  马克思在《资本论》中认为:“只是由于积累起来的、过去的、对象化的劳动支配直接的、活的劳动,积累起来的劳动才变成资本。资本的实质并不在于积累起来的劳动是替活劳动充当进行新生产的手段。它的实质在于活劳动是替积累起来的劳动充当保存并增加其交换价值的手段。”  对此,我们现在先需要弄清楚几个 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 沙龙娱乐国际_沙龙国际老虎机_沙龙国际娱乐客户端 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=432&articleId=57733 未分类 包海山 Thu, 27 Feb 2014 23:28:03 GMT   三、资本的构成   自然资源和劳动是一切财富的源泉。自然资源为劳动提供材料,劳动把材料加工成财富,财富转变为资本。马克思认为,“资本的构成要从双重的意义上来理解”:从资本的价值构成来看,是由生产资料的价值和劳动力的价值比率来决定的;从资本的技术构成来看,是由所使用的生产资料量和为使用这些生产资料而必需的劳动量之间的比率来决定的。   那么,具体来说,什么东西可以变成资本,或者说资本包括什么?马克思说:“资本不仅包括生产资料、劳动工具和原料,不仅包括物质产品,并且还包括交换价值。资本所包括的一切产品都是商品。所以,资本不仅 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 沙龙娱乐国际_沙龙国际老虎机_沙龙国际娱乐客户端 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=432&articleId=57653 未分类 包海山 Wed, 26 Feb 2014 00:07:41 GMT   二、资本的目的<br>  资本的目的是生产利润,创造剩余价值。马克思说:“因为资本的目的不是满足需要,而是生产利润,因为资本达到这个目的所用的方式,是按照生产的规模来决定生产量”,所以在“有限的消费范围和不断力图突破自己固有的这种限制的生产之间,必然会不断发生冲突”;“各个生产部门之间的平衡表现为由不平衡形成的一个不断的过程,因为在这里,全部生产的联系是作为盲目的规律强加于生产当事人,而不是作为由他们的集体的理性所把握,从而受他们支配规律来使生产过程服从于他们的共同的控制”。<br>  资本的这个目的,说到底是人们自己的目的,这与整个时代 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 沙龙娱乐国际_沙龙国际老虎机_沙龙国际娱乐客户端 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=432&articleId=57593 未分类 包海山 Sun, 23 Feb 2014 22:46:37 GMT   马克思在《资本论》中认为,资本条件是雇佣劳动,资本基础是竞争,资本目的是生产利润,资本构成是由所使用的生产资料量和为使用这些生产资料而必需的劳动量之间的比率来决定的,资本实质在于现在直接的活劳动是替过去积累起来的劳动充当保存并增加其交换价值的手段,资本任务是发展社会劳动生产力。然而,我们现在重新来“论资本”,就是通过资本这个无形的大镜子,研究探讨人类创造财富的目的、创造财富的方式方法以及发展劳动生产力和改善社会生产关系的途径等。在这篇文章里,我们只是对马克思所谈的有关资本的一些基本概念,做一个简要的解读,并提出一些我们新的观点就可以了。<br>  一、资本的基础 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 沙龙娱乐国际_沙龙国际老虎机_沙龙国际娱乐客户端 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=432&articleId=57560 未分类 包海山 Fri, 21 Feb 2014 23:32:20 GMT   前言<br>  在人类没有能力用其他办法有效组织劳动生产和社会活动的历史条件下,只能使“现金交易成为人们之间唯一的纽带”,而且使整个劳动生产力和社会生产关系都具有了资本属性。马克思说:“钱是一切事物的普遍价值,是一种独立的东西。因此它剥夺了整个世界——人类世界和自然界——本身的价值”;“社会关系的物化,物质生产和它的历史规定性直接融合在一起的现象已经完成:这是一个着了魔的、颠倒的、倒立着的世界。在这个世界里,资本先生和土地太太,作为社会的人物,同时又直接作为单纯的物,在兴妖作怪”。因此,对于被金钱剥夺了本身价值的这个着了魔的颠倒的世界来说,研究 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 沙龙娱乐国际_沙龙国际老虎机_沙龙国际娱乐客户端 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=432&articleId=57496 未分类 包海山 Wed, 19 Feb 2014 23:00:39 GMT   从融入人类一体化发展的科学文化系统看来,就是把个人的全息图与别人的全息图以及整个人类的全息图拼接和融汇的过程。美国全球问题专家欧文·拉兹洛在《全球脑的量子跃迁》中认为:一代又一代的人们在A场中留下了他们的全息图的轨迹。个人的全息图可合成一幅超全息图,它包含了群族、社会或文化。所有人的全息图连接并整合,就形成了极超全息图。这是人类共同的内化仓库。通过调节,使我们的脑与其他人的脑和躯体产生的全息图进行“适应性共振”,这样我们就可以与不同的人们以及自然界发生微妙而有效的联系。人类的一种高水平的意识组成了知觉和感觉的精密方式,享有一个由两部分组成的自由:一是关于时空领域中能量流和贯穿场域的“ 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 沙龙娱乐国际_沙龙国际老虎机_沙龙国际娱乐客户端 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=432&articleId=57412 未分类 包海山 Sun, 16 Feb 2014 23:16:42 GMT   前言<br>  2014年是研究会成立的第十三个年头,是鄂尔多斯学研究内容和研究方法等整体转型升级之年。在季刊《鄂尔多斯学研究》2014年第1期发表的三篇相关文章,反映了这种发展变化。<br>  内蒙古农业大学教授、鄂尔多斯学研究会专家委员会委员那仁傲其尔在《苏力德信仰的性质及其文化意蕴》中提出,信仰分为三个不同层次,即宗教信仰、世俗信仰和科学信仰。他主要阐述了世俗信仰,认为蒙古族的成吉思汗崇拜和苏力德信仰属于世俗信仰,是崇尚英雄主义并信仰人的自身力量。恩格斯说:“人所固有的本质比臆想出来的各种各样的‘神’的本质,要伟大得多,高尚得多,因 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 沙龙娱乐国际_沙龙国际老虎机_沙龙国际娱乐客户端 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=432&articleId=57368 未分类 包海山 Fri, 14 Feb 2014 23:39:10 GMT   三、资本的消亡<br>  资本的消亡,可以从两方面来探讨。一是从资本与人的关系来看,当人的力量远远大于资本的力量时,资本关系就会自然消亡;二是从资本与科学文化的关系来看,当资本无法容纳科学文化所转化和体现的自然法则的巨大能量时,资本关系就会自然消亡。<br>  从资本与人的关系来看,主要不是资本会不会消亡的问题,而首先是人们会不会把自己当人看的问题。一旦人们都把自己当人看,不再把自己的劳动本质当作一种商品,那么雇佣劳动这个资本的条件不存在了,资本关系就会自然而然地消亡。如恩格斯所言:“人在金钱统治下的完全异化,必然要过渡到如今已经逼近的深 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 沙龙娱乐国际_沙龙国际老虎机_沙龙国际娱乐客户端 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=432&articleId=57266 未分类 包海山 Tue, 11 Feb 2014 23:12:00 GMT   二、资本的发展<br>  对资本的集中以及社会总资本高度集中达到极限的规律,马克思认为:积累不过是规模扩大的再生产的另一种表现而已,而集中可以通过单纯改变既有资本的分配,通过单纯改变社会资本各组成部分的量的组合来实现。集中不论是通过吞并即某些资本成为对其他资本的占压倒优势的引力中心,打破其他资本的个体内聚力,然后把各个零散的碎片吸引到自己方面来,还是通过建立股份公司这一比较平滑的办法,把许多已经形成或正在形成的资本溶合起来,经济作用总是一样的。在一个社会里,只有当社会总资本合并在唯一的资本家公司手中的时候,集中才算达到了极限。他说:“规模不断扩 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 沙龙娱乐国际_沙龙国际老虎机_沙龙国际娱乐客户端 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=432&articleId=57204 未分类 包海山 Sun, 09 Feb 2014 23:09:25 GMT   在我看来,马克思比较全面而深刻地揭示了资本产生、发展和消亡的内在本质规律。由于当时经济社会发展的时代局限性以及个人认知能力的局限性,《资本论》还有很多缺陷,还有很大发展空间,我们现在有必要重新来“论资本”。但是,在一些基本点上,马克思理论的高度,可以说达到了极限,后来人是无法超越的。例如,马克思揭示了社会资本高度集中的规律,认为全社会的总资本融合为唯一的单个资本,资本的高度集中才算达到了极限;以及随着社会总资本的高度集中达到极限,使资本关系的“外壳”“炸毁”,最终把人类劳动从商品地位解放出来的内在本质规律。这些是任何人都无法超越的,一旦超越了,也就没有资本可研究了。<br>   版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 沙龙娱乐国际_沙龙国际老虎机_沙龙国际娱乐客户端 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=432&articleId=57153 未分类 包海山 Sat, 08 Feb 2014 00:46:11 GMT   三、凝聚智慧、几何级数发展的科学文化在不同地域发挥的作用<br>  穿越时空、凝聚智慧、几何级数发展的科学文化,具有自我补充、自我修复、自我繁殖、自我协调的生命活力而一体化协调发展。在这个过程中,我们的比较研究与集成创新的现实意义,主要体现在两个方面:一是在人类科学文化的一体化发展中,看我们能够做什么,看我们的比较研究与集成创新,能不能融入人类一体化发展的科学文化体系并且占有一席之地;二是看人类一体化发展的科学文化能够发挥什么作用,看我们怎样应用它的巨大能量来推动和引领鄂尔多斯全面协调和谐发展。当然,这是一个问题的两个方面,是相互联系、彼此 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 沙龙娱乐国际_沙龙国际老虎机_沙龙国际娱乐客户端 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=432&articleId=57100 未分类 包海山 Thu, 06 Feb 2014 00:57:39 GMT   二、穿越时空、自成体系的科学文化与个体之间的关系<br>  科学技术的发展,主要源于对客观存在的自然界的各种定律的发现和应用。凯恩·凯利在《科技想要什么》中认为,正如思维必须遵循认知规律及支配生命和自组织的定律一样,技术元素也必须服从思维、生命和自组织——包括人脑——的定律。技术元素包括人类发明所具有的“繁殖”动力,这种动力促进新工具的制作和新的科技发明,鼓励不同技术进行沟通以实现自我改进。这个系统开始具备某种自主性。我越深入了解科技发明的整个系统,就越意识到它的强大和自我繁殖能力。无论生命的定义是什么,其本质都不在于DNA、机体组织或肉体这样 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 沙龙娱乐国际_沙龙国际老虎机_沙龙国际娱乐客户端 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=432&articleId=57059 未分类 包海山 Mon, 03 Feb 2014 23:10:22 GMT   一、比较研究的必要性与一体化发展的必然性<br>  文化是物质文明和精神文明的总和,也是自然科学和社会科学有机结合的统一体。恩格斯指出:“人和自然都服从同样的规律。强力和自由是同一的”;“文化上的每一个进步,都是迈向自由的一步”,而“自由就在于根据对自然界的必然性的认识来支配我们自己和外部自然”。说到底,人本身作为自然界的产物,人和自然同样服从在本质上是同一的唯一的客观规律,因此物质文明和精神文明以及自然科学和社会科学,最终会一体化协调发展,并且实现人与自然和谐相存,这是必然的。<br>  最终必然会一体化协调发展的科学文化是一个有机整体 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 沙龙娱乐国际_沙龙国际老虎机_沙龙国际娱乐客户端 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=432&articleId=57044 未分类 包海山 Mon, 03 Feb 2014 00:33:37 GMT   南开大学李庆诚教授在中文版《奇点临近》一书的“译者序”中说:“当人们看到太多相同的时候,也许我们很无知;当人们看到太多不同的时候,也许我们视野不够大;当人们同时看到不同和相同的时候,也许这恰是我们的智慧原点。”<br>  对于地方学研究来说,如果只是局限于某个地方,停留在收集整理资料的层面上,人们看到太多相同的东西泛泛而论,研究成果基本上是各自独立、相互拼凑的论文汇编,那么也许我们还很无知;如果能够开展不同地方文化之间的平行和比较研究,是一大进步,但是人们仅仅看到太多不同的时候,那么也许我们视野还不够大;如果在特定地方文化的微观与综合研究基础上,能够走得进来、飞得出去,即飞出地 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 沙龙娱乐国际_沙龙国际老虎机_沙龙国际娱乐客户端 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=432&articleId=56985 未分类 包海山 Wed, 29 Jan 2014 23:38:25 GMT   王青松先生您好!<br>  鄂尔多斯学研究会今年设立4个重点课题,我负责其中之一“不同时代不同地域思想文化的比较研究”,下设4个子课题来专题研究:1、研究多种思想文化来探索唯一的本质规律,重点是老子道学、成吉思汗文化、马克思理论比较研究;2、人类智慧的有效整合与社会资本的高度集中,重点是《资本论》与重新“论资本”——价值转移、追加价值以及创造新的价值研究;3、以金融思维来思考证券市场的改革,重点是证券公司怎样从赚取股民的钱向赚取上市公司的钱转型的内在规律研究;4、科学文化的生命活力和能量之源,重点是穿越时空、按几何级数发展的科学文化与人的关系以及社会作用研究。前两个我可以承担, 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 沙龙娱乐国际_沙龙国际老虎机_沙龙国际娱乐客户端 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=432&articleId=56924 未分类 包海山 Mon, 27 Jan 2014 23:01:39 GMT   在人类认识能力不断提高的世代发展中,追求真理的马克思理论的内在灵魂,具有不断自我否定和自我发展的能力。<br>  从政治经济学的角度来看,恩格斯说:“问题不是在于要简单地确认一种经济事实,也不是在于这种事实与永恒公平和真正道德相冲突,而是在于这样一种事实,这种事实必定要使整个经济学发生变革,并且把理解全部资本主义生产的钥匙交给那个知道怎样使用它的人”;“当工人下定决心不再让别人买卖他们的时候,当工人弄清了劳动的价值究竟是什么,工人不再作为物件而作为一个不仅具有劳动力并且具有意志的人出现的时候,到那时,全部现代政治经济学和工资规律就完蛋了”。<br>  劳动者总会弄清楚劳动 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 沙龙娱乐国际_沙龙国际老虎机_沙龙国际娱乐客户端 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=432&articleId=56901 未分类 包海山 Sun, 26 Jan 2014 22:47:12 GMT   二<br>  人们不能改变和创造客观存在的唯一的本质规律,但是发现和认识规律的方式方法,以及应用规律来改变和创造世界的能力和智慧等,都在不断发展变化。马克思指出:“一切发展,不管其内容如何,都可以看做一系列不同的发展阶段,它们以一个否定另一个的方式彼此联系着……任何领域的发展不可能不否定自己从前的存在形式”。我们要创造性地发展马克思理论,也必然会否定它从前的存在形式。我们认为,在马克思理论构成他的精神个体性的表现形式中,应该否定关于资本主义、社会主义、共产主义等概念模糊却相互对立的“主义”学说,应该超越“主义”重新来“论资本”,即重新来“论”人类共同创造出来的、“而且归根 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 沙龙娱乐国际_沙龙国际老虎机_沙龙国际娱乐客户端 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=432&articleId=56880 未分类 包海山 Sat, 25 Jan 2014 22:38:40 GMT   客观规律对任何人来说都是相同的普遍存在。邓小平说过:“我坚信,世界上赞成马克思主义的人会多起来的,因为马克思主义是科学。它应用历史唯物主义揭示了人类社会发展的客观规律”。揭示规律与规律本身是两个完全不同的概念,即客观规律本身是唯一的,而揭示规律的方法和内容等多种多样,任何人都需要并且可以从不同的角度认识和把握规律。马克思相对更全面、更准确、更深刻地揭示了人类社会发展的客观规律,所以世界上赞成和接受马克思科学理论的人会越来越多。<br>  人的文化灵魂与躯体生命具有可分离性。人的躯体生命是短暂的,而文化灵魂与它所揭示的规律融为一体而得以永恒。马克思说:“真理是普遍的,它不属于 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 沙龙娱乐国际_沙龙国际老虎机_沙龙国际娱乐客户端 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=432&articleId=56855 未分类 包海山 Fri, 24 Jan 2014 23:42:27 GMT   三<br>  沙龙国际文化报内蒙古记者站阿勒德尔图说,成吉思汗对各种宗教一向是平等的,但对道学的宽容远远超出了他所制定的札撒,“这里的玄机是什么,倘有学者致力于深入研究,或许还会有惊人的发现”。我觉得,这个“惊人的发现”,应该是成吉思汗意识到了或者说感觉到了,老子道学所揭示和反映的自然法则的巨大能量的客观存在。相对而言,西方文化是以神为本的文化,汉族文化是以人为本的文化,而蒙古族文化是以自然为本的文化,知道生产生活的各种条件以及人本身都是自然界的产物,因此蒙古族比较容易理解和接受揭示自然法则的老子道学。在人类历史上,作为统治者,只有蒙古族的成吉思汗才认为老子道学有“玄旨”,是“仙命 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 沙龙娱乐国际_沙龙国际老虎机_沙龙国际娱乐客户端 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=432&articleId=56820 未分类 包海山 Thu, 23 Jan 2014 23:11:07 GMT   我们研究成吉思汗文化要想有新的突破,必须注重两个方面:一是方法和内容的创新,二是研究者自身素质的提高。老子云:“失道而后德,失德而后仁,失仁而后义,失义而后礼。夫礼者,忠信之薄,而乱之首。前识者,道之华,而愚之始”;“上士闻道,勤而行之;中士闻道,若存若亡;下士闻道,大笑之。不笑不足以为道”。结合两方面的因素来看,上士研究道德层次的文化、中士研究仁义层次的文化、下士研究礼仪层次的文化。注重表面形式上的繁文缛礼的祭祀文化,是下士研究的礼仪层次的文化,很容易“忠信之薄”、“而愚之始”,而很难看到文化的内在生命活力,不懂入道守德就无所谓仁义礼的哲理。<br>  成吉思汗祭祀活动有严格 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 沙龙娱乐国际_沙龙国际老虎机_沙龙国际娱乐客户端 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=432&articleId=56770 未分类 包海山 Tue, 21 Jan 2014 23:36:13 GMT   文化是思维和行为的总和。客观规律得以实现的形式,可以表现为理论成果,也可以表现为社会实践。在发现、认识和遵循客观规律的思维和行为中,老子、马克思等侧重于思维即理论研究,而成吉思汗侧重于行为即社会实践。<br>  自美国《华盛顿邮报》把成吉思汗评为“千年风云第一人”以来,成吉思汗研究在世界范围内出现前所未有的强劲态势,出现一批产生巨大影响的巨著或力作。这些经典力作,成为畅销欧美的热血读物,再掀英雄史诗的热潮,主要是能够与现实联系起来,把它看作融合谋略、斗志、文化为一体的历史解谜之作,看作召唤梦想、守护自由和平的生命启示录,鼓舞人们为梦想而战,为自己出征,像成吉思汗一样创造英 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 沙龙娱乐国际_沙龙国际老虎机_沙龙国际娱乐客户端 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=432&articleId=56725 未分类 包海山 Sun, 19 Jan 2014 23:10:59 GMT   二、老子道学的作用<br>  老子道学对我们的工作和生活等能够产生的实际作用,主要体现在两个方面:一是《道德经》作为一种理论学说的研究成果,对我们开阔视野、改善思维方式和提高文化素质等产生的积极作用;二是《道德经》作为一种揭示和反映自然法则的中介信息,我们透过字里行间,借鉴老子的发现、感悟、意识和体验等,去进一步深入研究探索自然法则本身,从而使自然法则本身对我们的工作和生活等产生实际作用,这才是更为重要的最终目的。<br>  (一)《道德经》的积极作用<br>  《道德经》对我们开阔视野、改善思维方式和提高文化素质等产生的积极作用, 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 沙龙娱乐国际_沙龙国际老虎机_沙龙国际娱乐客户端 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=432&articleId=56684 未分类 包海山 Fri, 17 Jan 2014 23:47:00 GMT   我们学习和研究老子道学,主要有两点:一是要搞清楚“道”的含义是什么,二是要弄明白“道”对我们的工作和生活等有什么实际作用。<br>  一、老子道学的含义<br>  老子道学中的“道”究竟是什么,其实老子也不清楚。他说:“吾不知其名,强字之曰道,强为之名曰大”。我们潜心学习和研究《道德经》之后,觉得老子之“大”“道”,主要有三层含义:一是万物本原,二是自然规律,三是自然能量。我们可以把本原、规律、能量统称为自然法则。语言文字是外化和传递思维和意识的信息符号和记载工具,而思维和意识“归根到底亦即自然界的产物”,“是被意识到了的存在”。我们 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 沙龙娱乐国际_沙龙国际老虎机_沙龙国际娱乐客户端 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=432&articleId=56641 未分类 包海山 Thu, 16 Jan 2014 23:29:18 GMT   我们以课题研究来带动整个学科建设,因此每个课题的设计和研究,都应该注重课题之间的在内必然联系,从而通过各个课题研究来体现学科建设的整体性和系统性。<br>  拍拉图说:“磁石不仅能吸引铁环本身,而且把吸引力传给那些铁环,使他们也像磁石一样,能吸引其它铁环”;磁石“首先给人灵感,得到这些灵感的人们又把它传递给旁人,让旁人接上他们,悬成一条锁链”。如果说自然法则决定了磁石成为引力中心和能量之源,那么每一个课题设计和研究,就是打造像磁石一样传导磁力,并且像磁石一样吸引其它铁环的铁环,而把所有铁环连接起来并有序排列,就是具有内在必然联系的完整的学科建设。<br>  2014年 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 沙龙娱乐国际_沙龙国际老虎机_沙龙国际娱乐客户端 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=432&articleId=56558 未分类 包海山 Mon, 13 Jan 2014 22:59:04 GMT   三、人类智慧的有效整合与社会资本的高度集中<br>  我确信,在存在资本关系的历史条件下,最具社会价值的工程,是马克思理论研究与创新工程;而最具经济价值的课题项目,是以《资本论》为基础的价值转移、追加价值以及在融汇人类智慧基础上创造新的价值研究。如果说,提出社会主义也有市场经济,这是具有沙龙国际特色的理论创新;那么,提出科学社会主义也有资本关系,资本的目的、资本的构成、资本的实质等都是发生一系列整体性改变,这将是具有全球意义的理论创新。<br>  “理论一经掌握群众,也会变成物质力量”。由此可见,能够掌握群众并且也会变成物质力量的理论本身,也 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 沙龙娱乐国际_沙龙国际老虎机_沙龙国际娱乐客户端 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=432&articleId=56532 未分类 包海山 Sun, 12 Jan 2014 22:53:57 GMT   二、科学文化的生命活力和能量之源<br>  人是创造和发展文化的主体,而人本身存在于自然、属于自然,是自然界的产物。不是人类想成为人类才出现了人类,而是自然法则决定了必然会出现人类;而出现了人类之后,自然法则依然在无形中决定人类的思维和意识。人类的思维和意识以及生存和发展,归根到底是自然界的产物。<br>  在与外部自然界的物质变换中,劳动创造了人,人创造了文化。文化是包括人的自身自然在内的整个自然界的人性化、意识化、信息化、智能化。马克思说:“人的感觉、感觉的人类性,都只是由于相应的对象的存在,由于存在着人化了的自然界,才产生出来的。” 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 沙龙娱乐国际_沙龙国际老虎机_沙龙国际娱乐客户端 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=432&articleId=56502 未分类 包海山 Sat, 11 Jan 2014 23:58:33 GMT   一、研究多种思想文化来探索唯一的本质规律<br>  人们不能改变和创造规律,而只能认识和把握规律,根据规律来改变和创造世界。在不同的历史时期和不同的民族地区,只是由于规律得以实现的表现形式不同,才形成不同的文化;而具有科学内涵的各种文化,所揭示和反映的是不受任何地域局限、不以任何人的意志为转移的客观规律。<br>  恩格斯说:“文化上的每一个进步,都是迈向自由的一步”;而“自由就在于根据对自然界的必然性的认识来支配我们自己和外部自然”,从而才“能够谈到真正的人的自由,谈到那种同已被认识的自然规律和谐一致的生活”。也就是说,只有认识和把握了 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 沙龙娱乐国际_沙龙国际老虎机_沙龙国际娱乐客户端 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=432&articleId=56475 未分类 包海山 Sat, 11 Jan 2014 00:27:58 GMT   鄂尔多斯学学科建设是包括自然科学和社会科学在内的一个系统工程。我们以课题研究来带动整个学科建设,因此每个课题的设计和研究,都应该注重课题之间的在内必然联系,从而通过各个课题研究来体现学科建设的整体性和系统性。<br>  恩格斯指出:“历史进程是受内在的一般规律支配的……在表现上是偶然性在起作用的地方,这种偶然性始终是受内部的隐蔽着的规律支配的,而问题只是在于发现这些规律”;“辩证法就归结为关于外部世界和人类思维的运动的一般规律的科学,这两个系列的规律在本质上是同一的”。鄂尔多斯学学科建设的最终目的,就是要发现和认识支配历史进程的隐蔽着的一般规律,就是揭示和反映外部世界运行和人类 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 沙龙娱乐国际_沙龙国际老虎机_沙龙国际娱乐客户端 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=432&articleId=56444 未分类 包海山 Thu, 09 Jan 2014 22:59:15 GMT   研究会成立之际,在《鄂尔多斯学研究》2002年第1期,研究会荣誉会长、内蒙古文联主席阿云嘎发表了《试论鄂尔多斯学研究中对几个关系的把握》。这篇文章我读过很多遍,对其中两句话感触非常深刻。他说:“过去有一种现象是把收集整理与研究混为一谈,往往将收集整理成果当作学术研究成果来对待”;“我们究竟能不能寻找出一个角度、切入点或者方向,把所有这些研究组织成一个有机的整体,而避免弄成‘论文汇编’?”<br>  然而,2012年为庆祝研究会成立十周年编辑出版的《鄂尔多斯学研究成果丛书》,2013年开始以课题研究带动学科建设并完成的6项课题研究,其成果还是弄成了“论文汇编”。出现这种现象的主要 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 沙龙娱乐国际_沙龙国际老虎机_沙龙国际娱乐客户端 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=432&articleId=56171 未分类 包海山 Mon, 30 Dec 2013 23:02:29 GMT   ——不同时代不同地域思想文化的比较研究<br>  二、自然法则是科学文化的引力中心和能量之源。人是创造科学文化的主体,同时科学文化又与人本身具有可分离性。思想文化可以离开个体头脑,以无形的信息形态穿越时空,在社会公共大脑中得到传承和发展。恩格斯说:“人口的增长同前一代人的人数成比例,而科学的发展则同前一代人遗留下的知识量成比例,因此在最普通的情况下,科学也是按几何级数发展的”;“死亡或者说是有机体的解体,除了构成有机体实体的各种化学成分,什么东西也没有留下来;或者还留下某种生命本原,或多或少和灵魂相同的东西,这种本原不仅比人,而且比一切活的机体 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 沙龙娱乐国际_沙龙国际老虎机_沙龙国际娱乐客户端 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=432&articleId=56142 未分类 包海山 Sun, 29 Dec 2013 23:51:16 GMT   ——不同时代不同地域思想文化的比较研究<br>  在鄂尔多斯学研究会2014年工作要点中,提出四个重点课题:1、地方学理论特别是鄂尔多斯学学科建设研究;2、鄂尔多斯全面深化改革中现实问题研究;3、鄂尔多斯历史文化、民族文化传承保护及现代化实践研究;4、不同时代不同地域思想文化的比较研究。其中,前三个重点课题是在原有基础上,继续坚持“特定地方文化的微观与综合研究”;而第四个重点课题是增加新的视角,开拓新的空间,开展“超越地方的地方文化研究”以及“地方文化之间的对比和平行研究”,从而通过具有创新意义的课题研究来提高鄂尔多斯学研究的整体水平。<br> 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 沙龙娱乐国际_沙龙国际老虎机_沙龙国际娱乐客户端 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=432&articleId=56039 未分类 包海山 Thu, 26 Dec 2013 22:39:09 GMT   在研究会有关报刊发表的文章,同时也推荐给光明网内蒙古频道等网络媒体。研究会的学术成果,在互联网上也很受关注。例如《“现代马克思”或许出现在沙龙国际——马克思理论发展到更高境界与老子文化水乳交融》一文,中共中央党校主办的“沙龙国际干部学习网”、沙龙国际民族报社主办的“沙龙国际民族宗教网”以及民间智库沙龙国际网等数十家网站给予刊载,网易博客、新浪博客、360doc个人图书馆等有上百次的转载,推荐和评论也很多,有网友评论“这是国人值得期待的头等大事”。<br>  别人关注我们的成果,我们也关注别人的成果,这是互动交流的前提。沙龙国际人民大学经济学院党委书记、沙龙国际资本论研究会副会长、中央马克思主义理论研究与建 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 沙龙娱乐国际_沙龙国际老虎机_沙龙国际娱乐客户端 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=432&articleId=55940 未分类 包海山 Mon, 23 Dec 2013 22:54:55 GMT   ——推动沙龙国际地方学建设与发展进入实质性合作阶段<br>  地方文化研究应该注意三个方面:一是超越地方的地方文化研究,二是特定地方文化的微观与综合研究,三是地方文化之间的平行研究。鄂尔多斯学研究也保持了一定的高度,跳出地方看地方,将鄂尔多斯当作鸟瞰的对象。我们意识到,人类整体文化是由无数个网线和网结形成的一张大网,即“天网恢恢”;而各个地方文化是其中一个具有地方特色的小网格,即“疏而不失”。在全球文化网络上进行整体研究,在地方特色网格里进行微观研究,在各个网线和结点进行对比和平行研究。为此,我们努力创造更大的社会平台和更多的现实条件。<br><P 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 沙龙娱乐国际_沙龙国际老虎机_沙龙国际娱乐客户端 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=432&articleId=55817 未分类 包海山 Wed, 18 Dec 2013 23:23:02 GMT   在学术领域,研究的本意是创新。也就是说,能够探索出以前未知的事物发展的性质、规律等,才是有创新本意的研究。对已经出现的事物以及过去的历史,只能追溯、探寻、还原真相,可以搜索和整理资料、反映和汇报情况、梳理和汇编成果等,但是不能创造和改变过去的事实本身,因此对事实本身不会有创新意义的研究。事物已经出现就无所谓再创新,能够创新的是在原有事物基础上,将会出现的新的事物以及事物新的变化。因此,具有创新本意的研究是面向未来的。<br>  在鄂尔多斯学研究会2014年“工作要点”中提出:按照研究会“项目管理办法”,从下列重点课题中专题立项、深入研究:1、地方学理论特别是鄂尔多斯学学科建设研 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 沙龙娱乐国际_沙龙国际老虎机_沙龙国际娱乐客户端 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=432&articleId=55700 未分类 包海山 Sun, 15 Dec 2013 22:56:52 GMT   在学术领域,研究的本意是创新。也就是说,能够探索出以前未知的事物发展的性质、规律等,才是有创新本意的研究。对已经出现的事物以及过去的历史,只能追溯、探寻、还原真相,可以搜索和整理资料、反映和汇报情况、梳理和汇编成果等,但是不能创造和改变过去的事实本身,因此对事实本身不会有创新意义的研究。事物已经出现就无所谓再创新,能够创新的是在原有事物基础上,将会出现的新的事物以及事物新的变化。因此,具有创新本意的研究是面向未来的。<br>  在鄂尔多斯学研究会2014年“工作要点”中提出:按照研究会“项目管理办法”,从下列重点课题中专题立项、深入研究:1、地方学理论特别是鄂尔多斯学学科建设研 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 沙龙娱乐国际_沙龙国际老虎机_沙龙国际娱乐客户端 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=432&articleId=55530 未分类 包海山 Tue, 10 Dec 2013 22:45:05 GMT   ——促进科学文化成为社会财富和社会资本主体<br>  二、促进科学文化成为社会财富和社会资本主体<br>  我们选择的课题项目,一方面要能够凝聚智慧,集成创新;另一方面要创造课题本身的价值,并与其他要素相结合而创造更大的经济和社会价值。在市场经济条件下,科学文化成为第一生产力,并且将会成为社会财富和社会资本主体;而科学文化最终所揭示、反映、转化和体现的是自然法则的巨大能量。因此,综合各种要素,能够为改善人们生产生活方式发挥直接影响的课题研究,就是促进科学文化成为鄂尔多斯社会财富和社会资本主体。<br>  能够凝聚智慧的前提条件是人们 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 沙龙娱乐国际_沙龙国际老虎机_沙龙国际娱乐客户端 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=432&articleId=55440 未分类 包海山 Fri, 06 Dec 2013 23:41:22 GMT   ——促进科学文化成为社会财富和社会资本主体<br>  2014年是全面深化改革之年。《鄂尔多斯学研究会2014年工作要点》提出:完善课题和项目研究管理制度,分别设立专门研究组,实行课题项目专家负责制。以制度化、规范化流程开展课题项目研究工作,促进研究成果更加突出服务地方性、主题鲜明性、内容充实性、成果应用性。按“鄂尔多斯学研究会研究项目管理办法”,从下列重点课题中专题立项,深入研究:1、地方学理论特别是鄂尔多斯学学科建设研究;2、鄂尔多斯全面深化改革中现实问题研究;3、鄂尔多斯历史文化、民族文化传承保护及现代化实践研究;4、人类智慧集成创新研究 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 沙龙娱乐国际_沙龙国际老虎机_沙龙国际娱乐客户端 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=432&articleId=55347 未分类 包海山 Tue, 03 Dec 2013 22:55:48 GMT   ——学习三中全会精神,深化课题研究改革<br>  三、创造课题本身的价值。“理论一经掌握群众,也会变成物质力量”,创造社会财富,因此理论本身也有价值。例如马克思的《资本论》,现在随着金融危机的爆发,年轻一代的读者们再次产生了阅读的热情。英国媒体笑称,如果马克思还在世,《资本论》的巨额版税收入会让他轻松进入福布斯富豪榜。价值形成与价值体现不同。作为科学文献的《资本论》,在没有外化和物化在具体凝固的可以交换的物质产品上时,或许不能体现出交换价值,但是所形成的使用价值依然存在。<br>  科学文化作为一种能够调控和支配物质结构的独立的信息结构, 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 沙龙娱乐国际_沙龙国际老虎机_沙龙国际娱乐客户端 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=432&articleId=55287 未分类 包海山 Sat, 30 Nov 2013 23:09:02 GMT   ——学习三中全会精神,深化课题研究改革<br>  以课题研究带动学科建设,在学科建设总体框架内设立课题项目。这也是“顶层设计和摸着石头过河相结合,整体推进和重点突破相促进”。只有凝聚更多智慧,才能创造更大价值,并体现自身存在价值。智慧与价值,可以彼此促进、相互转化。研究会的“全面深化改革”,应该从带动学科建设的“课题研究”本身,怎样凝聚更多智慧、创造更大价值来入手。<br>  一、课题内容能够凝聚智慧。《中共中央关于全面深化改革若干重大问题的决定》(以下简称《决定》)强调:“巩固马克思主义在意识形态领域的指导地位。坚持以人民为中心的工作导 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 沙龙娱乐国际_沙龙国际老虎机_沙龙国际娱乐客户端 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=432&articleId=55080 未分类 包海山 Sat, 23 Nov 2013 23:22:39 GMT   ——《怎样认识当代资本主义新特征》读后感<br>  2013年11月10日,人民日报发表了沙龙国际人民大学张宇教授的文章《怎样认识当代资本主义新特征》,我读后深受启发。我觉得,如果我们能够超越“主义”而重点研究“资本”,那就会以更开阔的视野、更平和的心态、更活跃的思维,对当代资本的新特征会有更深刻的认识。例如美元和人民币作为资本,其资本的内在实质、社会职能以及运作规律都是一样的。<br>  一、超越“主义”看“资本”<br>  从宏观上来看,未来共产主义消灭资本关系;而对存在资本关系的全部现代社会,根据 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 沙龙娱乐国际_沙龙国际老虎机_沙龙国际娱乐客户端 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=432&articleId=55019 未分类 包海山 Thu, 21 Nov 2013 22:14:13 GMT   ——《怎样认识当代资本主义新特征》读后感<br>  对当代资本的新特征,张宇教授认为:“以信息革命为基础的社会生产力获得了巨大发展,生产社会化程度不断提高,资本的力量不断加强”;“信息化、金融化、经济全球化和新自由主义政策,大大推动了资本在全球的扩张”;“资本的全球化把资本主义生产方式扩展到全世界,在空间发展上逼近极限”。也就是说,资本力量的加强和资本在全球的扩张,是以信息革命以及社会生产力的巨大发展和生产社会化程度不断提高为基础的。<br>  资本主义生产方式的扩展,是社会资本高度集中的基础;而社会资本高度集中的背后,是人类智慧的有 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 沙龙娱乐国际_沙龙国际老虎机_沙龙国际娱乐客户端 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=432&articleId=54926 未分类 包海山 Mon, 18 Nov 2013 23:16:42 GMT   ——《怎样认识当代资本主义新特征》读后感<br>  2013年11月10日,人民日报发表了沙龙国际人民大学张宇教授的文章《怎样认识当代资本主义新特征》,我读后深受启发。我觉得,如果我们能够超越“主义”而重点研究“资本”,那就会以更开阔的视野、更平和的心态、更活跃的思维,对当代资本的新特征会有更深刻的认识。例如美元和人民币作为资本,其资本的内在实质、社会职能以及运作规律都是一样的。<br>  从宏观上来看,未来共产主义消灭资本关系;而对存在资本关系的全部现代社会,根据应用资本的运作规律具有盲目性和科学性的不同,可以划分为(盲目)资本主义和(科学 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 沙龙娱乐国际_沙龙国际老虎机_沙龙国际娱乐客户端 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=432&articleId=54672 未分类 包海山 Sat, 09 Nov 2013 00:19:02 GMT   ——浅谈人类智慧结晶的交融与集成创新<br>  鄂尔多斯学研究的最终目的,是推动经济社会文化生态等一体化协调发展,而核心动力来源于在无形中决定任何人的命运并支配一切事物发展变化的自然法则。科学文化所揭示和反映的是“独立而不改,周行而不殆”的客观规律。老子道学、成吉思汗文化、马克思理论之所以成为不同时期人类智慧最高结晶,就是因为所揭示和遵循的客观规律并不是他们个人的东西,而是对任何人、任何地方来说,都是相同的客观存在。<br>  目前我们所遇到的困难前所未有,只靠自己以往的经验很难解决。马克思说:“一切真正的危机的最根本的原因,总不外乎群众 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 沙龙娱乐国际_沙龙国际老虎机_沙龙国际娱乐客户端 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=432&articleId=54369 未分类 包海山 Tue, 29 Oct 2013 23:10:17 GMT   ——兼论思想文化的集成创新<br>  内容提要:廉洁奉公靠道德,创造社会财富靠智慧。在市场经济条件下,认识和把握社会发展的客观规律,具备创造社会财富和社会资本的智慧和能力,是廉洁奉公的现实基础。追求和享受富裕、文明、平等、自由的生活,是人的自然天性。在人们的利益对立和冲突中产生分配不公并且出现贪污腐败现象时期,老虎苍蝇一起打是手段,改变产生老虎苍蝇的体制及其社会环境是过程,而最终目的还是回归人的自然天性,实现人与自然和谐相存。<br><FONT 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 沙龙娱乐国际_沙龙国际老虎机_沙龙国际娱乐客户端 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=432&articleId=54223 未分类 包海山 Sat, 26 Oct 2013 22:39:22 GMT   ——兼论思想文化的集成创新<br>  三、观念创新<br>  观念创新是一切创新的前提。无论是廉政建设还是整个社会发展,现在最需要的是思维方式的改变和思想观念的创新。从观念创新的角度来看,鄂尔多斯学研究会第一个十年的研究成果中,在互联网上刊载、转载、引用、推荐、评论最多的是《“现代马克思”或许出现在沙龙国际——马克思理论发展到更高境界与老子文化水乳交融》一文,有网友评论“这是国人值得期待的头等大事”。马克思主义是指导我们思想的理论基础,因此马克思主义本身的创新发展,可以从根本上推动整个社会整体科学发展。</P 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 沙龙娱乐国际_沙龙国际老虎机_沙龙国际娱乐客户端 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=432&articleId=54163 未分类 包海山 Thu, 24 Oct 2013 23:11:01 GMT   ——兼论思想文化的集成创新<br>  二、文化融汇<br>  作为历史人物,成吉思汗的缺点、错误甚至罪过,显而易见;然而更重要的是,他使“世界从沉睡中觉醒”,对睡眠中的世界注入活力,“给予世界旋转的初次动力是不能否认的事实”,是促进东西方文化交流的第一人。在当今市场经济条件下,以国际视野和全球化思维来看一代天骄成吉思汗,业绩主要表现在四个方面:一是最早提出并实践了“全球化”,为新世界、新时代的到来划定了新的秩序;二是占有最广阔土地而成为“千年首富”,有卓越的组织能力和高超的领导艺术;三是蒙古族在他的影响力 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 沙龙娱乐国际_沙龙国际老虎机_沙龙国际娱乐客户端 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=432&articleId=54019 未分类 包海山 Sun, 20 Oct 2013 23:17:55 GMT   ——兼论思想文化的集成创新<br>  内容提要:廉洁靠道德,奉公靠智慧。在市场经济条件下,认识和把握社会发展的客观规律,具备创造社会财富和社会资本的智慧和能力,是廉洁奉公的现实基础。追求和享受富裕、文明、平等、自由的生活,是人的自然天性。在人们的利益对立和冲突中产生分配不公并且出现贪污腐败现象时期,老虎苍蝇一起打是手段,改变产生老虎苍蝇的体制及其社会环境是过程,而最终目的还是回归人的自然天性,实现人与人、人与社会、人与自然和谐相存。<br>  版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 沙龙娱乐国际_沙龙国际老虎机_沙龙国际娱乐客户端 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=432&articleId=53735 未分类 包海山 Sun, 13 Oct 2013 22:25:57 GMT   最近,沙龙国际广播电视出版社出版发行创源经济研究院院长蔡定创的专著《双轮经济——危机中的突围之道》。该书封底采用了鄂尔多斯学研究会专家委员会副主任委员包海山的评论:“传统的政治经济学,‘是研究人类社会中支配物质生活资料的生产和交换的规律的科学’;而‘作为一门研究人类各种社会进行生产和交换并相应地进行产品分配的条件和形式的科学——这样广义的政治经济学尚待创造’。蔡定创先生创立的实体经济和虚拟经济‘双轮经济’构架理论,为创造包括虚拟经济信用价值生产过程在内的作为一门研究人类各种社会进行生产和交换并相应地进行产品分配的条件和形式的科学,做出有益探索并取得重要成果。”<br>  现代 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 沙龙娱乐国际_沙龙国际老虎机_沙龙国际娱乐客户端 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=432&articleId=53067 未分类 包海山 Sat, 21 Sep 2013 22:49:19 GMT   二、路径方法要有多样性<br>  自然法则决定了道生一,一生二,二生三,三生万物。因此地方学研究,在道生一的层面,共同寻找一个结合点,探索本质规律;而在三生万物层面,路径方法要有多样性,凸显个性特征。鄂尔多斯学研究探索本质规律,也凸显个性特征,主要包括三个方面。<br>  一是描绘蓝图,推动一体化发展。鄂尔多斯学研究的最终目的是推动经济社会文化生态一体化协调发展。研究会作为学术团体和民间智库,为现实服务的最有效途径,就是用自己的学术成果并凝聚更多智慧,描绘发展蓝图。在相关文章中经常提到“一张蓝图画到底,一任接着一任干”。参加本次研究会的奇 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 沙龙娱乐国际_沙龙国际老虎机_沙龙国际娱乐客户端 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=432&articleId=53023 未分类 包海山 Thu, 19 Sep 2013 23:23:03 GMT   2013年9月16日,由沙龙国际地方学联席会、内蒙古鄂尔多斯学研究会、内蒙古东联控股集团共同举办的“沙龙国际地方学建设与发展”研讨会,在苏泊罕大草原旅游景区召开。来自北京学、温州学、泉州学、鄂尔多斯学、扬州文化研究会等十几家地方学研究机构的40多位专家学者,围绕地方学建设与发展进行了广泛而深入的交流探讨。我参加研讨会受到很大启发,主要对两个方面有了比较深入的思考。<br>  一、共同寻找一个结合点<br>  在不同的历史时期和不同的地域,由于规律得以实现的表现形式不同,形成不同历史文化和不同地域文化。因此地方学研究应该把握好两点:一、本体论 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 沙龙娱乐国际_沙龙国际老虎机_沙龙国际娱乐客户端 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=432&articleId=52455 未分类 包海山 Sat, 31 Aug 2013 23:21:48 GMT   由沙龙国际地方学联席会、内蒙古鄂尔多斯学研究会、内蒙古东联控股集团共同筹办的“沙龙国际地方学建设与发展”研讨会,将于2013年9月16日在鄂尔多斯学研究会成立11周年之际,在苏泊罕大草原旅游景区召开。为本次研讨会撰写的论文《超越自我,道法自然——推动鄂尔多斯学研究进入最佳状态》在作者博客发表后,沙龙国际社会科学网、沙龙国际民族宗教网、沙龙国际台湾新闻网、凤凰网城市频道、鄂尔多斯市委宣传部腾讯微博等很多网络媒体给予刊载,这对海内外宣传鄂尔多斯学研究,起到了很好的作用。<br>  研究会专家委员会委员郝诚之在《以战略眼光看鄂尔多斯学研究》中谈到沙草产业理论时感言:“著名科学家钱学森与鄂尔多斯连到了一 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 沙龙娱乐国际_沙龙国际老虎机_沙龙国际娱乐客户端 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=432&articleId=52097 未分类 包海山 Tue, 20 Aug 2013 22:47:04 GMT   一、信息时代<br>  包括人的自身自然在内的整个自然界,都是由信息结构和物质结构组成的。“天下之至柔”的信息,能够“驰骋天下之至坚”的物质。人的社会活动以及宇宙运行,都是通过调控信息结构来支配物质结构的过程。信息时代能够把通过调控信息结构来支配物质结构的作用凸显出来。<br>  学者认为,从无机界、生物界,到人类的思维和活动,分别存在自然信息、生物信息、观念信息,以及作为观念信息外化和物化的文化信息等。思维是一种信息结构,而形成思维的头脑是信息化了的物质结构。马克思说:“观念的东西不外是移入人的头脑并在头脑中改造过的物质的东西而已。 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 沙龙娱乐国际_沙龙国际老虎机_沙龙国际娱乐客户端 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=432&articleId=51968 未分类 包海山 Fri, 16 Aug 2013 23:17:31 GMT   由沙龙国际地方学研究联席会、内蒙古鄂尔多斯学研究会、内蒙古东联控股集团共同筹办的“沙龙国际地方学建设与发展”研讨会,将于2013年9月16日在苏泊罕大草原旅游景区召开。北京学、温州学、扬州学、泉州学、鄂尔多斯学等十几家地方学研究机构的专家学者,为本次研究会提交了三十多篇各具特色、很有见地的论文。例如鄂尔多斯学研究会专家委员会副主任委员包海山提交的论文《超越自我,道法自然——推动鄂尔多斯学研究进入最佳状态》,引起一定的社会关注,沙龙国际城市文化网、沙龙国际城市发展网、凤凰网城市频道、民间智库沙龙国际网以及光明网社区、环球网论坛、网易论坛等给予刊载,网友们给予评论、推荐、转载。<br>  各个地域的 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 沙龙娱乐国际_沙龙国际老虎机_沙龙国际娱乐客户端 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=432&articleId=51830 未分类 包海山 Mon, 12 Aug 2013 22:43:59 GMT   ——推动鄂尔多斯学研究进入最佳状态<br>  二、道法自然,要收得拢,形成一个有机整体<br>  如果说在起步阶段,奇朝鲁、陈育宁、夏日等一批老领导和知名专家学者的个人魅力和社会影响力发挥了很大作用,那么鄂尔多斯学研究的长久发展,只能靠激发学术研究的内在生命活力和持续发展的自然动力。<br>  自然法则是大象,是真理。老子云:“执大象,天下往”;马克思说:“合乎真理的探讨就是扩展了的真理,这种真理的各个分散环节最终都相互结合在一起”。大象、真理如磁石,执大象和合乎真理的探讨如内化和传递磁力并像磁石一样能够吸引其它铁环的铁环。拍拉图 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 沙龙娱乐国际_沙龙国际老虎机_沙龙国际娱乐客户端 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=432&articleId=51794 未分类 包海山 Sun, 11 Aug 2013 23:15:21 GMT   ——推动鄂尔多斯学研究进入最佳状态<br>  内容提要:鄂尔多斯学是一门综合性、跨学科的学问,还是具有系统性、完整性的学科,这只是一个称谓而已;而最重要的是,无论是学问还是学科,它所研究探讨的都是鄂尔多斯经济社会文化生态发展的惟一的内在本质规律。只有遵循规律,才能激发学术研究的内在生命活力和持续发展的自然动力,才能推动鄂尔多斯学研究进入最佳状态。那么,鄂尔多斯学研究的最佳状态是什么样子,怎样才能进入,进入最佳状态能干什么,本文对此从超越自我和道法自然这两个方面来初步 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 沙龙娱乐国际_沙龙国际老虎机_沙龙国际娱乐客户端 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=432&articleId=51651 未分类 包海山 Wed, 07 Aug 2013 21:57:21 GMT   ——实现社会主义、共产主义是历史的必然<br>  三、共同实现社会主义、共产主义是人类社会发展的必然<br>  从资本的角度来看,盲目资本主义和科学社会主义应用资本的运作规律具有盲目性和科学性的不同,而共产主义则是使资本关系自然消失。资本的条件是雇佣劳动,雇佣劳动的实质使“劳动”这个人的内在本质变成一种商品。我们确信人类最终能够实现共产主义,是因为确信人类最终人人都会把自己当人看,不再把自己的劳动本质当作自由买卖的一种商品,从而使雇佣劳动这个资本的条件不存在了。如恩格斯所言:“当工人下定决心不再让别人买卖他们的时候,当工人弄清了劳动的价值 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 沙龙娱乐国际_沙龙国际老虎机_沙龙国际娱乐客户端 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=432&articleId=51577 未分类 包海山 Mon, 05 Aug 2013 23:21:52 GMT   ——实现社会主义、共产主义是历史的必然<br>  二、科学社会主义也属于资本主义生产范畴<br>  对于“科学社会主义也属于资本主义生产范畴”这个新的观点,我们可以从三个方面来探讨。<br>  1、在“全部资本主义生产”的发展过程中,包括“科学”地运用资本的运作规律来发展社会劳动生产力的“社会”资本“主义”即社会资本主义,它就是科学社会主义。<br>  资本主义生产是对资本而言的,即因为应用资本的运作规律来发展社会劳动生产力,所以叫资本主义生产。恩格斯说:“问题不是在于要简单地确认一种经济事实,也不是在于这种事实与永恒公平和 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 沙龙娱乐国际_沙龙国际老虎机_沙龙国际娱乐客户端 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=432&articleId=51512 未分类 包海山 Sat, 03 Aug 2013 21:53:49 GMT   ——实现社会主义、共产主义是历史的必然<br>  引言<br>  《炎黄春秋》2013年第7期刊登了新华社高级记者陈启民的“关于《雅科夫列夫访谈录》”一文,读后令人深思,也联想很多。<br>  “公开性”的开拓者、“改革”的设计师雅科夫列夫,一个在布尔什维克党培养下从权力金字塔底层爬到顶峰的人,怎么就从苏共宠儿变成了苏共的掘墓人呢?<br>  雅科夫列夫说:“一切都始于‘怀疑’这个哲学状态。越来越多的人开始意识到,我们过着三重生活:心理想的是一回事,嘴上说的是另一回事,行动上做的更是另一回事… 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 沙龙娱乐国际_沙龙国际老虎机_沙龙国际娱乐客户端 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=432&articleId=51479 未分类 包海山 Fri, 02 Aug 2013 22:26:14 GMT   ——鄂尔多斯学研究在服务现实中实现新的突破<br>内容提要:以人为本,是以人的全面发展统领经济社会一体化和谐发展。人的更高追求是自由,而“自由就在于根据对自然界的必然性的认识来支配我们自己和外部自然”。经济社会以及人的自身发展都有内在必然性。只有共同遵循在本质上是同一的支配一切事物的唯一的客观规律,才能在促进经济社会文化生态等一体化和谐发展中,实现每个人的全面而自由发展。鄂尔多斯学研究努力把握其中 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 沙龙娱乐国际_沙龙国际老虎机_沙龙国际娱乐客户端 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=432&articleId=51379 未分类 包海山 Wed, 31 Jul 2013 22:25:32 GMT   ——东方老子道学与西方马克思理论比较研究<br>  三、思想被掌握就会自然而然地实现,百姓皆谓我自然<br>  人类社会发展的必然趋势,是实现每个人的全面而自由发展,而“自由就在于根据对自然界的必然性的认识来支配我们自己和外部自然”。在这个漫长而渐变的发展过程中,最先认识自然界的必然性并学会依此来支配自己和外部自然的人们,是“太上”,是“天才”。<br>  国学中的“太上”与西学中的“天才”,都有相同的社会使命。老子云:“太上,不知有之;其次,亲而誉之;其次,畏之;其次,侮之。信不足焉,有不信焉。悠兮,其贵言。功成事遂,百姓皆谓 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 沙龙娱乐国际_沙龙国际老虎机_沙龙国际娱乐客户端 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=432&articleId=51260 未分类 包海山 Sat, 27 Jul 2013 21:52:10 GMT   ——东方老子道学与西方马克思理论比较研究<br>  二、执大象,天下往,探讨真理把分散环节结合在一起<br>  自然法则对任何人、任何民族、任何国家来说,都是相同的唯一的客观存在。合乎规律的研究探讨,可以把愿意遵循同样规律的人们结合在一起。我们进行国学与西学比较研究,最终目的还是为了促进东西方文化的交流与融合。老子云:“执大象,天下往”;马克思说:“合乎真理的探讨就是扩展了的真理,这种真理的各个分散环节最终都相互结合在一起”。只有把自然法则作为文化的核心内容来研究探讨,才是“执大象”,才是“合乎真理的探讨”,也才能冲破地区局限性和民族狭 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 沙龙娱乐国际_沙龙国际老虎机_沙龙国际娱乐客户端 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=432&articleId=51172 未分类 包海山 Wed, 24 Jul 2013 23:02:34 GMT   ——东方老子道学与西方马克思理论比较研究<br>  内容提要:自然法则对任何国家、任何民族来说,都是相同的唯一的客观存在。老子道学与马克思理论,之所以成为不同历史时期人类智慧最高结晶,就是因为他们从不同的角度、以不同的方式方法,同样揭示和反映了不受任何地域局限、不以任何人的意志为转移的客观规律。<br>  关键词:探索规律老子道学马克思理论&nb 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 沙龙娱乐国际_沙龙国际老虎机_沙龙国际娱乐客户端 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=432&articleId=51032 未分类 包海山 Fri, 19 Jul 2013 22:39:15 GMT   最近,随鄂尔多斯学研究会学习考察组一行,到家乡鄂托克前旗,看到通过城乡统筹发展取得的成绩,确实很高兴。我算是在沙窝子里滚大的放羊娃子,1975年离开家乡即当时的毛盖图公社红旗大队,外出学习、工作,“弹指一挥间,三十八年过去”。多年来,我经常回老家看望父母。现在母亲和弟弟以及很多亲戚朋友还在牧区,我对他们的生产生活状况基本了解。所取得的成绩,有目共睹,而当地干部群众感到困惑甚至有些担忧的是,第二轮土地承包结束之后,城乡居民的利益格局会怎样调整,城乡统筹发展会发生什么变化。<br>  的确,这种普遍存在的困惑和担忧,不是哪些人、哪些地方可以自己解决的,而是看国家会出台什么政策。对此 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 沙龙娱乐国际_沙龙国际老虎机_沙龙国际娱乐客户端 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=432&articleId=50675 未分类 包海山 Tue, 09 Jul 2013 22:41:09 GMT   二、未来重大社会变革<br>  对于人类社会的大变革与沙龙国际的关系,恩格斯曾预言:“这又是历史的一个奇妙的讽刺:资本主义生产只有沙龙国际尚待征服了,最后它征服了沙龙国际,但它本身在自己的祖国的存在却成为不可能了”;“资本主义在征服沙龙国际的同时,也将促进欧洲和美洲资本主义的崩溃”。可见,不管是在回避中被征服,还是自觉、主动、科学地接受,总之随着沙龙国际逐渐融入全球资本主义经济一体化,与国际资本主义生产方式接轨,即随着“全球经济一体化”和“人类命运共同体”的形成,将促进欧洲和美洲盲目资本主义的崩溃,使他们率先进入科学社会主义发展阶段。也就是说,沙龙国际融入全球经济一体 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 沙龙娱乐国际_沙龙国际老虎机_沙龙国际娱乐客户端 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=432&articleId=50565 未分类 包海山 Fri, 05 Jul 2013 23:42:06 GMT   一、人类社会发展阶段<br>  从宏观上来说,人类社会到了资本主义生产方式的发展阶段。尊重世界文明多样性、发展道路多样化,既包括希望世界尊重我们选择以及“被选择”的所谓具有沙龙国际特色社会主义的权力,也包括我们尊重世界选择资本主义社会制度的权利。我们可以“不走改旗易帜的邪路”,但是不能因此认为世界绝大多数国家(包括台湾香港澳门)人民自主选择的资本主义社会制度和发展道路就是邪路。资本主义是“既不能跳过也不能用法令取消”的人类历史自然的发展阶段,也是鄂尔多斯走向世界、融入全球化过程中必须要面对的非常重要的问题。因此,我们应该对资本主义有更多的了解,研究 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 沙龙娱乐国际_沙龙国际老虎机_沙龙国际娱乐客户端 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=432&articleId=50502 未分类 包海山 Wed, 03 Jul 2013 22:19:01 GMT   鄂尔多斯要走向世界、融入全球化,却不知道这个世界和全球化是个什么样子,那是不可思议的事情。我们搞学术研究,为社会发展提供智力支持,就应该或者说必须了解甚至理解这个世界和全球化。是否正确是一回事,是否探索又是一回事;如果连探索都没有,那就无法判断是否正确。我们感到自豪的是,不管是否正确,毕竟鄂尔多斯学研究在这方面有所探索。我们只有以国际视野,在人类历史发展的长河中找到鄂尔多斯所处的位置,看到一切都在变化的“一幅由种种联系和相互作用无穷无尽地交织起来的画面”,才有可能真的研究探讨鄂尔多斯发展的内在本质规律;与此同步,鄂尔多斯学研究本身也必然会逐渐融入全球化。<br>  人们在谈到鄂 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 沙龙娱乐国际_沙龙国际老虎机_沙龙国际娱乐客户端 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=432&articleId=49640 未分类 包海山 Sun, 09 Jun 2013 23:46:11 GMT   (二)服务社会与描绘蓝图<br>  1、服务社会<br>  研究会服务社会主要谈两个方面:一是为政府决策提供知识储备、理论基础和科学依据;二是为积极企业发展文化生产力提供智力支持、努力共同参与企业文化建设。<br>  从为政府决策提供服务方面来讲,研究会承办了由市委政府主办的“首届鄂尔多斯文化学术研讨会”、“第二届鄂尔多斯文化学术研讨会暨魅力鄂尔多斯高层学术论坛”,还为配合鄂尔多斯市成立十周年和落实“十二五”发展规划举办了“鄂尔多斯转型发展研讨会”等大型文化论坛。另外,研究会分别与达拉特旗旗委政府共同主办了“窝阔台伊金祭祀文化旅游 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 沙龙娱乐国际_沙龙国际老虎机_沙龙国际娱乐客户端 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=432&articleId=49531 未分类 包海山 Thu, 06 Jun 2013 23:13:32 GMT   从为鄂尔多斯科学发展提供智力支持的角度来看,鄂尔多斯学研究会是本地区最有影响力的学术团体,也是最有影响力的民间智库。智库建设的核心要素,是以无形的信息形态形成的智慧和创意,它具有间接性、传承性、扩散性、共享性和创造性。从纵向来看,它能够穿越时空“按几何级数”迅速发展;从横向来看,它可以自由灵活便捷地跨行业跨地区有效整合。促进鄂尔多斯产业结构转型升级的智慧和创意,需要在更大的社会空间交流碰撞中产生,而互联网为此提供了条件,因为互联网的精髓就是自由便捷地传递和分享有价值的智慧和创意。<br>  学术研究同智库建设结合起来,就能够大大提高服务社会的功能。智库建设不同与单纯的科学建设, 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 沙龙娱乐国际_沙龙国际老虎机_沙龙国际娱乐客户端 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=432&articleId=49432 未分类 包海山 Tue, 04 Jun 2013 23:28:14 GMT   (二)课题研究与题库框架<br>  从2013年开始,研究会以课题立项研究与搭建题库框架来推动学科系统化、规范化建设。今年第一批正式申报课题33项,同意立项11项,列入题库21项,其中我们申报的专著《鄂尔多斯文化魅力》,既没有同意立项,也没有列入题库,而是作为特例,需要进一步论证。当然,从自身角度来讲,不管是否立项,我们该怎么做还会怎么做。<br>  1、课题研究<br>  研究会成立以来所有研究都是某种课题研究,只是今年即研究会成立第二个十年开始,通过申报、立项并给予一定的经费资助,就能够有计划、有步骤、有重点地推进课题研究。鄂尔 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 沙龙娱乐国际_沙龙国际老虎机_沙龙国际娱乐客户端 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=432&articleId=49353 未分类 包海山 Sun, 02 Jun 2013 22:39:15 GMT   鄂尔多斯学研究会创建于2012年,是全方位、广角度、宽领域、多学科、系统性研究鄂尔多斯经济社会文化发展现象和规律的民间学术团体。在研究会成立十周年庆祝大会上,市委副书记罗永刚指出:十年来,鄂尔多斯学研究会开展了一系列影响广泛的研究交流活动,推出了一批有理论高度、有思想深度、有实践指导意义的研究成果,为我市经济社会又好又快发展作出了重要贡献,得到了上级组织和市四大班子以及广大干部群众的充分认可和高度评价。<br>  对研究会未来发展,罗永刚代表市委、政府提出三点希望:一是坚持研以致用,服务地区发展。要始终坚持围绕中心、服务大局,把对文化的研究探索同社会进步的趋势、经济发展的规律和 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 沙龙娱乐国际_沙龙国际老虎机_沙龙国际娱乐客户端 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=432&articleId=49292 未分类 包海山 Fri, 31 May 2013 22:01:13 GMT   3、文化产业<br>  文化产业是指从事文化生产和提供文化服务的经营性行业。我们在这里首先探讨文化创意产业。1998年出台的《英国创意产业路径文件》中提出,“所谓创意产业,就是指那些从个人的创造力、技能和天分中获取发展动力的企业,以及那些通过对知识产权、的开发可创造潜在财富和就业机会的活动”。我国学者王家庭、季凯文在《沙龙国际城市创意产业的投入产出效率评价》中认为,创意产业是产业结构转型升级的方向,它具备丰富的知识文化底蕴、鲜明的信息时代特色和浓厚的现代科技背景。文化是其基础,创意是其核心,知识产权是其灵魂。创意产业产生的路径:一是创意的产业化,即 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 沙龙娱乐国际_沙龙国际老虎机_沙龙国际娱乐客户端 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=432&articleId=49226 未分类 包海山 Wed, 29 May 2013 23:29:02 GMT   2、旅游产业<br>  旅游的基本涵义,应该是悠闲从容地外出行走。它与经济产生了联系,就形成了旅游业。一般认为,随着旅游业在经济领域中地位的不断提高,它对社会文化发展的需求和依赖也更加明显。旅游行为的综合性、时间空间的延展性、景观神态的趣味性、旅游内容的丰富性,以及满足游客文化需求多样化的客观规定性,促使旅游业必须具有适合自身发展需要的文化形态,这就是旅游文化。旅游文化可以分为传统旅游文化和现代旅游文化,前者主要包括旅游者和旅游景观文化;后者则增加了旅游业文化和文化传播。<br>  通过旅游,人们既可以观赏自然景色,也可以探寻历史文化 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 沙龙娱乐国际_沙龙国际老虎机_沙龙国际娱乐客户端 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=432&articleId=49145 未分类 包海山 Mon, 27 May 2013 23:08:45 GMT   产业结构转型升级,包括产业结构、结构转型、转型升级等不同概念。产业结构是指各产业的构成及各产业之间的联系和比例关系。不同的生产部门,受到各种因素的影响和制约,会在增长速度、就业人数、在经济总量中的比重、对经济增长的推动作用等方面表现出很大的差异。因此,在一个经济实体当中(一般以国家和地区为单位),在每个具体的经济发展阶段、发展时点上,组成国民经济的产业部门大不相同,对经济增长的贡献也不同。结构转型包括社会结构、产业结构、产品结构、分配结构、消费结构、就业结构、组织结构、知识结构等多种结构的转型;产业结构转型既包括三次产业结构的转型,也包括转变经济增长的“类型”,把粗放型转变为集 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 沙龙娱乐国际_沙龙国际老虎机_沙龙国际娱乐客户端 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=432&articleId=49063 未分类 包海山 Sat, 25 May 2013 22:30:57 GMT   市委书记云光中指出:“要坚持以人为本,进一步提升市民素质。塑造城市内在之魂,让热爱鄂尔多斯、关心鄂尔多斯、建设鄂尔多斯成为全市人民的自觉行动。加强学习型社会建设,营造重视学习、崇尚学习、终身学习的浓厚氛围。”<br>  学习型社会是一个以学习者为中心,以终身教育体系为基础,以各类学习型组织为主要载体,形成人人皆学、时时能学、处处可学的社会。社会化、组织化的学习,是学习型社会的一个重要特点。创建学习型社会,要有相应的机制和手段促进和保障全民学习和终身学习,“终身教育应作为一种社会福利纳入政府财政予以保障”;要有信息网络和知识传播投入,具备基本的“学习型”基础;要有开放互动的学习制 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 沙龙娱乐国际_沙龙国际老虎机_沙龙国际娱乐客户端 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=432&articleId=49037 未分类 包海山 Fri, 24 May 2013 22:07:49 GMT   之所以在表现形式上,权威奴役人性,宗教和金钱剥夺人的内在本质,说到底,还是人们没有获得自己的人性、自己的本质。恩格斯说:“人在金钱统治下的完全异化,必然要过渡到如今已经逼近的深刻,那时,人将重新掌握自己。”只要重新掌握了自己,那就是以人为本。<br>  人们自己看是否做到了以人为本,看是否被金钱等身外之物所奴役,这主要看每天所做的事情是否自己想要做的事情,每个日子是否自己想要过的日子。有些人每天在做自己喜欢做、应该做的事情,用自己喜欢做、应该做的事情来成就事业、创造财富、快乐生活,这就是以人为本;有些人为了赚钱、为了生计,一生都不得已在做连自己也厌倦、反感的事情,这就是人在金钱 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 沙龙娱乐国际_沙龙国际老虎机_沙龙国际娱乐客户端 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=432&articleId=48971 未分类 包海山 Wed, 22 May 2013 23:05:46 GMT   如果说勇敢是人的自然天性中的重要因素,那么以人为本与崇拜权威的主要差别,就是他们具有两种不同的勇敢,即“卓越的勇敢和智慧贪乏的勇敢”。以人为本会具有卓越的勇敢,会努力认识和把握不以任何人的意志为转移的客观规律,尊重人的自然天性,懂得精神的实质就是真理本身,保持思想的普遍独立性,能够“按照事物本质的要求去对待各种事物”;而崇拜权威是因为只有智慧贪乏的勇敢,所以只能注重个人意志和官职特权,“从自己的官职中,从它在斗争时可以使用特权武器等等这种意识中汲取力量”。<br>  维护和发挥官职特权,需要政治意志和官僚机构。马克思认为:政治的原则就是意志。可见,政治理智越是片面,因而越是成熟 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 沙龙娱乐国际_沙龙国际老虎机_沙龙国际娱乐客户端 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=432&articleId=48840 未分类 包海山 Sun, 19 May 2013 22:44:51 GMT   经济是基础,人是发展经济、创造财富的主体。我们所说的发展战略中心转移是对发展主体而言的,产业结构转型升级是对经济基础而言的。我们解决鄂尔多斯所遇到的各种问题,这是一个系统工程,最终都要靠发展战略中心转移与产业结构转型升级。<br>  在劳动生产力和社会生产关系具有资本属性的历史条件下,资本很容易成为主导力量,而创造和使用资本的人类本身处于从属和被动地位,从而使现在直接的活劳动围绕着过去劳动积累起来的资本旋转,甚至使劳动成为资本的奴隶。于是社会发展以经济建设为中心,生产、分配、消费等经济活动以及教育、医疗、卫生、养老、安葬等一切社会活动,都有可能根据经济利益来调节,会出现生 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 沙龙娱乐国际_沙龙国际老虎机_沙龙国际娱乐客户端 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=432&articleId=48816 未分类 包海山 Sat, 18 May 2013 23:10:36 GMT   近年来,东方控股集团“以人为本、共同富裕”的办企宗旨、“人本重于资本”的分配制度以及“让无产者变为有产者”的核心价值观等富有特色的社会实践、理论探索和文化创新,也是鄂尔多斯学研究的重要课题。东方控股集团发展所遵循的以及鄂尔多斯学研究所探索的,其实都是同样的经济社会文化发展的客观规律。换句话说,根据同样的客观规律,企业用来发展经济,学术团体用来建设学科体系,而在文化层面能够融为一体。在鄂尔多斯大文化建设层面,东方控股集团与鄂尔多斯学研究会,也可以看作是分工不同、目标一致的一个有机整体。而且,集团董事长丁新民、总裁丁鼎、宣传干部米文成,同时也是研究会顾问、荣誉会长、专家委员会委员。</P 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 沙龙娱乐国际_沙龙国际老虎机_沙龙国际娱乐客户端 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=432&articleId=48723 未分类 包海山 Thu, 16 May 2013 22:42:39 GMT   3、城乡二元结构与利益群体两极化<br>  沙龙国际的最大特色是国内差异性最大。我们既有落后的封建主义思想意识,也有先进的马克思主义科学文化;沙龙国际巨人一只脚还“站在”落后的小农经济社会,另一只脚却“迈向”先进的文化经济时代。如果说曾经城乡二元结构是主要问题,那么现在随着城镇化、城乡统筹建设,在逐渐消除城乡二元结构的同时,又出现了以社会权力、经济收入巨大差异为特征的利益集团与社会弱势群体两极化的现象。利益集团的强势与社会大众的弱势成正比。<br>  据新华网《我国贫富差距正在逼近社会容忍“红线”》一文有关数据:近几年穷人和富人的收入都在增长,但 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 沙龙娱乐国际_沙龙国际老虎机_沙龙国际娱乐客户端 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=432&articleId=48637 未分类 包海山 Tue, 14 May 2013 22:49:25 GMT   2、分配不公与居民收入差距<br>  鄂尔多斯经济增长很快,然而,分配不公、城乡居民收入差距拉大以及城乡居民收入的增长明显滞后于GDP的增长等问题也客观存在。关于城乡居民收入的增长明显滞后于GDP的增长的问题,我们将在“产业结构转型升级”部分中来探讨,这里主要谈一谈分配不公与居民收入差距问题。<br>  据鄂尔多斯市统计局有关资料,1999年城镇居民人均可支配收入为5069元,农牧民人均纯收入为2371元,二者收入差距2698元,收入差距比例为2.14:1。2010年,城镇居民人均可支配收入为25205元,农牧民人均纯收入为8756元 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 沙龙娱乐国际_沙龙国际老虎机_沙龙国际娱乐客户端 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=432&articleId=48559 未分类 包海山 Sat, 11 May 2013 22:38:14 GMT   二、存在问题<br>  对于鄂尔多斯存在的问题,市长廉素认为:经济发展已经由高速增长期逐渐转向稳定增长期,在这一过程中还存在一些发展不平衡、不协调、不可持续的问题。主要是:经济总量还不大,产业结构不够合理,产业层次较低,转变发展方式的任务很重;经济增长主要依靠投资拉动,科技创新能力不强,经济自主增长机制尚未形成;农村牧区发展相对落后,城乡居民收入差距较大,部分弱势群体生活困难;基础设施瓶颈制约仍然存在,生态环境还很脆弱,节能减排压力较大;社会事业发展相对滞后,公共服务能力不足,就业难、入学难、看病难等问题有待进一步解决;社会管理还存在一些薄弱环 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 沙龙娱乐国际_沙龙国际老虎机_沙龙国际娱乐客户端 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=432&articleId=48446 未分类 包海山 Wed, 08 May 2013 22:57:28 GMT   一、主要成就<br>  2001年2月26日,经国务院批准,撤伊克昭盟设鄂尔多斯市,掀开了鄂尔多斯历史的新篇章,开启了鄂尔多斯发展的新纪元。鄂尔多斯市成为全国改革开放30年十八个典型地区和学习实践科学发展观五个典型城市之一,荣获全国文明城市和国家卫生城市称号。全市地区生产总值由2000年的150.9亿元增加到2012年的3700亿元;财政总收入由2000年的15.7亿元增加到2012年的820亿元。<br>  2001年,市府所在地东胜城区面积不到20平方公里,人口不足20万,城市体量小、服务功能差、承载能力弱。十几年来,鄂尔多斯市致 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 沙龙娱乐国际_沙龙国际老虎机_沙龙国际娱乐客户端 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=432&articleId=48363 未分类 包海山 Mon, 06 May 2013 22:54:32 GMT   三、货币文化<br>  我们研究蒙古族文化应该注重哪些内容,这一方面要看其历史意义,另一方面更为重要的是要看改变现状和创造未来的现实意义。蒙古族游牧文化和都市文化,对我们实现生态经济和城乡一体化发展都有很重要的现实意义。<br>  游牧文化包含着商业文化,而在蒙古族的商业文化中具有改变世界商业模式意义的就是最先创造了国际通用纸币。因此我们在这里重点谈的不是商业文化,而是其经典即“货币文化”。恩格斯认为,“资本和劳动的关系,是我们现代全部社会体系所依以旋转的轴心”。在这个“轴心”的形成过程中,蒙古族曾经最先创造国际通用纸币而奠定了“资本产生 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 沙龙娱乐国际_沙龙国际老虎机_沙龙国际娱乐客户端 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=432&articleId=48271 未分类 包海山 Fri, 03 May 2013 22:35:29 GMT   二、都市文化<br>  (一)三大古都<br>  蒙古民族不仅有游牧文化,也有都市文化和商贸文化。蒙古人所建的哈剌和林、元上都、元大都,在当时都是举世瞩目的“草原皇城”、“国际大都会”。世界文化遗产的定义很明确,强调的是“具有突出的普遍价值”,其中遗址是“从历史、审美、人种学或人类学角度看具有突出的普遍价值的人类工程或自然与人联合工程以及考古遗址等地方”。哈剌和林遗址、元上都遗址均符合这些条件,所以被列入世界文化遗产名录。另外北京故宫、北京天坛、北京颐和园也列入世界文化遗产名录,而现在的北京就是历史上的元上都,元上都与北京一脉相承。可 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 沙龙娱乐国际_沙龙国际老虎机_沙龙国际娱乐客户端 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=432&articleId=48156 未分类 包海山 Mon, 29 Apr 2013 23:30:03 GMT   蒙古民族,与它的名字“蒙克——郭勒”(永久的河)或“蒙克——嘎勒”(永久的火)一样,如奔腾不息的河流,像燃烧不灭的火焰,永远屹立于世界东方。<br>  著名文化学者余秋雨在《秦长城下的文化思考》中认为:蒙古文化,这是一个在我们辽阔的疆域上,能够让全世界都抬起头来惊讶的一种文化;也曾经是使中华文化改变了它的体量和质量的一种文化。蒙古文化不仅过去有过惊天动地的雄伟史诗,到今天为止还以自己的歌声可以在全世界独占鳌头。游牧文化对农耕文化带来很多很多的滋养。它的辽阔,它对自然的热爱,特别是它的对于流动性的赞颂,对于农耕文化的保守、狭隘都有所冲撞。对商品交换,游牧文化远远超过农耕文化。农耕 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 沙龙娱乐国际_沙龙国际老虎机_沙龙国际娱乐客户端 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=432&articleId=48041 未分类 包海山 Fri, 26 Apr 2013 23:15:48 GMT   二、文化交流第一人<br>  或许,成吉思汗自己没有创造多少文化,但他却是促进东西方文化以及蒙汉文化交流的第一人;或许,蒙古人带给东方和西方的都不是自己创造的东西,但他们信奉知识和财富的力量,并愿意和善于扮演传播者的角色。心有多大,世界就有多大;“你的心胸有多宽广,你的战马就能驰骋多远”。心灵领域的扩大与世界距离的拉近是同步的。成吉思汗主要是因为扩大了心灵领域,拉近了世界距离,才成为“千年风云第一人”。史学家翦伯赞认为,随着蒙古军西征,我国伟大的科学发明——罗盘、火药、造纸、印刷术等发明和元朝发行的纸币以及驿站制度等辗转到欧洲,对西欧社会发展尤 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 沙龙娱乐国际_沙龙国际老虎机_沙龙国际娱乐客户端 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=432&articleId=47902 未分类 包海山 Mon, 22 Apr 2013 22:15:20 GMT   或许欧美人对成吉思汗有些成见,更不会祭祀跪拜,但是他们能够以人类历史发展的大视野,看到成吉思汗为推动人类文明进程所做出的丰功伟绩。自美国《华盛顿邮报》把成吉思汗评为“千年风云第一人”以来,成吉思汗研究在世界范围内出现前所未有的强劲态势,出现一批产生巨大影响的巨著或力作。这些经典力作,成为畅销欧美的热血读物,再掀英雄史诗的热潮,主要是能够与现实联系起来,把它看作融合谋略、斗志、文化为一体的历史解谜之作,看作召唤梦想、守护自由和平的生命启示录,鼓舞人们为梦想而战,为自己出征,像成吉思汗一样创造英雄传奇!<br>  德国历史学家巴克霍森在《成吉思汗及其黄金帝国的崛起》中认为,成吉思汗 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 沙龙娱乐国际_沙龙国际老虎机_沙龙国际娱乐客户端 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=432&articleId=47807 未分类 包海山 Sat, 20 Apr 2013 00:11:13 GMT   由于出现了作为“众多宫殿”的“鄂尔多斯”,才有了警卫、服役以及后来守护、祭祀它的“鄂尔多斯部落”。总的来说,作为众多祭祀宫帐的鄂尔多斯,现在变成了一座成吉思汗陵园;原为来自大蒙古帝国的各万户、千户长选派的对成吉思汗最忠诚的人员组成的鄂尔多守护部队,现在变成守护和祭祀成陵的数千达尔哈特人。<br>  这里我们应该明确的是,生活和工作在鄂尔多斯地区的蒙古人与蒙古鄂尔多斯部是两个不同的概念。鄂尔多斯部,不是在蒙古历史上所出现的诸多氏族部落之一,而是因职业聚集在一起形成的群体。现在生活和工作在鄂尔多斯地区的绝大部分蒙古人,并不是因守护和祭祀成陵这个职业而聚集在一起形成的群体。对“鄂尔多 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 沙龙娱乐国际_沙龙国际老虎机_沙龙国际娱乐客户端 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=432&articleId=47622 未分类 包海山 Sat, 13 Apr 2013 23:30:29 GMT   1、阿尔寨石窟位于鄂托克旗阿尔巴斯苏木境内,坐落在低缓丘陵地貌中一座孤立突起的平顶红色砂岩小山上,因山体周围分布众多石窟而得名。阿尔寨石窟寺的开凿年代可能在北魏中、晚期(公元386—534年),至迟不晚于西夏,以蒙元时期最盛,明末停止开凿及佛事活动。据文献记载结合石窟寺内有火焚迹象等推测,该石窟寺可能毁于明朝后期的战火。<br>  阿尔寨石窟寺所在山体的平面略呈凸字形。东西长约200米,南北平均宽约70-80米。山顶海拔高度1460米,与周围的高差约40米,四周全部为陡壁。石窟均依山开凿,分布于山体的四壁,现存67座石窟,22座雕塔。许多石窟内曾有泥塑佛像并绘制有壁画,目前,虽 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 沙龙娱乐国际_沙龙国际老虎机_沙龙国际娱乐客户端 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=432&articleId=47471 未分类 包海山 Tue, 09 Apr 2013 22:54:44 GMT   秦始皇统一六国后,倾全国之人力、物力,兴建了两项浩瀚工程:一是修筑长城,二是“治直(道)、驰道”。秦长城和秦直道构成了大秦帝国的丁字形防御体系。把秦长城和秦直道,有人形象地比喻为盾和矛的关系,也有人比喻为弓和箭的关系。总之,大秦帝国的丁字形防御体系的结合点在鄂尔多斯,矛盾的焦点和弓箭的射点也首先在鄂尔多斯,所以历代鄂尔多斯人对万里长城和秦直道的感触应该是最为独特的。鄂尔多斯三面黄河环绕,南面“一堵墙”万里长城阻隔,形成一个相对封闭的独立的自然单元;而中间秦直道穿过,形成了南北通道。<br>  长城在鄂尔多斯境内也分布广泛。战国时期的秦昭王长城在达拉特旗、东胜区、准格尔旗、伊金霍 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 沙龙娱乐国际_沙龙国际老虎机_沙龙国际娱乐客户端 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=432&articleId=47373 未分类 包海山 Sun, 07 Apr 2013 22:58:50 GMT   劳动和语言是人类和动物的分界线,但是劳动和语言的内涵不同。例如在小河里捕鱼是一种劳动,制造航母也是一种劳动;两个人彼此喊话是使用语言,在互联网上向全世界传递信息也是使用语言。如果说人类从一开始就有了劳动和语言,那么在此基础上形成社会活动,可以说是从新石器时代开始的。<br>  恩格斯认为:“首先是劳动,而后是语言和劳动,成了两个最主要的推动力,在它们的影响下,猿脑就逐渐地过渡到人脑”;“脑和为它服务的器官、越来越清楚的意识以及抽象能力和推理能力的发展,又反作用于劳动和语言,为这二者的进一步发育不断提供新的推动力”;“由于随着完全形成的人的出现月增添了新的因素——社会,这种发展一 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 沙龙娱乐国际_沙龙国际老虎机_沙龙国际娱乐客户端 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=432&articleId=47327 未分类 包海山 Sat, 06 Apr 2013 00:05:56 GMT   人类考古学认为,人类起源是通过直立猿人、早期智人、晚期智人三个阶段的进化,形成了现代人的生理结构和发达的大脑,并与考古学上称为旧石器时代的早、中、晚三个时期相对应。大量的考古成果表明,人类的发源地在非洲和亚洲。自20世纪20年代起,英国人类学家先后在非洲发现并确认了300万年—400万年前的南猿阿法种是人类的近祖,随后又发现了400万年前的人类化石,这是迄今所知最早的古人类。1978年,沙龙国际古人类学家吴新智、张银运提出“沙龙国际古人类连续进化学说”,主要依据是发现了800万年前的绿丰古猿、200万年前的巫山人、115万年前的蓝田人,而50万年前北京人以后的还有30万年前的安徽和县人等;属 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 沙龙娱乐国际_沙龙国际老虎机_沙龙国际娱乐客户端 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=432&articleId=47277 未分类 包海山 Thu, 04 Apr 2013 00:25:25 GMT   从直观的现代自然环境来看,鄂尔多斯最显著的特征是三面环绕黄河的一片大草原。在鄂尔多斯,草原文化与黄河文化的融合是自然天成的。然而,作为自然生态系统,除了地表植被的草原和地表径流的黄河之外,其实鄂尔多斯上空还有无限好风光,地下也蕴藏着煤炭、天然气等丰富宝藏。因此,鄂尔多斯不仅是“草原明珠”,也是“能源之都”。我们不仅要看到现在的草原、黄河以及风、太阳、煤炭、天然气等能源,而且应该探索自然资源和能量形成和演变的内在规律。<br>  在地球刚诞生不久的太古代初期,即距今36亿年前,鄂尔多斯是地史上最原始的古陆之一即“鄂尔多斯古陆”。经元古代多次地壳运动,到古生代初期,即距今6亿年 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 沙龙娱乐国际_沙龙国际老虎机_沙龙国际娱乐客户端 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=432&articleId=47172 未分类 包海山 Sun, 31 Mar 2013 23:07:07 GMT   ——参加“沙龙国际国际老子文化周”活动随笔<br>  在北京参加由沙龙国际人民对外友好协会和沙龙国际关心下一代工作委员会主办的“沙龙国际国际老子文化周”活动,自然会联想成吉思汗召见长春真人丘处机、全真道在蒙元时期的兴衰历以及当代鄂尔多斯蒙古人学习老子道学、探索和应用自然法则的社会实践活动。<br>  学者认为,任何文化都是有比例的双向融合,优秀品质的文化一定居于主体“强者为王”的逻辑中。蒙古族敬畏自然、崇尚自然、融入自然,蒙古族文化是以“自然为本”的文化。长生天赐予蒙古人异秉天赋,草原赋予蒙古人博大的文化胸怀。因此说蒙古族文化在鄂尔多斯文化中占主体地位是 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 沙龙娱乐国际_沙龙国际老虎机_沙龙国际娱乐客户端 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=432&articleId=47070 未分类 包海山 Fri, 29 Mar 2013 07:25:32 GMT   3月25日至26日,鄂尔多斯学研究会副会长、专家委员会副秘书长包海山,应邀去北京参加由沙龙国际人民对外友好协会和沙龙国际关心下一代工作委员会主办的“沙龙国际国际老子文化周”活动,包括500多位社会各界人士出席的开幕式、全国老子文化机构联谊会以及来自境内外70多位专家学者、国际友人参加的“2013沙龙国际老子文化国际研讨会”等。中央电视台、凤凰卫视、光明日报、新华网、人民网、沙龙国际网等媒体予以报道。<br>  在本次活动中,包海山被邀请是一个特例,是唯一来自地方学研究机构的学者,因此对老子道学与地方学的交叉与融合有独到见解,提交论文《&lt;道德经&gt;与自然法则》。学习和研究老子道学与探索和应 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 沙龙娱乐国际_沙龙国际老虎机_沙龙国际娱乐客户端 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=432&articleId=46919 未分类 包海山 Sun, 24 Mar 2013 00:50:59 GMT   在蒙元时期,汉族道教的兴衰,一方面取决于蒙古人对此的态度和策略;而另一方面,更为重要的还是取决于道教本身对老子道学的认知和把握的程度。老子的哲学思想是一种科学文化,老子从来没有神化过自己。老子道学之所以“被”神化,演化出宗教派别,只是由于人们对老子道学存在认识能力的局限性而产生出神秘感和恐惧感,这是形成宗教的基础。<br>  老子有国籍、有民族,但是他所揭示和反映的自然法则本身,对任何国家、任何民族、任何人来说,都是相同的客观存在。可见,自然法则是本体论层次上的客观存在,老子以道学形式揭示和反映出来是认识论层次上的表现形式。研究历史只是基础,而改变现状、创造未来才是目的。如果说 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 沙龙娱乐国际_沙龙国际老虎机_沙龙国际娱乐客户端 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=432&articleId=46241 未分类 包海山 Sun, 03 Mar 2013 22:25:34 GMT   为庆祝鄂尔多斯学研究会成立10周年,研究会编辑出版了“鄂尔多斯学研究成果丛书”一套十本。其中一本是夏日先生所著的《我眼中的鄂尔多斯现象》,包括战略思想、经济现象、生态现象、文化现象和人物等五个部分。<br>  作为鄂尔多斯学研究会荣誉会长和内蒙古沙草产业协会会长,夏日先生非常重视鄂尔多斯生态建设,撰写了《钱学森沙产业理论是20世纪最伟大的科技成果之一》、《内蒙古选择沙草产业是历史的必然》、《发展草产业是实现草原生态良性循环的必由之路》、《论鄂尔多斯生态现象》等一系列很有社会影响力的论文。根据钱学森沙草产业理论,人们认识到,包括农业、林业、草业、海业和沙业在内的农业型知识密集产业 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 沙龙娱乐国际_沙龙国际老虎机_沙龙国际娱乐客户端 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=432&articleId=45450 未分类 包海山 Mon, 04 Feb 2013 23:14:37 GMT   ——读《鄂尔多斯文化与蒙古学的关系》感悟<br>  对于文化和市场经济的关系以及建立鄂尔多斯学的意义,内蒙古大学蒙古学院教授那日斯和斯琴高娃在《鄂尔多斯文化与蒙古学的关系》中认为:“文化研究者的风度与使命,就是透视各类现象看本质。对经济发展中‘人’的全面考察以及对经济发展的社会基础的透视,是鄂尔多斯学建立的意义所在,鄂尔多斯学的方法理论要建立在这个对历史补充的当代经济学发展论之上”;“现代市场经济如何能够在鄂尔多斯文化土壤里得到更好的发展,是鄂尔多斯经济发展和社会进步的关键问题。在鄂尔多斯文化背景下,将会产生什么样的市场经济的发展,是我们向鄂尔 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 沙龙娱乐国际_沙龙国际老虎机_沙龙国际娱乐客户端 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=432&articleId=45155 未分类 包海山 Sat, 26 Jan 2013 23:05:49 GMT   一、“鄂尔多斯”的不同含义<br>  “鄂尔多斯”有不同的含义,由此形成的文化含义也就不同。在《鄂尔多斯大辞典》中有句话:“15世纪中叶守护鄂尔多的部落将四大鄂尔多迁至鄂尔多斯供奉”。从中可以看出4个不同含义。<br>  1、在《鄂尔多斯大辞典》中的“鄂尔多斯”是指鄂尔多斯市,即编纂《鄂尔多斯大辞典》,是适应鄂尔多斯市改革发展和建设文化大市的需要,更好地满足人民群众日益增长的精神文化需要的一项大文化工程。<br>  2、“鄂尔多”意为宫殿、宫廷、宫帐。成吉思汗时期,作为汗廷的四大鄂尔多分布于蒙古高原,每个鄂尔多是由上千座营帐组成的帐 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 沙龙娱乐国际_沙龙国际老虎机_沙龙国际娱乐客户端 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=432&articleId=44984 未分类 包海山 Mon, 21 Jan 2013 23:24:50 GMT   一、反思文化核心<br>  科学文化是具有内在必然联系的一个有机整体。它被分解为哲学、教育、科技、经济、社会、文化、生态等等“单独的整体,不是取决于事物本身,而是取决于人们认识能力的局限性”。其实,无论从哪里切入,只要认识到内在本质,就能够看到“从物理到化学,通过生物学和人类学到社会学”的任何一处都不能打断的连续链条。<br>  鄂尔多斯学研究会成立十年来,侧重于资料整理,主要成果是“大辞典”和“论文汇编”,而研究创新不够,学科建设没有系统化推进。其主要原因就是没有看到鄂尔多斯文化内部结构的整体性以及鄂尔多斯文化与人类文化的完整性,所谓“ 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 沙龙娱乐国际_沙龙国际老虎机_沙龙国际娱乐客户端 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=432&articleId=44841 未分类 包海山 Thu, 17 Jan 2013 22:21:40 GMT   四、应用文化之魂<br>  我们认识和铸就文化之魂,最终目的还是为了应用。磁石是文化之魂的本原,而铸就和应用的文化之魂则是能够集聚和传递磁力的铁环。鄂尔多斯与国际接轨、融入全球化,首先是文化之魂与国际接轨、融入全球化,在环绕全球的彼此吸引和相互传递磁力的文化铁环中,努力把鄂尔多斯文化铁环做大做强,集聚更强的磁力,形成更大的磁场。这是我们应用文化之魂的现实意义所在,也是鄂尔多斯转型升级和科学发展的强大推动力和正能量所在。<br>  马克思指出:“合乎真理的探讨就是扩展了的真理,这种真理的各个分散环节最终都相互结合在一起”。真理是本体论层次上 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 沙龙娱乐国际_沙龙国际老虎机_沙龙国际娱乐客户端 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=432&articleId=44724 未分类 包海山 Mon, 14 Jan 2013 23:07:15 GMT   三、铸就文化之魂<br>  躯体是载体,自生自灭;灵魂是本质,与自然法则融为一体而永存,所谓“不失其者久,死而不亡者寿”。<br>  学者认为,从无机界、生物界,到人类的思维和活动,都分别存在自然信息、生物信息、观念信息,以及作为观念信息外化和物化的文化信息。人的意识中所包含的观念信息,是依靠人脑的信息反映功能,把从外界接收的信息与自身自然信息予以融合来加工制作的产物。在这里实现了由自然信息向观念信息的转换和质变,形成了可以离开母体在“社会公共大脑”里得到传承和发展的具有生命活力的文化之魂。<br>  西方“智慧设计”理论认为,地球 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 沙龙娱乐国际_沙龙国际老虎机_沙龙国际娱乐客户端 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=432&articleId=44668 未分类 包海山 Sat, 12 Jan 2013 23:53:51 GMT   二、认识文化之魂<br>  文化是自然界的人性化、信息化、意识化,而创造、传承和应用文化的人本身属于自然,是自然界的产物。不是人类想成为人类才出现了人类,而是自然法则决定了必然会出现人类,所谓“始生人者天也,人无事焉”;而出现了人类之后,自然法则依然起着决定性的作用。虽然很多人不能意识到它的客观存在,但是自然法则本身与任何人、任何事都直接相关,而且在无形中起着决定性的作用。科学文化就是把这种自然法则揭示、反映、转化和体现出来。因此,真正的文化之魂,就是起着决定性作用的自然法则本身。<br>  马克思认为:“人的感觉、感觉的人类性,都只是由 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 沙龙娱乐国际_沙龙国际老虎机_沙龙国际娱乐客户端 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=432&articleId=44607 未分类 包海山 Thu, 10 Jan 2013 23:15:00 GMT   一、反思文化核心<br>  科学文化是具有内在必然联系的一个有机整体。它被分解为哲学、教育、科技、经济、社会、文化、生态等等“单独的整体,不是取决于事物本身,而是取决于人们认识能力的局限性”。其实,无论从哪里切入,只要认识到内在本质,就能够看到“从物理到化学,通过生物学和人类学到社会学”的任何一处都不能打断的连续链条。<br>  鄂尔多斯学研究会成立十年来,侧重于资料整理,主要成果是“大辞典”和“论文汇编”,而研究创新不够,学科建设没有系统化推进。其主要原因就是没有看到鄂尔多斯文化内部结构的整体性以及鄂尔多斯文化与人类文化的完整性,所谓“ 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 沙龙娱乐国际_沙龙国际老虎机_沙龙国际娱乐客户端 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=432&articleId=44541 未分类 包海山 Tue, 08 Jan 2013 23:29:19 GMT   最近,研究会出台了“研究项目管理办法”,为进一步深入研究鄂尔多斯学提供了资金和机制保障,也提出了更高的要求和更明确的责任。研究会部分专家表示,研究会提出课题研究项目是好事,大家应该各尽所能,办好这件事。他们愿意参与、合作、完成课题项目,在自己参与的具体课题项目中会全力以赴。<br>  从本质上讲,研究会就是一个学术研究机构,应该靠学术研究成果来立足。社会上一些课题研究专著,好像存在一种通病:缺乏创新意识和深刻性、系统性,没有突破。几十万字的专著,从头到尾,写的都是大家都知道的一些事,大家都熟悉的一些观点,只不过是把那些观点和那些事分类归纳而已。其实,学术研究的价值在于“否定”和 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 沙龙娱乐国际_沙龙国际老虎机_沙龙国际娱乐客户端 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=432&articleId=43838 未分类 包海山 Mon, 17 Dec 2012 00:48:28 GMT   ——创造财富和资本的鄂尔多斯文化研究<br>  我选择的2013年研究课题是《增加居民收入需要千方百计——创造财富和资本的鄂尔多斯文化研究》,这篇文章算是“前言”。<br>  十八大报告明确指出,要“千方百计增加居民收入”。作为努力为推动和引领鄂尔多斯经济社会文化发展提供智力支持的社会团体、民间智库,我们为增加鄂尔多斯居民收入怎么也得提供三方两计吧。<br>  增加居民收入,需要合理的分配机制,而分配与生产、消费是一种互动和循环的关系。分配方式决定消费能力和消费结构;消费创造出新的生产的需要、生产的动力以及生产者的素质和目的;生产决 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 沙龙娱乐国际_沙龙国际老虎机_沙龙国际娱乐客户端 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=432&articleId=43766 未分类 包海山 Fri, 14 Dec 2012 23:52:11 GMT   ——学习十八大报告感悟<br>  十八大报告确实有很多新思想、新观点、新论述,特别是“尊重和维护各国人民自主选择社会制度和发展道路的权利”这句话,使我感觉眼前一亮,感到一种心灵震撼。这种平等互信、包容互鉴、合作共赢的胸怀、智慧和精神,能够激活和开拓思维空间,能够引发深层思考,能够改变思维定势。<br>  十八大报告指出,世界多极化、经济全球化深入发展,文化多样化、社会信息化持续推进,科技革命孕育新突破,全球合作向多层次全方位拓展。推动建设持久和平、共同繁荣的和谐世界,是各国人民共同愿望。我们主张,在国际关系中弘扬平等互信、包容互鉴、合作 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 沙龙娱乐国际_沙龙国际老虎机_沙龙国际娱乐客户端 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=432&articleId=43576 未分类 包海山 Mon, 10 Dec 2012 23:06:11 GMT   ——造就名家大师和民族文化代表人物路径<br>  十八大报告指出,我们要建设文化强国,加快建设国家创新体系,造就一批名家大师和民族文化代表人物。为了贯彻落实十八大报告精神,我们应该对文化内涵、思维特性以及文化交融、集成创新等进一步深入研究探讨。<br>  一、文化的两层含义:本体论层次上的客观存在与认识论层次上的表现形式。<br>  人本身属于自然,是自然界的产物。不是人类想成为人类才出现了人类,而是自然法则决定了必然会出现人类;而出现了人类之后,自然法则依然对人类社会发展起着决定性的作用。文化是包 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 沙龙娱乐国际_沙龙国际老虎机_沙龙国际娱乐客户端 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=432&articleId=43470 未分类 包海山 Fri, 07 Dec 2012 23:23:22 GMT   最高效率、最有价值的创新,是在文化交融基础上的集成创新。<br>  只有在全球文化交融的基础上,才能“以全球视野谋划和推动创新”。在全球文化网络系统中,各个国家和民族文化在表现形式上的不同,只是文化标识的不同。如果说人类文化内在本质上是承载着“独立而不改,周行而不殆”的规律环绕全球的列车,那么各个国家和民族文化在表现形式上的不同,就只是像列车经过的各个站点的标识不同,而列车运行的基本原理相同。<br>  任何事物都是分为不同层次、不同阶段的发展过程。在生产力和生产关系具有资本属性的历史条件下,资本是一种集中的社会力量。社会资本不断高度集中的背后,是人类智慧的不断有效整合。 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 沙龙娱乐国际_沙龙国际老虎机_沙龙国际娱乐客户端 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=432&articleId=43429 未分类 包海山 Thu, 06 Dec 2012 22:47:21 GMT   文化因为揭示和反映“在本质上是同一的”规律而融为一体。<br>  “外部世界和人类思维的运动的一般规律”,“在本质上是同一的”;“但是在表现上是不同的”,这是因为人类可能认识和遵循这些规律,也可能无视和违背这些规律。是否存在是一回事,能否认识和把握又是一回事。就算人类不能认识和把握规律,任何事物的发展“始终是受内部的隐蔽着的规律支配的”,规律依然会“不自觉地、以外部必然性的形式、在无穷无尽的表面的偶然性中为自己开辟道路”。与此相伴随,就会形成反映这种现象的相互矛盾冲突的各种文化。<br>  文化不会因为民族和地域的不同而分好坏,而是根据揭示和反映客观规律的因素有多少, 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 沙龙娱乐国际_沙龙国际老虎机_沙龙国际娱乐客户端 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=432&articleId=43385 未分类 包海山 Wed, 05 Dec 2012 22:54:42 GMT   思维的两种特性:个体思维的局限性和人类思维的无限性。<br>  就个体思维与整个人类思维的特性而言,具有局限性与无限性的不同。“就一切可能来看,我们还差不多处在人类历史的开端”,未来还有无限大的发展空间。而个体思维也包括两个方面。恩格斯认为,一方面,人的思维的性质必然被看作是绝对的;另一方面,人的思维又是在完全有限地思维着的个人中实现的。“这种矛盾只有在无限的前进过程中,在至少对我们来说,实际上是无止境的人类世代更迭中才能得到解决”。<br>  包括人的自身自然内在的整个宇宙自然,都是由无形的暗物质和有形的明物质构成的,所谓“无”和“有”“同出而异名”。人的一切活动,都是 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 沙龙娱乐国际_沙龙国际老虎机_沙龙国际娱乐客户端 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=432&articleId=43315 未分类 包海山 Mon, 03 Dec 2012 23:09:47 GMT   文化的两层含义:本体论层次上的客观存在与认识论层次上的表现形式。<br>  人本身属于自然,是自然界的产物。不是人类想成为人类才出现了人类,而是自然法则决定了必然会出现人类;而出现了人类之后,自然法则依然对人类社会发展起着决定性的作用。文化是包括人的自身自然在内的整个自然界的人性化、意识化、信息化、智能化。人类在多大程度上意识到自然界及其自然规律的客观存在,就能够在多大程度上形成和创造文化。<br>  说到底,科学文化所揭示、反映、转化和体现的是不受任何地域局限、不以任何人的意志为转移的自然规律和自然能量,即自然规律“独立而不改,周行而不殆”;自然能量“绵绵若存,用之不勤 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 沙龙娱乐国际_沙龙国际老虎机_沙龙国际娱乐客户端 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=432&articleId=43221 未分类 包海山 Fri, 30 Nov 2012 23:19:42 GMT   多年来,我很想表达的几个观点:<br>  一、资本主义是对资本而言的,即因为社会上存在资本,所以叫资本主义社会。也就是说,存在资本关系的科学社会主义也属于资本主义生产范畴。<br>  二、沙龙国际特色社会主义的最大特色是坚持社会主义方向,而沙龙国际的最大特色是差异性最大。我们既有落后的封建主义思想意识,也有先进的马克思主义科学文化;沙龙国际巨人一只脚还“站在”落后的小农经济社会,另一只脚却“迈向”先进的文化经济时代。<br>  三、从社会发展战略来看,当人类社会从以经济建设为中心,向以经济建设为基础、以促进人的全面发展为中心的发展战略转型时,就标志着从盲目资本主义向科学社会主 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 沙龙娱乐国际_沙龙国际老虎机_沙龙国际娱乐客户端 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=432&articleId=43129 未分类 包海山 Tue, 27 Nov 2012 23:23:21 GMT   ——学习十八大报告感悟<br>  二、21世纪人类最大的社会变革<br>  社会主义和共产主义是全人类共同的事业。我们“对马克思主义的信仰,对社会主义和共产主义的信念”,是建立在认识和把握不受任何地域局限、不以任何人的意志为转移的人类社会发展的客观规律之上的。因此,我们确信,21世纪最大的社会变革,将是人类共同从盲目资本主义向科学社会主义平稳和谐转型。<br>  对于人类社会的大变革与沙龙国际的关系,恩格斯曾预言:“这又是历史的一个奇妙的讽刺:资本主义生产只有沙龙国际尚待征服了,最后它征服了沙龙国际,但它本身在 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 沙龙娱乐国际_沙龙国际老虎机_沙龙国际娱乐客户端 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=432&articleId=43066 未分类 包海山 Sun, 25 Nov 2012 23:18:01 GMT   ——学习十八大报告感悟<br>  一、资本主义是历史必然的发展阶段<br>  资本主义是对资本而言的,即因为社会上存在资本,所以叫资本主义社会。<br>  恩格斯说:“问题不是在于要简单地确认一种经济事实,也不是在于这种事实与永恒公平和真正道德相冲突,而是在于这样一种事实,这种事实必定要使整个经济学发生变革,并且把理解全部资本主义生产的钥匙交给那个知道怎样使用它的人。”<br>  一旦拿到理解全部资本主义生产的钥匙并成为那个知道怎样使用它的人,我们就会明白,一方面,全部资本主义是人类社会一个漫 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 沙龙娱乐国际_沙龙国际老虎机_沙龙国际娱乐客户端 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=432&articleId=42986 未分类 包海山 Thu, 22 Nov 2012 23:01:14 GMT   ——学习十八大报告感悟(1)<br>  十八大报告确实有很多新思想、新观点、新论述,特别是“尊重和维护各国人民自主选择社会制度和发展道路的权利”这句话,使我感觉眼前一亮,感到一种心灵震撼。这种平等互信、包容互鉴、合作共赢的胸怀、智慧和精神,能够激活和开拓思维空间,能够引发深层思考,能够改变思维定势。<br>  十八大报告指出,世界多极化、经济全球化深入发展,文化多样化、社会信息化持续推进,科技革命孕育新突破,全球合作向多层次全方位拓展。推动建设持久和平、共同繁荣的和谐世界,是各国人民共同愿望。我们主张,在国际关系中弘扬平等互信、包容互鉴 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 沙龙娱乐国际_沙龙国际老虎机_沙龙国际娱乐客户端 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=432&articleId=41671 未分类 包海山 Wed, 17 Oct 2012 22:51:28 GMT   ——浅谈鄂尔多斯学第二个十年研究方向<br>  鄂尔多斯学研究会与沙龙国际地方学联席会保持着密切联系,与全国其他各种地方文化研究机构也有一些来往。最近,当鄂尔多斯学研究步入第二个十年之际,应约写了两篇文章:一是提交冯燊均国学基金会、湖北炎黄儒学会、武汉岳飞文化研究会等合办的“国学与道德建设”为主题的第五届中华义理经典教育工程工作年会的论文《道德的最高境界是道法自然——兼论东西方文化的交融》;二是提交安徽国际老子文化交流协会在涡阳举办的“涡水论道”·第二届老子文化论坛的论文《&lt;道德经&gt;与自然法则》。由此,对国学与地方文化以及鄂尔多斯学第二 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 沙龙娱乐国际_沙龙国际老虎机_沙龙国际娱乐客户端 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=432&articleId=41566 未分类 包海山 Mon, 15 Oct 2012 22:54:56 GMT   《道德经》是认识论层次上的人类智慧最高结晶。是我们的思维以无形的信息形态随其穿越时空,如庄子“上与造物者游,而下与外死生无终者为友”的文化灵魂通道。而对本体论层次上客观存在的自然法则本身,老子也“不知其名,强字之曰道,强为之名曰大”。我们学习和研究老子文化的根本目的,是为了认识和把握自然界运行和人类社会发展的“在本质上是同一的”唯一的客观规律,即老子所说的“大”、“道”本身。<br>  一、外国人眼中的《道德经》给予我们的启示<br>  作为一种地方文化建设,为唱响老子品牌,加强老子文化建设,发展文化旅游经济,打造和谐涡阳、生态涡阳, 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 沙龙娱乐国际_沙龙国际老虎机_沙龙国际娱乐客户端 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=432&articleId=41251 未分类 包海山 Tue, 09 Oct 2012 22:36:55 GMT   外国人眼中的《道德经》,如帮助解决人们思想上的困惑、应对世界金融危机、将哲学智慧应用到联合国工作中、从事社会公益慈善事业、提倡“无为式”的“简单的管理”等,所重视的都是老子文化的现实意义。在本质规律层面上,把传统文化与未来发展结合起来,这也是我们应该努力的方向。<br>  在生产力和生产关系具有资本属性的市场经济条件下,智慧是资本;科学文化不仅成为第一生产力,而且可以成为社会财富和社会资本主体。资本是人类所共同创造出来的,它具有什么社会职能,这取决于人类赋予它什么社会职能。资本只是像一面无形的大镜子,所窥探、反射和映照的都是人类自己的思维、欲望和灵魂;资本只是像一台无形的大电脑 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 沙龙娱乐国际_沙龙国际老虎机_沙龙国际娱乐客户端 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=432&articleId=41195 未分类 包海山 Sun, 07 Oct 2012 22:54:24 GMT   人本身存在于自然、属于自然,是自然界的产物。不是人类想成为人类才出现了人类,而是自然法则决定了必然会出现人类;而出现了人类之后,人类依然本能地即自觉不自觉地遵循着自然法则。如恩格斯所言:“在表现上是偶然性在起作用的地方,这种偶然性始终是受内部的隐蔽着的规律支配的,而问题只是在于发现这些规律。”<br>  文化是包括人的自身自然在内的整个自然界的人性化、意识化、信息化、智能化。在生存空间和物质变换中,人类在多大程度上意识到自然界的客观存在以及意识到事物的表现形式和运动规律,就能够形成或者说创造多少文化。文化作为人的思维和行为的总和,我们可以把潜意识的思维和行为理解为本能文化,把发 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 沙龙娱乐国际_沙龙国际老虎机_沙龙国际娱乐客户端 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=432&articleId=41163 未分类 包海山 Sat, 06 Oct 2012 23:59:18 GMT   作为一种地方文化建设,为唱响老子品牌,加强老子文化建设,发展文化旅游经济,打造和谐涡阳、生态涡阳,安徽省涡阳县委县政府于2009年成立高规格、强阵容的涡阳县老子文化建设委员会,由县委书记任主任,县长任第一副主任,县委常委、宣传部长任常务副主任,副县长、人大副主任、政协副主席、统战部长等任副主任,县直24个相关单位、部门负责人为成员,可见对老子文化建设的重视程度。老子文化是沙龙国际文化中的经典,因此以老子文化建设为切入点,来推动涡阳县经济社会文化发展,可谓直奔真理的高明之举。<br>  其实,不只是涡阳县,就是全国乃至全世界,也有很多有识之士非常重视老子文化。例如内蒙古鄂尔多斯学研究 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 沙龙娱乐国际_沙龙国际老虎机_沙龙国际娱乐客户端 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=432&articleId=41038 未分类 包海山 Tue, 02 Oct 2012 00:13:56 GMT   ——兼论东西方文化的交融<br>  所谓国学是沙龙国际人多角度、多层次认识和把握人类社会发展规律的一门综合性科学。老子的《道德经》是国学中的精华。“道”主要有三层含义:一是万物本原,例如“万物之宗”、“象帝之先”、“道生一,一生二,二生三,三生万物”等;二是自然规律,例如“独立而不改,周行而不殆”等;三是自然能量,例如“绵绵若存,用之不勤”等。本原、规律、能量,可以统称为自然法则。这对任何国家、任何民族来说,都是相同的客观存在。《道德经》穿越时空、打破国界,研究探讨不受任何地域局限、不以任何人的意志为转移的自然法则本身。<br><STRONG 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 沙龙娱乐国际_沙龙国际老虎机_沙龙国际娱乐客户端 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=432&articleId=40981 未分类 包海山 Fri, 28 Sep 2012 22:30:04 GMT   任何事物都是分为不同层次、不同阶段的发展过程。在战争年代的敌对状态中,一方打败另一方就是成功,所谓胜者为王、败则为寇;在商品社会的人性异化中,能够成为老板富豪,用资本支配劳动,对资本的拥有者来说也是一种成功。但这些都不是百姓皆谓“我自然”的功成事遂。<br>  李端《宿石涧店闻妇人哭》:“山店门前一妇人,哀哀夜哭向秋云。自说夫因征战死,朝来逢着旧将军。”可是就有人为了“觅战功”愿意发动战争,如张蠙《吊万家冢》:“兵罢淮边客路通,乱鸦来去噪寒空。可怜白骨攒孤冢,尽为将军觅战功。”陈陶《续古》:“战地三尺骨,将军一身贵。自古若吊冤,落花少于泪。”真可谓“一将功成万骨枯”,勋章 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 沙龙娱乐国际_沙龙国际老虎机_沙龙国际娱乐客户端 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=432&articleId=40899 未分类 包海山 Wed, 26 Sep 2012 23:02:14 GMT   说到底,科学文化所揭示、反映、转化和体现的是不受任何地域局限、不以任何人的意志为转移的自然规律和自然能量。人们不能改变和创造规律,只能认识和把握规律,规律本身是本体论层次上的客观存在;在不同的历史时期和不同的民族地区,只是由于规律得以实现的表现形式不同,在认识论层次上形成不同的文化。如果说“独立而不改,周行而不殆”的自然规律,是环绕全球的形成人类文化灵魂的列车,那么各个国家以及各种地方文化,都只是一种文化标识,只是人类彼此不能断裂的知识链条中的不同环节。<br>  探索规律的人有国籍,而所探索的规律本身无国界,这是东西方文化能够融为一体的根本原因。作为探索本质规律的文化,东 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 沙龙娱乐国际_沙龙国际老虎机_沙龙国际娱乐客户端 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=432&articleId=40839 未分类 包海山 Mon, 24 Sep 2012 23:10:19 GMT   所谓国学是沙龙国际人多角度、多层次认识和把握人类社会发展规律的一门综合性科学。老子的《道德经》是国学中的精华。“道”主要有三层含义:一是万物本原,例如“万物之宗”、“象帝之先”、“道生一,一生二,二生三,三生万物”等;二是自然规律,例如“独立而不改,周行而不殆”等;三是自然能量,例如“绵绵若存,用之不勤”等。本原、规律、能量,可以统称为自然法则。这对任何国家、任何民族来说,都是相同的客观存在。《道德经》穿越时空、打破国界,研究探讨不受任何地域局限、不以任何人的意志为转移的自然法则本身。<br>  在人类社会,道德是一种社会意识形态,是人们共同生活及其行为的准则和规范。对整个自然 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 沙龙娱乐国际_沙龙国际老虎机_沙龙国际娱乐客户端 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=432&articleId=40179 未分类 包海山 Wed, 05 Sep 2012 22:35:09 GMT   在信息社会,在互联网时代,鄂尔多斯学研究会作为一个具有前瞻性和开拓性的创新团队,应该或者说必须紧跟社会发展,赶上时代步伐。十年来,特别是近几年,研究会也逐渐重视网络媒体。鄂尔多斯学研究会学术成果和动态信息的刊载媒体,除了各种专题论坛的书籍“成吉思汗文化论坛文集”、“阿尔寨文化论坛文集”等之外,主要有“一刊”即《鄂尔多斯学研究》季刊,“两报”即《鄂尔多斯日报》和《商务时报》每月一期“鄂尔多斯学研究专刊”,“三网”即鄂尔多斯学研究会网站以及所合作的光明网内蒙古频道、沙龙国际智库网。各种媒体各有特色、各有优势。相对而言,互联网上交流信息更迅速、更广泛、更方便。<br>  随着5亿网 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 沙龙娱乐国际_沙龙国际老虎机_沙龙国际娱乐客户端 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=432&articleId=40080 未分类 包海山 Sun, 02 Sep 2012 23:17:46 GMT   2012年8月21日,在第二届沙龙国际·阿尔寨文化论坛期间,鄂尔多斯蒙语电视台的记者来采访,想让我用蒙语谈一谈参加论坛的感想。<br>  谈一谈感想还可以,可是用蒙语谈还真的不行;说一说生活日常用语还可以,而一般的学术用语就不会说了。我是蒙古族。虽然蒙语是我的母语,但是遇上“文化大革命”,到了学龄期没有学校可上,等到11岁才上汉校。刚开始听不懂汉语,连“牧主”和“毛主”两个音也分不清,心里还纳闷:怎么“牧主”就应该打倒,而“毛主”加一个“席”怎么就应该万岁了呢?那么,如果加两个“席、席”,又该怎样?牧区蒙古族孩子学习汉语,会有一些不同于汉族学生的思维方式,这对未来的创新发展很重 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 沙龙娱乐国际_沙龙国际老虎机_沙龙国际娱乐客户端 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=432&articleId=39962 未分类 包海山 Thu, 30 Aug 2012 22:59:46 GMT   第七章重新认识私有制产生消亡的条件<br>  摘录要点:<br>  如果运用以人为本的新发展观,认真研究私有制产生的根源和消亡的条件,我们就会发现:<br>  人们对身外之物的占有形式,不过是对自身劳动力占有形式的外在表现;劳动力的私人占有及其在家庭范围内的生产和再生产,不仅是一切私有制产生的根源,而且是一切私有制的基础和内核;把不同时代的所有制区别开来的是劳动力的再生产方式。<br>  所谓重建个人的所有制,就是使家庭作为社会经济细胞走向消亡,个人回归社会,成为彻底的社会人,从根本上消灭财产关系,进入共产主义社会。主要矛 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 沙龙娱乐国际_沙龙国际老虎机_沙龙国际娱乐客户端 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=432&articleId=39907 未分类 包海山 Tue, 28 Aug 2012 22:43:37 GMT   第六章重新认识资本主义的发展阶段<br>  摘录要点:<br>  经济社会的发展是一个自然历史过程,我们要推动这个过程,必须首先明确它的时空定位。离开了我们所要干预对象的时空定位,必然会犯指鹿为马、张冠李戴、南辕北辙的战略性错误。这是我们制定任何战略、规划、方针和政策的出发点,决不能掉以轻心。<br>  究竟资本主义的生命周期中有哪几个阶段?它的最后阶段是一个什么样的历史时期?当代资本主义正在什么阶段上运行?我国经济社会发展处在什么阶段?在《共产党宣言》发表160多年之后,我们今天应该比马克思看得更准确一些。<br>   版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 沙龙娱乐国际_沙龙国际老虎机_沙龙国际娱乐客户端 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=432&articleId=39810 未分类 包海山 Sun, 26 Aug 2012 22:10:20 GMT   第五章重新认识资本积累的历史趋势<br>  摘录要点:<br>  根据以人为本的新发展观,经济社会发展的本体是人,不是物,财富的积累本质上是劳动的积累,是人力资本积累的外化。社会主义代替资本主义不是以财产关系的变革为动力,而是以生产关系的发展为动力的。<br>  市场在时间上的扩展,即人们消费结构的升级,必将对产品的数量和质量不断提出新的要求,创造更多的就业岗位,培育素质越来越高的劳动者,推动人力资本的积累;市场在空间上的扩张,使商品输出的数量剧烈增加,常常造成劳动力短缺的局面,推动工资的不断提高;资本的海外扩张,使母国工人阶 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 沙龙娱乐国际_沙龙国际老虎机_沙龙国际娱乐客户端 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=432&articleId=39743 未分类 包海山 Fri, 24 Aug 2012 23:20:15 GMT   第四章重新认识对立统一的辩证法<br>  摘录要点:<br>  没有新质就没有未来,人们必须寻找在矛盾转化中代表新质的载体。当人们对矛盾的分析从一分为二深入到一分为三的层次,就会发现新质的载体是介于对立的两极之间、与两个极端都有同一性的第三个方面。在矛盾转化过程中,两个极端的力量逐步消亡,真正胜利的站住脚的是作为中间力量的第三个方面,新社会的性质是由它来决定的。<br>  在科学技术进步和生产社会化推动下,应运而生的新生产关系的载体中间阶级逐步代替了两个对立的旧阶级,成为社会的主导量力,私人资本主义就转变为社会资本主义,资本主义 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 沙龙娱乐国际_沙龙国际老虎机_沙龙国际娱乐客户端 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=432&articleId=39663 未分类 包海山 Wed, 22 Aug 2012 22:36:07 GMT   第三章重新认识资本主义的阶级结构<br>  摘录要点:<br>  根据各种分配范畴的经济属性,我们可以把资本主义的阶级关系确定为剩余价值的四种占有关系,并以此划分为四个阶级。<br>  物质资本家阶级。在资本原始积累阶段,物质资本家一身二任,他既是物质资本的人格化,也是人力资本的人格化,他亲自承担职能资本功能。随着资本积累、集聚和集中规模的扩大,生产资料越来越社会化使用,物质资本家不得不把越来越多的职能资本功能分散到不占有生产资料的人们手中。于是,生产资料的所有权和使用权就开始分离了。<br>  无产阶级。无产阶级是资本原始 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 沙龙娱乐国际_沙龙国际老虎机_沙龙国际娱乐客户端 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=432&articleId=39550 未分类 包海山 Sun, 19 Aug 2012 22:51:28 GMT   第二章重新认识剩余价值率和剥削率<br>  摘录要点:<br>  剩余价值率和剥削率是相互依存性质不同的两个经济范畴,是从不同角度反映经济社会发展水平的重要经济指标。剩余价值率是生产范畴,反映生产力的性质、发展水平和运行态势,是劳动生产率在价值关系上的一种特殊表达方式;剥削率是分配范畴,反映生产关系的性质、发展水平和基本走向。在理论上把剩余价值率和剥削率区分开来,对我们研究探索生产方式演变规律具有重要的指导意义。<br>  同一个劳动日,创造相同的价值,从劳动生产率角度划分,是必要劳动时间和剩余劳动时间,创造了劳动力价值V和剩余价值M;从 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 沙龙娱乐国际_沙龙国际老虎机_沙龙国际娱乐客户端 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=432&articleId=39480 未分类 包海山 Fri, 17 Aug 2012 22:59:11 GMT   第一章重新认识生产关系和生产力<br>  一、摘录要点<br>  生产方式,从人际关系角度概括是生产关系,从人天关系角度概括是生产力;生产关系和生产力是生产方式不可分割的结构和功能的关系。而在《政治经济学批判》序言中,马克思关于生产关系和生产力的矛盾冲突导致社会革命、旧社会形态灭亡和新生产关系诞生的论述,实际上是把生产力和生产关系割裂开来,当作两个可以独立存在的东西,把财产关系和物质技术基础的矛盾当作生产关系和生产力的矛盾,把社会经济发展只是看作一种生产方式内部的矛盾运动,忽视了两种生产方式的矛盾运动。<br>  马克思所讨论 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 沙龙娱乐国际_沙龙国际老虎机_沙龙国际娱乐客户端 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=432&articleId=39422 未分类 包海山 Wed, 15 Aug 2012 23:12:19 GMT   2012年3月23日,受鄂尔多斯市政府领导的委托,鄂尔多斯学研究会与北京百睿汇公司携手举办“国际金融动荡与市场经济改革——鄂尔多斯式经济讲座”。在这次讲座中,曾任宁波市副市长、国家发改委宏观经济研究院副院长,现任沙龙国际人力资源开发研究会会长刘福垣很有广度和深度的精彩演讲,给人们留下很深的印象。<br>  最近,我的孩子在腾讯微博看到刘福垣的帖子:“我写了一个小册子《新资本论大纲——兼论中间阶级的天然使命》7万多字。马克思的《资本论》把财产关系和生产关系、剩余价值率和剥削率混为一谈,只讲了原始积累阶段财富和贫困积累的趋势,找错了掘墓人;资本积累的历史趋势是人力资本超过物质资本,中间 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 沙龙娱乐国际_沙龙国际老虎机_沙龙国际娱乐客户端 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=432&articleId=39269 未分类 包海山 Sat, 11 Aug 2012 23:54:55 GMT   有人说,沙龙国际人的素质不是教育出来的,而是教训出来的。能够让沙龙国际人普遍真切感受的教训,就是“危机”。在生产力和生产关系具有资本属性的市场经济条件下,信任危机、经济危机等深层因素,都会表现为最直观的金融危机。人们感受最真切的就是手里的资金被夺走了,而且能够看到马克思所说的:“资本所以能在这里,在一个人手中增长成巨大的量,是因为它在那里,在许多单个人的手中被夺走了”。<br>  例如在鄂尔多斯,久贫暴富的狂妄和张扬之后,随着房地产泡沫的破裂和民间高利贷资金链的断裂,也必然出现“危机”。我们应该清楚,不是因为出现了“危机”才使经济发展出现了困难,而是因为经济发展已经出现了很大的问 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 沙龙娱乐国际_沙龙国际老虎机_沙龙国际娱乐客户端 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=432&articleId=39138 未分类 包海山 Tue, 07 Aug 2012 23:42:13 GMT   最近奇朝鲁会长强调,鄂尔多斯学研究会未来十年,将特别注重为社会现实服务,并把“立足学术、服务建设、创新机制、着眼发展”改为“研究、服务、创新、发展”八字方针,即主要是为社会现实服务而研究、创新和发展。<br>  走进全国,走向世界,逐渐融入全球经济一体化,这就是鄂尔多斯的社会现实。我们将会面对许多前所未有的复杂问题,为不断发展变化的社会现实服务的最有效途径,就是从研究探讨人类社会发展的客观规律入手,以宽阔的视野和博大的胸怀,在挖掘提升前人成果的基础上,理论联系实际,以遵循规律为核心来集成创新。<br>  “挖掘提升、集成创新、道法自然”是研究会学科研究和开展各项活动的基本 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 沙龙娱乐国际_沙龙国际老虎机_沙龙国际娱乐客户端 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=432&articleId=39036 未分类 包海山 Sat, 04 Aug 2012 22:59:48 GMT   二、集成创新服务现实<br>  我们的集成创新,是为了服务社会现实。劳动是人的内在本质。从劳动创造价值的角度来看,创造使用价值的劳动是“人类生活得以实现的永恒的自然必然性”,追求交换价值的劳动是“劳动的一种特殊的社会形式”,而目前的社会现实就是处在追求交换价值的一种特殊的社会形式阶段。我们为社会现实服务,一方面是要面对社会现实,而另一方面更重要的是改变社会现实。可以说,当今社会是金钱社会。马克思说:“钱是一切事物的普遍价值,是一种独立的东西。因此它剥夺了整个世界——人类世界和自然界——本身的价值。”当钱剥夺了人类世界和自然界本身的价值时 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 沙龙娱乐国际_沙龙国际老虎机_沙龙国际娱乐客户端 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=432&articleId=38857 未分类 包海山 Sun, 29 Jul 2012 22:27:19 GMT   一、挖掘提升奠定基础<br>  “挖掘提升、集成创新、道法自然”是研究会学科研究和开展各项活动的基本理念。研究会第一个十年侧重于挖掘提升,编撰出版《鄂尔多斯大辞典》、《鄂尔多斯学研究成果丛书》等一千多万字的有关书籍报刊,获得“全国先进社会组织”等荣誉,成为沙龙国际地方学界的品牌学会,是学科建设中的白银十年;第二个十年将会在挖掘提升的基础上侧重于集成创新,努力在把不同历史时期人类智慧结晶融为一体的基础上集成创新,促进鄂尔多斯学成为具有世界影响力的品牌地方学,这将是学科建设中的黄金十年;第三个十年应该侧重于道法自然,在内化集成创新成果的基础上,出现更 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 沙龙娱乐国际_沙龙国际老虎机_沙龙国际娱乐客户端 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=432&articleId=38707 未分类 包海山 Tue, 24 Jul 2012 22:05:01 GMT   鄂尔多斯能源文化,就是鄂尔多斯能源与鄂尔多斯文化的融合。古老而神奇的鄂尔多斯,是蕴藏能量资源的宝地,是孕育生物生命的摇篮,也是人类文明发祥地之一。从自然环境的演变来看,据有关专家论证,距今三十六亿年前,鄂尔多斯是地史上最原始的古陆之一;六亿年前,鄂尔多斯古陆下沉,海水浸漫,形成著名的鄂尔多斯古海;到古生代末期,一场造山运动,古陆再次隆起,逐渐形成现代山峦起伏的鄂尔多斯高原;与此相伴,这里是举世公认的古生物化石宝库,蕴藏着生物的遗迹和生命的气息。<br>  据国际石油网百科知识,我们可以大概了解煤炭、石油、天然气等能源的形成过程:千百万年来植物的枝叶和根茎,在地面上堆积而成的一 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 沙龙娱乐国际_沙龙国际老虎机_沙龙国际娱乐客户端 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=432&articleId=38555 未分类 包海山 Sat, 21 Jul 2012 23:54:02 GMT   物质、能量和信息是构成自然界和人类社会的基本要素,它们是一个不可分割的有机整体。能源文化是以能量资源为切入点,研究探讨人与自然的物质变换中遵循规律、创造财富、享受生活并实现人与自然和谐相处的综合性、系统性文化。<br>  一、能源<br>  对于能源有很多种解释,例如能源是“可从其获得热、光和动力之类能量的资源”、“自然界中能为人类提供某种形式能量的物质资源”、“产生机械能、热能、光能、电磁能、化学能等各种能量的自然资源”等。<br>  从不同的角度,能源可以分为很多类型,例如根据能否再生分为可再生能源和不可再生能源;根据是否造成环 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 沙龙娱乐国际_沙龙国际老虎机_沙龙国际娱乐客户端 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=432&articleId=38191 未分类 包海山 Tue, 10 Jul 2012 22:57:23 GMT   有人说,沙龙国际人的素质不是教育出来的,而是教训出来的。能够让沙龙国际人普遍真切感受的教训,就是经济“危机”。例如在鄂尔多斯,久贫暴富的狂妄和张扬之后,随着房地产泡沫的破裂和民间高利贷的断裂,在当地用方言流传着这样的顺口溜:“男人没做的,女人没法子;楼房黑窟子,放贷哭鼻子;老板抹桌子,穷人苦日子。”<br>  就鄂尔多斯“危机”来说,应该说来得恰到好处:一方面,避免了房地产泡沫吹得更大、高利贷的陷阱挖得太深;另一方面,有跳楼的、有哭鼻子的,为人们长长脑子、提高素质给予了足够的教训。由于人们的贪婪和无知,如果没有“危机”,要想理性回归是很困难的。我们应该非常清楚地看到,不是因为出现了 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 沙龙娱乐国际_沙龙国际老虎机_沙龙国际娱乐客户端 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=432&articleId=37985 未分类 包海山 Wed, 04 Jul 2012 22:40:57 GMT   ——用沙草产业奠定幸福鄂托克的现实基础<br>  二、沙草产业再创草原文明的辉煌并奠定幸福鄂托克的现实基础<br>  如果说草原文明的第一次辉煌是人类直立起来“走向”全球,第二次辉煌是把走向全球的人类联系起来走向统一,那么第三次辉煌则是促进人类以生态经济为基础共同走向富裕,实现人与自然和谐相处。<br>  人类的终极目标是促进人的全面而自由发展,实现人与自然和谐相处。相对而言,游牧文明、农耕文明、工业文明等,主要强调的是某种生产方式和获取利益的手段,而草原文明注重的则是生存环境和自然的生态系统。可以说,从游牧文明和农耕文明进入工业文 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 沙龙娱乐国际_沙龙国际老虎机_沙龙国际娱乐客户端 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=432&articleId=37901 未分类 包海山 Sun, 01 Jul 2012 22:35:56 GMT   ——用沙草产业奠定幸福鄂托克的现实基础<br>  内容提要:文化与文明是一个有机整体。如果说文化是创造文明的过程,那么文明是文化所创造的结果。在人与草原的物质变换中,在人与人的社会关系中,人们创造了草原文化,形成了草原文明,而所创造的文化和所形成的文明,也决定人的生存环境和心理因素等。文化与文明是以流动状态穿越时空的具有生命活力的不断创新和提升的发展过程。我们现在以研究阿尔寨文化为切入点,不仅要挖掘历史上人们赋予它什么文化内涵,更重要的是在不断创新和提升的发展过程中,看怎样创造草原文明的再次辉煌,最终目的还是为了建设幸福鄂托克。<br>< 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 沙龙娱乐国际_沙龙国际老虎机_沙龙国际娱乐客户端 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=432&articleId=37700 未分类 包海山 Sun, 24 Jun 2012 22:54:16 GMT   按照自己的理解,以博文的形式提炼了《资本论》要点,在光明网、沙龙国际网、美国中文网、网易等博客,基本同步发了158篇博文(是在网易博客写的,4月29日至6月21日)。在这次再读《资本论》的50多天里,网友们给了我很大的鼓励和支持,例如网易“再活50年”等网友几乎转载了所有博文,而沙龙国际网“百科蒋”发表博文《马克思学说:与包海山互动浓缩资本论》三篇。<br>  在民间智库沙龙国际网,“长话短说”、“试试看”、“张驰”、“百科蒋”等网友评论:<br>  《资本论》似乎就是现代版的《道德经》,马克思政治经济学之“道”,就是其贡献人类的经济学原理及应用;马克思政治经济学之“德”,就是其贡献 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 沙龙娱乐国际_沙龙国际老虎机_沙龙国际娱乐客户端 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=432&articleId=37636 未分类 包海山 Fri, 22 Jun 2012 22:10:01 GMT   ——马克思主义沙龙国际化、大众化的创新研究<br>  (三)<br>  恩格斯:政治经济学,从最广的意义上说,是研究人类社会中支配物质生活资料的生产和交换的规律的科学。(《全集》二十卷160页)<br>  恩格斯:政治经济学作为一门研究人类各种社会进行生产和交换并相应地进行产品分配的条件和形式的科学——这样广义的政治经济学尚待创造。(《选集》三卷492页)<br>  恩格斯:社会力量完全像自然力一样,在我们还没有认识和考虑到它们的时候,起着盲目的、强烈的和破坏的作用。但是,一旦我们认识了它们,理解了它们的活动、方向和影响,那么, 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 沙龙娱乐国际_沙龙国际老虎机_沙龙国际娱乐客户端 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=432&articleId=37614 未分类 包海山 Thu, 21 Jun 2012 22:46:04 GMT   ——马克思主义沙龙国际化、大众化的创新研究<br>  (二)<br>  马克思:钱是一切事物的普遍价值,是一种独立的东西。因此它剥夺了整个世界——人类世界和自然界——本身的价值。钱是从人异化出来的人的劳动和存在的本质;这个外在本质却统治了人,人却向它膜拜。(《全集》一卷448页)<br>  马克思:物的异化就是人的自我异化的实践。……在利己主义的需要的统治下,人只有使自己的产品和活动处于外来本质的支配之下,使其具有外来本质——金钱——的作用,才能实际进行活动,实际创造出物品来。(《全集》一卷451页)<br>  恩格斯:理解商品的 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 沙龙娱乐国际_沙龙国际老虎机_沙龙国际娱乐客户端 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=432&articleId=37578 未分类 包海山 Wed, 20 Jun 2012 22:11:12 GMT   ——马克思主义沙龙国际化、大众化的创新研究<br>  马克思的《资本论》(政治经济学批评)第一卷(资本的生产过程)七篇、二十五章,984页、745千字;第二卷(资本的流通过程)三篇、二十一章,649页、475千字;第三卷(资本主义生产的总过程)七篇、五十二章,1137页、830千字。在原来读过几遍的基础上,这次用50来天的时间再读一遍《资本论》,并以博文的形式,按照自己的理解提炼出要点,以便以后慢慢消化,并深入研究。我基本上每读一章都以博文的形式提炼一篇要点,篇幅比较长的则多分几篇,包括马克思写的“序”和恩格斯写的“序”、“增补”等,我把提炼的内容 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 沙龙娱乐国际_沙龙国际老虎机_沙龙国际娱乐客户端 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=432&articleId=37549 未分类 包海山 Tue, 19 Jun 2012 22:40:35 GMT   ——马克思主义沙龙国际化、大众化的创新研究<br>  弗里德里希·恩格斯<br>  《资本论》第三卷增补<br>  象马克思这样的人有权要求人们听到他的原话,让他的科学发现完完全全按照他自己的叙述传给后世。其次,我也丝毫不愿意擅自侵犯这样一位卓越的人的遗著;那样做对我来说就是失信。第三,那样做也根本没有用处。对于那些不能读或不愿意读的人来说,对于那些在读第一卷时就已经不是花费必要的力气去正确理解它,而是花费更多的力气去曲解它的人来说,无论你下多少功夫都是徒劳无益的。而对于那些希望真正理解它的人来说,最重要的却正好是原著本身;对于这些人来 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 沙龙娱乐国际_沙龙国际老虎机_沙龙国际娱乐客户端 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=432&articleId=37548 未分类 包海山 Tue, 19 Jun 2012 22:40:02 GMT   ——马克思主义沙龙国际化、大众化的创新研究<br>  第七篇各种收入及其源泉<br>  第五十二章阶级<br>  单纯劳动力的所有者、资本的所有者和土地的所有者,——他们各自的收入源泉是工资、利润和地租,——也就是说,雇佣工人、资本家和土地所有者,形成建立在资本主义生产方式基础上的现代社会的三大阶级。<br>  资本主义生产方式的经常趋势和发展规律,是使生产资料越来越同劳动分离,分散的生产资料越来越大量集中成群,因此,劳动转化为雇佣劳动,生产资料转化为资本。另一方面,适应于这种趋势,土地所有权同资本和劳动相分离而独立,换句话说 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 沙龙娱乐国际_沙龙国际老虎机_沙龙国际娱乐客户端 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=432&articleId=37547 未分类 包海山 Tue, 19 Jun 2012 22:39:36 GMT   ——马克思主义沙龙国际化、大众化的创新研究<br>  第七篇各种收入及其源泉<br>  第五十一章分配关系和生产关系<br>  由每年新追加的劳动新加进的价值,——从而,年产品中体现这个价值并且能够从总产品价值中取出和分离出来的部分,——分成三部分,它们采取三种不同的收入形式,这些形式表明,这个价值的一部分属于或归于劳动力的所有者,另一部分属于或归于资本的所有者,第三部分属于或归于土地所有权的占有者。因此,这就是分配的关系或形式,因为它们表示出新生产的总价值在不同生产要素的所有者中间进行分配的关系。<br>  产品一方面分为资 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 沙龙娱乐国际_沙龙国际老虎机_沙龙国际娱乐客户端 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=432&articleId=37546 未分类 包海山 Tue, 19 Jun 2012 22:39:08 GMT   ——马克思主义沙龙国际化、大众化的创新研究<br>  第七篇各种收入及其源泉<br>  第五十章竞争的假象<br>  预付资本的这种增大,对一个开始新营业的资本家来说,确实是件令人不安的事情。但是,从整个再生产来看,可变资本的增加只不过表示,在由新加入的劳动新创造的价值中,要有一个较大的部分转化为工资,因而要首先转化为可变资本,而不是转化为剩余价值和剩余产品。<br>  每年由新加的劳动新加到生产资料或不变资本部分上的价值,分化并分解为工资、利润和地租这些不同的收入形式,这不会改变价值本身的界限,不会改变分为这些不同范畴的价值 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 沙龙娱乐国际_沙龙国际老虎机_沙龙国际娱乐客户端 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=432&articleId=37511 未分类 包海山 Mon, 18 Jun 2012 22:43:40 GMT   ——马克思主义沙龙国际化、大众化的创新研究<br>  第七篇各种收入及其源泉<br>  第四十九章关于生产过程的分析<br>  新追加的全部劳动表现为一年内新创造的价值,而这种价值又会分解为三种收入:工资、利润和地租。——因此,一方面,没有留下任何多余的社会劳动,可以用来补偿已经消费的、一部分必须在实物和价值两方面再生产出来、一部分只需要在价值方面(只就固定资本的损耗来说)再生产出来的不变资本。另一方面,每年由劳动创造出来的,分割为工资、利润和地租形式的并以这些形式来花费的价值,不足以支付或购买年产品中除了这些收入的价值之外还必 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 沙龙娱乐国际_沙龙国际老虎机_沙龙国际娱乐客户端 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=432&articleId=37510 未分类 包海山 Mon, 18 Jun 2012 22:43:12 GMT   ——马克思主义沙龙国际化、大众化的创新研究<br>  第七篇各种收入及其源泉<br>  第四十八章 三位一体的公式<br>  (三)<br>  资本表现为劳动资料的自然形式,从而表现为纯粹物的、由劳动资料在一般劳动过程中的职能所产生的性质。因此,资本和生产出来的生产资料就变成了一个同义词。同样,土地和被私有权垄断的土地也变成了一个同义词。因此,天然就是资本的劳动资料本身也就成了利润的源泉,土地本身则成了地租的源泉。<br>  劳动本身,就它作为有目的的生产活动这个简单的规定性而言,不是同具有社会形式规定性的生产资料发生关 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 沙龙娱乐国际_沙龙国际老虎机_沙龙国际娱乐客户端 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=432&articleId=37509 未分类 包海山 Mon, 18 Jun 2012 22:42:44 GMT   ——马克思主义沙龙国际化、大众化的创新研究<br>  第七篇各种收入及其源泉<br>  第四十八章 三位一体的公式<br>  (二)<br>  资本的文明面之一是,更有利于生产力的发展,有利于社会关系的发展,有利于更高级的新形态的各种要素的创造。<br>  事实上,自由王国只是在由必需和外在目的规定要做的劳动终止的地方才开始;因而按照事物的本性来说,它存在于真正物质生产领域的彼岸。<br>  这个领域内的自由只能是:社会化的人,联合起来的生产者,将合理地调节他们和自然之间的物质变换,把它置于他们的共同控制之下,而不让 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 沙龙娱乐国际_沙龙国际老虎机_沙龙国际娱乐客户端 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=432&articleId=37508 未分类 包海山 Mon, 18 Jun 2012 22:42:15 GMT   ——马克思主义沙龙国际化、大众化的创新研究<br>  第七篇各种收入及其源泉<br>  第四十八章 三位一体的公式<br>  (一)<br>  资本—利润(企业主收入加上利息),土地—地租,劳动—工资,这就是把社会生产过程的一切秘密都包括在内的三位一体的公式。<br>  资本不是物,而是一定的、社会的、属于一定历史社会形态的生产关系,它体现在一个物上,并赋予这个物以特有的社会性质。资本不是物质的和生产出来的生产资料的总和。资本是已经转化为资本的生产资料,这种生产资料本身不是资本,就象金和银本身不是货币一样。社会某一部分人 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 沙龙娱乐国际_沙龙国际老虎机_沙龙国际娱乐客户端 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=432&articleId=37483 未分类 包海山 Sun, 17 Jun 2012 22:39:05 GMT   ——马克思主义沙龙国际化、大众化的创新研究<br>  第六篇超额利润转化为地租<br>  第四十七章资本主义地租的产生<br>  (五)<br>  农民变成了商人和产业家,但没有具备那些让他能够把自己的产品作为商品来进行生产的条件。<br>  这种冲突,不过是土地私有权同合理的农业、同土地正常的社会利用之间的矛盾所表现的形式之一。但是另一方面,土地私有权,从而对直接生产者的土地的剥夺——一些人拥有土地私有权,意味着另一些人丧失土地所有权——又是资本主义生产方式的基础。<br>  在小所有制的场合,这是由于缺乏应用 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 沙龙娱乐国际_沙龙国际老虎机_沙龙国际娱乐客户端 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=432&articleId=37482 未分类 包海山 Sun, 17 Jun 2012 22:38:40 GMT   ——马克思主义沙龙国际化、大众化的创新研究<br>  第六篇超额利润转化为地租<br>  第四十七章资本主义地租的产生<br>  (四)<br>  自耕农的这种自由小块土地所有制形式,作为占统治地位的正常形式,一方面,在古典古代的极盛时期,形成社会的经济基础,另一方面,在现代各国,我们又发现它是封建土地所有制解体所产生的各种形式之一。<br>  自耕农的自由所有权,对小生产来说,也就是对下述生产方式来说,显然是土地所有权的最正常的形式,——在这种生产方式中,土地的占有是劳动者对本人的劳动产品拥有所有权的一个条件;在这 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 沙龙娱乐国际_沙龙国际老虎机_沙龙国际娱乐客户端 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=432&articleId=37481 未分类 包海山 Sun, 17 Jun 2012 22:38:13 GMT   ——马克思主义沙龙国际化、大众化的创新研究<br>  第六篇超额利润转化为地租<br>  第四十七章资本主义地租的产生<br>  (三)<br>  古代土地公有制的残余,在过渡到独立的农民经济以后,还在例如波兰和罗马尼亚保留下来。这种残余在那些地方成了实现向比较低级的地租形式过渡的借口。土地一部分属于单个农民,由他们独立耕种。另一部分则共同耕种,形成剩余产品,它部分地用于公社的开支,部分地作为歉收时动用的储备等等。剩余产品的最后这两部分,以及最终全部剩余产品连同生长这个剩余产品的土地,都逐渐为国家官吏和私人所掠夺;原来的自 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 沙龙娱乐国际_沙龙国际老虎机_沙龙国际娱乐客户端 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=432&articleId=37480 未分类 包海山 Sun, 17 Jun 2012 22:37:46 GMT   ——马克思主义沙龙国际化、大众化的创新研究<br>  第六篇超额利润转化为地租<br>  第四十七章资本主义地租的产生<br>  (二)<br>  只有把这种可能性变为现实性的强制,才创造地租。但这种可能性本身,是同主观和客观的自然条件结合在一起的。<br>  社会上占统治地位的那部分人的利益,总是要把现状作为法律加以神圣化,并且要把习惯和传统对现状造成的各种限制,用法律固定下来。<br>  正如他所知道的新的需要,他的产品的市场的扩大,他对他这一部分劳动力的支配越来越有保证,都会刺激他去提高自己劳动力的紧张程度; 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 沙龙娱乐国际_沙龙国际老虎机_沙龙国际娱乐客户端 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=432&articleId=37479 未分类 包海山 Sun, 17 Jun 2012 22:37:17 GMT   ——马克思主义沙龙国际化、大众化的创新研究<br>  第六篇超额利润转化为地租<br>  第四十七章资本主义地租的产生<br>  (一)<br>  劳动的生产效率越高,它的产品的每一部分就越便宜,因为体现同量劳动从而体现同一价值的使用价值的量就越大。<br>  地租分析上的全部困难在于,说明农业利润为什么会超过平均利润,不是说明剩余价值,而是说明这个生产部门所特有的超额的剩余价值;也就是说,不是说明“纯产品”,而是说明这个纯产品超过其他产业部门的纯产品而形成的余额。<br>  庸俗经济学的特征恰恰在于,当那种在一 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 沙龙娱乐国际_沙龙国际老虎机_沙龙国际娱乐客户端 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=432&articleId=37478 未分类 包海山 Sun, 17 Jun 2012 22:36:50 GMT   ——马克思主义沙龙国际化、大众化的创新研究<br>  第六篇超额利润转化为地租<br>  第四十六章建筑地段的地租。<br>  矿山地租。土地价格<br>  凡是自然力能被垄断并保证使用它的产业家得到超额利润的地方(不论是瀑布,是富饶的矿山,是盛产鱼类的水域,还是位置有利的建筑地段),那些因对一部分土地享有权利而成为这种自然物所有者的人,就会以地租形式,从执行职能的资本那里把这种超额利润夺走。<br>  土地所有权,在和产业资本结合在一个人手里时,实际上可以使产业资本从地球上取消为工资而进行斗争的工人的容身之所。在这里 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 沙龙娱乐国际_沙龙国际老虎机_沙龙国际娱乐客户端 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=432&articleId=37452 未分类 包海山 Sat, 16 Jun 2012 22:11:31 GMT   ——马克思主义沙龙国际化、大众化的创新研究<br>  第六篇超额利润转化为地租<br>  第四十五章绝对地租<br>  (二)<br>  仅仅农业资本在价值构成上已经达到一般水平这一情况,并不证明,劳动的社会生产力在农业资本中已经发展到同样高的水平。这也许只能表明,农业资本本身的产品(这种产品会重新成为它的生产条件的一部分)变贵了,或肥料之类的辅助材料现在已经不象以前那样随手可得,而必须从远地运来,等等。<br>  假定节省劳动的机器、化学的辅助材料等等,在农业中已经广泛应用,因而不变资本同所用劳动力的总量相比,在技术方 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 沙龙娱乐国际_沙龙国际老虎机_沙龙国际娱乐客户端 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=432&articleId=37451 未分类 包海山 Sat, 16 Jun 2012 22:11:01 GMT   ——马克思主义沙龙国际化、大众化的创新研究<br>  第六篇超额利润转化为地租<br>  第四十五章绝对地租<br>  (一)<br>  土地所有权本身已经产生地租。<br>  只要一个国家农业工人的工资通常被压低到工资的正常平均水平以下,从而工资的一个扣除额,工资的一部分通常加到地租上,这对最坏土地的租地农场主来说也并不能例外。就是在那种使最坏土地有耕种可能的生产价格中,这种低微工资已经是一个构成要素,所以,产品按生产价格出售,不会使这种土地的租地农场主有支付地租的能力。<br>  撇开真正的艺术作品不说(按问题 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 沙龙娱乐国际_沙龙国际老虎机_沙龙国际娱乐客户端 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=432&articleId=37450 未分类 包海山 Sat, 16 Jun 2012 22:10:08 GMT   ——马克思主义沙龙国际化、大众化的创新研究<br>  第六篇超额利润转化为地租<br>  第四十四章最坏耕地也有级差地租<br>  如果工资没有提高,那利润率可以仍然不变,这或是因为工资被压低到身体的最低限度,也就是说,被压低到劳动力的正常价值以下;或是因为由工业供应的工人的其他消费品相对地变得便宜了;或是因为工作日延长或强化,因而非农业生产部门的、但调节农业利润的利润率,即使不提高,也保持不变;或是因为在农业上虽然投入同额的资本,但不变资本较多,可变资本较少。<br>  一个场合是,在价格(任何一种价 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 沙龙娱乐国际_沙龙国际老虎机_沙龙国际娱乐客户端 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=432&articleId=37449 未分类 包海山 Sat, 16 Jun 2012 22:09:40 GMT   ——马克思主义沙龙国际化、大众化的创新研究<br>  第六篇超额利润转化为地租<br>  第四十三章级差地租II——第三种情况:<br>  生产价格上涨。结论<br>  只要已耕种的土地仍有竞争能力,土地上使用的资本越多,一国的农业,一般地说,也就是一国的文明越发展,每英亩的地租和地租总额就增加得越多,社会以超额利润形式付给大土地所有者的贡赋也就越多。<br>  这个规律说明了大土地所有者阶级的可惊的生命力。任何一个社会阶级也不象他们那样浪费;任何一个社会阶级也不象他们那样有权要求过一种传统的“适合身分”的奢侈生活,而不 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 沙龙娱乐国际_沙龙国际老虎机_沙龙国际娱乐客户端 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=432&articleId=37448 未分类 包海山 Sat, 16 Jun 2012 22:09:02 GMT   ——马克思主义沙龙国际化、大众化的创新研究<br>  第六篇超额利润转化为地租<br>  第四十二章级差地租II——第二种情况:<br>  生产价格下降<br>  只有一点值得我们研究,而且实际上也是这一点使我们回过头来研究这个级差利润是如何转化为级差地租的,这就是:<br>  在第一种情况即生产价格不变的情况中,投在A级土地上的追加资本和级差地租本身无关,因为A级土地仍旧不提供地租,它的产品的价格不变,并且继续起调节市场的作用。<br>  在第二种情况的变例I(生产价格在生产率不变时下跌)中,A级土地必然会被排挤 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 沙龙娱乐国际_沙龙国际老虎机_沙龙国际娱乐客户端 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=432&articleId=37419 未分类 包海山 Fri, 15 Jun 2012 22:13:45 GMT   ——马克思主义沙龙国际化、大众化的创新研究<br>  第六篇超额利润转化为地租<br>  第四十一章级差地租II——第一种情况:<br>  生产价格不变<br>  规律是:在所有各级土地上,地租都会绝对增加,虽然这种增加并不和追加投资成比例。<br>  不论就追加资本来说,还是就全部投在土地上的资本来说,超额利润率都降低了;但超额利润的绝对量却增加了;正如整个资本的利润率的下降通常总是和利润绝对量的增加结合在一起一样。<br>  追加的投资和土地的改良是结合在一起的。这里意味着一个较小的追加资本和从前一个较大的追 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 沙龙娱乐国际_沙龙国际老虎机_沙龙国际娱乐客户端 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=432&articleId=37418 未分类 包海山 Fri, 15 Jun 2012 22:13:17 GMT   ——马克思主义沙龙国际化、大众化的创新研究<br>  第六篇超额利润转化为地租<br>  第四十章级差地租的第二形式<br>  (级差地租II)<br>  级差地租实质上终究只是投在土地上的等量资本所具有的不同生产率的结果。<br>  具有不同结果的各个等量资本,不管是同时投在同样大的各块土地上,还是相继投在同一块土地上,都不会影响超额利润的形成规律,但是,这件事对于超额利润转化为地租,却具有重大的意义。后一个方法会把这种转化限制在一方面更为狭小,另一方面更不稳定的界限内。因此,在实行耕作集约化(在经济学上,所谓耕作集 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 沙龙娱乐国际_沙龙国际老虎机_沙龙国际娱乐客户端 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=432&articleId=37417 未分类 包海山 Fri, 15 Jun 2012 22:12:50 GMT   ——马克思主义沙龙国际化、大众化的创新研究<br>  第六篇超额利润转化为地租<br>  第三十九章 级差地租的第一形式<br>  (级差地租I)<br>  (二)<br>  这种情况是由市场价值规律造成的。土地产品也受这个规律支配。产品(也包括土地产品)市场价值的决定,是一种社会行为,虽然这是一种不自觉的、盲目的社会行为。这种行为必然不是以土地及其肥力的差别为依据,而是以产品的交换价值为依据。<br>  总之,单是由于耕地的扩大,以及与此相联系的在土地上使用的资本和劳动的增加,地租总额就会增加。<br>   版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 沙龙娱乐国际_沙龙国际老虎机_沙龙国际娱乐客户端 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=432&articleId=37416 未分类 包海山 Fri, 15 Jun 2012 22:11:30 GMT   ——马克思主义沙龙国际化、大众化的创新研究<br>  第六篇超额利润转化为地租<br>  第三十九章级差地租的第一形式<br>  (级差地租I)<br>  (一)<br>  在这些原因中,不仅包括一般的原因(肥力和位置),而且也包括1.赋税的分担,看这种分担是否均等;如果象英国那样不是由中央集中征税,而且是征收土地税,不是征收地租税,那末,这种分担就总是不均等的。2.由不同地区农业的发展程度不同而引起的不平衡,因为这个产业部门,由于它的传统性质,要比工业更难于平衡。3.资本在租地农场主之间的分配上的不平衡。因为资本 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 沙龙娱乐国际_沙龙国际老虎机_沙龙国际娱乐客户端 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=432&articleId=37387 未分类 包海山 Thu, 14 Jun 2012 22:55:06 GMT   ——马克思主义沙龙国际化、大众化的创新研究<br>  第六篇超额利润转化为地租<br>  第三十八章 级差地租:概论<br>  (二)<br>  采用更好的工作方法、新的发明、改良的机器、化学的制造秘方等等,一句话,采用新的、改良的、超过平均水平的生产资料和生产方法。成本价格的减少以及由此而来的超额利润,在这里,是执行职能的资本的使用方法造成的。<br>  超额利润来源于资本本身(包括它所推动的劳动):或者是所用资本的量的差别,或者是这种资本的更适当的应用。<br>  那个利用瀑布的工厂主的超额利润,却不是这样。他所 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 沙龙娱乐国际_沙龙国际老虎机_沙龙国际娱乐客户端 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=432&articleId=37386 未分类 包海山 Thu, 14 Jun 2012 22:54:39 GMT   ——马克思主义沙龙国际化、大众化的创新研究<br>  第六篇超额利润转化为地租<br>  第三十八章级差地租:概论<br>  (一)<br>  用自然瀑布作为动力的生产者的超额利润,和一切不是由流通过程中的交易偶然引起,也不是由市场价格的偶然变动引起的超额利润(我们在谈到生产价格时,已经对这个范畴作了说明)首先具有相同的性质。因此,这种超额利润,也就等于这个处于有利地位的生产者的个别生产价格和这整个生产部门的一般的、社会的、调节市场的生产价格之间的差额。这个差额,等于商品的一般生产价格超过它的个别生产价格的余额。对这个余额起调 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 沙龙娱乐国际_沙龙国际老虎机_沙龙国际娱乐客户端 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=432&articleId=37385 未分类 包海山 Thu, 14 Jun 2012 22:54:09 GMT   ——马克思主义沙龙国际化、大众化的创新研究<br>  第六篇超额利润转化为地租<br>  第三十七章 导论<br>  如果说资本主义生产方式是以工人的劳动条件被剥夺为前提,那末,在农业中,它是以农业劳动者的土地被剥夺,以及农业劳动者从属于一个为利润而经营农业的资本家为前提。<br>  一方面使农业合理化,从而第一次使农业有可能按社会化的方式经营,另一方面,把土地所有权弄成荒谬的东西,——这是资本主义生产方式的巨大功绩。资本主义生产方式的这种进步,同它的所有其他历史进步一样,首先也是以直接生产者的赤贫为代价而取得的。<br><P 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 沙龙娱乐国际_沙龙国际老虎机_沙龙国际娱乐客户端 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=432&articleId=37384 未分类 包海山 Thu, 14 Jun 2012 22:53:45 GMT   ——马克思主义沙龙国际化、大众化的创新研究<br>  第五篇利润分为利息和企业主收入。<br>  生息资本(续)<br>  第三十六章资本主义以前的状态<br>  (二)<br>  信用制度是作为对高利贷的反作用而发展起来的。信用制度的发展恰好就是表示生息资本要服从资本主义生产方式的条件和需要。<br>  他是作为可能的资本家得到贷款的。一个没有财产但精明强干、稳重可靠、经营有方的人,通过这种方式也能成为资本家(因为在资本主义生产方式中,每一个人的商业价值总会得到相当正确的评价),这是经济辩护士们所赞叹不已的事情, 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 沙龙娱乐国际_沙龙国际老虎机_沙龙国际娱乐客户端 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=432&articleId=37344 未分类 包海山 Wed, 13 Jun 2012 23:22:54 GMT   ——马克思主义沙龙国际化、大众化的创新研究<br>  第五篇利润分为利息和企业主收入。<br>  生息资本(续)<br>  第三十六章 资本主义以前的状态<br>  (一)<br>  高利贷资本的存在所需要的只是,至少已经有一部分产品转化为商品,同时随着商品买卖的发展,货币已经在它的各种不同的职能上得到发展。<br>  高利贷资本在资本主义生产方式以前的时期存在的具有特征的形式有两种。第一是对那些大肆挥霍的显贵,主要是对地主放的高利贷;第二是对那些自己拥有劳动条件的小生产者放的高利贷。这种小生产者包括手工业者,但主要 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 沙龙娱乐国际_沙龙国际老虎机_沙龙国际娱乐客户端 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=432&articleId=37343 未分类 包海山 Wed, 13 Jun 2012 23:22:27 GMT   ——马克思主义沙龙国际化、大众化的创新研究<br>  第五篇利润分为利息和企业主收入。<br>  生息资本(续)<br>  第三十五章 贵金属和汇兑率<br>  输入超过输出以及相反的现象,大体说来,可以用中央银行的金属准备的增加或减少来测量。这个尺度准确到什么程度,当然首先取决于整个银行业务已集中到什么程度。因为所谓国家银行的贵金属贮藏在什么程度上代表一国的金属贮藏,就是取决于这一点。<br>  所谓国家银行的金属准备的用途(这种用途决不能单独调节金属贮藏量,因为后者可以仅仅由于国内外 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 沙龙娱乐国际_沙龙国际老虎机_沙龙国际娱乐客户端 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=432&articleId=37342 未分类 包海山 Wed, 13 Jun 2012 23:22:00 GMT   ——马克思主义沙龙国际化、大众化的创新研究<br>  第五篇利润分为利息和企业主收入。<br>  生息资本(续)<br>  第三十四章 通货原理和1844年英国的银行立法<br>  {商业危机的最普遍和最显著的现象,就是商品价格在长期普遍上涨之后突然普遍跌落。商品价格的普遍跌落可以说成货币同一切商品对比起来它的相对价值上涨;相反,价格的普遍上涨也可以说成货币的相对价值的跌落。两种说法都是叙述现象而不是解释现象。——弗·恩·}<br>  {由于几乎每次危机都有一个金向国外大量流出的阶段,而且流出的金主要由银行的金属贮藏来补偿 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 沙龙娱乐国际_沙龙国际老虎机_沙龙国际娱乐客户端 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=432&articleId=37341 未分类 包海山 Wed, 13 Jun 2012 23:21:13 GMT   ——马克思主义沙龙国际化、大众化的创新研究<br>  第五篇利润分为利息和企业主收入。<br>  生息资本(续)<br>  第三十三章 信用制度下的流通手段<br>  {在营业的状况使得贷款有规则地流回,从而信用始终没有动摇的时候,通货的扩张和收缩完全取决于工商业者的需要。<br>  在危机以后的消沉时期,通货额最小,随着需求的重新活跃,又会出现对流通手段的较大的需要。这种需要随着繁荣的增进而增加;而在过度扩张和过度投机的时期,流通手段量将达到最高点,——这时危机突然爆发了,昨天还是如此充足的银行券,一夜之间就从市场上消失 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 沙龙娱乐国际_沙龙国际老虎机_沙龙国际娱乐客户端 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=432&articleId=37340 未分类 包海山 Wed, 13 Jun 2012 23:20:45 GMT   ——马克思主义沙龙国际化、大众化的创新研究<br>  第五篇利润分为利息和企业主收入。<br>  生息资本(续)<br>  第三十二章 货币资本和现实资本。III<br>  最重要的一点是,用于消费的收入部分(这里撇开工人不说,因为他的收入=可变资本)的扩大,首先表现为货币资本的积累。因此,在货币资本的积累中,加入了一个本质上和产业资本的现实积累不同的要素,因为年产品中用于消费的部分,并不是资本。年产品的另一部分是补偿资本的,即补偿消费资料生产者的不变资本的,但只要它实际转化为资本,它就会处 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 沙龙娱乐国际_沙龙国际老虎机_沙龙国际娱乐客户端 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=432&articleId=37309 未分类 包海山 Tue, 12 Jun 2012 23:20:00 GMT   ——马克思主义沙龙国际化、大众化的创新研究<br>  第五篇利润分为利息和企业主收入。<br>  生息资本(续)<br>  第三十一章 货币资本和现实资本。II<br>  产业资本家进行的现实积累,通常要由再生产中的资本本身的各种要素的增加来实现。因此,只是信用事业的发展和货币借贷业务在大银行手中的异常集中,就必然会使借贷资本的积累,作为一个和现实积累不同的形式加速进行。借贷资本的这种迅速发展是现实积累的结果,因为它是再生产过程发展的结果,而构成这种货币资本家的积累源泉的利润,只是从事再生产的资本家榨取的剩余价值的一种扣除 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 沙龙娱乐国际_沙龙国际老虎机_沙龙国际娱乐客户端 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=432&articleId=37308 未分类 包海山 Tue, 12 Jun 2012 23:19:17 GMT   ——马克思主义沙龙国际化、大众化的创新研究<br>  第五篇利润分为利息和企业主收入。<br>  生息资本(续)<br>  第三十章 货币资本和现实资本。<br>  (三)<br>  {由于交通工具的惊人发展,——远洋轮船、铁路、电报、苏伊士运河,——第一次真正地形成了世界市场。欧洲的过剩资本,在世界各地开辟了无限广阔和多种多样的投资领域,所以资本比以前分散得更加广泛,并且地方性的过度投机也比较容易克服了。由于这一切,以前的危机策源地和造成危机的机会,多数已经消除或大大削弱。保护关税本身,只不过是最后的、全面的、决定 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 沙龙娱乐国际_沙龙国际老虎机_沙龙国际娱乐客户端 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=432&articleId=37307 未分类 包海山 Tue, 12 Jun 2012 23:18:35 GMT   ——马克思主义沙龙国际化、大众化的创新研究<br>  第五篇利润分为利息和企业主收入。<br>  生息资本(续)<br>  第三十章 货币资本和现实资本。<br>  (二)<br>  要求现金支付,对赊售小心谨慎,是产业周期中紧接着崩溃之后的那个阶段所特有的现象。在危机中,因为每个人都想卖而卖不出去,但是为了支付,又必须卖出去,所以,正是在这个信用最缺乏(并且就银行家的信用来说,贴现率也最高)的时刻,不是闲置的寻找出路的资本,而是滞留在自身的再生产过程内的资本的数量也最大。这时,由于再 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 沙龙娱乐国际_沙龙国际老虎机_沙龙国际娱乐客户端 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=432&articleId=37306 未分类 包海山 Tue, 12 Jun 2012 23:18:03 GMT   ——马克思主义沙龙国际化、大众化的创新研究<br>  第五篇利润分为利息和企业主收入。<br>  生息资本(续)<br>  第三十章 货币资本和现实资本。<br>  (一)<br>  公用事业、铁路、矿山等等的所有权证书,正如我们上面所说的,固然是现实资本的证书,但有了这种证书,并不能去支配这个资本。这个资本是不能提取的。有了这种证书,只是在法律上有权索取这个资本应该获得的一部分剩余价值。但是,这种证书也就成为现实资本的纸制复本,正如提货单在货物之外,和货物同时具有价值一样。它们成为并 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 沙龙娱乐国际_沙龙国际老虎机_沙龙国际娱乐客户端 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=432&articleId=37305 未分类 包海山 Tue, 12 Jun 2012 23:17:33 GMT   ——马克思主义沙龙国际化、大众化的创新研究<br>  第五篇利润分为利息和企业主收入。<br>  生息资本(续)<br>  第二十九章 银行资本的组成部分<br>  这种证券的市场价值部分地有投机的性质,因为它不是由现实的收入决定的,而是由预期得到的、预先计算的收入决定的。但是,假定现实资本的增殖不变,或者假定象国债那样,资本已不存在,年收益已经由法律规定,并且又有充分保证,那末,这种证券的价格的涨落就和利息率成反比。<br>  不管这种证券保证它的所有者取得的收益,象国家证券那样是不 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 沙龙娱乐国际_沙龙国际老虎机_沙龙国际娱乐客户端 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=432&articleId=37279 未分类 包海山 Mon, 11 Jun 2012 22:13:18 GMT   ——马克思主义沙龙国际化、大众化的创新研究<br>  第五篇利润分为利息和企业主收入。<br>  生息资本(续)<br>  第二十九章 银行资本的组成部分<br>  银行资本由两部分组成:1.现金(金或银行券);2.有价证券。我们可以再把有价证券分成两部分:一部分是商业证券即汇票,它们是流动的,按时到期的,它们的贴现已经成为银行家的基本业务;另一部分是公共有价证券,如国债券,国库券,各种股票,总之,各种有息的而和汇票有本质差别的证券。这里还可以包括不动产的抵押单。由这些物质组成部分构成的资本,又分为银行家自己的投资和别人的存款, 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 沙龙娱乐国际_沙龙国际老虎机_沙龙国际娱乐客户端 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=432&articleId=37278 未分类 包海山 Mon, 11 Jun 2012 22:12:50 GMT   ——马克思主义沙龙国际化、大众化的创新研究<br>  第五篇利润分为利息和企业主收入。<br>  生息资本<br>  第二十八章 流通手段和资本。图克和富拉顿的见解<br>  在繁荣时期,在再生产过程大大扩张、加速并且加紧进行的时期,工人会充分就业。在大多数情况下,工资也会提高,这在某种程度上会使商业周期的其他时期工资下降到平均水平以下的情形得到些补偿。同时,资本家的收入也会显著增加。消费会普遍提高。商品价格通常也会提高,至少在各个起决定作用的营业部门会提高。因此,流通货币量会增加,至少在一定限度内会增加;之所以是一定限度,是由 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 沙龙娱乐国际_沙龙国际老虎机_沙龙国际娱乐客户端 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=432&articleId=37277 未分类 包海山 Mon, 11 Jun 2012 22:12:16 GMT   ——马克思主义沙龙国际化、大众化的创新研究<br>  第五篇利润分为利息和企业主收入。<br>  生息资本<br>  第二十七章信用在资本主义生产中的作用<br>  IV.把股份制度——它是在资本主义体系本身的基础上对资本主义的私人产业的扬弃;它越是扩大,越是侵入新的生产部门,它就越会消灭私人产业——撇开不说,信用为单个资本家或被当作资本家的人,提供在一定界限内绝对支配别人的资本,别人的财产,从而别人的劳动的权利。对社会资本而不是对自己资本的支配权,使他取得了对社会劳动的支配权。因此,一个人实际拥有的或公众认为他拥有的资本本 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 沙龙娱乐国际_沙龙国际老虎机_沙龙国际娱乐客户端 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=432&articleId=37244 未分类 包海山 Sun, 10 Jun 2012 23:07:32 GMT   ——马克思主义沙龙国际化、大众化的创新研究<br>  第五篇利润分为利息和企业主收入。<br>  生息资本<br>  第二十七章 信用在资本主义生产中的作用<br>  关于信用制度所作的一般评述,可归结为以下几点:<br>  I.信用制度的必然形成,以便对利润率的平均化或这个平均化运动起中介作用,整个资本主义生产就是建立在这个运动的基础上的。<br>  II.流通费用的减少。<br>  1.主要流通费用之一是具有价值的货币本身。通过信用,货币以三种方式得到节约。<br>  A.相当大的一部分交易完全用 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 沙龙娱乐国际_沙龙国际老虎机_沙龙国际娱乐客户端 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=432&articleId=37243 未分类 包海山 Sun, 10 Jun 2012 23:07:01 GMT   ——马克思主义沙龙国际化、大众化的创新研究<br>  第五篇利润分为利息和企业主收入<br>  生息资本<br>  第二十六章 货币资本的积累,它对利息率的影响<br>  “在获得货币的愿望之后,最迫切的愿望是,按照某种会带来利息或利润的投资方法,再把货币投放出去;因为,作为货币的货币是什么也生不出来的。因此,如果在过剩资本不断涌来的同时,投资范围得不到逐渐的充分的扩大,那末,寻找用途的货币就必然会周期地,在不同情况下多少不等地积累起来。多年来,国债一直是英国过剩财富的一个大吸收器。”(《通货论》1845年伦敦版第32—34页) 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 沙龙娱乐国际_沙龙国际老虎机_沙龙国际娱乐客户端 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=432&articleId=37242 未分类 包海山 Sun, 10 Jun 2012 23:06:24 GMT   ——马克思主义沙龙国际化、大众化的创新研究<br>  第五篇利润分为利息和企业主收入。<br>  生息资本<br>  第二十五章信用和虚拟资本<br>  在这里,我们只研究商业信用和银行信用。这种信用的发展和公共信用的发展之间的联系,不属于我们考察的范围。<br>  随着商业和只是着眼于流通而进行生产的资本主义生产方式的发展,信用制度的这个自然基础也在扩大、普遍化和发展。<br>  就象生产者和商人的这种互相预付形成信用的真正基础一样,这种预付所用的流通工具,汇票,也形成真正的信用货币如银行券等等的基础。真正的信用 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 沙龙娱乐国际_沙龙国际老虎机_沙龙国际娱乐客户端 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=432&articleId=37241 未分类 包海山 Sun, 10 Jun 2012 23:05:47 GMT   ——马克思主义沙龙国际化、大众化的创新研究<br>  第五篇利润分为利息和企业主收入。<br>  生息资本<br>  第二十四章 资本关系在生息资本形式上的外表化<br>  在生息资本的形式上,这种性质是直接地表现出来的,没有任何生产过程或流通过程作媒介。资本表现为利息的即资本自身增殖的神秘的、自行创造的源泉。<br>  社会关系最终成为一种物即货币同它自身的关系。<br>  创造价值,提供利息,成了货币的属性,就象梨树的属性是结梨一样。贷款人也是把他的货币作为这种可以生息的东西来出售的。<br>  在生息资本 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 沙龙娱乐国际_沙龙国际老虎机_沙龙国际娱乐客户端 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=432&articleId=37240 未分类 包海山 Sun, 10 Jun 2012 23:05:19 GMT   ——马克思主义沙龙国际化、大众化的创新研究<br>  第五篇利润分为利息和企业主收入。<br>  生息资本<br>  第二十三章 利息和企业主收入<br>  一个乐队指挥完全不必就是乐队的乐器的所有者;如何处理其他演奏者的“工资”问题,也不是他这个乐队指挥职能范围以内的事情。<br>  只要这种劳动是由作为社会劳动的劳动的形式引起,由许多人为达到共同结果而形成的结合和协作引起,它就同资本完全无关,就象这个形式本身一旦把资本主义的外壳炸毁,就同资本完全无关一样。<br>  每一次危机以后,我们都可以在英国工厂区看到许多 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 沙龙娱乐国际_沙龙国际老虎机_沙龙国际娱乐客户端 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=432&articleId=37207 未分类 包海山 Sat, 09 Jun 2012 22:38:34 GMT   ——马克思主义沙龙国际化、大众化的创新研究<br>  第五篇利润分为利息和企业主收入。<br>  生息资本<br>  第二十三章 利息和企业主收入<br>  利息是两个资本家之间的关系,不是资本家和工人之间的关系。<br>  另一方面,这个利息形式又使利润的另一部分取得企业主收入,以至监督工资这种质的形式。资本家作为资本家所要完成的、恰好使他同工人相区别、相对立的特殊职能,被表现为单纯的劳动职能。他创造剩余价值,不是因为他作为资本家进行劳动,而是因为除了他作为资本家的性质之外,他也进行劳动。因此,剩余价值的这一部分也就不再 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 沙龙娱乐国际_沙龙国际老虎机_沙龙国际娱乐客户端 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=432&articleId=37206 未分类 包海山 Sat, 09 Jun 2012 22:38:02 GMT   ——马克思主义沙龙国际化、大众化的创新研究<br>  第五篇利润分为利息和企业主收入。<br>  生息资本<br>  第二十三章 利息和企业主收入<br>  对于用借入的资本从事经营的产业资本家和不亲自使用自己的资本的货币资本家来说,总利润在两种不同的人,即在两种对同一资本,从而对由它产生的利润,享有不同合法权的人之间的单纯量的分割,都会因此变为质的分割。利润的一部分现在表现为一种规定上的资本应得的果实,表现为利息;利润的另一部分则表现为相反规定上的资本的特有的果实,表现为企业主收入。<br>  在再生产过程中,执行职能的 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 沙龙娱乐国际_沙龙国际老虎机_沙龙国际娱乐客户端 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=432&articleId=37205 未分类 包海山 Sat, 09 Jun 2012 22:37:28 GMT   ——马克思主义沙龙国际化、大众化的创新研究<br>  第五篇利润分为利息和企业主收入。<br>  生息资本<br>  第二十三章 利息和企业主收入<br>  利息最初表现为、最初是、并且实际上始终不外是利润即剩余价值的一部分,这部分是执行职能的资本家,即产业家或商人,在他不是使用自有的资本而是使用借入的资本时,必须支付给这个资本的所有者和贷出者的。<br>  事实上,只有资本家分为货币资本家和产业资本家,才使一部分利润转化为利息,一般地说,才创造出利息的范畴;并且,只有这两类资本家之间的竞争,才创造出利息率。<br> 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 沙龙娱乐国际_沙龙国际老虎机_沙龙国际娱乐客户端 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=432&articleId=37204 未分类 包海山 Sat, 09 Jun 2012 22:36:51 GMT   ——马克思主义沙龙国际化、大众化的创新研究<br>  第五篇利润分为利息和企业主收入。<br>  生息资本<br>  第二十二章 利润的分割。利息率。<br>  “自然”利息率<br>  利息是由利润调节的,确切些说,是由一般利润率调节的。并且,这种调节利息的方法,甚至也适用于利息的平均水平。<br>  低利息率多数与繁荣时期或有额外利润的时期相适应,利息的提高与繁荣到周期的下一阶段的过渡相适应,而达到高利贷极限程度的最高利息则与危机相适应。<br>  利息率在危机期间达到最 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 沙龙娱乐国际_沙龙国际老虎机_沙龙国际娱乐客户端 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=432&articleId=37203 未分类 包海山 Sat, 09 Jun 2012 22:36:18 GMT   ——马克思主义沙龙国际化、大众化的创新研究<br>  第五篇利润分为利息和企业主收入。<br>  生息资本<br>  第二十一章生息资本<br>  在资本的现实运动中,回流是流通过程的一个要素。货币先转化为生产资料;生产过程把它转化为商品;通过商品出售,它再转化为货币,并在这个形式上流回到那个最初以货币形式预付资本的资本家手中。但就生息资本来说,回流和放出一样,只是资本所有者和另一个人之间进行的法律交易的结果。我们看见的只是放出和偿还。中间发生的一切都消失了。<br>  货币贷出者不把 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 沙龙娱乐国际_沙龙国际老虎机_沙龙国际娱乐客户端 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=432&articleId=37180 未分类 包海山 Fri, 08 Jun 2012 22:47:09 GMT   ——马克思主义沙龙国际化、大众化的创新研究<br>  第五篇利润分为利息和企业主收入。<br>  生息资本<br>  第二十一章生息资本<br>  他支付给所有者的那一部分利润,叫作利息。因此,利息不外是一部分利润的特别名称,特别项目;执行职能的资本不能把这部分利润装进自己的腰包,而必须把它支付给资本的所有者。<br>  商品和货币在这里成为资本,并不是由于商品转化为货币,货币转化为商品,并不是由于它们对买者或对卖者的现实的关系,而只是由于它们的观念上的关系,无论对资本家本身来说(主观 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 沙龙娱乐国际_沙龙国际老虎机_沙龙国际娱乐客户端 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=432&articleId=37179 未分类 包海山 Fri, 08 Jun 2012 22:46:36 GMT   ——马克思主义沙龙国际化、大众化的创新研究<br>  第四篇商品资本和货币资本转化为<br>  商品经营资本和货币经营资本<br>  第二十章 关于商人资本的历史考察<br>  作为生产资本的产业资本和处在流通领域中的同一资本之间的区别,所以会在商品经营资本和货币经营资本上取得独立的形式,是因为资本在流通领域中暂时采取的一定的形式和职能表现为资本的一个分离出来的部分的独立形式和职能,并且完全同资本的这个部分结合在一起。产业资本的转化形式,和不同生产部门各生产资本之间由于不同产业部门的性质不同而 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 沙龙娱乐国际_沙龙国际老虎机_沙龙国际娱乐客户端 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=432&articleId=37178 未分类 包海山 Fri, 08 Jun 2012 22:46:06 GMT   ——马克思主义沙龙国际化、大众化的创新研究<br>  第四篇商品资本和货币资本转化为<br>  商品经营资本和货币经营资本<br>  第十九章货币经营资本<br>  货币制度总的说来最初是在不同共同体之间的产品交换中发展起来的。<br>  因此,货币经营业,即经营货币商品的商业,首先是从国际交易中发展起来的。自从各国有不同的铸币以来,在外国购买货物的商人,就得把本国铸币换成当地铸币和把当地铸币换成本国铸币;或者把不同的铸币同作为世界货币的、未铸币的纯银或纯金相交 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 沙龙娱乐国际_沙龙国际老虎机_沙龙国际娱乐客户端 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=432&articleId=37168 未分类 包海山 Fri, 08 Jun 2012 22:33:42 GMT   ——马克思主义沙龙国际化、大众化的创新研究<br>  第四篇商品资本和货币资本转化为<br>  商品经营资本和货币经营资本<br>  第十八章 商人资本的周转。价格<br>  商人资本的周转,因为事实上只是商品资本的独立化的运动,所以只是代表商品形态变化的第一阶段W—G,即一种特殊资本流回起点的运动;从商人的观点来看,G—W,W—G才是商人资本的周转。<br>  流通货币量由流通速度来弥补。但是,在商人那里,却是同一货币资本(不管它是由什么样的货币单位构成),同一货币价值,按其价值额反复买卖商品资本,因而作为G+△G反复流 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 沙龙娱乐国际_沙龙国际老虎机_沙龙国际娱乐客户端 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=432&articleId=37164 未分类 包海山 Fri, 08 Jun 2012 11:50:12 GMT   ——马克思主义沙龙国际化、大众化的创新研究<br>  第四篇商品资本和货币资本转化为<br>  商品经营资本和货币经营资本<br>  第十七章 商业利润<br>  商业资本家会把他的货币借以成为资本的职能本身,大部分交给他的工人去担任。这些办事员的无酬劳动,虽然不会创造剩余价值,但会为他创造占有剩余价值的条件;这对这个资本来说,结果是完全一样的;因此,这种劳动对这个资本来说是利润的源泉。<br>  资本在生产领域内越集中,它在流通领域内就越分散。产业资本家的纯粹商业业务,从而他的纯粹商 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 沙龙娱乐国际_沙龙国际老虎机_沙龙国际娱乐客户端 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=432&articleId=37163 未分类 包海山 Fri, 08 Jun 2012 11:49:42 GMT   ——马克思主义沙龙国际化、大众化的创新研究<br>  第四篇商品资本和货币资本转化为<br>  商品经营资本和货币经营资本<br>  第十七章商业利润<br>  商品经营资本,对社会的物质变换起中介作用。但是,因为产业资本的流通阶段,和生产一样,形成再生产过程的一个阶段,所以在流通过程中独立地执行职能的资本,也必须和在不同生产部门中执行职能的资本一样,提供年平均利润。如果商人资本比产业资本提供百分比更高的平均利润,那末,一部分产业资本就会转化为商人资本。如果商人资本提供更低的平均利润,那末就会发生相反的过程。一 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 沙龙娱乐国际_沙龙国际老虎机_沙龙国际娱乐客户端 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=432&articleId=37162 未分类 包海山 Fri, 08 Jun 2012 11:32:14 GMT   ——马克思主义沙龙国际化、大众化的创新研究<br>  第四篇商品资本和货币资本转化为<br>  商品经营资本和货币经营资本<br>  第十六章商品经营资本<br>  商人资本或商业资本分为两个形式或亚种,即商品经营资本和货币经营资本。现在,我们要在分析资本的核心构造所必需的范围内,较详细地说明这两种资本的特征。<br>  就社会总资本来说,它的一部分总是作为商品处在市场上,以便转化为货币,虽然这部分不断由别的要素构成,甚至数量也在变化;另一部分以货币形式处在市场上,以便转化为商品。社 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 沙龙娱乐国际_沙龙国际老虎机_沙龙国际娱乐客户端 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=432&articleId=37136 未分类 包海山 Thu, 07 Jun 2012 22:21:37 GMT   ——马克思主义沙龙国际化、大众化的创新研究<br>  第三篇利润率趋向下降的规律<br>  第十五章规律的内部矛盾的展开<br>  IV.补充说明<br>  劳动生产率也是和自然条件联系在一起的,这些自然条件所能提供的东西往往随着由社会条件决定的生产率的提高而相应地减少。因此,在这些不同的部门中就发生了相反的运动,有的进步了,有的倒退了。例如,我们只要想一想决定大部分原料数量的季节的影响,森林、煤矿、铁矿的枯竭等等,就明白了。<br>  对资本来说,不是在活劳动一般地得到节约的时候,而是只有在活劳动中节约下来的有酬部分 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 沙龙娱乐国际_沙龙国际老虎机_沙龙国际娱乐客户端 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=432&articleId=37135 未分类 包海山 Thu, 07 Jun 2012 22:21:06 GMT   ——马克思主义沙龙国际化、大众化的创新研究<br>  第三篇利润率趋向下降的规律<br>  第十五章规律的内部矛盾的展开<br>  III.人口过剩时的资本过剩<br>  积聚会同时增长,因为超过一定的界限,利润率低的大资本比利润率高的小资本积累得更迅速。这种日益增长的积聚,达到一定程度时,又引起利润率重新下降。因此,大量分散的小资本被迫走上冒险的道路:投机、信用欺诈、股票投机、危机。所谓的资本过剩,实质上总是指那种利润率的下降不会由利润量的增加得到补偿的资本——新形成的资本嫩芽总是这样——的过剩,或者是指那种自己不能独立 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 沙龙娱乐国际_沙龙国际老虎机_沙龙国际娱乐客户端 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=432&articleId=37134 未分类 包海山 Thu, 07 Jun 2012 22:20:36 GMT   ——马克思主义沙龙国际化、大众化的创新研究<br>  第三篇利润率趋向下降的规律<br>  第十五章规律的内部矛盾的展开<br>  II.生产扩大和价值增殖之间的冲突<br>  劳动生产力的发展间接促使现有资本价值增加,因为它增加了使用价值的数量和种类,而这些使用价值体现同一交换价值,并形成资本的物质实体,物质要素,即那些直接构成不变资本和至少间接构成可变资本的物品。用同一资本和同一劳动会创造出更多的可以转化为资本的物品,而不管它们的交换价值如何。这些物品可以用来吸收追加劳动,从而也可以用来吸收追加的剩余劳动,由此形成追加 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 沙龙娱乐国际_沙龙国际老虎机_沙龙国际娱乐客户端 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=432&articleId=37133 未分类 包海山 Thu, 07 Jun 2012 22:20:10 GMT   ——马克思主义沙龙国际化、大众化的创新研究<br>  第三篇利润率趋向下降的规律<br>  第十五章规律的内部矛盾的展开<br>  I.概论<br>  利润率的下降在促进人口过剩的同时,还促进生产过剩、投机、危机和资本过剩。<br>  随着表现为利润率下降的过程的发展,这样生产出来的剩余价值的总量会惊人地膨胀起来。<br>  直接剥削的条件和实现这种剥削的条件,不是一回事。二者不仅在时间和空间上是分开的,而且在概念上也是分开的。前者只受社会生产力的限制,后者受不同生产部门的比例和社会消费力的限制。但是社会消费力 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 沙龙娱乐国际_沙龙国际老虎机_沙龙国际娱乐客户端 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=432&articleId=37082 未分类 包海山 Wed, 06 Jun 2012 21:49:35 GMT   ——马克思主义沙龙国际化、大众化的创新研究<br>  第三篇利润率趋向下降的规律<br>  第十四章  起反作用的各种原因<br>  相对过剩人口的产生,是和表现为利润率下降的劳动生产力的发展分不开的,并且由于这种发展而加速。一个国家的资本主义生产方式越发展,这个国家的相对过剩人口就表现得越明显。一方面,相对过剩人口又是造成下述情况的原因:许多生产部门中劳动或多或少不完全从属于资本的现象继续存在,而且,即使这种现象初看起来和一般发展水平已不相适应,这种现象仍会继续存在;它也是下述情况造成的结果:可供支配的或失业的雇佣工人价格低廉和 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 沙龙娱乐国际_沙龙国际老虎机_沙龙国际娱乐客户端 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=432&articleId=37081 未分类 包海山 Wed, 06 Jun 2012 21:49:10 GMT   ——马克思主义沙龙国际化、大众化的创新研究<br>  第三篇利润率趋向下降的规律<br>  第十三章规律本身<br>  随着资本主义生产方式的发展,可变资本同不变资本相比,从而同被推动的总资本相比,会相对减少,这是资本主义生产方式的规律。<br>  可变资本同不变资本从而同总资本相比的这种不断的相对减少,和社会资本的平均有机构成的不断提高是同一的。<br>  一般利润率日益下降的趋势,只是劳动的社会生产力日益发展在资本主义生产方式下所特有的表现。这并不是说利润率不能由于别的原因而暂时下降,而是根据资本主义生产方式的本质 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 沙龙娱乐国际_沙龙国际老虎机_沙龙国际娱乐客户端 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=432&articleId=37080 未分类 包海山 Wed, 06 Jun 2012 21:48:38 GMT   ——马克思主义沙龙国际化、大众化的创新研究<br>  第二篇利润转化为平均利率<br>  第十二章补充说明<br>  一个商品的生产价格发生变化,只能由于两个原因:<br>  第一,一般利润率发生变化。它之所以能够发生变化,只是由于平均剩余价值率本身发生变化,或者,平均剩余价值率不变,所占有的剩余价值的总额和预付社会总资本的总额的比率发生了变化。<br>  第二,一般利润率保持不变。这时,一个商品的生产价格能够变动,只是因为它本身的价值已经变动,只是因为它本身的再生产所需要的劳动增多了或减少了,这或是由于生产最终形式 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 沙龙娱乐国际_沙龙国际老虎机_沙龙国际娱乐客户端 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=432&articleId=37079 未分类 包海山 Wed, 06 Jun 2012 21:48:10 GMT   ——马克思主义沙龙国际化、大众化的创新研究<br>  第二篇利润转化为平均利率<br>  第十一章工资的一般变动对生产价格的影响<br>  假定其他一切条件相同,工资的一般提高就是剩余价值率的降低。对平均资本来说,利润和剩余价值是一致的。<br>  因为平均资本的商品的生产价格保持不变,和产品的价值相等,所以一切资本的产品的生产价格的总额也保持不变,和总资本所生产的价值的总额相等;一方面的提高,和另一方面的降低,对总资本来说,会平均化为社会平均资本的水平。<br>  工资一般降低的结果,是剩余价值和剩余价值率的一般提高 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 沙龙娱乐国际_沙龙国际老虎机_沙龙国际娱乐客户端 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=432&articleId=37078 未分类 包海山 Wed, 06 Jun 2012 21:47:38 GMT   ——马克思主义沙龙国际化、大众化的创新研究<br>  第二篇利润转化为平均利率<br>  第十章一般利润率通过竞争而平均化。<br>  市场价格和市场价值。超额利润<br>  利润率在一切生产部门都是一样的,也就是说,是同资本的平均构成占统治地位的中等生产部门的利润率相等的。因此,一切不同生产部门的利润的总和,必然等于剩余价值的总和;社会总产品的生产价格的总和,必然等于它的价值的总和。<br>  一切其他资本,不管它们的构成如何,在竞争的压力下,都力求和中等构成的资本拉平。但是,因为中等构成的资本是同社会平均资本相等或 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 沙龙娱乐国际_沙龙国际老虎机_沙龙国际娱乐客户端 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=432&articleId=37042 未分类 包海山 Tue, 05 Jun 2012 23:04:37 GMT   ——马克思主义沙龙国际化、大众化的创新研究<br>  第二篇利润转化为平均利率<br>  第九章一般利润率(平均利润率)的形成<br>  和商品价值转化为生产价格<br>  求出不同生产部门的不同利润率的平均数,把这个平均数加到不同生产部门的成本价格上,由此形成的价格,就是生产价格。<br>  这些不同的利润率,通过竞争而平均化为一般利润率,而一般利润率就是所有这些不同利润率的平均数。按照这个一般利润率归于一定量资本(不管它的有机构成如何)的利润,就是平均利润。一个商品的价 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 沙龙娱乐国际_沙龙国际老虎机_沙龙国际娱乐客户端 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=432&articleId=37041 未分类 包海山 Tue, 05 Jun 2012 23:04:10 GMT   ——马克思主义沙龙国际化、大众化的创新研究<br>  第二篇利润转化为平均利率<br>  第八章不同生产部门的资本的不同构成<br>  和由此引起的利润率的差别<br>  即使工资和工作日,从而剩余价值率在不同生产部门之间甚至在同一生产部门的不同投资之间的平均化,会因各种地区性障碍而受到阻挠,可是随着资本主义生产的进步,随着一切经济关系服从于这种生产方式,这种平均化会日益形成。<br>  我们把资本的构成理解为资本的能动组成部分和它的被动组成部分的比率,理解为可变资本和不变资本的比率。<br><P 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 沙龙娱乐国际_沙龙国际老虎机_沙龙国际娱乐客户端 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=432&articleId=37040 未分类 包海山 Tue, 05 Jun 2012 23:03:46 GMT   ——马克思主义沙龙国际化、大众化的创新研究<br>  第一篇剩余价值转化为利润和剩余价值率转化为利润率<br>  第七章补充说明<br>  假定劳动的剥削程度相同,正如我们已经看到的,撇开信用制度所引起的一切变化,撇开资本家互相间的各种欺骗和诈取,再撇开对市场的任何一种有利的选择,利润率仍然可以有很大的差别,这取决于原料的贵贱,购买原料的人的内行程度;取决于所使用的机器的生产效率、适用程度和便宜程度;取决于生产过程各个阶段的总安排的完善程度,即原料的浪费是否被杜绝,指挥和监督是否简单而有效,等等。总之,如果一定量可变资本 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 沙龙娱乐国际_沙龙国际老虎机_沙龙国际娱乐客户端 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=432&articleId=37039 未分类 包海山 Tue, 05 Jun 2012 23:03:21 GMT   ——马克思主义沙龙国际化、大众化的创新研究<br>  第一篇剩余价值转化为利润和剩余价值率转化为利润率<br>  第六章价格变动的影响<br>  I.原料价格的波动及其对利润率的直接影响<br>  有一点必须指出:机器的制造和使用所必需的主要要素如铁、煤炭、木材等的自然财富,在这里表现为资本的自然生产率,并且是一个不以工资的高低为转移的决定利润率的要素。<br>  对使用原料的产业部门来说,也就是对劳动对象本身已经是过去劳动的产品的产业部门来说,劳动生产力的增长正是表现为这样一个关系,即吸收一定量的劳动需用 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 沙龙娱乐国际_沙龙国际老虎机_沙龙国际娱乐客户端 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=432&articleId=37038 未分类 包海山 Tue, 05 Jun 2012 23:02:56 GMT   ——马克思主义沙龙国际化、大众化的创新研究<br>  第一篇剩余价值转化为利润和剩余价值率转化为利润率<br>  第五章不变资本使用上的节约<br>  因为工人的一生绝大部分时间都是在生产过程中度过的,所以,生产过程的条件大部分也就是工人的能动生活过程的条件,是工人的生活条件,这些生活条件的节约,是提高利润率的一种方法;正如我们在前面已经看到的,过度劳动,把工人变成一种役畜,是加速资本自行增殖,加速剩余价值生产的一种方法。这种节约的范围包括:使工人挤在一个狭窄的有害健康的场所,用资本家的话来说,这叫作节约建筑物;把危险的机器塞进同一 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 沙龙娱乐国际_沙龙国际老虎机_沙龙国际娱乐客户端 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=432&articleId=37016 未分类 包海山 Mon, 04 Jun 2012 22:40:20 GMT   ——马克思主义沙龙国际化、大众化的创新研究<br>  第一篇剩余价值转化为利润和剩余价值率转化为利润率<br>  第五章不变资本使用上的节约<br>  在劳动强度增加,或劳动生产力提高,总之,有较多相对剩余价值产生的时候,在那些使用原料的生产部门中,不变资本的流动部分的量会增加,因为在一定时间内会有更多的原料等等被加工;其次,同数工人开动的机器会增加,因而不变资本的这个部分也会增加。因此,剩余价值的增加,会引起不变资本的增加;对劳动的剥削的增加,会引起用来剥削劳动的生产条件的费用的增加,从而会引起资本支出的增加 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 沙龙娱乐国际_沙龙国际老虎机_沙龙国际娱乐客户端 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=432&articleId=37015 未分类 包海山 Mon, 04 Jun 2012 22:39:49 GMT   ——马克思主义沙龙国际化、大众化的创新研究<br>  第一篇剩余价值转化为利润和剩余价值率转化为利润率<br>  第四章周转对利润率的影响<br>  周转时间或它的两个部分(生产时间和流通时间)中的任何一个部分的缩短,都会增加所生产的剩余价值量。但是,因为利润率表示的,不过是所生产的剩余价值量和参加剩余价值量生产的总资本的比率,所以,很清楚,每一次这样的缩短,都会提高利润率。<br>  缩短生产时间的主要方法是提高劳动生产率,这就是人们通常所说的工业进步。在冶金工业和化学工业上许多沙龙国际的进步中,情况确实是这样。<br>  版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 沙龙娱乐国际_沙龙国际老虎机_沙龙国际娱乐客户端 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=432&articleId=37014 未分类 包海山 Mon, 04 Jun 2012 22:39:21 GMT   ——马克思主义沙龙国际化、大众化的创新研究<br>  第一篇剩余价值转化为利润和剩余价值率转化为利润率<br>  第三章利润率和剩余价值率的关系<br>  在这里重要的,首先不是在于可变资本具有的价值,不是在于它所包含的物化劳动,而是在于这个价值只是可变资本所推动的但没有在可变资本中体现的总劳动的指数。这个总劳动和在可变资本本身中体现的劳动即有酬劳动的差额,或者说,总劳动中形成剩余价值的部分,在可变资本本身包含的劳动越小的时候,就越大。<br>  因此,只要可变资本价值的大小不再是它所推动的劳动量的指数,或者不如说,这个指数的 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 沙龙娱乐国际_沙龙国际老虎机_沙龙国际娱乐客户端 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=432&articleId=37013 未分类 包海山 Mon, 04 Jun 2012 22:38:53 GMT   ——马克思主义沙龙国际化、大众化的创新研究<br>  第一篇剩余价值转化为利润和剩余价值率转化为利润率<br>  第二章 利润率<br>  他所以是一个资本家,能完成对劳动的剥削过程,也只是因为他作为劳动条件的所有者同只是作为劳动力的占有者的工人相对立。<br>  实际获利的程度不是决定于利润和可变资本的比率,而是决定于利润和总资本的比率,即不是决定于剩余价值率,而是决定于利润率,所以情形就更是这样。我们将会看到,利润率可以不变,然而它可以表示不同的剩余价值率。<br>  不管剩余价值来自何处,它总是一个超过全部预付资本的 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 沙龙娱乐国际_沙龙国际老虎机_沙龙国际娱乐客户端 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=432&articleId=37012 未分类 包海山 Mon, 04 Jun 2012 22:38:22 GMT   ——马克思主义沙龙国际化、大众化的创新研究<br>  第一篇剩余价值转化为利润和剩余价值率转化为利润率<br>  第一章成本价格和利润<br>  这一卷要揭示和说明资本运动过程作为整体考察时所产生的各种具体形式。资本在自己的现实运动中就是以这些具体形式互相对立的,对这些具体形式来说,资本在直接生产过程中采取的形态和在流通过程中采取的形态,只是表现为特殊的要素。因此,我们在本卷中将要阐明的资本的各种形式,同资本在社会表面上,在各种资本的互相作用中,在竞争中,以及在生产当事人自己的通常意识中所表现出来的形式,是一 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 沙龙娱乐国际_沙龙国际老虎机_沙龙国际娱乐客户端 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=432&articleId=36980 未分类 包海山 Sun, 03 Jun 2012 22:32:52 GMT   ——马克思主义沙龙国际化、大众化的创新研究<br>  第三卷资本主义生产的总过程<br>  序言<br>  1894年10月4日于伦敦,弗·恩格斯写了《资本论》第三卷《序》:<br>  我终于把马克思的主要著作的第三卷,理论部分的终结,交给读者了。当1885年第二卷出版的时候,我曾以为,第三卷的困难大概只是技术性的,当然,某些极为重要的章节是例外。实际上情况也是这样;但我当时没有想到,正是全书这些最重要的章节会给我造成这么多的困难,同样也没有想到,还有其他一些障碍会如此严重地拖延本书的付排。<br>  首先而且主要妨碍我 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 沙龙娱乐国际_沙龙国际老虎机_沙龙国际娱乐客户端 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=432&articleId=36979 未分类 包海山 Sun, 03 Jun 2012 22:32:11 GMT   ——马克思主义沙龙国际化、大众化的创新研究<br>  第三篇社会总资本的再生产和流通<br>  第二十一章积累和扩大再生产<br>  已经执行职能的资本(剩余产品就是由于它执行职能而产生)的总额越大,转化为潜在货币资本的剩余产品的量也就越大。但是,当每年再生产的潜在货币资本的量绝对增大时,这种资本的分裂也就会更容易,因此,这种资本可以更迅速地被投入一个特殊的企业,不论这个企业是在同一个资本家手中,还是在另一些人(例如参加遗产分配的家庭成员,等等)手中。在这里,货币资本的分裂是指:完全离开原有的资本,以便作 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 沙龙娱乐国际_沙龙国际老虎机_沙龙国际娱乐客户端 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=432&articleId=36978 未分类 包海山 Sun, 03 Jun 2012 22:31:43 GMT   ——马克思主义沙龙国际化、大众化的创新研究<br>  第三篇社会总资本的再生产和流通<br>  第二十一章积累和扩大再生产<br>  在单个资本上发生的情况,也必然会在全年的总再生产上出现,正象在考察简单再生产时我们已经看到,在单个资本的再生产中,单个资本的已经损耗的固定组成部分相继沉淀为贮藏货币的现象,也会在社会的年再生产上表现出来。<br>  一方面的货币就能引起另一方面的扩大再生产,这是由于再生产扩大的可能性在没有货币的情况下就已经存在;因为货币本身不是实际再生产的要素。<br>  但是, 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 沙龙娱乐国际_沙龙国际老虎机_沙龙国际娱乐客户端 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=432&articleId=36977 未分类 包海山 Sun, 03 Jun 2012 22:31:15 GMT   ——马克思主义沙龙国际化、大众化的创新研究<br>  第三篇社会总资本的再生产和流通<br>  第二十章简单再生产<br>  单个资本——即社会资本中独立执行职能、赋有自己生命的任何一个部分——的产品,可以有任何一种实物形式。唯一的条件是,这个产品必须实际具有一种使用形式,一种使用价值,使它有资格在商品世界成为可以流通的一环。它是否作为生产资料再进入把它作为产品生产出来的那个生产过程,也就是说,它的产品中代表不变资本部分的那部分价值,是否具有那种使它可以实际再作为不变资本执行职能的实物形式,这是 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 沙龙娱乐国际_沙龙国际老虎机_沙龙国际娱乐客户端 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=432&articleId=36976 未分类 包海山 Sun, 03 Jun 2012 22:30:41 GMT   ——马克思主义沙龙国际化、大众化的创新研究<br>  第三篇社会总资本的再生产和流通<br>  第二十章简单再生产<br>  社会的总产品,从而社会的总生产,分成两大部类:<br>  I、生产资料:具有必须进入或至少能够进入生产消费的形式的商品。<br>  II、消费资料:具有进入资本家阶级和工人阶级的个人消费的形式的商品。<br>  这两个部类中,每一部类拥有的所有不同生产部门,总合起来都形成一个单一的大的生产部门:一个是生产资料 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 沙龙娱乐国际_沙龙国际老虎机_沙龙国际娱乐客户端 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=432&articleId=36940 未分类 包海山 Sat, 02 Jun 2012 23:33:08 GMT   ——马克思主义沙龙国际化、大众化的创新研究<br>  第三篇社会总资本的再生产和流通<br>  第十九章前人对这个问题的阐述<br>  我们感兴趣的是:总产品的一部分,——它和总产品的任何其他部分一样,作为使用物品,是过去一年劳动的新的结果,——同时只是以同一实物形式再现的原有资本价值的承担者。它不流通,而是留在它的生产者租地农场主阶级手里,以便在那里重新充当资本。<br>  经济的再生产过程,不管它的特殊的社会性质如何,在这个部门(农业)内,总是同一个自然的再生产过程交织在一起。<br>  亚· 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 沙龙娱乐国际_沙龙国际老虎机_沙龙国际娱乐客户端 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=432&articleId=36939 未分类 包海山 Sat, 02 Jun 2012 23:32:43 GMT   ——马克思主义沙龙国际化、大众化的创新研究<br>  第三篇社会总资本的再生产和流通<br>  第十八章导言<br>  Ⅰ.研究的对象<br>  资本的直接生产过程,就是资本的劳动过程和价值增殖过程。这个过程的结果是商品产品,它的决定性动机是生产剩余价值。<br>  资本的再生产过程,既包括这个直接的生产过程,也包括真正流通过程的两个阶段,也就是说,包括全部循环。这个循环,作为周期性的过程,即经过一定期间不断地重新反复的过程,形成资本的周转。<br>  正如每一单个资本家只是资本家 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 沙龙娱乐国际_沙龙国际老虎机_沙龙国际娱乐客户端 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=432&articleId=36938 未分类 包海山 Sat, 02 Jun 2012 23:31:51 GMT   ——马克思主义沙龙国际化、大众化的创新研究<br>  第二篇资本周转<br>  第十七章剩余价值的流通<br>  即使一年内生产的剩余价值量相等,周转期间的差别也会引起年剩余价值率的差别。<br>  但是,剩余价值的资本化,积累,必然又会有差别,而且只要剩余价值率不变,一年内生产的剩余价值量也必然会有差别。<br>  随着资本主义生产的发展,信用制度也同时发展起来。资本家还不能在自己的企业中使用的货币资本,会被别人使用,而他从别人那里得到利息。对他来说,这种货币资本是作为特殊意义上的货币资本,也就是作为一种与 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 沙龙娱乐国际_沙龙国际老虎机_沙龙国际娱乐客户端 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=432&articleId=36937 未分类 包海山 Sat, 02 Jun 2012 23:31:23 GMT   ——马克思主义沙龙国际化、大众化的创新研究<br>  第二篇资本周转<br>  第十六章可变资本的周转<br>  我们把一年内生产的剩余价值总额和预付可变资本的价值额之比,称为年剩余价值率。<br>  我们进一步分析这个比率就会知道,年剩余价值率,等于预付可变资本在一个周转期间内生产的剩余价值率乘以可变资本的周转次数(它和全部流动资本的周转次数是一致的)。<br>  如果我们设想一个社会不是资本主义社会,而是共产主义社会,那末首先,货币资本会完全消失,因而,货币资本所引起的交易上的伪装也会消失。问题就简单地归 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 沙龙娱乐国际_沙龙国际老虎机_沙龙国际娱乐客户端 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=432&articleId=36936 未分类 包海山 Sat, 02 Jun 2012 23:30:58 GMT   ——马克思主义沙龙国际化、大众化的创新研究<br>  第二篇资本周转<br>  第十五章周转时间对预付资本量的影响<br>  在生产遇到障碍,市场商品充斥,原料涨价等情况下,可以在固定资本已有一定基础的时候,通过限制劳动时间的办法,比如说只劳动半天,来限制流动资本的正常支出;同样,在繁荣时期,又可以在固定资本已有一定基础的时候,一方面通过延长劳动时间,一方面通过提高劳动强度,使流动资本异常扩大。对事先已经预计到这些变动的企业来说,可以一方面采用上面的方法,一方面同时使用大批工人,并且和动用后备固定资本例如铁路的后备机车等 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 沙龙娱乐国际_沙龙国际老虎机_沙龙国际娱乐客户端 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=432&articleId=36901 未分类 包海山 Fri, 01 Jun 2012 23:32:02 GMT   ——马克思主义沙龙国际化、大众化的创新研究<br>  第二篇资本周转<br>  第十四章流通时间<br>  资本的周转时间等于它的生产时间和它的流通时间之和。因此,不言而喻,流通时间的长短不一会造成周转时间,从而造成周转期间的长短不一。<br>  流通时间的一部分——相对地说最有决定意义的部分——是由出售时间,即资本处在商品资本状态的期间构成的。流通时间,从而整个周转期间,是按照这个时间的相对的长短而延长或缩短的。<br>  交通运输工具的改良,会绝对缩短商品的移动期间;但不同的商品资本或向不同 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 沙龙娱乐国际_沙龙国际老虎机_沙龙国际娱乐客户端 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=432&articleId=36900 未分类 包海山 Fri, 01 Jun 2012 23:31:37 GMT   ——马克思主义沙龙国际化、大众化的创新研究<br>  第二篇资本周转<br>  第十三章生产时间<br>  劳动时间始终是生产时间,即资本束缚在生产领域的时间。但是反过来,资本处于生产过程中的全部时间,并不因此也必然是劳动时间。<br>  这里指的不是受劳动力本身的自然界限制约的劳动过程的中断,虽然我们说过,只是固定资本即厂房、机器等等在劳动过程休止时闲置不用这一情况,就已经成为超出自然界限来延长劳动过程和实行日夜班劳动[66]的动机之一。这里指的是与劳动过程长短无关,但受产品的性质和制造产品的方式本身制约的那种 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 沙龙娱乐国际_沙龙国际老虎机_沙龙国际娱乐客户端 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=432&articleId=36899 未分类 包海山 Fri, 01 Jun 2012 23:31:09 GMT   ——马克思主义沙龙国际化、大众化的创新研究<br>  第二篇资本周转<br>  第十二章劳动期间<br>  在一个场合,产品具有可分离的性质,每天或每周都重新开始同样的劳动。在另一个场合,劳动过程是连续的,包括好多个每天的劳动过程,它们互相结合,连续操作,要经过较长时间才提供一件成品。<br>  这种由许多依次进行、互相联系的工作日构成的工作日,我称为劳动期间。我们讲工作日,指的是工人每天必须耗费劳动力,每天必须劳动的劳动时间的长短。而我们讲劳动期间,指的是一定生产部门为提供 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 沙龙娱乐国际_沙龙国际老虎机_沙龙国际娱乐客户端 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=432&articleId=36898 未分类 包海山 Fri, 01 Jun 2012 23:30:41 GMT   ——马克思主义沙龙国际化、大众化的创新研究<br>  第二篇资本周转<br>  第十一章关于固定资本和流动资本的理论。李嘉图<br>  投在工资上的资本的现实物质,是劳动本身,是发挥作用的、创造价值的劳动力,是活的劳动。资本家用死的、物化的劳动来和它交换,把它并入他的资本,只有这样,他手中的价值才转化为一个自行增殖的价值。<br>  从价值(它不外是已经物化的劳动)的性质和从发挥作用的劳动力(它不外是正在物化的劳动)的性质中得出,劳动力在它执行职能期间不断创造价值和剩余价值;在劳动力方面表 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 沙龙娱乐国际_沙龙国际老虎机_沙龙国际娱乐客户端 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=432&articleId=36897 未分类 包海山 Fri, 01 Jun 2012 23:30:13 GMT   ——马克思主义沙龙国际化、大众化的创新研究<br>  第二篇资本周转<br>  第十章关于固定资本和流动资本的理论。重农学派和亚当·斯密<br>  作为生产资本的要素,生产资本的一切组成部分不断地固定在生产过程中,因为没有它们,生产过程是不能进行的。而生产资本的一切要素,无论是固定的或流动的,作为生产资本,都一样同流通资本即商品资本和货币资本相对立。<br>  劳动力也是这样。生产资本的一部分必须不断固定在劳动力上,不论在什么地方,同样一些劳动力,和同一些机器一样,在较长的时间内是由同一个资本家使用的。在这里,劳 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 沙龙娱乐国际_沙龙国际老虎机_沙龙国际娱乐客户端 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=432&articleId=36865 未分类 包海山 Thu, 31 May 2012 23:12:53 GMT   ——马克思主义沙龙国际化、大众化的创新研究<br>  第二篇资本周转<br>  第九章预付资本的总周转。周转的周期<br>  1.预付资本的总周转,是它的不同组成部分的平均周转。<br>  2.这里不仅有量的差别,而且有质的差别。<br>  3.由此可见:即使预付生产资本的极大部分,是由再生产时间从而周转时间包含一个持续多年的周期的固定资本构成,但是,由于流动资本在一年内反复周转,一年内周转的资本价值还是能够大于预付资本的总价值。<br>  4.因此,预付资本的价值周转,是和它的实际再生产时 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 沙龙娱乐国际_沙龙国际老虎机_沙龙国际娱乐客户端 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=432&articleId=36864 未分类 包海山 Thu, 31 May 2012 23:12:25 GMT   ——马克思主义沙龙国际化、大众化的创新研究<br>  第二篇资本周转<br>  第八章固定资本和流动资本<br>  Ⅰ。形式区别<br>  全部资本价值是处在不断流通之中,因此从这个意义上说,一切资本都是流动资本。但这里考察的这个资本部分的流通是独特的流通。首先,这个资本部分不是在它的使用形式上进行流通,进行流通的只是它的价值,并且这种流通是逐步地、一部分一部分进行的,和从它那里转移到作为商品进行流通的产品中去的价值相一致。在它执行职能的全部时间内,它的价值总有一部分固定在它里面,和它帮助生产的商品相对立,保持着自 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 沙龙娱乐国际_沙龙国际老虎机_沙龙国际娱乐客户端 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=432&articleId=36863 未分类 包海山 Thu, 31 May 2012 23:11:51 GMT   ——马克思主义沙龙国际化、大众化的创新研究<br>  第二篇资本周转<br>  第七章周转时间和周转次数<br>  我们已经知道,一定资本的总流通时间,等于它的流通时间和它的生产时间之和。这就是从资本价值以一定的形式预付时起,到处在过程中的资本价值回到同一形式时止的一段时间。<br>  “生产交往的世界,可以看作是在我们称为经济周期的循环中运转的,一旦企业完成它相继进行的交易,又回到它的起点,每次的循环就完成了。起点可以从资本家得到收入,从而收回资本的时候算起;从这时起,他重新着手做以下的事情:招雇工人 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 沙龙娱乐国际_沙龙国际老虎机_沙龙国际娱乐客户端 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=432&articleId=36862 未分类 包海山 Thu, 31 May 2012 23:11:05 GMT   ——马克思主义沙龙国际化、大众化的创新研究<br>  第一篇资本形态变化及其循环<br>  第六章流通费用<br>  Ⅰ。纯粹的流通费用<br>  由商品形式转化为货币形式和由货币形式转化为商品形式,只是指一种状态变化。如果商品按照它们的价值出售,价值量在买者和卖者手里都不发生变化;发生变化的只是它的存在形式。如果商品不是按照它们的价值出售,转化了的价值的总额仍旧不变;一方面的增加,就是另一方面的减少。<br>  状态的变化花费时间和劳动力,但不是为了创造价值,而是为了使价值由一种形式转化为另一种形式。在这里 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 沙龙娱乐国际_沙龙国际老虎机_沙龙国际娱乐客户端 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=432&articleId=36861 未分类 包海山 Thu, 31 May 2012 23:10:34 GMT   ——马克思主义沙龙国际化、大众化的创新研究<br>  第一篇资本形态变化及其循环<br>  第五章流通时间<br>  我们已经知道,资本通过生产领域和流通领域两阶段的运动,是按照时间的顺序进行的。资本在生产领域停留的时间是它的生产时间,资本在流通领域停留的时间是它的流通时间。所以,资本完成它的循环的全部时间,等于生产时间和流通时间之和。<br>  生产资料的生产时间一般包括:1.生产资料作为生产资料执行职能,也就是在生产过程中起作用的时间;2.生产过程中断,从而并入生产过程的生产资料的职能中断的休止时间 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 沙龙娱乐国际_沙龙国际老虎机_沙龙国际娱乐客户端 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=432&articleId=36827 未分类 包海山 Wed, 30 May 2012 22:03:36 GMT   ——马克思主义沙龙国际化、大众化的创新研究<br>  第一篇资本形态变化及其循环<br>  第四章循环过程的三个公式<br>  三个循环都有一个共同点:价值增殖是决定目的,是动机。在形式Ⅰ中,这一点已经在形式上表现出来了。形式Ⅱ是以P即价值增殖过程本身开始的。在形式Ⅲ中,即使运动以同样规模反复进行,循环也是以已经增殖的价值开始,而以重新增殖的价值结束的。<br>  一旦它转化为生产资本,它就既不作为货币资本,也不作为商品资本执行职能了。它的全部流通过程就会中断,另一方面,一旦它处在两个流通阶段的一个阶段 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 沙龙娱乐国际_沙龙国际老虎机_沙龙国际娱乐客户端 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=432&articleId=36826 未分类 包海山 Wed, 30 May 2012 22:03:09 GMT   ——马克思主义沙龙国际化、大众化的创新研究<br>  第一篇资本形态变化及其循环<br>  第三章商品资本的循环<br>  正因为W′…W′循环在进行中要以另一个在W(=A+Pm)形式上的产业资本为前提(并且Pm还包括各种其他资本,用我们的例子来说,包括机器、煤炭、润滑油等等),所以,这个循环本身就要求我们不仅把它看作循环的一般形式,即能够用来考察每一个单个产业资本(第一次投资的场合除外)的社会形式,因而不仅看作一切单个产业资本共有的运动形式,而且同时看作各单个资本的总和即资本家阶级的总资本的运动形式,在这个 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 沙龙娱乐国际_沙龙国际老虎机_沙龙国际娱乐客户端 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=432&articleId=36825 未分类 包海山 Wed, 30 May 2012 22:02:41 GMT   ——马克思主义沙龙国际化、大众化的创新研究<br>  第一篇资本形态变化及其循环<br>  第二章生产资本的循环<br>  处在生产形式上的产业资本不是执行一次职能,而是周期反复地执行职能,因此,过程的重新开始,已由起点本身规定了。W′的一部分(在某些场合,在产业资本的某些投资部门内)可以直接再作为生产资料,进入把它当作商品生产出来的同一劳动过程;这样,它的价值就不用转化为实在货币或货币符号,或者它只是取得计算货币这种独立表现。这部分价值不进入流通。这样,有的价值不进入流通过程,但进入生产过程。W′中被资本家 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 沙龙娱乐国际_沙龙国际老虎机_沙龙国际娱乐客户端 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=432&articleId=36824 未分类 包海山 Wed, 30 May 2012 22:02:09 GMT   ——马克思主义沙龙国际化、大众化的创新研究<br>  第一篇资本形态变化及其循环<br>  第一章货币资本的循环<br>  Ⅳ。总循环<br>  资本表现为一个价值,它经过一系列互相联系的、互为条件的转化,经过一系列的形态变化,而这些形态变化也就形成总过程的一系列阶段。在这些阶段中,两个属于流通领域,一个属于生产领域。在每个这样的阶段中,资本价值都处在和不同的特殊职能相适应的不同形态上。在这个运动中,预付的价值不仅保存了,而且增长了,它的量增加了。最后,在终结阶段,它回到总过程开始时它原有的形式。因此, 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 沙龙娱乐国际_沙龙国际老虎机_沙龙国际娱乐客户端 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=432&articleId=36823 未分类 包海山 Wed, 30 May 2012 22:01:40 GMT   ——马克思主义沙龙国际化、大众化的创新研究<br>  第一篇资本形态变化及其循环<br>  第一章货币资本的循环<br>  Ⅲ.第三阶段W′—G′<br>  商品,作为已经增殖的资本价值的直接由生产过程本身产生的职能存在形式,就成了商品资本。如果商品生产在它的整个社会范围内按资本主义的方式经营,那末,一切商品从一开始就是商品资本的要素,不论它们是生铁,还是布鲁塞尔的花边,是硫酸,还是雪茄烟。至于商品队伍中,由于属性不同,哪一类应升为资本,哪一类应列为普通商品,这个问题不过是烦琐经济学自己制造出来的一个可 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 沙龙娱乐国际_沙龙国际老虎机_沙龙国际娱乐客户端 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=432&articleId=36779 未分类 包海山 Tue, 29 May 2012 22:18:31 GMT   ——马克思主义沙龙国际化、大众化的创新研究<br>  第一篇资本形态变化及其循环<br>  第一章货币资本的循环<br>  Ⅱ。第二阶段生产资本的职能<br>  这里考察的资本循环,是以货币转化为商品的流通行为G—W即购买开始的。因此,这个流通必须以商品转化为货币这一相反的形态变化W—G即出售来补充。<br>  由于货币资本转化为生产资本,资本价值取得了一种实物形式,这种形式的资本价值不能继续流通,而必须进入消费,即进入生产消费。劳动力的使用,劳动,只能在劳动过程中实现。资本家不能再把工人当作商品出售,因为工人不是资本家 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 沙龙娱乐国际_沙龙国际老虎机_沙龙国际娱乐客户端 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=432&articleId=36778 未分类 包海山 Tue, 29 May 2012 22:17:55 GMT   ——马克思主义沙龙国际化、大众化的创新研究<br>  第一篇资本形态变化及其循环<br>  第一章货币资本的循环<br>  资本的循环过程经过三个阶段;根据第一卷的叙述,这些阶段形成如下的序列:<br>  Ⅰ.第一阶段G—W<br>  G—W表示一个货币额转化为一个商品额;对买者来说,是他的货币转化为商品,对卖者来说,则是他们的商品转化为货币。使一般商品流通的这个行为同时成为单个资本的独立循环中一个职能上确定的阶段的,首先不是行为的形式,而是它的物质内容,是那些和货币换位的商品的特殊使用性质。这一方面是生产资料,另一方 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 沙龙娱乐国际_沙龙国际老虎机_沙龙国际娱乐客户端 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=432&articleId=36777 未分类 包海山 Tue, 29 May 2012 22:17:23 GMT   ——马克思主义沙龙国际化、大众化的创新研究<br>  《资本论》第一卷讲资本的生产过程,分七篇二十五章,有74万5千字。最近,我用近一个月的时间再读《资本论》第一卷,摘录要点,并在沙龙国际网、光明网、网易、美国中文网等博客刊载51篇博文,为以后长期全面、深入、系统研究打下了非常好的基础。同时,也引起很多网友的关注,每天有数千次的访问量。例如网友“再活50”几乎引用了所有的博文;又如网友“偷闲看花”在沙龙国际网评论:“包博主在作储备性沙龙国际经济学体系形成的知识再改选积累工作,功德无量。佩服。”我的回复是:“我确实希望比较全面、深入、系统地学习和研究《资本论》, 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 沙龙娱乐国际_沙龙国际老虎机_沙龙国际娱乐客户端 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=432&articleId=36776 未分类 包海山 Tue, 29 May 2012 22:16:47 GMT   ——马克思主义沙龙国际化、大众化的创新研究<br>  第七篇资本的积累过程<br>  第二十五章现代殖民理论<br>  在西欧,政治经济学的故乡,原始积累的过程多少已经完成。在这里,资本主义制度或者已经直接征服整个国民生产,或者在这种关系还不很发达的地方,它也至少间接地控制着那些与它并存的、属于旧生产方式的、腐朽的社会阶层。事实越是明显地反对政治经济学家的意识形态,政治经济学家就越是热心地起劲地把资本主义以前世界的法权观念和所有权观念应用到这个已经完成的资本世界。<br>  殖民地的情况却不是这样。在那里,资本主义制度到处都碰 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 沙龙娱乐国际_沙龙国际老虎机_沙龙国际娱乐客户端 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=432&articleId=36775 未分类 包海山 Tue, 29 May 2012 22:16:22 GMT   ——马克思主义沙龙国际化、大众化的创新研究<br>  第七篇资本的积累过程<br>  第二十四章所谓原始积累<br>  7.资本主义积累的历史趋势<br>  资本的原始积累,即资本的历史起源,究竟是指什么呢?既然它不是奴隶和农奴直接转化为雇佣工人,因而不是单纯的形式变换,那末它就只是意味着直接生产者的被剥夺,即以自己劳动为基础的私有制的解体。<br>  私有制作为公共的、集体的所有制的对立物,只是在劳动资料和劳动的外部条件属于私人的地方才存在。但是私有制的性质,却依这些私人是劳动者还是非劳动者而有所不同。私有制在最初看来 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 沙龙娱乐国际_沙龙国际老虎机_沙龙国际娱乐客户端 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=432&articleId=36748 未分类 包海山 Mon, 28 May 2012 22:55:28 GMT   ——马克思主义沙龙国际化、大众化的创新研究<br>  第七篇资本的积累过程<br>  第二十四章所谓原始积累<br>  6.工业资本家的产生<br>  这种方法的蜗牛爬行的进度,无论如何也不能适应十五世纪末各种大发现所造成的新的世界市场的贸易需求。<br>  美洲金银产地的发现,土著居民的被剿灭、被奴役和被埋葬于矿井,对东印度开始进行的征服和掠夺,非洲变成商业性地猎获黑人的场所:这一切标志着资本主义生产时代的曙光。这些田园诗式的过程是原始积累的主要因素。跟踵而来的是欧洲各国以地球为战场而进行的商 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 沙龙娱乐国际_沙龙国际老虎机_沙龙国际娱乐客户端 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=432&articleId=36747 未分类 包海山 Mon, 28 May 2012 22:54:49 GMT   ——马克思主义沙龙国际化、大众化的创新研究<br>  第七篇资本的积累过程<br>  第二十四章所谓原始积累<br>  4.资本主义租地农场主的产生<br>  在十五世纪,当独立农民和那些既当雇工同时又独自耕作的雇农靠自己的劳动而富裕起来的时候,租地农场主的境况和生产范围都同样是中等的。十五世纪最后三十多年开始的、几乎在整个十六世纪(但最后几十年除外)继续进行的农业革命,以同一速度使农村居民破产,使租地农场主致富。对公有牧场等的掠夺,使租地农场主几乎不费代价就大大增加了自己的牲畜数量,这些牲畜又为他 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 沙龙娱乐国际_沙龙国际老虎机_沙龙国际娱乐客户端 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=432&articleId=36746 未分类 包海山 Mon, 28 May 2012 22:54:21 GMT   ——马克思主义沙龙国际化、大众化的创新研究<br>  第七篇资本的积累过程<br>  第二十四章所谓原始积累<br>  3.十五世纪末以来惩治被剥夺者的血腥立法。压低工资的法律<br>  由于封建家臣的解散和土地断断续续遭到暴力剥夺而被驱逐的人,这个不受法律保护的无产阶级,不可能象它诞生那样快地被新兴的工场手工业所吸收。另一方面,这些突然被抛出惯常生活轨道的人,也不可能一下子就适应新状态的纪律。他们大批地变成了乞丐、盗贼、流浪者,其中一部分人是由于习性,但大多数是为环境所迫。因此,十五世纪末和整个十六 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 沙龙娱乐国际_沙龙国际老虎机_沙龙国际娱乐客户端 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=432&articleId=36745 未分类 包海山 Mon, 28 May 2012 22:53:38 GMT   ——马克思主义沙龙国际化、大众化的创新研究<br>  第七篇资本的积累过程<br>  第二十四章所谓原始积累<br>  2.对农村居民土地的剥夺<br>  通过把农民从土地(农民对土地享有和封建主一样的封建权利)上赶走,夺去他们的公有地的办法,造成了人数更多得无比的无产阶级。<br>  对这一时代说来,货币是一切权力的权力。<br>  资本主义制度却正是要求人民群众处于奴隶地位,使他们本身转化为雇工,使他们的劳动资料转化为资本。<br>  在十六世纪,宗教改革和随之而来的对教会地产的大 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 沙龙娱乐国际_沙龙国际老虎机_沙龙国际娱乐客户端 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=432&articleId=36744 未分类 包海山 Mon, 28 May 2012 22:53:10 GMT   ——马克思主义沙龙国际化、大众化的创新研究<br>  第七篇资本的积累过程<br>  第二十四章所谓原始积累<br>  1.原始积累的秘密<br>  资本积累以剩余价值为前提,剩余价值以资本主义生产为前提,而资本主义生产又以商品生产者握有较大量的资本和劳动力为前提。因此,这整个运动好象是在一个恶性循环中兜圈子,要脱出这个循环,就只有假定在资本主义积累之前有一种“原始”积累(亚当·斯密称为“预先积累”),这种积累不是资本主义生产方式的结果,而是它的起点。<br>  人们在解释这种原始积累的起源的时 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 沙龙娱乐国际_沙龙国际老虎机_沙龙国际娱乐客户端 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=432&articleId=36714 未分类 包海山 Sun, 27 May 2012 22:55:06 GMT   ——马克思主义沙龙国际化、大众化的创新研究<br>  第七篇资本的积累过程<br>  第二十三章资本主义积累的一般规律<br>  5.资本主义积累一般规律的例证<br>  最勤劳的工人阶层的饥饿痛苦和富人建立在资本主义积累基础上的粗野的或高雅的奢侈浪费之间的内在联系,只有当人们认识了经济规律时才能揭露出来。居住状况却不是这样。在这方面,任何一个公正的观察者都能看到,生产资料越是大量集中,工人也就越要相应地聚集在同一个空间,因此,资本主义的积累越迅速,工人的居住状况就越悲惨。随着财富的增长而实行的城市 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 沙龙娱乐国际_沙龙国际老虎机_沙龙国际娱乐客户端 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=432&articleId=36713 未分类 包海山 Sun, 27 May 2012 22:54:36 GMT   ——马克思主义沙龙国际化、大众化的创新研究<br>  第七篇资本的积累过程<br>  第二十三章资本主义积累的一般规律<br>  4.相对过剩人口的各种存在形式。资本主义积累的一般规律<br>  相对过剩人口是形形色色的。每个工人在半失业或全失业的时期,都属于相对过剩人口。工业周期阶段的更替使相对过剩人口具有显著的、周期反复的形式,因此相对过剩人口时而在危机时期急剧地表现出来,时而在营业呆滞时期缓慢地表现出来。如果撇开这些形式不说,那末,过剩人口经常具有三种形式:流动的形式、潜在的形式和停滞的形式。< 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 沙龙娱乐国际_沙龙国际老虎机_沙龙国际娱乐客户端 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=432&articleId=36712 未分类 包海山 Sun, 27 May 2012 22:54:17 GMT   ——马克思主义沙龙国际化、大众化的创新研究<br>  第七篇资本的积累过程<br>  第二十三章资本主义积累的一般规律<br>  3.相对过剩人口或产业后备军的累进生产<br>  特殊的资本主义的生产方式,与之相适应的劳动生产力的发展以及由此引起的资本有机构成的变化,不只是同积累的增进或社会财富的增长保持一致的步伐。它们的进展要快得多,因为简单的积累即总资本的绝对扩大,伴随有总资本的各个分子的集中,追加资本的技术变革,也伴随有原资本的技术变革。<br>  为了吸收一定数目的追加工人,甚至为了在旧 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 沙龙娱乐国际_沙龙国际老虎机_沙龙国际娱乐客户端 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=432&articleId=36711 未分类 包海山 Sun, 27 May 2012 22:53:38 GMT   ——马克思主义沙龙国际化、大众化的创新研究<br>  第七篇资本的积累过程<br>  第二十三章资本主义积累的一般规律<br>  2.在积累和伴随积累的积聚的进程中资本可变部分相对减少<br>  社会劳动生产率的水平就表现为一个工人在一定时间内,以同样的劳动力强度使之转化为产品的生产资料的相对量。工人用来进行劳动的生产资料的量,随着工人的劳动生产率的增长而增长。<br>  劳动生产率的增长,表现为劳动的量比它所推动的生产资料的量相对减少,或者说,表现为劳动过程的主观因素的量比它的客观因素的量相对 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 沙龙娱乐国际_沙龙国际老虎机_沙龙国际娱乐客户端 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=432&articleId=36710 未分类 包海山 Sun, 27 May 2012 22:52:59 GMT   ——马克思主义沙龙国际化、大众化的创新研究<br>  第七篇资本的积累过程<br>  第二十三章资本主义积累的一般规律<br>  1.资本构成不变,对劳动力的需求随积累的增长而增长<br>  资本的构成要从双重的意义上来理解。从价值方面来看,资本的构成是由资本分为不变资本和可变资本的比率,或者说,分为生产资料的价值和劳动力的价值即工资总额的比率来决定的。从在生产过程中发挥作用的物质方面来看,每一个资本都分为生产资料和活的劳动力;这种构成是由所使用的生产资料量和为使用这些生产资料而必需的劳动量之间的比率 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 沙龙娱乐国际_沙龙国际老虎机_沙龙国际娱乐客户端 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=432&articleId=36695 未分类 包海山 Sat, 26 May 2012 23:09:25 GMT   ——马克思主义沙龙国际化、大众化的创新研究<br>  第七篇资本的积累过程<br>  第二十二章剩余价值转化为资本<br>  4.几种同剩余价值分为资本和收入的比例无关但决定积累量的情况:劳动力的剥削程度;劳动生产力;所使用的资本和所消费的资本之间差额的扩大;预付资本的量<br>  由提高劳动力的紧张程度而获得的追加劳动,没有不变资本部分的相应增加,也可以增加剩余产品和剩余价值,即积累的实体。<br>  在采掘工业中,例如在采矿业中,原料不是预付资本的组成部分。这里的劳动对象不是过去劳动的产品,而 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 沙龙娱乐国际_沙龙国际老虎机_沙龙国际娱乐客户端 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=432&articleId=36694 未分类 包海山 Sat, 26 May 2012 23:08:59 GMT   ——马克思主义沙龙国际化、大众化的创新研究<br>  第七篇资本的积累过程<br>  第二十二章剩余价值转化为资本<br>  2.政治经济学关于规模扩大的再生产的错误见解<br>  这种偏见把资本主义生产和货币贮藏混为一谈,以为积累财富就是使财富现有的实物形式免遭破坏,也就是不被消费掉,或者说,把财富从流通中救出来。其实,把货币贮藏起来不加入流通,同把货币作为资本而增殖,恰恰是相反的两回事,从货币贮藏的意义上进行商品积累,是十足的愚蠢行为。大量商品的积累是流通停滞或生产过剩的结果。<br>  各 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 沙龙娱乐国际_沙龙国际老虎机_沙龙国际娱乐客户端 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=432&articleId=36653 未分类 包海山 Fri, 25 May 2012 22:49:07 GMT   ——马克思主义沙龙国际化、大众化的创新研究<br>  第七篇资本的积累过程<br>  第二十二章剩余价值转化为资本<br>  1。规模扩大的资本主义生产过程。商品生产所有权规律转变为资本主义占有规律<br>  把剩余价值当作资本使用,或者说,把剩余价值再转化为资本,叫做资本积累。<br>  资本价值最初是以货币形式预付的;相反,剩余价值一开始就作为总产品的一定部分的价值而存在。如果总产品卖出去,变成货币,那末资本价值就又取得了自己最初的形式,而剩余价值则改变了自己最初的存在方式。但是从这时候起,资本价值和剩余价值二者都成 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 沙龙娱乐国际_沙龙国际老虎机_沙龙国际娱乐客户端 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=432&articleId=36652 未分类 包海山 Fri, 25 May 2012 22:48:30 GMT   ——马克思主义沙龙国际化、大众化的创新研究<br>  第七篇资本的积累过程<br>  一个货币额转化为生产资料和劳动力,这是要执行资本职能的价值量所完成的第一个运动。这个运动是在市场上,在流通领域内进行的。运动的第二阶段,生产过程,在生产资料转化为商品时就告结束,这些商品的价值大于其组成部分的价值,也就是包含原预付资本加上剩余价值。接着,这些商品必须再投入流通领域。必须出售这些商品,把它们的价值实现在货币上,把这些货币又重新转化为资本,这样周而复始地不断进行。这种不断地通过同一些连续阶段的循环,就形成资本流通。<br>  生产剩余价值 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 沙龙娱乐国际_沙龙国际老虎机_沙龙国际娱乐客户端 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=432&articleId=36623 未分类 包海山 Thu, 24 May 2012 23:05:37 GMT   ——马克思主义沙龙国际化、大众化的创新研究<br>  第六篇 工资<br>  第二十章工资的国民差异<br>  只要把劳动力的价值或价格换成外在的工资形式,那里的一切规律就会转化为工资运动的规律。在这一运动中表现为各种变动着的组合的情况,对于不同的国家说来,会表现为国民工资的同时存在的差异。因此,在比较国民工资时,必须考虑到决定劳动力的价值量的变化的一切因素:自然的和历史地发展起来的首要的生活必需品的价格和范围,工人的教育费,妇女劳动和儿童劳动的作用,劳动生产率,劳动的外延量和内含量。<br>  各国的平均数形成一个 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 沙龙娱乐国际_沙龙国际老虎机_沙龙国际娱乐客户端 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=432&articleId=36622 未分类 包海山 Thu, 24 May 2012 23:05:11 GMT   ——马克思主义沙龙国际化、大众化的创新研究<br>  第六篇 工资<br>  第十九章计件工资<br>  计件工资无非是计时工资的转化形式,正如计时工资是劳动力的价值或价格的转化形式一样。<br>  在实行计时工资的情况下,劳动由劳动的直接的持续时间来计量;在实行计件工资的情况下,则由在一定时间内劳动所凝结成的产品的数量来计量。劳动时间本身的价格最终决定于这个等式:日劳动价值=劳动力的日价值。因此,计件工资只是计时工资的转化形式。<br>  计件工资给资本家提供了一个十分确定的计算劳动强度的尺度。只有体现在一个 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 沙龙娱乐国际_沙龙国际老虎机_沙龙国际娱乐客户端 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=432&articleId=36588 未分类 包海山 Wed, 23 May 2012 22:18:17 GMT   ——马克思主义沙龙国际化、大众化的创新研究<br>  第六篇 工资<br>  第十八章计时工资<br>  劳动力总是按一定时起来出卖的。因此,直接表现劳动力的日价值、周价值等等的转化形式,就是“计时工资”的形式,也就是日工资等等。<br>  一般的规律就是:如果日劳动、周劳动等等的量已定,那末日工资或周工资就决定于劳动价格,而劳动价格本身或者是随着劳动力的价值而变化,或者是随着劳动力的价格与其价值的偏离而变化。反之,如果劳动价格已定,那末日工资或周工资就决定于日劳动或周劳动的量。<br>  前面我们已经看到过度 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 沙龙娱乐国际_沙龙国际老虎机_沙龙国际娱乐客户端 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=432&articleId=36587 未分类 包海山 Wed, 23 May 2012 22:17:50 GMT   ——马克思主义沙龙国际化、大众化的创新研究<br>  第六篇 工资<br>  第十七章劳动力的价值或价格转化为工资<br>  但什么是商品的价值呢?这就是耗费在商品生产上的社会劳动的物化形式。我们又用什么来计量商品的价值量呢?用它所包含的劳动量来计量。<br>  劳动要作为商品在市场上出卖,无论如何必须在出卖以前就已存在。但是,工人如果能使他的劳动独立存在,他出卖的就是商品,而不是劳动。<br>  撇开这些矛盾不说,货币即物化劳动同活劳动的直接交换,也会或者消灭那个正是在资本主义生产的基础上才自由展开的价值规律 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 沙龙娱乐国际_沙龙国际老虎机_沙龙国际娱乐客户端 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=432&articleId=36566 未分类 包海山 Tue, 22 May 2012 22:19:55 GMT   ——马克思主义沙龙国际化、大众化的创新研究<br>  第五篇绝对剩余价值和相对剩余价值的生产<br>  第十五章劳动力价格和剩余价值的量的变化<br>  劳动力价值是由平均工人通常必需的生活资料的价值决定的。这些生活资料在形式上虽然可能有变化,但是在一定社会的一定时代,它们的量是一定的,所以应该看作是一个不变量。变化的是这个量的价值。还有两个因素决定劳动力的价值。一个是劳动力的发展费用,这种费用是随生产方式的变化而变化的;另一个是劳动力的自然差别,男劳动力和女劳动力,成年劳动力和未成年劳动力的自然差别。<br> 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 沙龙娱乐国际_沙龙国际老虎机_沙龙国际娱乐客户端 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=432&articleId=36565 未分类 包海山 Tue, 22 May 2012 22:19:15 GMT   ——马克思主义沙龙国际化、大众化的创新研究<br>  第五篇绝对剩余价值和相对剩余价值的生产<br>  第十四章绝对剩余价值和相对剩余价值<br>  单个人如果不在自己的头脑的支配下使自己的肌肉活动起来,就不能对自然发生作用。正如在自然机体中头和手组成一体一样,劳动过程把脑力劳动和体力劳动结合在一起了。后来它们分离开来,直到处于敌对的对立状态。产品从个体生产者的直接产品转化为社会产品,转化为总体工人即结合劳动人员的共同产品。总体工人的各个成员较直接地或者较间接地作用于劳动对象。因此,随着劳动过程本身的协作性质的发展, 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 沙龙娱乐国际_沙龙国际老虎机_沙龙国际娱乐客户端 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=432&articleId=36505 未分类 包海山 Mon, 21 May 2012 22:45:57 GMT   ——马克思主义沙龙国际化、大众化的创新研究<br>  第四篇绝对剩余价值的产生<br>  第十三章机器和大工业<br>  9。工厂法(卫生条款和教育条款)。它在英国的普遍实行<br>  工厂法的制定,是社会对其生产过程自发形式的第一次有意识、有计划的反作用。正如我们讲过的,它象棉纱、走锭精纺机和电报一样,是大工业的必然产物。<br>  尽管工厂法的教育条款整个说来是不足道的,但还是把初等教育宣布为劳动的强制性条件。这一条款的成就第一次证明了智育和体育同体力劳动相结合的可能性,从而也证明了体力劳动同 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 沙龙娱乐国际_沙龙国际老虎机_沙龙国际娱乐客户端 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=432&articleId=36504 未分类 包海山 Mon, 21 May 2012 22:45:29 GMT   ——马克思主义沙龙国际化、大众化的创新研究<br>  第四篇绝对剩余价值的产生<br>  第十三章机器和大工业<br>  7.工人随机器生产的发展而被排斥和吸引。棉纺织业的危机<br>  机器刚刚为自己夺取活动范围的这个初创时期,由于借助机器生产出异常高的利润而具有决定性的重要意义。这些利润本身不仅形成加速积累的源泉,而且把不断新生的并正在寻找新的投资场所的很大一部分社会追加资本吸引到有利的生产领域。突飞猛进的初创时期的这种特殊利益,不断地在新采用机器的生产部门重现。但是,一旦工厂制度达到一定的广度和 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 沙龙娱乐国际_沙龙国际老虎机_沙龙国际娱乐客户端 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=432&articleId=36468 未分类 包海山 Sun, 20 May 2012 22:44:41 GMT   ——马克思主义沙龙国际化、大众化的创新研究<br>  第四篇绝对剩余价值的产生<br>  第十三章机器和大工业<br>  4.工厂<br>  年轻人很快就可以学会使用机器,因此也就没有必要专门培养一种特殊的工人成为机器工人。在工厂里,单纯的下手干的活一方面可以用机起来代替,另一方面由于这种活十分简单,从事这种苦役的人员可以迅速地经常地更换。<br>  机器劳动极度地损害了神经系统,同时它又压抑肌肉的多方面运动,侵吞身体和精神上的一切自由活动。甚至减轻劳动也成了折磨人的手段,因为机器不是使工人摆脱 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 沙龙娱乐国际_沙龙国际老虎机_沙龙国际娱乐客户端 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=432&articleId=36467 未分类 包海山 Sun, 20 May 2012 22:44:10 GMT   ——马克思主义沙龙国际化、大众化的创新研究<br>  第四篇绝对剩余价值的产生<br>  第十三章机器和大工业<br>  3.机器生产对工人的直接影响<br>  大工业的起点是劳动资料的革命,而经过变革的劳动资料,在工厂的有组织的机器体系中获得了最发达的形式。<br>  (a)资本对补充劳动力的占有。妇女劳动和儿童劳动<br>  就机器使肌肉力成为多余的东西来说,机器成了一种使用没有肌肉力或身体发育不成熟而四肢比较灵活的工人的手段。<br>  机器引起的劳动力买者和卖者之间的法权关系的 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 沙龙娱乐国际_沙龙国际老虎机_沙龙国际娱乐客户端 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=432&articleId=36448 未分类 包海山 Sat, 19 May 2012 22:50:34 GMT   ——马克思主义沙龙国际化、大众化的创新研究<br>  包海山<br>  第四篇绝对剩余价值的产生<br>  第十三章机器和大工业<br>  1.机器的发展<br>  任何机器都是由这些简单的力构成的,不管它怎样改装和组合。<br>  工具机是这样一种机构,它在取得适当的运动后,用自己的工具来完成过去工人用类似的工具所完成的那些操作。至于动力是来自人还是来自另一台机器,这并不改变问题的实质。在真正的工具从人那里转移到机构上以后,机器就代替了单纯的工具。<br>  一旦人不再用工具作用于 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 沙龙娱乐国际_沙龙国际老虎机_沙龙国际娱乐客户端 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=432&articleId=36447 未分类 包海山 Sat, 19 May 2012 22:50:04 GMT   ——马克思主义沙龙国际化、大众化的创新研究<br>  第四篇绝对剩余价值的产生<br>  第十二章分工和工场手工业<br>  1.工场手工业的二重起源<br>  工场手工业的产生方式,它由手工业形成的方式,是二重的。一方面,它以不同种的独立手工业的结合为出发点,这些手工业非独立化和片面化到了这种程度,以致它们在同一个商品的生产过程中成为只是互相补充的局部操作。另一方面,工场手工业以同种手工业者的协作为出发点,它把这种个人手工业分成各种不同的特殊操作,使之孤立,并且独立化到这种程度,以致每一种操作成为 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 沙龙娱乐国际_沙龙国际老虎机_沙龙国际娱乐客户端 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=432&articleId=36390 未分类 包海山 Fri, 18 May 2012 22:26:14 GMT   ——马克思主义沙龙国际化、大众化的创新研究<br>  第四篇绝对剩余价值的产生<br>  第十一章协作<br>  较多的工人在同一时间、同一空间(或者说同一劳动场所),为了生产同种商品,在同一资本家的指挥下工作,这在历史上和逻辑上都是资本主义生产的起点。<br>  许多人在同一生产过程中,或在不同的但互相联系的生产过程中,有计划地一起协同劳动,这种劳动形式叫做协作。<br>  单个劳动者的力量的机械总和,与许多人手同时共同完成同一不可分割的操作(例如举重、转绞车、清除道路上的障碍物等)所发挥的社会力量有本质的 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 沙龙娱乐国际_沙龙国际老虎机_沙龙国际娱乐客户端 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=432&articleId=36389 未分类 包海山 Fri, 18 May 2012 22:25:42 GMT   ——马克思主义沙龙国际化、大众化的创新研究<br>  第四篇绝对剩余价值的产生<br>  第十章相对剩余价值的概念<br>  劳动生产力的提高,在这里一般是指劳动过程中的这样一种变化,这种变化能缩短生产某种商品的社会必需的劳动时间,从而使较小量的劳动获得生产较大量使用价值的能力。在研究我们上面考察的那种形式的剩余价值的生产时,我们曾假定生产方式是既定的。而现在,对于由必要劳动变成剩余劳动而生产剩余价值来说,资本只是占有历史上遗留下来的或者说现存形态的劳动过程,并且只延长它的持续时间,就绝对不够了。必须变革劳动过程的技术条 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 沙龙娱乐国际_沙龙国际老虎机_沙龙国际娱乐客户端 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=432&articleId=36358 未分类 包海山 Thu, 17 May 2012 22:40:43 GMT   ——马克思主义沙龙国际化、大众化的创新研究<br>  第三篇绝对剩余价值的产生<br>  第九章剩余价值率和剩余价值量<br>  在劳动力价值已定的情况下,一个工人所生产的剩余价值量是由剩余价值率决定的,由此就得出如下第一个规律:所生产的剩余价值量,等于预付的可变资本量乘以剩余价值率,或者说,是由同一个资本家同时剥削的劳动力的数目与单个劳动力受剥削的程度之间的复比例决定的。<br>  这个非常明白的第二个规律,对于解释资本要尽量减少自己所雇用的工人人数即减少转化为劳动力的可变资本部分的趋势(以后将谈到这种趋势)所 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 沙龙娱乐国际_沙龙国际老虎机_沙龙国际娱乐客户端 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=432&articleId=36357 未分类 包海山 Thu, 17 May 2012 22:40:09 GMT   ——马克思主义沙龙国际化、大众化的创新研究<br>  第三篇绝对剩余价值的产生<br>  第八章工作日<br>  5.争取正常工作日的斗争。十四世纪中叶至十七世纪末叶关于延长工作日的强制性法律<br>  工人终生不外就是劳动力,因此他的全部可供支配的时间,按照自然和法律,都是劳动时间,也就是说,应当用于资本的自行增殖。至于个人受教育的时间,发展智力的时间,履行社会职能的时间,进行社交活动的时间,自由运用体力和智力的时间,以至于星期日的休息时间(即使是在信守安息日的国家里),——这全都是废话!但是,资本 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 沙龙娱乐国际_沙龙国际老虎机_沙龙国际娱乐客户端 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=432&articleId=36302 未分类 包海山 Wed, 16 May 2012 22:28:06 GMT   ——马克思主义沙龙国际化、大众化的创新研究<br>  第三篇绝对剩余价值的产生<br>  第八章工作日<br>  1.工作日的界限<br>  工作日虽然不是固定的量,而是流动的量,但是它只能在一定的界限内变动。<br>  我们就得出一个最低界限,即工人为维持自身而在一天当中必须从事必要劳动的那部分时间。<br>  最高界限取决于两点。第一是劳动力的身体界限。人在一个24小时的自然日内只能支出一定量的生命力。除了这种纯粹身体的界限之外,工作日的延长还碰到道德界限。工人必须有时间满足精神的和社 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 沙龙娱乐国际_沙龙国际老虎机_沙龙国际娱乐客户端 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=432&articleId=36301 未分类 包海山 Wed, 16 May 2012 22:27:14 GMT   ——马克思主义沙龙国际化、大众化的创新研究<br>  第三篇绝对剩余价值的产生<br>  第七章剩余价值率<br>  1.劳动力的剥削程度<br>  预付资本G在生产过程中生出的剩余价值,或预付资本价值G的价值增殖额,首先表现为产品价值超过它的各种生产要素的价值总和而形成的余额。<br>  当然,不仅剩余价值同直接产生它并由它来表示其价值变化的那部分资本的比率具有重大的经济意义,而且剩余价值同全部预付资本的比率也具有重大的经济意义。因此我们将在第三卷中详细讨论后一比率。要使资本的一部分变成劳动力 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 沙龙娱乐国际_沙龙国际老虎机_沙龙国际娱乐客户端 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=432&articleId=36266 未分类 包海山 Tue, 15 May 2012 22:40:41 GMT   ——马克思主义沙龙国际化、大众化的创新研究<br>  第三篇绝对剩余价值的产生<br>  第六章不变资本和可变资本<br>  生产资料的价值由于转移到产品上而被保存下来。不是在同一时间内劳动两次。他只是由于加进新价值而保存了旧价值。在同一时间内,劳动就一种属性来说必然创造价值,就另一种属性来说必然保存或转移价值。<br>  只要使用价值是有目的地用来生产新的使用价值,制造被用掉的使用价值所必要的劳动时间,就成为制造新的使用价值所必要的劳动时间的一部分,也就是说,这部分劳动时间从被用掉的生产资料转移到新产 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 沙龙娱乐国际_沙龙国际老虎机_沙龙国际娱乐客户端 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=432&articleId=36265 未分类 包海山 Tue, 15 May 2012 22:40:07 GMT   ——马克思主义沙龙国际化、大众化的创新研究<br>  第三篇绝对剩余价值的产生<br>  第五章劳动过程和价值增殖过程<br>  2.价值增殖过程<br>  在商品生产中,使用价值绝不是本身受人喜爱的东西。在这里,所以要生产使用价值,是因为而且只是因为使用价值是交换价值的物质基质,是交换价值的承担者。我们的资本家所关心的是下述两点。第一,他要生产具有交换价值的使用价值,要生产用来出售的物品,商品。第二,他要使生产出来的商品的价值,大于生产该商品所需要的各种商品即生产资料和劳动力——为了购买它们,他已在商 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 沙龙娱乐国际_沙龙国际老虎机_沙龙国际娱乐客户端 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=432&articleId=36237 未分类 包海山 Mon, 14 May 2012 23:03:11 GMT   ——互联网为有效整合人类智慧创造了现实条件<br>  我准备用几个月的时间集中精力“再读《资本论》”,并每天写一两篇博文(大约写一百多篇博文)的形式,先把《资本论》各章节要点摘录出来,然后谈自己的理解,同时在互联网上与世界各地网友互动交流,共同探讨。2010年基本每一天刊载《解读老子,探索本原》中的一篇博文时,有数十个网站给予刊载,相信现在“再读《资本论》——马克思主义沙龙国际化、大众化的创新研究”,会有更多的网络媒体给予刊载,也会有更大的社会反响。<br>  我们要想创造性地发展发展马克思主义科学文化,那就必须潜心研究原著,打好扎实的基础。 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 沙龙娱乐国际_沙龙国际老虎机_沙龙国际娱乐客户端 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=432&articleId=36195 未分类 包海山 Sun, 13 May 2012 22:55:49 GMT   ——马克思主义沙龙国际化、大众化的创新研究<br>  第三篇绝对剩余价值的产生<br>  第五章劳动过程和价值增殖过程<br>  1.劳动过程<br>  劳动首先是人和自然之间的过程,是人以自身的活动来引起、调整和控制人和自然之间的物质变换的过程。人自身作为一种自然力与自然物质相对立。为了在对自身生活有用的形式上占有自然物质,人就使他身上的自然力——臂和腿、头和手运动起来。当他通过这种运动作用于他身外的自然并改变自然时,也就同时改变他自身的自然。他使自身的自然中沉睡着的潜力发挥出来,并且使这种力的活动受 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 沙龙娱乐国际_沙龙国际老虎机_沙龙国际娱乐客户端 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=432&articleId=36189 未分类 包海山 Sun, 13 May 2012 13:49:21 GMT   ——马克思主义沙龙国际化、大众化的创新研究<br>  第二篇货币转化为资本<br>  第四章货币转化为资本<br>  3.劳动力的买和卖<br>  要从商品的使用上取得价值,我们的货币所有者就必须幸运地在流通领域内即在市场上发现这样一种商品,它的使用价值本身具有成为价值源泉的特殊属性,因此,它的实际使用本身就是劳动的物化,从而是价值的创造。货币所有者在市场上找到了这种特殊商品,这就是劳动能力或劳动力。<br>  我们把劳动力或劳动能力,理解为人的身体即活的人体中存在的、每当人生产某种使用价值时就运 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 沙龙娱乐国际_沙龙国际老虎机_沙龙国际娱乐客户端 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=432&articleId=36171 未分类 包海山 Sun, 13 May 2012 00:25:51 GMT   ——马克思主义沙龙国际化、大众化的创新研究<br>  第二篇货币转化为资本<br>  第四章货币转化为资本<br>  1.资本的总公式<br>  商品流通是资本的起点。商品生产和发达的商品流通,即贸易,是资本产生的历史前提。世界贸易和世界市场在十六世纪揭开了资本的近代生活史。<br>  如果撇开商品流通的物质内容,撇开各种使用价值的交换,只考察这一过程所造成的经济形式,我们就会发现,货币是这一过程的最后产物。商品流通的这个最后产物是资本的最初的表现形式。<br>  现在每一个新资本最初仍然是 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 沙龙娱乐国际_沙龙国际老虎机_沙龙国际娱乐客户端 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=432&articleId=36170 未分类 包海山 Sun, 13 May 2012 00:25:20 GMT   ——马克思主义沙龙国际化、大众化的创新研究<br>  第一篇商品和货币<br>  第三章货币或商品流通<br>  3.货币<br>  作为价值尺度并因而以自身或通过代表作为流通手段来执行职能的商品,是货币。因此,金(或银)是货币。<br>  (a)货币贮藏<br>  两种对立的商品形态变化的不断循环,或卖与买的不息转换,表现在不停的货币流通上,或表现在货币作为流通的永动机的职能上。<br>  商品的转换形态受到阻碍,不能再作为商品的绝对可以让渡的形态或作为只是转瞬即逝的货币形式而起作用 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 沙龙娱乐国际_沙龙国际老虎机_沙龙国际娱乐客户端 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=432&articleId=36134 未分类 包海山 Fri, 11 May 2012 23:31:22 GMT   ——马克思主义沙龙国际化、大众化的创新研究<br>  第一篇商品和货币<br>  第三章货币或商品流通<br>  2.流通手段<br>  (a)商品的形态变化<br>  交换过程使商品从把它们当作非使用价值的人手里转到把它们当作使用价值的人手里,就这一点说,这个过程是一种社会的物质变换。一种有用劳动方式的产品代替另一种有用劳动方式的产品。商品一到它充当使用价值的地方,就从商品交换领域转入消费领域。在这里,我们感兴趣的只是商品交换领域。因此,我们只是从形式方面考察全部过程,就是说,只是考察为社会的 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 沙龙娱乐国际_沙龙国际老虎机_沙龙国际娱乐客户端 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=432&articleId=36085 未分类 包海山 Thu, 10 May 2012 23:08:09 GMT   ——马克思主义沙龙国际化、大众化的创新研究<br>  第一篇商品和货币<br>  第三章货币或商品流通<br>  1、价值尺度<br>  商品并不是由于有了货币才可以通约。恰恰相反。因为一切商品作为价值都是物化的人类劳动,它们本身就可以通约,所以它们能共同用一个特殊的商起来计量自己的价值,这样,这个特殊的商品就成为它们共同的价值尺度或货币。货币作为价值尺度,是商品内在的价值尺度即劳动时间的必然表现形式。<br>  作为价值尺度和作为价格标准,货币执行着两种完全不同的职能。作为人类劳动的社会化身,它 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 沙龙娱乐国际_沙龙国际老虎机_沙龙国际娱乐客户端 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=432&articleId=36033 未分类 包海山 Wed, 09 May 2012 22:23:10 GMT   ——马克思主义沙龙国际化、大众化的创新研究<br>  第一篇商品和货币<br>  第二章交换过程<br>  每一方只有通过双方共同一致的意志行为,才能让渡自己的商品,占有别人的商品。可见,他们必须彼此承认对方是私有者。这种具有契约形式的(不管这种契约是不是用法律固定下来的)法权关系,是一种反映着经济关系的意志关系。这种法权关系或意志关系的内容是由这种经济关系本身决定的。在这里,人们彼此只是作为商品的代表即商品所有者而存在。在研究进程中我们会看 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 沙龙娱乐国际_沙龙国际老虎机_沙龙国际娱乐客户端 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=432&articleId=36003 未分类 包海山 Tue, 08 May 2012 23:38:25 GMT   ——马克思主义沙龙国际化、大众化的创新研究<br>  第一篇商品和货币<br>  第一章商品<br>  《资本论》第一章商品,包括4节:1、商品的两个因素:使用价值和价值(价值实体、价值量);2、体现在商品中的劳动的二重性;3、价值形式或交换价值;4、商品的拜物教性质及其秘密。在第四节里,马克思讲到的主要概念如下。<br>  4、商品的拜物教性质及其秘密<br>  商品形式的奥秘不过在于:商品形式在人们面前把人们本身劳动的社会性质反映成劳动产品本身的物的性质,反映成这些物的天然的社会 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 沙龙娱乐国际_沙龙国际老虎机_沙龙国际娱乐客户端 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=432&articleId=35956 未分类 包海山 Mon, 07 May 2012 22:05:00 GMT   ——马克思主义沙龙国际化、大众化的创新研究<br>  第一篇商品和货币<br>  第一章商品<br>  3、价值形式或交换价值<br>  商品是以使用价值或商品体的形式出现的。它们既是使用物品又是价值承担者。它们具有二重的形式,即自然形式和价值形式。<br>  如果我们记住,商品只有作为同一的社会单位即人类劳动的表现才具有价值对象性,因而它们的价值对象性纯粹是社会的,那末不用说,价值对象性只能在商品同商品的社会关系中表 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 沙龙娱乐国际_沙龙国际老虎机_沙龙国际娱乐客户端 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=432&articleId=35841 未分类 包海山 Fri, 04 May 2012 22:36:47 GMT   ——马克思主义沙龙国际化、大众化的创新研究<br>  第一篇商品和货币<br>  第一章商品<br>  2、体现在商品中的劳动的二重性<br>  商品是一种二重的东西,即使用价值和交换价值。商品中包含的劳动的这种二重性,是理解政治经济学的枢纽。<br>  由自己产品的使用价值或者由自己产品是使用价值来表示自己的有用性的劳动,我们简称为有用劳动。从这个观点来看,劳动总是联系到它的有用效果来考察的。<br>  每个商品的使用价值都包含着一定的有目的的生产活动,或有用劳动。<br>  每个商 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 沙龙娱乐国际_沙龙国际老虎机_沙龙国际娱乐客户端 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=432&articleId=35811 未分类 包海山 Thu, 03 May 2012 23:11:53 GMT   ——马克思主义沙龙国际化、大众化的创新研究<br>  《资本论》第一卷<br>  资本的生产过程<br>  第一篇商品和货币<br>  第一章商品<br>  1、商品的两个因素:使用价值和价值(价值实体、价值量)<br>  我觉得,马克思在这一节里主要讲到如下一些概念和论述(作为最基本的知识,我们应该有所了解):<br>  资本主义生产方式占统治地位的社会财富,表现为“庞大的商品堆积”,单个的商品表现为这种财富的元素形式。因此,我们的研究就从分析商品开始。<br>  版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 沙龙娱乐国际_沙龙国际老虎机_沙龙国际娱乐客户端 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=432&articleId=35781 未分类 包海山 Wed, 02 May 2012 23:23:27 GMT   ——马克思主义沙龙国际化、大众化的创新研究<br>  我读的《资本论》是人民出版社1975年6月第1版、1998年1月第10次印刷的版本。马克思除了“第一版序言”和“第二版跋”之外,还有“法文版序言”和“法文版跋”,其中“法文版序言”中的一句名言人们都知道:“在科学上没有平坦的大道,只有不畏劳苦沿着陡峭山路攀登的人,才有希望达到光辉的顶点。”<br>  1883年3月14日马克思逝世。因此之后的《资本论》第一卷“第三版序言”、“英文版序言”、“第四版序言”以及《资本论》第二卷、第三卷“序言”都是恩格斯写的。<br>  恩格斯在《资本论》 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 沙龙娱乐国际_沙龙国际老虎机_沙龙国际娱乐客户端 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=432&articleId=35759 未分类 包海山 Tue, 01 May 2012 23:32:25 GMT   ——马克思主义沙龙国际化、大众化的创新研究<br>  1873年1月24日,马克思在《资本论·第二版跋》中首先说明了在第二版各章节修改的情况,也引用了当时的一些评论:“马克思先生通过这部著作而成为一个最出色的具有分析能力的思想家”;“马克思把社会运动看作受一定规律支配的自然历史过程,这些规律不仅不以人的意志、意识和意图为转移,反而决定人的意志、意识和意图……这种研究的科学价值在于阐明了支配着一定社会机体的产生、生存、发展和死亡以及为另一更高的机体所代替的特殊规律。马克思的这本书确实具有这种价值”。<br>  马克思认为,资本主义开始迅速发展阶 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 沙龙娱乐国际_沙龙国际老虎机_沙龙国际娱乐客户端 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=432&articleId=35739 未分类 包海山 Mon, 30 Apr 2012 23:58:22 GMT   ——马克思主义沙龙国际化、大众化的创新研究<br>  1867年7月25日,马克思于伦敦在《资本论·第一版序言》中说:对于“那些想学到一些新东西、因而愿意自己思考的读者”,“不能说这本书难懂”。<br>  在“第一版序言”中,我们应该记住或者说应该知道的一些论述,记录如下。<br>  马克思说:我要在本书研究的,是资本主义生产方式以及和它相适应的生产关系和交换关系。<br>  一个国家应该而且可以向其他国家学习。一个社会即使探索到了本身运动的自然规律,——本书的最终目的就是揭示现代社会的经济运动规律,——它还是既不能跳过也不能用法 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 沙龙娱乐国际_沙龙国际老虎机_沙龙国际娱乐客户端 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=432&articleId=35720 未分类 包海山 Mon, 30 Apr 2012 00:06:45 GMT   ——马克思主义沙龙国际化、大众化的创新研究<br>  读过《马克思恩格斯全集》,选编出版过《我们最喜爱的马克思恩格斯名言》一书,发表过《勾勒未来和谐社会世界首富基本轮廓》、《“现代马克思”或许出现在沙龙国际》、《资本的信息结构及其功能研究——开发马克思主义经济价值的最佳途径》(获内蒙古自治区人民政府颁发的第一届哲学社会科学优秀成果三等奖)等论文。现在再读《资本论》是为了把它内化为自己的知识,研究探讨如果马克思主义者能够有实际能力成为执行和管理资本的专家,成为社会机制中的“主动轮”,成为社会总资本的“引力中心”,那么应该怎样重新来“论资本”。<br><P 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 沙龙娱乐国际_沙龙国际老虎机_沙龙国际娱乐客户端 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=432&articleId=35669 未分类 包海山 Fri, 27 Apr 2012 23:17:05 GMT   在广义上,草原文化就是在草原上形成的文化以及有关草原的文化。一般认为,草原是指由草本植物组成的自然生态系统。在草原一词中的“原”字,有高原、平原、原野以及辽阔之意,也有指草为“原生植被”之意。草原是自然界的产物,是客观存在的一种自然资源。世界上所有植被中最广的就是草原。草原面积仅次于森林面积,约占世界陆地面积的24%。草原生态系统是由草原地区生物(植物、动物、微生物)和草原地区非生物环境构成的,具有进行物质循环与能量转换的基本功能。应该说,草原文化,是针对一种自然生态系统而言的文化,它与长江文化、黄河文化一样,是以自然环境和生态系统为主要特征的一种地域文化。在沙龙国际,草原是“最大 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 沙龙娱乐国际_沙龙国际老虎机_沙龙国际娱乐客户端 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=432&articleId=35636 未分类 包海山 Thu, 26 Apr 2012 22:51:02 GMT   老子探索大道,人们学习和研究《道德经》,都是为了一个目的:认识和把握自然法则,即道法自然。在学习和工作中,在生产和生活中,人们遵循自然法则的功效是多方面的,而最具能量和最高效率的道法自然,就是人与自然融为一体,即老子所言:“从事于道者,同于道”;“同于道者,道亦乐得之”。<br>  从生命科学和生命文化的角度来看,人的生命是由物质结构的躯体和信息结构的灵魂组成的。躯体是载体,它会老化和消亡;灵魂是主体,它能传承和发展。如恩格斯所言:人的物质结构,“生就意味着死”,“死亡或者是有机体的解体,除了构成有机体实体的各种化学成分,什么东西也没有留下来”;而人的信息结构,“还留下某种生命 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 沙龙娱乐国际_沙龙国际老虎机_沙龙国际娱乐客户端 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=432&articleId=35607 未分类 包海山 Wed, 25 Apr 2012 22:38:47 GMT   道的两种形态,就是从“众妙之门”“同出而异名”的“无”和“有”,即无形的信息结构和有形的物质结构。人的一切社会活动,都是通过调控无形的信息结构来支配有形的物质结构的过程。从哲学角度来看,哲学的“重大基本问题,是思维和存在的关系问题”,即无形的“思维”和有形的“存在”以及它们之间的“关系”问题。<br>  《道德经》第四十三章:天下之至柔,驰骋天下之至坚。无、有,入无间。吾是以知无为之有益。不言之教,无为之益,天下希及之。<br>  意思是说:天下最轻柔的无形的信息结构,可以自由地穿越驰骋在天下最坚硬的物质结构之中。无形、有质的信息,可以穿入无缝隙的物质实体。我因此就懂得了 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 沙龙娱乐国际_沙龙国际老虎机_沙龙国际娱乐客户端 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=432&articleId=35590 未分类 包海山 Tue, 24 Apr 2012 22:43:18 GMT   宇宙万物都有本原。这个本原是什么?我们不知道,老子也“不知其名,强字之曰道,强为之名曰大”。我们可以根据这个思路来研究探讨。我们认为,老子之“大”“道”,主要有三层含义:一是万物本原,二是自然规律,三是自然能量。本原、规律、能量,可以统称为自然法则。老子之道是从万物本原谈起的。<br>  一、道是万物本原<br>  《道德经》第一章:道,可道,非常道;名,可名,非常名。无,名天地之始;有,名万物之母。故,常无,欲以观其妙;常有,欲以观其徼。此两者,同出而异名,同谓之玄。玄之又玄,众妙之门。<br>  意思是说:作为自然法则的道, 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 沙龙娱乐国际_沙龙国际老虎机_沙龙国际娱乐客户端 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=432&articleId=35551 未分类 包海山 Tue, 24 Apr 2012 00:24:49 GMT   相对来说,科学知识靠自身学习来掌握,是脑子里的东西;文化基因是与生俱来的东西,是骨子里的东西。遵循自然规律、实现人与自然和谐相处的蒙古民族,作为一种文化基因,最集中地体现在蒙古族民歌里。蒙古族民歌是天籁之音,是在辽阔草原自然形成的。文化学者余秋雨认为:蒙古族文化,这是一个在我们辽阔的疆域上,能够让全世界都抬起头来惊讶的一种文化;也曾经是使中华文化改变了它的体量和质量的一种文化。蒙古文化不仅过去有过惊天动地的雄伟史诗,到今天为止还以自己的歌声可以在全世界独占鳌头。<br>  鄂尔多斯蒙古族民歌,与鄂尔多斯蒙古人的生活习惯、情感世界、心理素质、思维方式等有关。有些牧民,也许没念过书 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 沙龙娱乐国际_沙龙国际老虎机_沙龙国际娱乐客户端 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=432&articleId=35538 未分类 包海山 Sun, 22 Apr 2012 23:10:01 GMT   据《北方新报》报道,第65届联合国大会6月21日以鼓掌方式通过安理会对现任秘书长潘基文的连任推荐。潘基文将于2012年1月1日起继续担任联合国秘书长,任期5年。潘基文在致辞中引用沙龙国际古代思想家老子的话“天之道,利而不害;圣人之道,为而不争”,表示要将这一先贤的智慧应用到工作中,与各国一起共同应对当今世界的挑战。<br>  老子《道德经》第八十一章最后云:“圣人不积,既以为人己愈有,既以与人己愈多。天之道,利而不害;圣人之道,为而不争。”意思是说:圣人不去积蓄财富,他总是尽力帮助别人,结果使自己可以帮助别人的能力越来越大;他总是尽量给予别人财富,结果使自己可以给予别人的财富越 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 沙龙娱乐国际_沙龙国际老虎机_沙龙国际娱乐客户端 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=432&articleId=35520 未分类 包海山 Sun, 22 Apr 2012 00:06:48 GMT   鄂尔多斯学研究会作为研究鄂尔多斯大文化的社会团体,我们学习和领会十七届五中全会精神,非常重视文化建设部分。五中全会提出,“文化是一个民族的精神和灵魂,是国家发展和民族振兴的强大力量”。对于鄂尔多斯来说,鄂尔多斯文化就是鄂尔多斯各族人民的精神和灵魂,是鄂尔多斯地区发展的强大力量。那么,精神和灵魂又是什么,文化的强大力量来自何方?这些都是我们应该进一步深入研究的课题,从而使我们的学术研究具有更多的科学内涵。<br>  一般认为,精神是指感觉意识、思维活动和心理状态等;灵魂是指生命本质、人格品德、心灵思想等,也说灵魂是“精神统一体”。整个自然界,可以划分为原始自然、人化自然和能动自然 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 沙龙娱乐国际_沙龙国际老虎机_沙龙国际娱乐客户端 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=432&articleId=35492 未分类 包海山 Sat, 21 Apr 2012 00:41:07 GMT   我也算是在沙窝子里滚大的放羊娃子。对沙漠以及沙尘暴,似乎司空见惯,习以为常。我第一次感到好奇和惊讶的是,别人对沙漠的好奇和惊讶。那是2001年,内蒙古文联等有关部门在呼和浩特市举办了首届海峡两岸少数民族文学创作座谈会之后,我们参会人员一同到成陵、响沙湾、五当召、格根塔拉等地旅游。当旅游车快到响沙湾,看到库布其沙漠时,台湾同胞请司机停车,随后他们跳下车,望着浩瀚沙漠,惊呼,拍照,激动不已的样子。人们那种面对自然景色本能的举动、情绪和神态,给我留下很深的印象。不识沙漠真面目,只因身在沙漠里:原来沙漠也如此神奇!<br>  无论是沙漠还是草原,无论是高山还是大海,无论是蓝天还是 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 沙龙娱乐国际_沙龙国际老虎机_沙龙国际娱乐客户端 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=432&articleId=35463 未分类 包海山 Thu, 19 Apr 2012 22:56:10 GMT   鄂尔多斯经济增长很快,贫富差距也很大。据有关资料,从1978年至2007年,国内生产总值由34633万元增长至1150.9亿元,增长了330多倍;人均GDP从344元增长到75164元,增长了218多倍。然而,城乡居民收入的增长却明显滞后于GDP的增长,二者的差距还呈扩大趋势。新世纪以来,我市地方财政收入年均增长47%,而城镇居民人均可支配收入年均增长仅为16.96%,农牧民人均纯收入年均增长仅为14.5%。而且,社会各阶层之间和内部收入也呈现出不断拉大的趋势。因此,从均衡发展以及消费拉动生产的角度来看,我市经济增长与居民收入存在着严重不协调的问题。<br>  贫富差距的拉大, 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 沙龙娱乐国际_沙龙国际老虎机_沙龙国际娱乐客户端 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=432&articleId=35439 未分类 包海山 Wed, 18 Apr 2012 22:49:00 GMT   ——鄂尔多斯学研究十年感言<br>  文化强国是以文化强地方为基础的。鄂尔多斯学研究会作为提出倡议、创建“沙龙国际地方学研究联席会”,并任第一届、第二届轮值主席的“老大哥”,在地方学构建和地方文化研究方面发挥了特殊的作用,做出了一定的贡献。<br>  目前在国内外,地方学研究方兴未艾。据韩国关东大学沙龙国际学系教授李奎泰介绍,韩国16个一级行政区都有地方学,如首尔学、仁川学、江源学等;二级行政区地方政府也根据“地方文化振兴法”支援成立各市、郡、区“地方文化院”,主要以各地方大学为中心运行。各地方政府和民间地方学研究的合作关系也逐渐在制度化中形成。 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 沙龙娱乐国际_沙龙国际老虎机_沙龙国际娱乐客户端 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=432&articleId=35416 未分类 包海山 Tue, 17 Apr 2012 23:21:24 GMT   人们一般认为,创新是以新思维、新发明和新描述为特征的一种概念化过程,主要有三层含义:一是更新,二是创造新的东西,三是改变。创新的主体是人类,包括个人创新以及团体或组织创新;创新的客体是客观世界,包括自然科学、社会科学以及人类作为自然界产物的自身思维规律;创新的过程是不断拓展和改变对客观世界(包括人类)认知与行为的动态活动本身;创新的核心是创新思维,是指人类思维不断向有益于人类发展的方向动态化的改变;创新的关键是改变,向新的方向、有效的方面进行量和质的变化;创新的作用主要是满足人类生存与发展的客观需要、深化人类对客观世界的认知以及提高人类对客观世界的驾驭能力。<br>   版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 沙龙娱乐国际_沙龙国际老虎机_沙龙国际娱乐客户端 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=432&articleId=35388 未分类 包海山 Mon, 16 Apr 2012 22:25:48 GMT   广义的管理,就是按照一定方式,采取某种手段,组织社会活动,维持某种社会运行状态。老子对管理者划分为四种类型:“太上,不知有之;其次,亲而誉之;其次,畏之;其次,侮之”。在此基础上,我们可以把管理概括为三个层次。<br>  一、最高境界的管理:百姓皆谓我自然<br>  人本身存在于自然、属于自然,是自然界的产物。不是人类想成为人类才出现了人类,而是自然法则决定了必然会出现人类;而出现了人类之后,人类依然本能地即自觉不自觉地遵循着自然法则。在“人法地,地法天,天法道”中,在天、地、人合而为一中,天、地、人都有其自然法则,即“道法自然”。</P 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 沙龙娱乐国际_沙龙国际老虎机_沙龙国际娱乐客户端 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=432&articleId=35361 未分类 包海山 Sun, 15 Apr 2012 22:57:41 GMT   同在一个地球自然村,人们只有冲破自己内心的封闭与束缚,才能够创造一个彼此联系、相互包容的和谐社会。<br>  列夫·托尔斯泰说:“只把某些人联合起来,这样的联合正好把这些人和其他人隔开,因此这种局部的联合往往不仅是使人不团结的根由,而且是使一些人对另一些人怀有敌意的根由。一切爱国主义的艺术便是这样的,例如国歌、爱国诗歌、纪念像等”。<br>  我觉得这很有道理。例如《唱支山歌给党听》,它就有可能通过局部人的联合而成为不仅是使人不团结的根由,而且是使一些人对另一些人怀有敌意的根由。它在潜移默化中,有可能通过对人的自然天性的扭曲,造成社会阶层的割裂以及对民众心理的伤害。< 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 沙龙娱乐国际_沙龙国际老虎机_沙龙国际娱乐客户端 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=432&articleId=35337 未分类 包海山 Sun, 15 Apr 2012 00:39:56 GMT   在道生一、一生二、二生三、三生万物的演化过程中,人类是万物层面上的生物,而人类能够探索可生万物的“道”本身,无论是以诗歌的直观还是哲学的推理方式。郭沫若说:“诗人与哲学家的共通点是在同以宇宙体为对象,以透视万事万物的核心为天职;只是诗人的利器是纯粹的直观,哲学家的利器是多一种精密的推理。诗人是感情的宠儿,哲学家是理智的干家子。”那么,能够把诗人纯粹的直观和哲学家精密的推理融合在一起,来透视万事万物的核心即“道”,该是多么美妙的事情。<br>  2001年1月和4月,在十几年积累的基础上,我几乎同时选编出版了《沙龙国际古代诗歌联艺欣赏》和《我们最喜爱的马克思恩格斯名言》两本书。这 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 沙龙娱乐国际_沙龙国际老虎机_沙龙国际娱乐客户端 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=432&articleId=35306 未分类 包海山 Sat, 14 Apr 2012 00:19:00 GMT   曾经我把“真”和“实”当作一回事,就是一个“真实”。现在意识到,这是两个不同的概念。现在我所理解的“真”,是真理,是不以人的意志为转移的客观规律;而“实”,是实际表现,是现实情况。人的实际表现是真实的,但是这种真实表现,可能符合真理,也可能违背真理。人真的可以说真话,也真的可以说假话,说假话也是真实的客观存在。一旦对“真”和“实”有了不同层次上的认识,就会豁然开朗,就能够很自然地理解和接受客观存在的很多现实。<br>  沙龙国际人有“伟大”的一面,也有“大伪”的一面,这是客观现实。鲁迅先生在《论睁了眼看》一文中说:“沙龙国际人不敢正视各方面,用瞒和骗,造出奇妙的逃路来,而自以为正路。在 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 沙龙娱乐国际_沙龙国际老虎机_沙龙国际娱乐客户端 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=432&articleId=35291 未分类 包海山 Thu, 12 Apr 2012 21:34:15 GMT   作为具有宗教文化色彩的旅游景点,从地理环境以及人与自然的交融来看,我们觉得鄂托克草原上的迪雅恩庙很有特色。进入乌仁高勒深深的峡谷走去,在五圣水之地峡谷阶地上有一座庙宇,这是由班禅大师道尔吉贵冠的、有一代神明奇观堪布尊称的著名医学家达尔玛扎拉森敖訾尔·班迪达(哲人学者)于1921年主持建造的迪雅恩庙。文化是自然界的人性化。平原有平原的宽阔,峡谷有峡谷的深刻,这都是大自然的造化,是人的天性与自然界的灵性的沟通与融合。漫步平原,体会心胸坦荡的自然神态;走进峡谷,感悟虚怀若谷的无为境界。走进峡谷深处,看到悬崖峭壁,我写过诗歌《虚怀若谷》:洪水清泉涤世俗,悬崖峭壁斩红尘。惊涛骇浪随它去,于无声 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 沙龙娱乐国际_沙龙国际老虎机_沙龙国际娱乐客户端 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=432&articleId=35256 未分类 包海山 Wed, 11 Apr 2012 22:12:00 GMT   我们认为万里长城是农耕文明与游牧文明的分界线。在这条分界线上,可以看到农耕文明与游牧文明的冲突与融合,在某种意义上也可以看到羊性与狼性、自封与开放的文化差异。<br>  姜戎在《狼图腾》中说:农耕民族被粮食蔬菜哺养得像绵羊一样怯懦了,这种窝囊性格,早已失去炎黄游牧先祖的血性,不仅猎性无存,反而成为列强猎取的对象。软弱的农耕民族愿意选择专制,农耕人群是集权专制制度的衣食父母,因此,如何能更文明地对待、安置和养活性格弱势人群,转化他们的软弱性格,将成为沙龙国际天大的社会难题。而且,以后政治体制的攻坚任务,还可能由于民族性格的软弱而久攻不克。而这些难题又必须依靠刚毅强悍坚韧的狼精神 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 沙龙娱乐国际_沙龙国际老虎机_沙龙国际娱乐客户端 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=432&articleId=35236 未分类 包海山 Tue, 10 Apr 2012 23:09:04 GMT   在构建以人为本、遵循自然规律的和谐社会中,从注重物质世界的以经济建设为中心,向注重人的世界的以促进人的全面发展为中心的转型,这是包括生活资料的生产和人的自身生产在内的一个综合性的系统工程。作为物质文明和精神文明的总和,鄂尔多斯文化包括生活资料的生产的文明,也包括人的自身生产的文明。<br>  恩格斯指出:根据唯物主义观点,历史中的决定性因素,归根结蒂是直接生活的生产和再生产。但是,生产本身又有两种:一方面是生活资料即食物、衣服、住房以及为此所必需的工具的生产;另一方面是人自身的生产,即种的繁衍。一定历史时代和一定地区内的人们生活于其下的社会制度,受着两种生产的制约:一方面受 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 沙龙娱乐国际_沙龙国际老虎机_沙龙国际娱乐客户端 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=432&articleId=35199 未分类 包海山 Mon, 09 Apr 2012 23:04:12 GMT   文化是包括人的自身自然在内的整个自然界的人性化、意识化、信息化、智能化。人类在多大程度上意识到自然界的客观存在,就能够在多大程度上形成文化。人的一切活动都是通过思维(包括本能反应和潜意识)支配行为的过程,因此作为人的思维和行为的总和,文化的发展首先取决于思维能力的提高。<br>  自然界是由无形的信息结构和有形的物质结构组成的。恩格斯指出:“哲学的重大基本问题是思维和存在的关系问题”。<br>  “思维”,是一种无形的信息结构,但是思维本身也是一种客观存在。也就是说,“如果进一步问:究竟什么是思维和意识,它们是从哪里来的,那么就会发现,它们都是人脑的产物,而人本身是自 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 沙龙娱乐国际_沙龙国际老虎机_沙龙国际娱乐客户端 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=432&articleId=35171 未分类 包海山 Sun, 08 Apr 2012 23:32:33 GMT   ——鄂尔多斯学研究会应用互联网汇集智慧<br>  鄂尔多斯学研究会是全方位、广角度、宽领域、多学科研究鄂尔多斯经济社会文化发展现象和规律的社会学术团体。在研究会成立十周年之际,在编辑出版《鄂尔多斯学研究成果丛书》过程中,我们注意到,十年来,市委政府非常重视和支持研究会工作,历任市委书记、市长郭子明、云峰、杜梓、云光中、廉素等亲自参与相关活动,历任市委副书记乌兰、孙东炜、王程熙、巴建光、市委常委副市长王凤山、李世熔以及市委常委宣传部长王学丰、苏建荣等都做过重要讲话。<br>  在研究会五周年庆祝大会上,时任市委副书记王程熙指出:研究会工作可 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 沙龙娱乐国际_沙龙国际老虎机_沙龙国际娱乐客户端 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=432&articleId=35144 未分类 包海山 Sat, 07 Apr 2012 23:17:06 GMT   在人法地、地法天、天法道、道法自然的认知过程中,人类的思想意识最终因为“道法自然”而变成一个有机整体。我们写博客,并通过评论互动交流,就是想把每个“在完全有限地思维着的个人中实现的”思维,逐渐融合为一个系统性的有机整体。思想意识和科学文化,都是以无形的信息形态形成和发展的,它具有间接性、传承性、扩散性、创造性和共享性。从纵向来看,它能够穿越历史时空“按几何级数”迅速发展;从横向来看,它可以自由灵活便捷地跨行业跨地区有效整合。物质形态的资源和财富,具有损耗性、消失性、排他性、竞争性;而信息形态的思想意识和科学文化,具有传承性、积累性、合作性和共享性。一个人拥有的思想意识和科学文化并不排 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 沙龙娱乐国际_沙龙国际老虎机_沙龙国际娱乐客户端 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=432&articleId=35120 未分类 包海山 Fri, 06 Apr 2012 23:02:11 GMT   心有多大,世界就有多大;“你的心胸有多宽广,你的战马就能驰骋多远”。心灵领域的扩大与世界距离的拉近是同步的。成吉思汗之所以能够成为“千年风云第一人”,主要是因为扩大了心灵领域,拉近了世界距离。因此,我们打造成吉思汗文化,要努力打造成环绕全球的绚丽多彩的文化花环,使成吉思汗陵成为世界各地游客好奇和向往的旅游目的地。成吉思汗是蒙古族伟人,是沙龙国际伟人,也是世界伟人。我们注意到,“世界名人眼中的成吉思汗”对人类经济社会发展所做出的贡献,可以归纳为四个方面。换句话说,在当今市场经济条件下,从国际视野和全球化思维来看,人们一提到成吉思汗,至少有四个方面的内容会浮现在脑海里,它也将会成为成吉 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 沙龙娱乐国际_沙龙国际老虎机_沙龙国际娱乐客户端 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=432&articleId=35082 未分类 包海山 Thu, 05 Apr 2012 22:55:13 GMT   劳动和自然资源是一切财富的源泉。劳动包括创造低价值的简单重复的体力劳动和创造高价值的具有创意的高级智力劳动,简单重复的体力劳动将逐渐由机器所代替,而人的劳动本质将主要表现在具有创意的高级智力劳动方面。在市场经济条件下,自然资源提供材料,劳动(主要是具有创意的高级智力劳动)把材料加工成财富,财富转变为资本。在资本、土地(即自然资源)、劳动这“经济三位一体”中,鄂尔多斯已探明煤炭、高岭土、天然气三项自然资源储量价值就大约有83万多亿元。高级智力劳动及其成果科学文化,在生产力体系中可以发挥和数、级数、指数效应。鄂尔多斯未来发展最大的变数,就是看高级智力劳动及其成果科学文化,在生产力体 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 沙龙娱乐国际_沙龙国际老虎机_沙龙国际娱乐客户端 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=432&articleId=35063 未分类 包海山 Wed, 04 Apr 2012 23:29:53 GMT   在外游子,清明时节未能回家祭祖扫墓,又遇上雨纷纷,所以路上行人欲断魂。如晚唐诗人杜牧《清明》云:“清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。”那么在家的人到墓田祭扫之后,又能怎样呢?南宋高翥七律《清明》曰:“南北山头多墓田,清明祭扫各纷然。纸灰飞作白蝴蝶,泪血染成红杜鹃。日落狐狸眠冢上,夜归儿女笑灯前。人生有酒须当醉,一滴何曾到九泉。”倒也是,九泉何曾到过一滴酒,所以人生有酒须当醉也不为过。于是杜牧欲断魂时,“借问酒家何处有?牧童遥指杏花村”。借酒消愁也好,喜悦兴奋也罢,都是可以理解的。<br>  如果我们超越个人情感和儿女情长,在更大的时空概念探寻生命价值,就会有不同的感悟。如马致远 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 沙龙娱乐国际_沙龙国际老虎机_沙龙国际娱乐客户端 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=432&articleId=35046 未分类 包海山 Wed, 04 Apr 2012 00:23:05 GMT   最近,经沙龙国际智库专家委员会委员郑雪昭先生审核、推荐,在沙龙国际网开通了包海山的沙龙国际博客。我觉得民间智库沙龙国际网的特点是在新语境中的互动交流,例如网站有特邀评论员、沙龙国际评论员,也有“沙龙国际互动”、“评论排行”等专栏。<br>  我们写博客,一是希望别人看,二是希望能够互动交流,三是希望形成合力共同深入研究问题。恩格斯认为,就一切可能来看,我们还差不多处在人类历史的开端。一方面,人的思维的性质必然被看作是绝对的;另一方面,人的思维又是在完全有限地思维着的个人中实现的。“这种矛盾只有在无限的前进过程中,在至少对我们来说,实际上是无止境的人类世代更迭中才能得到解决”。要想通过博客和网络,把“被 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 沙龙娱乐国际_沙龙国际老虎机_沙龙国际娱乐客户端 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=432&articleId=35016 未分类 包海山 Mon, 02 Apr 2012 23:58:10 GMT   ——兼谈统治、管理、服务、自正社会<br>  在鄂尔多斯读书会第五次沙龙,《炎黄春秋》杂志执行主编、副社长吴思在《血酬史观——沙龙国际历史的分析框架》的演讲中,把暴力集团和生产集团看作两个物种。生产集团,例如农民、工人、组织生产的大小老板,比较像植物,属于自养物种。暴力集团,例如土匪、军阀、打天下坐江山的皇帝贵族,比较像动物,属于他养物种。一个搞生产,自养;一个吃别人,他养。两个物种之间存在着博弈关系,类似食草动物和食肉动物之间的羊和狼的关系。食草动物兴旺了,食肉动物也会兴旺起来。食肉动物吃过头了,食草动物生长繁殖供不上了,双方都要衰落。如此循环往 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 沙龙娱乐国际_沙龙国际老虎机_沙龙国际娱乐客户端 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=432&articleId=34997 未分类 包海山 Mon, 02 Apr 2012 00:14:52 GMT   所谓转型,一般是指事物的结构形态、运转模型和人们观念的根本性转变过程。转型发展是一个综合性的系统工程,包括经济转型、社会转型、文化转型等。从广义文化学的角度看,经济转型、社会转型都是文化转型。所谓文化转型,是指包括市民素质、价值取向、生产方式、分配机制、消费理念、生存环境等社会生活的各个领域、各个层面的整体性变革。一个城市根本性的转型,是从没有主题文化的城市向具有主题文化的城市转型。城市主题文化是经济转型升级、社会科学发展的内在灵魂和动力。转型发展,文化创新,最终都要遵循规律,道法自然。因此,鄂尔多斯城市主题文化应该是:集成创新,道法自然。<br>  2008年1月19日,胡锦 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 沙龙娱乐国际_沙龙国际老虎机_沙龙国际娱乐客户端 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=432&articleId=34969 未分类 包海山 Sat, 31 Mar 2012 23:09:47 GMT   最近,广东网友“政经人生”寄来《人类最早的资本主义社会出现在沙龙国际1000年前的宋朝》一文,认为这个“结论”,“应将使国人重拾起高度自信,值得为自身的历史与祖先创设社会制度文明的才智,为当今国家能再自如驾驭现代货币经济社会而自豪”。<br>  我认为,沙龙国际是最早创造和使用纸币的国家,是最早奠定“资本产生的历史前提”的国家,而不是最早出现资本主义的国家。据有关资料,早在2000年前的汉代就曾使用过白鹿皮币,唐代又出现过飞钱,这些都属于纸币的雏形。由政府正式发行的纸币,则是北宋天圣元年发行的“交子”,实际上是一种可以流通的现金收据,随时可以兑现。而到了元代,蒙古民族在成吉思汗影响力下 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 沙龙娱乐国际_沙龙国际老虎机_沙龙国际娱乐客户端 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=432&articleId=34928 未分类 包海山 Fri, 30 Mar 2012 23:27:13 GMT   ——读汪支平《高原杂感集》随笔<br>  2008年,当我读过鄂尔多斯市人民政府秘书长汪支平诗歌《高原杂感集》后的第一感觉,就是心灵的震憾。我一直认为自己是一个敢说真话的人,没想到还有更胆大的,令我由然起敬。内蒙古著名作家白雪林在《高原杂感集》代序中说:“只有守住自身灵魂清白的人,才能笑看天下是非变化,才能产生写诗的冲动,迸发出写诗的灵感”;“汪支平是一个童心未泯的人,虽然已经步入中年,还像一个少年人那样单纯,那样透明,那样心无禁忌。今天的人们大都极其虚伪地活着,能像他这样敢爱敢恨的人不多”。我想,或许《高原杂感集》的读者会有一个共同的评价,那 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 沙龙娱乐国际_沙龙国际老虎机_沙龙国际娱乐客户端 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=432&articleId=34907 未分类 包海山 Thu, 29 Mar 2012 23:16:01 GMT   ——鄂尔多斯文化的核心内容是自然法则<br>  《道德经》第三十一章<br>  【原文】夫兵者,不祥之器,物或恶之,故有道者不处。君子居则贵左,用兵则贵右。兵者不详之器,非君子之器,不得已而用之,恬淡为上。胜而不美,而美之者,是乐杀人。夫乐杀人者,则不可得志于天下矣。吉事尚左,凶事尚右。偏将军居左,上将军居右。言以丧礼处之。杀人之众,以悲哀莅之,战胜以丧礼处之。<br>  【解读】武夫成为战争者,使用不祥的利器,连动物也恐惧和厌恶它,所以有道的人不会轻易接触。君子安居乐业则以左(明亮)为贵,使用兵不厌诈之术则以右(阴暗)为贵。战争者 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 沙龙娱乐国际_沙龙国际老虎机_沙龙国际娱乐客户端 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=432&articleId=34886 未分类 包海山 Wed, 28 Mar 2012 23:33:16 GMT   ——鄂尔多斯文化的核心内容是自然法则<br>  2010年,“解读老子,探索本原”,是我们第一次在网上采取公开互动的方式研究的课题。沙龙国际老子网、老子天地网、沙龙国际智库网、历史千年网、大学信息网以及美国中文网博客、光明网博客等四十多个网站刊载有关文章,特别是网易数十个博客圈子大部分评为五星级给予推荐,有五千多条推荐评语,让我们真切地感受到人们对“道法自然”的关注。最近,安徽省涡阳县老子文化建设办公室发来邮件:“我们知道您对于老子道家思想研究颇深,在‘老子天地网’研老名家栏目特地为您建立了一个博客空间。今后在老子文化研究方面还希望您能经常赐稿,并对我 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 沙龙娱乐国际_沙龙国际老虎机_沙龙国际娱乐客户端 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=432&articleId=34860 未分类 包海山 Tue, 27 Mar 2012 23:22:50 GMT   ——在构建和谐社会中开辟身份转换新天地<br>  在现代社会,不管新旧,农村就是农村,它是最落后的生产力和生产关系的直接反映,因此,我们建设具有沙龙国际特色的新农村,这只是一个发展过程,而不是建设目的。我们的目的使农村不再成为农村,而是成为能够融入全球经济一体化的现代化、社会化的农业生产基地;使农民不再成为农民,而是成为能够融入现代文明的有知识、有文化的从事农业生产的新型劳动者。<br>  马克思恩格斯指出:物质劳动和精神劳动的最大的一次分工,就是城市和乡村的分离。在这里,居民第一次划分为两大阶级,这种划分直接以分工和生产工具为基础。城市已经 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 沙龙娱乐国际_沙龙国际老虎机_沙龙国际娱乐客户端 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=432&articleId=34831 未分类 包海山 Mon, 26 Mar 2012 23:26:03 GMT   ——解读夏日《鄂尔多斯提升第一产业浅论》<br>  2011年5月,鄂尔多斯学研究会荣誉会长、内蒙古沙产业草产业协会会长夏日,在“巨力杯”鄂尔多斯转型发展研讨会上宣读了他的论文《鄂尔多斯提升第一产业浅论》。我觉得夏日先生的论文有两大亮点:一是应用科学技术来立体扩张现代化大农业,二是通过城乡一体化建设来消除城乡二元结构。<br>  一、立体扩张农业<br>  夏日认为,第一产业是指包括农、林、草、海、沙五大产业在内的大农业。提升第一产业,就要按照钱学森院士的系统工程方法和第六次产业革命的理论来认识、设 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 沙龙娱乐国际_沙龙国际老虎机_沙龙国际娱乐客户端 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=432&articleId=34798 未分类 包海山 Sun, 25 Mar 2012 23:24:59 GMT   人本身存在于自然,属于自然,是自然界的产物。文化是包括人的自身自然在内的整个自然界的人性化。在生存空间和物质变换中,人类在多大程度上意识到自然界的客观存在以及意识到事物的表现形式和运动规律,就能够形成或者说创造多少文化。说到底,在本体论层次上,科学文化所揭示、反映、转化和体现的是不受任何地域局限、不用任何人的意志为转移的自然法则;而在认识论层次上,在不同的历史时期和不同的民族地区,由于人们认识和把握规律的方式方法不同,规律得以实现的表现形成不同,形成不同的文化。因此,鄂尔多斯学作为地方学研究,应该注重整体结构、服务现实、探索本原三个要点。<br>  一、整体结构 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 沙龙娱乐国际_沙龙国际老虎机_沙龙国际娱乐客户端 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=432&articleId=34796 未分类 包海山 Sun, 25 Mar 2012 23:23:17 GMT   ——读陈育宁的《我与鄂尔多斯学》感悟<br>  在鄂尔多斯的十年青春年华,对鄂尔多斯的几十年关注牵挂,作为鄂尔多斯历史文化研究专家、“鄂尔多斯学”创始人之一以及鄂尔多斯学研究会专家委员会主任,陈育宁教授饱含深情、尽显睿智,编著出版了《我与鄂尔多斯学》一书。<br>  陈育宁教授在《我与鄂尔多斯学》一书中,有关政府部门和科研机构各自旋转的两个小圈子变成一个大循环之说,给我留下非常深刻的印象。陈育宁先生自己曾担任银川市委书记、宁夏政协副主席等职务,领导实际工作;也曾担任宁夏社会科学院院长、宁夏大学校长等职务,组织理论研究,因此对两个小圈子变成一个大循环有切身体会。对社会上理论 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 沙龙娱乐国际_沙龙国际老虎机_沙龙国际娱乐客户端 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=432&articleId=34777 未分类 包海山 Sun, 25 Mar 2012 00:19:59 GMT   七、分配机制<br>  人的自然的生理需求与经济意义上的消费需求不同。只是考虑经济消费需求和消费能力,需要采取按劳报酬的分配方式;而综合考虑经济因素和生理需求,则需要统筹兼顾的分配机制。马克思恩格斯认为:未来社会“以研究人的本性为基础的实际信念,即人们的头脑和智力的差别,根本不应引起胃和肉体需要的差别;由此可见,‘按能力计报酬’这个以我们目前的制度为基础的不正确的原理应当——因为这个原理是仅就狭义的消费而言——变为‘按需分配’这样一个原理,换句话说:活动上,劳动上的差别不会引起在占有和消费方面的任何不平等,任何特权”。在从“按劳报酬”向“按需分 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 沙龙娱乐国际_沙龙国际老虎机_沙龙国际娱乐客户端 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=432&articleId=34756 未分类 包海山 Fri, 23 Mar 2012 23:24:17 GMT   在商品社会,什么都要金钱。很多没有钱的人,求职难、打工难,上学、看病、住房都很难;而有些人可以一夜暴富,钱多得不知道该怎么花。贫富差距、供求失衡、货币贬值、价格波动、通货膨胀,搞得人们眼花缭乱、头昏脑胀。但是如果能够冷静下来,仔细观察,看到深处,探到实质,那就会明白:“资本和劳动的关系,是我们现代全部社会体系所依以旋转的轴心”。在生产力和生产关系具有资本属性的历史条件下,我们把资本作为一个窗口,或许能够从一个侧面看到社会概貌。因此,我们在《商务时报·鄂尔多斯学研究专刊》开设“资本论坛”栏目,每月刊载一篇文章:资本条件、资本基础、资本目的、资本构成、资本实质、资本任务、分配机制、价值体 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 沙龙娱乐国际_沙龙国际老虎机_沙龙国际娱乐客户端 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=432&articleId=34728 未分类 包海山 Thu, 22 Mar 2012 23:31:12 GMT   无论是资本主义还是社会主义,都是存在资本的社会,而“资本和劳动的关系,是我们现代全部社会体系所依以旋转的轴心”。资本主义是对资本而言的,即因为社会上存在着资本,所以叫资本主义社会。由于应用资本的运作规律具有“盲目性”和“科学性”的不同,我们把应用资本的运作规律来发展社会劳动生产力的全部现代社会,划分为盲目资本主义和科学社会主义这两个不同的历史自然发展阶段。存在资本关系的资本主义和社会主义是现代社会里的一家人,它们是母子关系。我们不能因为期待健康强壮的新生儿的诞生和成长,就忽略甚至鄙视历经沧桑忙碌一生的老母亲。这是我们求同化异论主义的情感基础和理性思考。<br>  经济基础决定社 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 沙龙娱乐国际_沙龙国际老虎机_沙龙国际娱乐客户端 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=432&articleId=34703 未分类 包海山 Wed, 21 Mar 2012 22:47:57 GMT   ——《“现代马克思”或许出现在沙龙国际》写作感言<br>  最近人们注意到,在温家宝总理的政府工作报告中,“改革”一词出现了近70次,成为报告亮点。法国《欧洲时报》也刊文说,随着在世界舞台上“沙龙国际角色”日益“吃重”,“两会”越来越受海外关注。今年“两会”的改革强音与朝野达成深化改革共识,向世界诠释出改革的要义,对全新环境下探索可持续发展的不同制度之国家,特别是对深陷欧洲危机难以自拔的欧洲,都深具启迪意义。<br>  然而,改革分为不同层次,有体制机制内的改革,也有体制机制本身的改革。全国政协委员、国务院参事室副主任蒋明麟说,作为一份政府工作报 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 沙龙娱乐国际_沙龙国际老虎机_沙龙国际娱乐客户端 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=432&articleId=34677 未分类 包海山 Tue, 20 Mar 2012 23:31:32 GMT   ——马克思理论发展到更高境界与老子文化水乳交融<br>  最近在新浪网、光明网、求是理论网等很多网络媒体,以《西方世界重温“马克思主义”》、《世界期待“现代马克思”出现》等为题,刊载【美国外交政策聚焦研究计划网站1月31日文章】题:“下一个马克思”(作者美国政策研究所外交政策聚焦研究计划负责人约翰·费弗)的文章。<br>  主要内容有:在西方精英界出现了“马克思主义复苏”的迹象,金融资本体制引发的危机给马克思主义带来了新的现实意义。在德国、美国以及韩国,马克思的著作开始变得热销,大学里关于马克思主义理论的课程变得受欢迎。“我们在等待一位现 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 沙龙娱乐国际_沙龙国际老虎机_沙龙国际娱乐客户端 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=432&articleId=34651 未分类 包海山 Tue, 20 Mar 2012 05:50:40 GMT   如果说婚姻、国家、金钱是与人的自然天性相异化的产物,是人类社会在发展过程中为了协调和平衡各种矛盾冲突而不得不出现的现象,那么其中最具有强大力量的是金钱,在婚姻和国家形式消失之后金钱依然存在。马克思说:“钱是一切事物的普遍价值,是一种独立的东西。因此它剥夺了整个世界——人类世界和自然界——本身的价值。”当钱剥夺了人类世界和自然界本身的价值时,劳动和劳动的产品一同异化,而且“物的异化就是人的自我异化的实践”。在资本、劳动、土地经济三位一体中,随着劳动、土地以及整个劳动生产力和社会生产关系都具有了资本属性,马克思所说的现象出现了:“社会关系的物化,物质生产和它的历史规定性直接融合在一起的现 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 沙龙娱乐国际_沙龙国际老虎机_沙龙国际娱乐客户端 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=432&articleId=34650 未分类 包海山 Tue, 20 Mar 2012 05:50:00 GMT   每个人都应该热爱自己的家乡、自己的祖国,但是把家乡、祖国看作是地球自然村的一个组成部分,而不能彼此割裂。台湾诗人卜衮先生的《界》云:“心好比被刀割划着/心好比被撕裂割划着/地球是完整的被天制造的/不过,人以其小小的心/将地球小块小块地界出自己的世界”。人们能够冲破自己内心的封闭与束缚,就能够看到一个彼此联系、相互包容的大千世界。列夫·托尔斯泰认为艺术的使命是促进人类友爱与联合。他说:“只把某些人联合起来,这样的联合正好把这些人和其他人隔开,因此这种局部的联合往往不仅是使人不团结的根由,而且是使一些人对另一些人怀有敌意的根由。一切爱国主义的艺术便是这样的,例如国歌、爱国诗歌、纪念像等” 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 沙龙娱乐国际_沙龙国际老虎机_沙龙国际娱乐客户端 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=432&articleId=34649 未分类 包海山 Tue, 20 Mar 2012 05:44:12 GMT   我们研究鄂尔多斯文化,既要深入鄂尔多斯抚摸她,也要跳出鄂尔多斯鸟瞰她,以宽阔的视野、博大的胸怀、活跃的思维、真切的情感,在全球文化网络体系中研究探讨鄂尔多斯特色网格里的文化,才能把各种宏观上的关系和微观上的细节看得很清楚一些。我们的身体不可能像杨利伟一样从太空遥望宇宙空间中的地球这个自然村落,但是我们的思维可以超越地域和星球局限,具有“道通天地有形外,思入风云变态中”;“上与造物者游,而下与外死生无终者为友”的视野、胸怀、心态和思维方式。<br>  我曾经认真拜读过杨光寿(笔名庄洪)先生创作的长篇小说《蔚蓝国度》。最近庄洪先生的几次电话和网络交流,觉得对作品有了更深刻的认识,他 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处!